Sija dan disaksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama : Ariyanto; Haseng;dan dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholat;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 21 tahun sedang Pemohon Il berstatus perawan dalam usia 23 tahun;. Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah dan tidak adasesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperundangundangan yang berlaku;.

pekerjaan petani,pendidikan SD, bertempat tinggal di Desa Awa, Kecamatan Samaturu,Kabupaten Kolaka;Halaman 3 dari 10 halaman, Penetapan Nomor 4/Pdt.P/2019/PA KIkSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suamiistri yang menikah dipada 5 Maret 2003;Bahwa Para Pemohon dinikahkan oleh imam desa yang bernama Dg.Siki, sedangkan wali nikah adalah Paman Pemohon Il yang bernama Dg.Sija, sedangkan saksi nikahnya Ariyanto dan Haseng

Sija, sedangkan saksi nikahnya Ariyanto dan Haseng dengan maskawin berupa seperangkat alat sholat;Halaman 4 dari 10 halaman, Penetapan Nomor 4/Pdt.P/2019/PA Klk Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawansewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan; Bahwa Para Pemohon mengajukan Isbat nikah untuk mendapatkan bukunikah.Bahwa selanjutnya Para Pemohon menyatakan tidak lagi mengajukansesuatu apapun dan mohon penetapan;Bahwa

Sija dan disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Ariyanto dan Haseng;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya dipersidangan Para Pemohon telah mengajukan buktibukti tertulis, sebagaimanayang terurai dalam duduk perkara;Menimbang, bahwa bukti surat P.1 yang diajukan Pemohon yangdikeluarkan oleh Instansi yang berwenang, dan telah diberi meterai secukupnyaserta telah di nazegelen di Kantor Pos, hal mana telah sesuai maksud Pasal 2ayat (1) huruf a Undang Undang Nomor 13

Sija, danmaharnya seperangkat alat sholat, dua orang saksi perkawinan adalahAriyanto dan Haseng;Bahwa di antara Para Pemohon tidak ada larangan untuk menikah baikkarena adanya hubungan mahram, semenda maupun sesusuan;Bahwa setelah pernikahan tersebut Para Pemohon telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri, hingga kini masih tetap berstatussebagai suami istri dan tidak pernah bercerai dan tidak pernah pindahagama, juga Pemohon tidak lagi memiliki istri selain Pemohon II, PemohonIl juga tidak

Haseng dan yang menjadi saksi adalahTedde dan Ambo Tang dengan mahar 44 real dibayar tunai;4. Bahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatus jejakasedang Pemohon II berstatus perawan;5. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darahdan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;6.

Haseng dan yang menjadisaksi adalah Tedde dan Ambo Tang dengan mahar 44 real dibayar tunai; Bahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatusjejaka sedang Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hiduprukun dan harmonis

Haseng dan yang menjadisaksi adalah Tedde dan Ambo Tang dengan mahar 44 real dibayar tunai;Hal 4 dari 11 Penetapan No 149/Pdt.P/2020/PA.Skg Bahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatusjejaka sedang Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yg berlaku; Bahwa setelah pernikahan

Haseng sebagai ImamKelurahan Sompe dan dihadiri dua orang saksi masingmasing bernamaTedde dan Ambo Tang, dengan mahar 44 real dibayar tunai.2. Pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan, antara keduanya tidak terdapat halangan nikah karenakeduanya tidak mempunyai hubungan nasab, sesusuan dan semendaserta tidak ada pihak ketiga yang mengajukan keberatan;3.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islam padatanggal tahun 1980 di Dusun Kalitarung, Desa Ambo Padang, KecamatanTutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Dusun Kalitarung, DesaPeburru, Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar) denganwali nikah adalah ayah kandung Pemohonll bernama Co'de yang dinikahkanoleh Imam Masjid Nurul Amin, bernama Haseng, dengan maskawin berupasebidang kebun kopi luas kurang lebih 25 are tunai, dan dihadiri oleh dua orangsaksi masingmasing

Pemohon dan PemohonIl menikah pada tahun 1980 di Dusun Kalitarung, Desa Ambo Padang,Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang DusunKalitarung, Desa Peburru, Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten PolewaliMandar) ;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalahayah kandung Pemohon II bernama Co'de yangdinikahkan oleh Imam Masjid Nurul Amin, bernama Haseng, denganmaskawin berupa sebidang kebun kopi luas kurang lebih 25 are tunaidiserahkan secara tunai oleh Pemohon

