Bahwa Anggaran Dasar GKRIA Nomor 294, Bab V, Pasal 5, Angka (2)menyebutkan Gereja Kristen Protestan Injili Indonsia Reformasi(GKRIA) dalam sistim organisasinya menganut faham KongregasionalSinodal, dimana jemaatjemaatnya diberi hak otonom di bawah kordinasiBadan Pelayanan Jemaat (BPJ) dan Badan Pimpinan PelayananJemaatJemaat (Sinode) ;b.

Bahwa keputusan Musyawarah Jemaat tersebut kemudian dibuatkanAkta Notarial di hadapan Wahyu Suyanto,, S.H., Notaris di Surabaya,Nomor 034, tanggal 14 November 2006 ;11.Bahwa pada tanggal 21 Januari 2007, Penggugat bergabungdengan Sinode Gereja Protestan Injili Nusantara (GPIN). Tetapipenggabungan ini sifatnya administratif saja, artinya GPINhanyalah menangani masalah pelayanan kerohanian saja,sedangkan masalah yang menyangkut aspek hukum, menjaditanggung jawab Penggugat.

/ Terbanding danGereja Protestan Injili Nusantara selaku Turut Tergugat ;Bahwa hal tersebut diakui sendiri dalam pertimbangan hukumMajelis Hakim Tingkat Pertama perkara Nomor 653/Pdt.G/2010/PN.Sby dalam amar putusannya halaman (21) alinea ke (3) ;Bahwa objek sengketa dalam perkara Nomor 304/Pdt.G/2007/PN.Sby dengan perkara Nomor 653/Pdt.G/2010/PN.Sby memangsama, tetapi justru disitulah letak masalahnya, yaitu : objeksengketa adalah milik Penggugat/Pembanding karena yangmembangun adalah Penggugat/

Pembanding, yang hendakdirampas oleh Tergugat/Terbanding dengan menggugat GerejaProtestan Injili Nusantara (GPIN) dan Pendeta Nanang Yoedharto,M.Div.

,MTh;padahal Gereja Protestan Injili Nusantara (GPIN) dan PendetaHal. 13 dari 15 hal. Putusan Nomor 1749 K /PDT/ 20131414Nanang Yoedharto, M.Div.,MTh, hanyalah hubungan organisatorisdan pembinaan kerohanian jemaat. Maka gugatan Tergugat/Terbanding dalam perkara Nomor 304/Pdt.G/2007/PN.Sby adalaherror in persona/salah alamat. Bahwa oleh karena menyangkut hakkepemilikan, maka Penggugat/Pembanding menggugat Tergugat/Terbanding dalam perkara Nomor 653/Pdt.G/2010/PN.Sby tersebut;3.

Pembanding/Tergugat I : ANDARIAS LEAUA selaku Ketua Badan Pelayanan Jemaat Gereja Kristen Protestan Injili Indonesia GKPII Negeri Passo
Pembanding/Tergugat II : HENI RIDOLOP SIMAUW
Pembanding/Tergugat III : DRS. JACOB LATUPEIRISSA
Pembanding/Tergugat V : DRS.

ANDARIAS LEAUA, selaku Ketua Badan Pelayanan Jemaat Gereja KristenProtestan Injili Indonesia ( GKPII ) Negeri Passo, Jenis Kelamin Lakilaki, Umur40 Tahun, Pekerjaan Wiraswasta, Kebangsaan Indonesia, Alamat Negeri PassoRT 022/RW 005, Kecamatan Baguala, Kota Ambon, Propinsi Maluku, semulasebagai Tergugat sekarang Pembanding ;.

Bahwa tanggal 2 Maret 2018 telah terjadi secara sepihak Penguasaan terhadapGedung Gereja Protestan Maluku Jemaat Menara Iman Passo, yang telah dikuasaioleh Warga Gereja Kristen Protestan Injili Indonesia Negeri Passo yang dipimpinoleh semula Tergugat sekarang Pembanding selaku Ketua Badan PelayananJemaat Gereja Kristen Protestan Injili Indonesia (GKPII) Negeri Passo bersamaHalaman 4 dari 69 Hal Putusan Nomor 26/PDT/2021/PT AMB10.Para Tergugat lainnya yang kemudian tanggal 4 Maret 2018 telah melakukanIbadah

Oleh karena kedudukan hukumsebagai pihak stille van not bukan sebagai beherend vernot maka seharusnya iatidak perlu menghalangi perbuatan hukum dalam menjalankan ibadah kerohanianbagi Jemaat Kristen Protestan Injili Indonesia (GKPII) Negeri Passo dengan tanpamenggangu pelaksanaaan ibadah kerohanian bagi Jemaat Gereja ProtestanMaluku (GPM).

