Ditemukan 18299 data
23 — 9
PUTUSANNomor 243/Pdt.G/2019/PA.BnDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bengkulu yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan dalam perkara Cerai Gugat antara:Een, tempat dan tanggal lahir Curup, 23 Desember1972, agama Islam, pekerjaan Rumah makan One Say,Pendidikan Sekolah Lanjutan Tingkat Atas, tempatkediaman diPe, Kota Bengkulusebagai Penggugat;melawanEE, tempat dan tanggal lahir Padang, 15 Juni
22 — 9
H subTulisa igpsdez iil mpeulug meinmmOC) GQ, hy edly say 22de ' seasandeBeit he bind Gabe Allsaa, LeSatSsiel Wrodl gebedousm mui fognsah ney sae pasa: synihaTnislo prey BHeIO AuZeNne: si gist geuLedoners dsb nedbiscrorlJ symlpd dshopuy nadJspuoened ispedee tei rielo neal ini siesieda swied pnsdmingsaalutictts J0BY ISBUC IST dist Galsra nals syonaiepug e'oyris: nab(8) Jave 79 Ieee nsiinsion snsmiensdse .cirgue cusd Asis?
31 — 4
Setclah dipastikanternyuta benar terdakwa sedany meliavant pembeli nomor togel dengan tiruhun want. talu sakstsaksi melakukan penangkapan terhadap Terdakwa ;Menimbang: baliwa Terdakwa dipersidangan menerunzkon bahwa Terdakwa sebenarmyamenzetahui kalau segala jems permainan jodi ita dilarang oleh UndangUadang termasukpermuunan judi tovel yans Terdakwa lakukan tersebut, namin Terdakwa tidak menghiraukanlarangan dan himbauan pemermtah tersebut, meskipun ity hanya untek mengest wakte luang say,Menimbang
8 — 5
PUTUS ANNomor 1679/Pdt.G/2016/PA.Smd.ZN SAY :SVs DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Samarinda yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis hakim telahmenjatuhkan putusan perkara Cerai Talak antara:PEMOHON, umur 47 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh Bangunan,pendidikan SD, tempat kediaman di KOTA SAMARINDA,sebagai Pemohon;melawanTERMOHON, umur 41 tahun, agama Islam, pekerjaan lbu RumahTangga, pendidikan SD, tempat kediaman diPROVINS
10 — 2
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam, pula ternyata gugatan Penggugat tidak melawan hakdan Tergugat telah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan pasal 125 HIRdapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat abhlihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say JedArtinya : Apabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui
17 — 0
I pl ON ages Re Lr say!
8 — 0
dianggap sama dengan mengakui gugatan tersebut,oleh karenanya berdasarkan pasal 174 HIR, pengakuan yangdiucapkannya sendiri di hadapan Hakim cukup menjadi buktiuntuk memberatkan orang yang mengaku itu, baik yangdiucapkannya sendiri maupun dengan pertolongan orang lainyang dikuasakan untuk itu, maka secara hukum dalil dalilgugatan Penggugat telah terbukti kebenarannya, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam kitab Al BajuriJuz II halaman 334 sebagai berikut:Ac gm) Alli any oasds Vy 4s il Lode Say
82 — 29
Hal ini sesuaidalil dalam kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag juz halaman 83 yangdimabil alin oleh Majelis Hakim Tingkat Banding sebagai pendapatnya sendiri,dinyatakan :Beg alg Cope g SN Slya) Gated yam Ua ald aL G8) fgCHM Ala eed Cymy che Vy Cid ud edlycol Say i) cline Spat GY Tay Use Oe By gueAtel) Cg) oll 1a g ty'gall Ganulls Guay jl) salArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat/perdamaian,
7 — 0
merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :CIM hye) Se NN hy RIN cal Cpe Gallet Gy) dag it Gl: alts slay) GuardSh slg gh Uganda tia Legit) cue Sydall aly dae elbow Y Ll aal lysl) Ga Siall de als) oh aay Y Gall SAY
11 — 5
permohonan Pemohon telah diakui kebenarannya olehTermohon, oleh karenanya berdasarkan pasal 174 HIR, pengakuan yang diucapkannyasendiri di hadapan Hakim cukup menjadi bukti untuk memberatkan orang yang mengakuitu, baik yang diucapkannya sendiri maupun dengan pertolongan orang lain yangdikuasakan untuk itu, maka secara hukum dalildalil permohonan Pemohon telah terbuktikebenarannya, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Al Bajuri Juz IIhalaman 334:Ac gay Alls sep oad Vy dy il Lede Say
33 — 8
yang diajukan olehPemohon tersebut Fe say memperhatikan hubongan keterangan satusama lain telah dingrolgh faktafakta sebagal betiker1. Bahwa benar Pemotion dan Termohon acialah suami istri yangtelah menikah pada tanggal 12September 1998 di Kantor UrusanAgama Kecamatan Balikpapan Timur, Kota Balikpapan, ProvinsiKaimantan Timur;2. Bahwa setelahmenikah Pemohon dengan Termohon bertempattonggal terakhir di. rumah. kontrakan di Jalan XXX, KotaBalikpapan;3.