Pemohon dan PemohonIl menikah pada tahun 1980 di Dusun Kalitarung, Desa Ambo Padang,Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang DusunKalitarung, Desa Peburru, Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten PolewaliMandar) ;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalahayah kandungPemohon II bernama Co'de yang dinikahkan oleh Imam Masjid Nurul Amin,bernama Haseng, dengan maskawin berupa sebidang kebun kopi luaskurang lebih 25 are tunai diserahkan secara tunai oleh Pemohon

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islam padatahun 1980 di Dusun Kalitarung, Desa Ambo Padang, Kecamatan Tutallu,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Dusun Kalitarung, Desa Peburru,Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar) dengan wali nikahadalahayah kandung Pemohon II bernama Co'de yang dinikahkan oleh ImamMasjid Nurul Amin, bernama Haseng, dengan maskawin berupa sebidangkebun kopi luas kurang lebih 25 are tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksimasingmasing bernama

Menetapkan sah pernikahan Pemohon I (Herman bin Abu Haseng) dengan Pemohon II (Adriani binti Baharudin) yang dilangsungkan pada tanggal 26 Juni 2002 di Desa Tongalino ;
3. Memerintahkan Pemohon I dan Pemohon II untuk mencatatkan pernikahannya di Kantor Urusan Agama Kecamatan Lembo;
4. Membebankan biaya perkara ini kepada Pemohon I dan Pemohon II sejumlah Rp. 321.000.- (Tiga ratus dua puluh satu ribu rupiah);

PENETAPANNomor 0040/Pdt.P/2019/PA UnaDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Unaaha yang memeriksa perkaraperkara tertentudalam tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan atas perkara pengesahannikah yang dimohonkan oleh:Herman bin Haseng, umur 41 tahun, agama Islam, pendidikan SMA,pekerjaan petani, bertempat tinggal di Desa Tongalino KecamatanLembo Kabupaten Konawe Utara, Selanjutnya disebut PemohonI;Adriani binti Baharudin, umur 31 tahun, agama Islam, pendidikan SMA,pekerjaan

Bahwa pada tanggal,26 juni 2002, Herman Bin Haseng dan Adriani BintiBaharudin melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di DesaMangindanau provinsi sabahPenetapan No.0040/Padt.P/2019/PA Una Hal. 1 dari 13Bahwa pada saat pernikahan tersebut Herman Bin Haseng berstatusJejaka. dalam usia 24..tahun, dan Adriani Binti Baharudin berstatusPerawan. dalam usia 15 tahun pernikahan dilangsungkan dengan walinikah Nasab, bernama Baharudin , dan dua orang saksi yang bernama:Buduha dan Juhari dinikahkan oleh

oktober 2009; Kayla rahmatia Binti Herman Lahir lembo, 29 maret 2017;Bahwa para Pemohon sampai saat ini tidak mendapatkan Buku Nikah yangdisebabkan kelalaian P3N (Pegawai Pencatat Nikah ) tidak melaporkandiKUA setempat sementara Sangat diperlukan membutuhkan pengesahanNikah untuk kepentingan, mendapatkan Kartu keluarga dan akte kelahirandan pernikahan ini terjadi di luar negeri tepatnya di Negara Malaysia;Bahwa Pemohon mengajukan permohonan ini agar dapat ditetapkansahnya perkawinan antara Herman Bin Haseng

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Herman bin Haseng)dengan Pemohon II (Adriani binti Baharudin) yang telah dilaksanakanpada tanggal 26 Juni 2002, di Desa Tongalino Kecamatan LemboKabupaten Konawe Utara;3. Memerintahkan kepada Pemohon dan Pemohon II untuk mencatatkanpernikahannya di Kantor Urusan Agama yang mewilayahi tempat kediamanPemohon dan Pemohon II;4.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Herman bin Abu Haseng)dengan Pemohon II (Adriani binti Baharudin) yang telah dilaksanakanpada tanggal 26 Juni 2002 di Desa Tongalino Kecamatan LemboKabupaten Konawe Utara;3. Memerintahkan kepada para Pemohon untuk mencatatkan pernikahannyadi Kantor Urusan Agama yang mewilayahi tempat tinggal para Pemohon;4.