24 Januari 2018 danberalin menjadi Anggota Jemaat Gereja Kristen Protestan Injili Indonesia (GKPII)Negeri Passo.

Memerintahkan Para tergugat beserta seluruh Perangkat dan Jemaat GerejaKristen Protestan Injili Indonesia Negeri Passo untuk keluar dan meninggalkanGereja Menara Iman Negeri Passo ;5. Menolak gugatan selain dan selebihnya ;6.

MENGADILI:

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut tetapi tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya dengan verstek;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telah dilangsungkan secara sah di Gereja Masehi Injili Di Timor, Kota Kupang pada tanggal 13 Juli 2012, dan telah dicatatkan pada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Kupang sebagaimana Kutipan Akta Perkawinan Nomor 401

Bahwa PENGGUGAT dan TERGUGAT adalah Pasangan suami istri Sahsecara hukum Agama Kristen maupun Negara yang telah melangsungkanPerkawinannya pada Tanggal 13 Juli 2012 di Gereja Masehi Injili Di Timorberdasarkan Surat Nikah Tertanggal 13 Juli 2012 dan tercatat resmi secaraadministratif Negara di Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil KotaKupang pada Tanggal 13 Juli 2012 berdasarkan Kutipan Akta PerkawinanTertanggal 13 Juli 2012.

Fotokopi dan asli Surat Nikah atas nama Tergugat dan Penggugatyang diterbitkan oleh Gereja Masehi Injili Di Timor tanggal 13 Juli2012, yang selanjutnya pada foto copy bukti tersebut diberi1s 100 > P23.

persidangan, sedangkan ketidakhadiran Tergugatitu tidak didasarkan pada alasan yang sah, maka Tergugat haruslah dinyatakantidak hadir (verstek), yang kemudian persidangan ini dilanjutkan tanpakehadiran Tergugat;Menimbang, bahwa Penggugat pada pokoknya mendalilkan Penggugatdan Tergugat adalah pasangan suami istri yang telah melangsungkanperkawinan secara sah secara hukum Agama Kristen maupun Negara dan telahdicatat dalam Surat Nikah atas nama Tergugat dan Penggugat yang diterbitkanoleh Gereja Masehi Injili

Fanggidae, M.Si. di Gereja Masehi Injili Di Timor, Kota Kupangpada tanggal 13 Juli 2012, dan perkawinan tersebut telah tercatat di DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Kupang sesuai Kutipan AktaPerkawinan Nomor: 401/DKPS/KK/2012 tertanggal 13 Juli 2012 sertamengasuh 1 (Satu) orang anak perempuan bernama Meliza Permata Adrianus,lahir di Kediri, tanggal 10 Mei 2008. Dengan memperhatikan ketentuan Pasal 2jo.

Menyatakan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat yang telah dilangsungkan secara sah di GerejaMasehi Injili Di Timor, Kota Kupang pada tanggal 13 Juli 2012, dan telahdicatatkan pada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Kupangsebagaimana Kutipan Akta Perkawinan Nomor 401/DKPS/KK/2012 tanggal13 Juli 2012, Putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;4.

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara sah dan patut, namun tidak hadir dipersidangan ;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya tanpa hadirnya Tergugat (Verstek) ;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat Alfa Omega pada tanggal 9 Agustus tahun 2012 sebagaimana yang tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan oleh Pencatatan Sipil Nomor: 052/CS/HU

Saksi YOS RASANI menerangkan:>>Bahwa saksi mengerti dihadirkan dipersidangan sehubungan dengan masalahperceraian antara Penggugat Marsyelina Rasani dengan Tergugat Yance Ubwarin;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah yang telahmenikah di Gereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat Alfa Omega pada tanggal 9Agustus 2012 ;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Penggugat dan Tergugat dikarenakanPenggugat adalah anak kandung saksi sedangkan Tergugat adalah menantu saksi,dan saat pernikahan

>Saksi EFELIN PINONTOAN, menerangkan:Bahwa saksi mengerti dihadirkan dipersidangan sehubungan dengan masalahperceraian antara Penggugat Marsyelina Rasani dengan Tergugat Yance Ubwarin;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah yang telahmenikah di Gereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat Alfa Omega pada tanggal 9Agustus 2012 ;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Penggugat dan Tergugat dikarenakanPenggugat adalah anak kandung saksi sedangkan Tergugat adalah menantu saksi,dan saat