8 — 4
Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct SAY 5 aeSohyy SVM! Anh ally ee yo clad Lele eI jay GAN ae agi daa s jl) stall Gldin 5 5 4G al cet Gh SAI Gye Ail Led g! GLS Lah g Gull Noe lal OS) Lege Gueeclile Qu g Lia!
Agustus1991 yang isinya menyatakan bahwa Pengadilan dapat mengabulkan gugatancerai seseorang bukan melihat dan mendasarkan penilaian kepada siapa yangbersalah dalam hal terjadinya perceraian, akan tetapi sematamata melihatsudah betapa retak dan bahkan hancurnya rumah tangga Penggugat danTergugat itu sendiri;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Fiqhus Sunnah Juz Il, halaman 290, yang diambil alin sebagaipendapat majelis :Legian Ca Ge eclill jae y Eo Mca 3ll SLAl 3 Say
50 — 8
kepastian hukum serta rasa keadilan bagi Pemohon dan Termohon, makamenceraikan perkawinan Pemohon dan Termohon merupakan salah satusolusinya ;Menimbang, bahwa berkaitan dengan perceraian tersebut, Majelis Hakimsependapat dengan pendapat yang dikemukakan oleh ahli hukum Islamsebagaimana termuat dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 dan sekaligus pendapat tersebut diambilalin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :reat Capasy qlhall'y pot Laat gd git say
cle Say ul cline sl pais OY c 55 ae Ue By gee ely jl Aba ylAol es 5 ollArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
6 — 3
justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:aly Ceo SW Slat) Gees Cpe (>a) ala: ably) GA) 284Bg Elo 5M Ades Geet Cuay hia Vg milan gad aayCamo Si sal cole Say
10 — 2
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum lslam, pula ternyata gugatan Penggugat tidak melawan hakdan Tergugat telah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan pasal 125 HIRdapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahlihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say JedArtinya : Apabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui
7 — 0
PUTUSANNomor : 1872/Pdt.G/2010/PA.MrZIAD .Say iDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Mojokerto yang memeriksa dan mengadili perkara perdatapada tingkat pertama, dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut dalam perkara cerai gugat antara : # umur 33 tahun, pendidikan terakhir MI, agama Islam, pekerjaan Ibu rumahtangga, tempat tinggal di Dusun # Desa #Kecamatan # KabupatenMojokerto, selanjutnya disebut "PENGGUGAT";MELAWAN# umur 33 tahun, agama Islam
7 — 1
Dari Imran bin Hushain yang diriwayatkan oleh Ahmad ibnHanbal dari riwayat Abdullah, yang berbunyi sebagai berikut:VI ISG Y Jl ply ale aU abo al Jo wy lS yreear yy Ulpot yoVlas pF say Shir cy ro olgy) Ja srmLlirg los)Artinya : Dari Imran bin Hushain, dari Nabi SAW. Telah bersabda : Tidaklah sahsuatu nikah, tanpa adanya wali dan dihadiri oleh dua orang saksi yangadil (HR.
9 — 2
SALINANPUTUSANNomor : 2206/Pdt.G/2016/PA.BLAoA SAY zay ishDEMIKEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Blitar yang mengadili perkara perdata dalam tingkatpertama, dalam persidangan majelis, telah menjatunkan putusan dalam perkaraantara :PENGGUGAT, Umur 49 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Dagang, Tempat tinggaldi Kabupaten Blitar, berdasarkan surat kuasa khusus tertanggal 23Juni 2016 memberikan kuasa kepada EKO SANTOSO, SH.
8 — 1
SALINANPUTUSANNomor : 2252/Pdt.G/2016/PA.BLAoA SAY zay ishDEMIKEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Blitar yang mengadili perkara perdata dalam tingkatpertama, dalam persidangan majelis, telah menjatuhkan putusan dalam perkaraantara :PENGGUGAT, Umur 31 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Mengurus RumahTangga, Tempat tinggal di Kabupaten Blitar, berdasarkan surat kuasakhusus tertanggal 01 Juni 2016 memberikan kuasa kepada KHOIRULLUTFI ASHARI, SH.
8 — 2
Sumberporong Lawang, namun Termohon tidak jugasembuh, kemudian Termohon diajak pulang ke Blitar hingga sekarang ; 4). hingga sekarang antara Pemohon dan Termohon telah berpisah 6 bulan lamanya, dansudah tidak ada hubungan suami isteri lagi sejak awal tahun 2007, sudah diupayakanagar bisa rukun kembali oleh pihak keluarga, namun tidak berhasil ; 5). tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang nomor 1tahun 1974 maupun firman Allah S.W.T. dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:AAS S395 Say