Haseng
Turut Tergugat:
La Rente

Jalan R.A Kartini, RT.06, Kelurahan TanjungHarapan, Kecamatan Nunukan Selatan, Kabupaten Nunukan,selanjutnya disebut sebagai Termohon ;Manisi binti Tungke, tempat dan tanggal lahir; Bone 10 November 1979,agama Islam, pekerjaan tidak diketahui, pendidikan Sekolah Dasar,tempat kediaman di Jalan AlKhairat 1, RT. 03, Desa Bukit Aru Indah,Kecamatan Sebatik Timur, Kabupaten Nunukan, namun sekarang tidakdiketahui keberadaannya yang jelas di wilayah negara Indonesia,selanjutnya disebut sebagai Termohon II;Haseng

Bahwa pada saat akad nikah dilangsungkan yang menjadi wali nikah adalahAyah Kandung Cahaya binti Made Aming yang bernama Made Aming, yangkemudian mewakilkan kepada imam kampung bernama Junudi yangsekaligus menikahkan Pemohon dengan perempuan bernama Cahaya bintiMade Aming, dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi masingmasingbernama Aras dan Haseng;4.

Manika binti Tungke;Manisi binti Tungke;Haseng bin Tungke;Jumaena binti Tungke;Nasar bin Tungke;~ oe a9 5Kaharudin bin Tungke;Putusan Nomor 176/Pdt.G/2020/PA.Nnk Halaman 4 dari 17g. Henra bin Tungke;h. lwan bin Tungke;i. Ansar bin Tungke;j. Siti Satriani binti Tungke;k.

Made Aming juga sampai dengan meninggal beragamaIslam dan mereka tidak pernah keluar dari agama Islam (murtad); Bahwa saksi tahu Pemohon menikah dengan Cahaya menuruttatacara Islam pada tahun 1977 di Kabupaten Bone dengan walinikah Ayah Kandung Cahaya yang bernama Made Aming yangkemudian mewakilkan kepada imam kampung yang bernama JunudiPutusan Nomor 176/Pdt.G/2020/PA.Nnk Halaman 7 dari 17untuk menikahkan Pemohon dengan Cahaya dan disaksikan oleh 2(dua) orang saksi masingmasing bernama Aras dan Haseng

dan Cahaya binti MadeAming juga sampai dengan meninggal beragama Islam dan mereka tidakpernah keluar dari agama Islam (murtad);Bahwa Pemohon menikah dengan Cahaya menurut tatacara Islam padatanggal 01 Oktober 1977 di Kabupaten Bone dengan wali nikah AyahKandung Cahaya yang bernama Made Aming yang kemudian mewakilkankepada imam kampung yang bernama Junudi untuk menikahkan Pemohondengan Cahaya binti Made Aming dan pernikahan tersebut disaksikan oleh2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Aras dan Haseng

Mengabulkan permohonan para Pemohon;

2. Menetapkan sah perkawinan antara Haseng bin Kulle alias Tikka, dengan Nawiyah binti Kamis Dg. Buah yang dilaksanakan pada tanggal 15 Agustus 2008 di Kampung Blusu, Kalimantan Timur;

3. Membebankan kepada para Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 241.000.00,- (dua ratus empat puluh satu ribu rupiah);

PENETAPANNomor 34/Pdt.P/2019/PA.SidrapJON OL DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sidenreng Rappang yang menerima,memeriksa, dan mengadili perkara pada tingkat pertama dalam sidangMajelis telah menjatunkan penetapan dalam perkara permohonan ItsbatNikah yang diajukan oleh :Haseng bin Kulle alias Tikka, umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaanWiraswasta, Pendidikan terakhir tidak ada, bertempatkediaman di Jalan Harimau RT.001 RW. 001, KelurahanLautang Benteng, Kecamatan Maritengngae

Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah lahir 2orang anak bernama:5.1 Aorel Putri binti Haseng, umur 8 tahun;5.2 Muh. Ilham bin Haseng, umur 2 tahun;6. Bahwa saat ini Pemohon dengan Pemohon II sangat membutuhkanPenetapan Pengesahan Nikah dari Pengadilan Agama SidenrengRappang, guna dijadikan sebagai alasan hukum untuk KelengkapanBuku Nikah;7.

Menetapkan sah perkawinan antara Haseng bin Kulle alias Tikka,dengan Nawiyah binti Kamis Dg. Buah yang dilaksanakan pada tanggal15 Agustus 2008 di Kampung Blusu, Kalimantan Timur;3.