Tahun 1975tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, danoleh karena Tergugat tidak hadir dipersidangan, sehingga dengan demikian Hakimmenilai bahwa pemanggilan tersebut harus dinyatakan telah resmi dan patut ;Menimbang bahwa, selanjutnya Hakim akan mempertimbangkan pokok perkaramengenai gugatan Penggugat, sebagaimana terurai di bawah ini ;Menimbang bahwa, Penggugat dalam gugatannya telah mendalilkan, bahwa antaraPenggugat dengan Tergugat telah menikah di Gereja Masehi Injili

tahun 2015 dan tidak pernah memberikan kabar serta tidakpernah kembali untuk hidup bersama dengan Penggugat layaknya pasangan suamiister, sehingga perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tidak dapatdipertahankan lagi ;Menimbang bahwa, setelah memperhatikan bukti Surat penggugat yang diberi tandaP1 sampai dengan P7 serta keterangan saksisaksi, maka terdapat faktafakta hukumsebagai berikut:> Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah yangtelah menikah di Gereja Masehi Injili

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan diGereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat Alfa Omega pada tanggal 9 Agustus tahun2012 sebagaimana yang tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan oleh PencatatanSipil Nomor: 052/CS/HU/UM/2012 yang dibuat dan ditandatangani oleh Kepala DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Halmahera Utara, Putus KarenaPerceraian Dengan Segala Akibat Hukumnya ;4. Menetapkan 2 (dua) orang anak Perempuan dan LakiLaki yang bernama 1.

kayu, memakai simbolsalid merah, menggunakan empat buah batu yang ditutupi kainberwarna putin dan diletakkan di dalam rumah tempat sembahyangatau yang disebut mesbah, bendera putih yang terdapat gambarlambang burung kasuari dan gambar APUS MANSEREN KAYANBYAK dan untuk melaksanakan ibadah kelompok doa Alfa Omegatidak mengakui hari Minggu sebagai hari ibadah.Ajaran dan tata cara ibadah yang diajarkan dan dipimpin olehterdakwa dan terdakwa II tersebut bertentangan dengan ajaran GKI(gereja Kristen injili

Bahwa tata cara ibadah yang menjadipanduan secara tertulis seluruh gereja GKI di tanah Papuaadalah Pedoman Pelayanan dan Pedoman Pengembalaanberdasarkan Ketetapan Sidang Sinode XV GKI di tanah PapuaNomor: XVIII/TAP/SSXV/GKI/2006 Wamena tanggal 3 Maret2006, Tata Gereja dan Peraturan Gereja Kristen Injili di tanahPapua Tahun 2000, Tata Ibadah gereja Kristen Injili di tanahPapua yang disusun oleh Pdt. W.F Rumsawir, Sth dan Pdt. Drs.Hal. 7 dari 23 hal. Putusan Nomor 115/PID/2021/PT JAP IS.

Putusan Nomor 115/PID/2021/PT JAPUtara),Polsek Supiori Barat, Koramil Supiori Utara/Barat, KepalaDistrik Supiori Barat, Ketua Klasis Biak Barat, Ketua Klasis SupioriSelatan dan terdakwa selaku pemimpin kelompok doa Alfa Omegabeserta anggotanya dimana dalam rapat tersebut meminta terdakwa ANTON KAFIAR untuk segera membubarkan kelompok doa tersebutdikarenakan ibadah yang dilakukan tidak sesuai dengan ajaranKristen Protestan (gereja Kristen injili di Tanah Papua) dan terdakwa ANTON KAFIAR menyetujui

Putusan Nomor 115/PID/2021/PT JAPProtestan menggunakan liturgi atau susunan tata ibadahyang sudah paten/tetap yang disusun/dibuat oleh GEREJAKRISTEN INJILI DI TANAH PAPUA.

Bahwa tata cara ibadahyang menjadi panduan secara tertulis seluruh gereja GKI ditanah Papua adalah Pedoman Pelayanan dan PedomanPengembalaan berdasarkan Ketetapan Sidang Sinode XVGKI di tanah Papua Nomor: XVIII/TAP/SSXV/GKI/2006Wamena tanggal 3 Maret 2006, Tata Gereja dan PeraturanGereja Kristen Injili di tanah Papua Tahun 2000, Tata Ibadahgereja Kristen Injili di tanah Papua yang disusun oleh Pat.W.F Rumsawir, Sth dan Pdt. Drs. IS.