Hasan Jallo, untuk menikah dengan seorang laki-laki bernama Aswar Haseng bin Haseng Rahman, pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Kotamobagu Barat, Kota Kotamobagu;

Haseng. Disaksikan 2 orang saksi yaitu Burhandan H. Naba dengan mahar berupa uang sebesar 50.000 Rupiah ;3. Bahwa pada saat dilaksanakan agad nikah, status Pemohon danPemohon II berstatus Jejaka dan Gadis, antara Pemohon dan Pemohon IItidak ada hubungan keluarga, sesusuan ataupun semenda yangmenghalangi sahnya pernikahan, serta tidak ada pula orang yang merasakeberatan atas adanya pernikahan tersebut ;4.

Haseng; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Burhan dan H.Naba; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang sejumlah Rp 50.000, (lima puluh ribu rupiah); Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga atau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahanPemohon dengan Pemohon Il;3 Bahwa itsbat nikah para Pemohon dimaksudkan untuk mengurusbuku nikah sebagai kelengkapan mengurus

Haseng; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Burhan dan H.Naba; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang sejumlah Rp 50.000, (lima puluh ribu rupiah); Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga atau Ssesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahanPemohon I dengan Pemohon Il;= Bahwa itsbat nikah para Pemohon dimaksudkan untuk mengurusbuku nikah sebagai kelengkapan

Haseng, denganmaskawin berupa uang sejumlah Rp 50.000, (lima puluh ribu rupiah), dandihadiri oleh 2 orang saksi nikah masingmasing bernama Burhan dan H.Naba; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargaatau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il: Bahwa itsbat nikah para Pemohon dimaksudkan untuk mengurus bukunikah sebagai kelengkapan mengurus akta kelahiran anak;Menimbang

Mengabulkan permohonan Pemohon;

2. Memberikan dispensasi kepada anak Pemohon, Elsa Oktavia Ramadani binti Ambo Dalle untuk menikah dengan calon suaminya bernama, Arwan bin Haseng;

3. Membebankan Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah

Rp 256.000,00 (dua ratus lima puluh enam ribu rupiah).

Memberikan dispensasi kawin kepada anak Pemohon bernamaElsa Oktavia Ramadani binti Ambo Dalle untuk melaksanakanpernikahan dengan lakilaki bernama Arwan bin Haseng;3.

bersifat sempurna dan mengikat dengan demikianterbukti bahwa anak tersebut masih di bawah umur, maka baik bukti P1 sampaldengan bukti P4 tersebut dapat dipertimbangkan sebagai bukti.Menimbang, bahwa selain bukti tersebut dua orang saksi Pemohon telahmemberikan keterangan dibawah sumpah bahwa benar anak PemohonHal.7 dari 10 hal.Pen.No.802/Pdt.P/2020/PA.Skgbelum cukup umur untuk menikah sesuai peraturan perundangan yang berlaku,namun karena anak Pemohon sudah dilamar oleh calon suaminya bernamaArwan bin Haseng

bernamaElsa Oktavia Ramadani masih berumur kurang dari 19 tahun, makaberdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019, untuk dapatmelangsungkan perkawinan harus mendapatkan Dispensasi dari PengadilanAgama.Menimbang, bahwa meskipun anak Pemohon masih berumur 15 tahunlebih, dalam arti belum memenuhi syarat untuk usia perkawinan namun karenaPemohon sudah terlanjur menerima lamaran dengan calon suaminya yangbernama Arwan bin Haseng

Memberikan dispensasi kepada anak Pemohon, Elsa OktaviaRamadani binti Ambo Dalle untuk menikah dengan calon suaminyabernama, Arwan bin Haseng;3. Membebankan Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlahRp 256.000,00 (dua ratus lima puluh enam satu ribu rupiah).Demikian penetapan ini dijatuhkan oleh Hakim Pengadilan AgamaSengkang pada hari Rabu tanggal 4 November 2020 Miladiah, bertepatandengan tanggal 18 Rabiul Awal 1442 Hijriah, oleh Hj. St.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal tahun 1988 di Kalittarung, Desa Ambo Padang, KecamatanTutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Desa Peburru, KecamatanTubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar) dengan wali nikah adalahHal. 1 dari 11 Penetapan No. 0001 ayah kandung Pemohon II bernama Datong yang dinikahkan oleh ImamMasjid Nurul Amin, bernama Haseng, dengan maskawin berupa uangsejumlah Rp. 100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayar tunai, dan dihadirioleh

II sebagai suami isteri;Hal. 3 dari 11 Penetapan No. 330/Pdt.P/2014/PA.PwlBahwa saksi tidak hadir saat dilaksanakan akad nikah, Pemohon denganPemohon II menikah pada tahun 1988 di Kalittarung, Desa Ambo Padang,Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Desa Peburru,Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar);Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon II bernama Datong yangdinikahkan oleh Imam Masjid Nurul Amin, bernama Haseng

satu kali dengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II sebagai suami isteri;Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah, Pemohon denganPemohon II menikah pada tahun 1988 di Kalittarung, Desa Ambo Padang,Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Desa Peburru,Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar);Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon II bernama Datong yangdinikahkan oleh Imam Masjid Nurul Amin, bernama Haseng

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tahun 1988 di Kalittarung, Desa Ambo Padang, Kecamatan Tutallu,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Desa Peburru, Kecamatan TubbiTaramanu, Kabupaten Polewali Mandar) dengan wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama Datong yang dinikahkan oleh Imam MasjidNurul Amin, bernama Haseng, dengan maskawin berupa uang sejumlahRp 100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayar tunai, dan dihadiri oleh duaorang saksi masingmasing bernama Tasi

Salihuddin danPenetapan Nomor 0027/Pdt.P/2017/PA Dgl 1 dari 12dihadiri saksi nikah lebih dari dua orang diantaranya masingmasingbernama : Andi Amir dan Haseng dengan mas kawin berupa sawah 20 Are;3. Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4.

sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah tetangga para Pemohon ; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II sebagai suami istri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II melangsungkan pernikahan padatanggal 5 September 1983 di Kecamatan Damsol, Kabupaten Donggala; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Bandu, dan yangmenjadi saksi pernikahan adalah Andi Amir dan Haseng

bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah sepupu Pemohon Il; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II sebagai suami istri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II melangsungkan pernikahan padatanggal 5 September 1983 di Kecamatan Damsol, Kabupaten Donggala; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Bandu, dan yangmenjadi saksi pernikahan adalah Andi Amir dan Haseng

Bahwa permikahan Pemohon dan Pemohon Il pada tanggal 5September 1983, menikah secara Islam di Kecamatan Damsol, KabupatenDonggala dan antara Pemohon dengan Pemohon II tetap sebagai suamiistri karena belum pernah berceral;Penetapan Nomor 0027/Pdt.P/2017/PA Dgl 7 dari 12 Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon jejaka, dan PemohonIl berstatus perawan dan dilangsungkan dengan wali nikah ayah kandungPemohon II bernama Bandu dengan dihadiri dua orang saksi nikah masingmasing bernama Andi Amir dan Haseng

bahwapernikahan Pemohon dan Pemohon II pada tanggal 5 September 1983,menikah secara Islam di Kecamatan Damsol, Kabupaten Donggala dan antaraPemohon dengan Pemohon II tetap sebagai suami istri karena belum pernahbercerai serta pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka, danPemohon II berstatus perawan dan dilangsungkan dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Bandu, dinikahkan oleh imam masjid bernamaLatanga dengan dihadiri dua orang saksi nikah masingmasing bernama AndiAmir dan Haseng

PENETAPANNomor 274/Pdt.P/2018/PA Buk2 mayb 7DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bungku yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu dalam tingkat pertama telah menjatuhnkan penetapan atasperkara pengesahan nikah yang dimohonkan oleh :Rusli bin Muslimin, umur 20 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanPetani, bertempat tinggal di Desa Wosu, Kecamatan BungkuBarat, Kabupaten Morowali, sebagai Pemohon I.Nurfianti binti Haseng, umur 19 tahun, agama Islam, pendidikan

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Rusli bin Muslimin)Penetapan No.274/Pat.P/2018/PA Buk Hal. 2 dari 12dengan Pemohon II (Nurfianti binti Haseng) yang telah dilaksanakanpada tanggal 06 Mei 2015 di Desa Wosu, Kecamatan Bungku Barat,Kabupaten Morowali;3. Memerintahkan kepada Pemohon dengan Pemohon II untuk mencatatpernikahannya di Kantor Urusan Agama yang mewilayahi tempat kediamanPemohon dan Pemohon II;4.