Sudiyono di Gereja Injili di Tanah Jawa, Banyutowo, Dukuhseti pada tanggal 02 Mei 2002 dan dicatatkan di Kantor Dinas Kependudukan Dan Pencatatan Sipil Kabupaten Pati dengan Kutipan Akta Perkawinan, Nomor 68/2002 Tertanggal 11 Mei 2002, adalah putus karena perceraian;3.

Sudiyono pada tanggal 2 Mei 2002 diGreja Injili di Tanah Jawa Banyutowo Dukuhseti No. 091/GITJPN/V/2002 dan dicatatkan di Kantor Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Pati pada tanggal 2 Mei 2002 denganKutipan Akta Perkawinan Nomor : 68/2002 tertanggal 11 Mei 2002 ;2.

Sudiyono pada tanggal 2 Mei 2002 diGreja Injili di Tanah Jawa Banyutowo Dukuhseti No.091/GITJPN/V/2002dan dicatatkan di Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Pati pada tanggal 2 Mei 2002 dengan Kutipan Akta PerkawinanNomor : 68/2002 tertanggal 11 Mei 2002 putus karena perceraian dengansegala akibat hukumnya ;3.

Saksi DENI KRISTANTO Bahwa, saksi tahu, sehubungan dengan perceraian kakak saya IkeKisrimin dengan suaminya Eko Suprayitno; Bahwa, saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat menikah tanggal 2Mei 2002 di Gereja Injili di Tanah Jawa Banyutowo Dukuhsetimenurut cara agama Kristen dan dihadapan Pdt.

Sudiyono di Gereja Injili di Tanah Jawa DesaBanyutowo, Kecamatan Dukuhseti, Kabupaten Pati;Menimbang, bahwa oleh karena antara Penggugat dan Tergugat terikathubungan perkawinan yang sah, maka permohonannya yang meminta agarperkawinannya dinyatakan putus karena perceraian, secara formal beralasanhukum untuk dipertimbangkan;Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 39 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, beserta penjelasannya Jo.

Sudiyono di Gereja Injili di Tanah Jawa,Banyutowo, Dukuhseti pada tanggal 02 Mei 2002 dan dicatatkan di KantorDinas Kependudukan Dan Pencatatan Sipil Kabupaten Pati dengan KutipanAkta Perkawinan, Nomor 68/2002 Tertanggal 11 Mei 2002, adalah putuskarena perceraian;3.

Tengah Selatan, atausetidaktidaknya pada suatu tempat lain dalam daerah hukum PengadilanNegeri Soe yang berwenang memeriksa dan mengadili perkara ini, melakukanperbuatan kekerasan fisik dalam lingkup rumah tangga terdakwa terhadapkorban yakni saksi DORTIA BANAMTUAN (korban), perbuatan terdakwatersebut dilakukan dengan caracara sebagai berikut: = Bahwa terdakwa FILMON TINO Alias FILMON telah menikah dengankorban yakni DORTIA BANAMTUAN secara sah menurut agamaberdasarkan Surat Nikah Gereja Masehi Injili

keterangannya saksidalam keadaan sehat jasmani dan rohani sertabersedia memberikan keterangan yang sebenarnya;= Bahwa benar saksi pernah memberikan keterangan diPenyidik Polsek Kuanfatu di Kuanfatu dan benarketerangan yang diberikan dihadapan Penyidik;= Bahwa benar saksi adalah korban kekerasan fisikdalam lingkup rumah tangga yang dilakukan olehterdakwa FILMON TINO Alias FILMON;= Bahwa benar saksi (korban) telah menikah denganterdakwa secara sah menurut agama berdasarkanSurat Nikah Gereja Masehi Injili

sehat jasmani dan rohani sertabersedia memberikan keterangan yang sebenarnya;= Bahwa benar saksi pernah memberikan keterangan diPenyidik Polsek Kuanfatu di Kuanfatu dan benarketerangan yang diberikan dihadapan Penyidik;= Bahwa benar DORTIA BANAMTUAN adalah korbankekerasan fisik dalam lingkup rumah tangga yangdilakukan oleh terdakwa FILMON TINO Alias FILMON;= Bahwa benar saksi adalah anak kandung dari korbanatas pernikahan dengan terdakwa secara sah menurutagama berdasarkan Surat Nikah Gereja Masehi Injili