Asli Surat Keterangan Kematian Suami/Istri Nomor 140/996/DWBB/VIII/2018, yang menerangkan dengan sesungguhnya bahwa namalengkap dan alias Erik Saputra bin Muslimin meninggal dunia pada tanggalPenetapan No.274/Pat.P/2018/PA Buk Hal. 3 dari 1220 Oktober 2014 di Desa Mangolo dan nama lengkap dan alias Nurfiantibinti Haseng adalah suami/istri telah meninggal dunia tersebut diatas, yangdikeluarkan dan ditandatangani oleh Plta.

kesimpulannya menyatakantetap pada permohonannya dan tidak akan mengajukan sesuatu apapun lagiserta mohon penetapan;Bahwa halhal yang termuat dalam berita acara sidang perkara inidipandang sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari putusan ini.PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon Il, sebagaimana diuraikan diatas;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il dalam suratpermohonannya memohon agar pernikahan Pemohon (Rusli bin Muslimin)dengan Pemohon II (Nurfianti binti Haseng

berdasarkan, Pasal 49 Ayat (1)huruf (a) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yangtelah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahankedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, perkara ini secaraabsolut menjadi wewenang Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon dan Pemohon II mengajukanpermohonan pengesahan nikah sehingga dengan demikian yang pertamasekali dipertimbangkan adalah apakah Pemohon (Rusli bin Muslimin) denganPemohon II (Nurfianti binti Haseng

Menyatakan sah Pernikahan Pemohon I Basri bin Haseng dengan Pemohon II Rida binti Rosi yang berlangsung pada tanggal 24 Februari 1999 di Desa Swatani, Kecamatan Bulukumpa, Kabupaten Bulukumba;
3. Memerintahkan kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Rilau Ale, Kabupaten Bulukumba, untuk mencatatkan perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut;
4.

PENETAPANNomor 103/Pdt.P/2015/PA BlkDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bulukumba yang memeriksa dan mengadili perkaraperdata pada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan dalam perkaraPengesahan Nikah yang diajukan olah:Basri bin Haseng, umur 35 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SD,pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Dusun Pangi Pangi, DesaSwatani, Kecamatan Rilau Ale, Kabupaten Bulukumba, sebagaiPemohon ;Rida binti Rosi, umur 36 tahun, agama Islam, pendidikan

Menyatakan sah pernikahan Pemohon , Basri bin Haseng, denganPemohon Il, Rida binti Rosi yang dilangsungkan pada tanggal 24 Februari1999 di Desa Swatani, Kecamatan Bulukumpa, Kabupaten Bulukumba;3.

Pasal 4, 5, 6 dan 7 ayat (1), (2) dan (3) huruf (b) KHI, makahakim menilai dalildalil yang menjadi alasan itsbat nikah Pemohon danPemohon II telah cukup beralasan, dan telah terbukti oleh karena itupermohonan Pemohon harus dikabulkan dengan menetapkan pernikahanantara Pemohon Basri bin Haseng dengan Pemohon II Rida binti Rosi yangdilangsungkan pada tanggal 24 Februari 1999 adalah sah,Hal. 8 dari 10 hal. Pnt.

Menyatakan sah Pernikahan Pemohon Basri bin Haseng dengan PemohonIl Rida binti Rosi yang berlangsung pada tanggal 24 Februari 1999 di DesaSwatani, Kecamatan Bulukumpa, Kabupaten Bulukumba;3. Memerintahkan kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Rilau) Ale, Kabupaten Bulukumba, untuk mencatatkanperkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebut;Hal. 9 dari 10 hal. Pnt. No 103/Pdt.P/2015/PA.BIk4.

Haseng (tokoh masyarakat) dan Cukke (tokoh masyarakat) danPandu bin Yecca memberikan mahar kepada Pemohon berupa tanahperkebunan luas 10 are di bayar tunai;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus perawan dan Pandu binYecca berstatus perjaka serta tidak ada larangan bagi mereka untukmelaksanakan perkawinan;4. Bahwa sejak perkawinan Pemohon dan Pandu bin Yecca tidak pernahterjadi perceraian sampai sekarang;5.

Haseng (Tokoh Masyarakat) danCukke (Tokoh Masyarakat);Hal. 5 dari 17 Hal.

Haseng (Tokoh Masyarakat) dan Cukke (TokohMasyarakat), dan mahar yang diserahkan oleh Pandu bin Yecca dalampernikahan tersebut adalah tanah perkebunan luas 10 are dan mahar tersebuttelah ditunaikan oleh Pandu bin Yecca, dan menerangkan pula antara Pemohon(XXXXXXXXXXXXX) dengan Pandu bin Yecca tidak memiliki hubungan nasab,semenda atau sesusuan yang karena hubungan itu dapat menghalang!

Haseng (Tokoh Masyarakat) dan Cukke (TokohMasyarakat) serta mahar dalam pernikahan Pemohon(XXXXXXXXXXXXX) dan Pandu bin Yecca adalah tanah perkebunan luas10 are, dan mahar tersebut telah ditunaikan oleh Pandu bin Yecca.5.

PUTUSANNomor 545/Pdt.P/2020/PA.SidrapENSDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sidrap yang memeriksa dan mengadili perkaraPermohonan Isbat nikah pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusandalam perkara antara:Caiya Binti Haseng, Tempat tanggal lahir Sidrap, 01 Juli 1930, Usia + 90tahun, Kewarganegaraan Indonesia, Agama Islam, Pekerjaanmengurus rumah tangga, Tempat tinggal kediaman di JL.Kuburan,Desa Abbokongang, Kecamatan Kulo, Kabupaten Sidenreng Rappang,memberikan

Bahwa Pemohon telah menikah secara syari dengan seorang lakilakibernama Lasellang Bin Pudamma pada tahun 1949 di Desa Kulo,dinikahkan oleh imam setempat yang bernama H.Yusuf dan yang menjadiwali nasab adalah Ayah kandung Pemohon yang bernama Haseng dandisaksikan oleh Lasodding dan Lajama dengan mahar cincin emas2. Bahwa suami Pemohon yang bernama Lasellang Bin Pudamma tidakdillbatkan dalam permohonan ini karena telah meninggal dunia padatanggal 18 Juli 20203.

Nikah pada Pengadilan Agama SidenrengRappang dengan bermaksud untuk mencatatkan pernikahan Pemohondengan Lasellang Bin Pudamma di Kantor Urusan Agama (KUA)Kecamatan Kulo, Kabupaten Sidenreng RappangBahwa berdasarkan halhal tersebut, maka Pemohon memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Sidenreng Rappang Cq, Majelis Hakimyang memeriksa dan mengadili perkara ini berkenan menjatuhkanpenetapan yang amarnya sebagai berikut:Primer: Mengabulkan permohonan Pemohon Menyatakan sah pernikahan Pemohon (Caiya Binti Haseng

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menyatakan sah pernikahan antara Pemohon I (Hasdin bin Haseng) dengan Pemohon II (Noviyanti binti Oman Karliman) yang dilaksanakan pada tanggal 08 Desember 2015 di Desa Puwongo, Kecamatan Pagu Yaman, Kabupaten Buah Lemo, Propinsi Gorontalo;
3. Memerintahkan Pemohon I dan Pemohon II untuk mencatatkan pernikahannya tersebut pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Palu Barat, yang mewilayahi tempat tinggal Pemohon I dan Pemohon II

PENETAPANNomor 192/Pdt.P/2017/PA.Pal2 ty * 2Se DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Palu yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama, dalam sidang Hakim Tunggal, telah menjatuhkanpenetapan dalam perkara permohonan Itsbat Nikah yang diajukan oleh:Hasdin bin Haseng, umur 22 tahun, Agama Islam, pendidikan terakhir SLTA,pekerjaan Tukang Reparasi, tempat kediaman di KelurahanUjuna, Kecamatan Palu Barat, Kota Palu, sebagai Pemohon I;Noviyanti binti Oman

Bahwa para Pemohon bersedia membayar biaya perkara sesuai denganketentuan yang berlaku;Berdasarkan halhal tersebut di atas, Para Pemohon mohon KetuaPengadilan Agama Palu menjatuhkan penetapan sebagai berikut:Primair:1.2.a.Mengabulkan permohonan para Pemohon;Menetapkan sah pernikahan antara Pemohon (Hasdin bin Haseng) denganPemohon II (Noviyanti binti Oman Karliman), yang dilangsungkan padatanggal 08 Desember 2015 di Desa Huwongo, Kecamatan Paguyaman,Kabupaten Boalemo;Menetapkan biaya perkara menurut

hinggasaat persidangan perkara ini berlangsung;Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditentukan, paraPemohon datang menghadap secara pribadi di persidangan dan perkara inidilanjutkan dengan pemeriksaan permohonan Pemohon dan telah memberikanketerangan sebagaimana dalam surat permohonannya, yang pada pokoknyamemohon agar pernikahannya diitsbatkan;Menimbang, bahwa setelah meneliti permohonan dan keteranganPemohon, maka yang menjadi pokok masalah dalam permohonan ini adalahPemohon (Hasdin bin Haseng

Menyatakan sah pernikahan antara Pemohon (Hasdin bin Haseng)dengan Pemohon II (Noviyanti binti oman Karliman) yang dilaksanakanpada tanggal 8 Desember 2015, di Desa Huwongo, KecamatanPaguyaman, Kabupaten Boalemo;3. Memerintahkan Pemohon dan Pemohon Il untuk mencatatkanpernikahannya tersebut pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Palu Barat,Kota Palu yang mewilayahi tempat tinggal Pemohon dan Pemohon Il;4.

Matoto pada tahun 1952di Desa Muladimeng, Kecamatan Bupon, Kabupaten Luwu.Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayah kandung pemohonbernama Kaso Topadammui, dikawinkan oleh Imam setempat bernama Haseng,Hal dari 9 Hal. Pen.

Pasanre adalahimam kampung setempat bernama Haseng karena dia diserahi oleh walinikahnya untuk menikahkan ;Bahwa, yang menjadi saksi dalam pernikahan tersebut adalah saksi sendiridan Musa;Bahwa, mahar pernikahan adalah sagu satu rumpun dibayar tunai;Bahwa, antara pemohon dan Labatjo Dg. Pasanre tidak ada halangan untukmenikah baik yang berupa hubungan darah, semenda maupun sesusuan;Bahwa, antara pemohon dan Labatjo Dg.

Pasanre adalahimam kampung setempat bernama Haseng karena dia diserahi oleh walinikahnya untuk menikahkan ;Bahwa, yang menjadi saksi dalam pernikahan tersebut adalah saksi sendiridan Lahibbu;Bahwa, mahar pernikahan adalah sagu satu rumpun dibayar tunai;Bahwa, antara pemohon dan Labatjo Dg. Pasanre tidak ada halangan untukmenikah baik yang berupa hubungan darah, semenda maupun sesusuan;Bahwa, Labatjo Dg.

Pasanre pada tahun 1952 di DesaMuladimeng, Kecamatan Bupon, Kabupaten Luwu, walinya adalah ayah kandungpemohon yang bernama Kaso Topadammui yang menikahkan adalah Haseng, selakuimam desa setempat pada saat itu, dan saksi nikah adalah Lahibbu dan Musa serta maharberupa sagu (satu) rumpun dibayar tunai, suami pemohon adalah Pensiunan Veteran,namun telah meninggal dunia, dan tujuan pemohon mengajukan pengesahan nikahadalah untuk kelengkapan administrasi pengalihan tunjangan janda veteran darialmarhum

., karena walinikah mewakilkan kepadanya dengan maskawin berupa uang sejumlahRp200.000, (dua ratus ribu rupiah) dibayar tunai, dan dihadiri oleh duaorang saksi masingmasing bernama Saripuddin dan Haseng;. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon llberstatus perawan;. Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniaidua orang anak, masingmasing bernama :a. Ahmad Tamin bin Bonie Tanda, umur 17 tahunb. Nabil Dwi Putra bin Bonie Tanda, umur 10 tahun;.

Nasirbin Abdullah yang dinikahkan oleh Imam Masjid Rattekallang, bernamaM.Tahir T., karena wali nikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawinberupa uang sejumlah Rp200.000, (dua ratus ribu rupiah) dibayar tunaioleh Pemohon kepada Pemohon Il;Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaituSaripuddin dan Haseng;Bahwa Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa setahu saksi tidak pernah ada orang yang keberatan

Nasirbin Abdullah yang dinikahkan oleh Imam Masjid Rattekallang, bernamaM.Tahir T., karena wali nikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawinberupa uang sejumlah Rp200.000, (dua ratus ribu rupiah) dibayar tunaioleh Pemohon kepada Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaituSaripuddin dan Haseng; Bahwa Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Il berstatus perawan; Bahwa setahu saksi tidak pernah ada orang yang keberatan

Nasir bin Abdullah, dan dihadiri oleh dua orang saksibernama Saripuddin dan Haseng dengan maskawin berupa uang sejumlahRp200.000, (dua ratus ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan danlarangan untuk menikah dan selama pernikahan tidak pernah ada pihak yangkeberatan dan tidak pernah terjadi perceraian dan tetap rukun; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah memilikikutipan akta nikah karena pernikahannya tidak dilaksanakan di hadapanPegawai