didengar keterangannyaterdakwa dalam keadaan sehat jasmani dan rohaniserta bersedia memberikan keterangan yangsebenarnya;= Bahwa benar terdakwa pernah memberikan keterangandi Penyidik Polsek Kuanfatu di Kuanfatu dan benarketerangan yang diberikan dihadapan Penyidik;= Bahwa benar DORTIA BANAMTUAN adalah korbankekerasan fisik dalam lingkup rumah tangga yangdilakukan oleh terdakwa sendiri;= Bahwa benar terdakwa telah menikah dengan korbansecara sah menurut agama berdasarkan Surat NikahGereja Masehi Injili

pemeriksaan diperoleh kesimpulan ditemukan luka memar pada dahi,hidung, leher, lengan kanan atas, dengan ukuran 1 (satu) kali 1 (satu)sentimeter, serta luka lecet pada pipi kiri bawah dan lutut bagian kiri dengan1617ukuran 1 (satu) kali 1 (satu) sentimeter, luka sebagaimana tersebut diakibatkanbenturan benda tumpul;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi dipersidangandalam perkara ini, terdakwa telah menikah dengan korban secara sah menurutagama berdasarkan Surat Nikah Gereja Masehi Injili

buktibukti surat yang diajukan, serta mendengar keterangan saksi yang dihadirkan dalam persidangan ;TENTANG DUDUK PERKARANYA Menimbang, bahwa Penggugat telah mengajukan gugatannya secara tertulisTanggal 31 Mei 2011 dan telah terdaftar di dalam register Kepaniteraan PengadilanNegeri Wamena dengan nomor : 03/Pdt.G/2011/PN.Wm tanggal 31 Mei 2011 , yangpada pokoknya menyatakan sebagai berikut : 1 Bahwa Pengugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah yang telahmelangsungkan perkawinan di Gereja Masehi Injili

inidiasuh oleh Orang Tua Kandung Penggugat serta Kakak KandungPenggugat;13 Bahwa melihat kondisi rumahtangga antara Penggugat dan Tergugat yang sudahtidak dapat dipertahankan lagi, maka Penggugat memilih jalan untuk bercerai ;Berdasarkan dalildalil diatas, Penggugat memohon kepada Majelis hakimyang memeriksa dan memutus Perkara ini agar berkenan menjatuhkanPutusan:1 Mengabulkan Gugatan Penggugat untuk seluruhnya; 2 Menyatakan perkawinan antara Penggugatan Tergugat yang dilangsungkan didi Gereja Masehi Injili

secara sah dan patut sesuai dengan relaspanggilan tertanggal 06 Juni 2011, tanggal 13 Juli 2011, tanggal 28 Juli 2011, dantanggal 25 Agustus 2011 ; Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir di persidangan, makapersidangan dilanjutkan dengan membacakan gugatan dari Penggugat;Menimbang, bahwa Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya tersebut; Menimbang, bahwa untuk memperkuat dalildalil gugatannya Penggugat telahmengajukan bukti surat sebagai berikut : 1 Foto Copy Surat Nikah dari Gereja Masehi Injili

Menimbang, bahwa karena Tergugat sebagai pihak yang kalah dalam perkaraini, maka Tergugat harus dihukum untuk membayar biaya yang timbul dalam perkaradan peraturan hukum lainnya yang bersangkutan;11Mengingat, UU Nomor 1 Tahun 1974 jo PP No.9 Tahun 1974, Pasal 149 RBg MENGADILIMenyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara patut namun tidak hadir dipersidangan ; Mengabulkan gugatan Penggugat dengan Verstek; Menyatakan perkawinan antara Penggugatan dan Tergugat yangdilangsungkan di Gereja Masehi Injili

WOWILING yang dilangsungkan di Gereja Masehi Injili Minahasa pada tanggal 25 Februari Tahun 2002 sebagaimana diterangkan dalam Surat Nikah Nomor 02/ II/ 2002 tertanggal 25 Februari 2002 yang dikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili Minahasa dan pernikahan tersebut telah didaftarkan pada Kantor Catatan Sipil Kota Manado sebagaimana diterangkan dalam Kutipan Akta Perkawinan Nomor 114/ V/ P/ 2002 yang dikeluarkan oleh Kantor Catatan Sipil Kota Manado tertanggal 14 Maret 2002, Putus karena Perceraian ;

tidak terpisahkan dengan uraian putusan ini ;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan dari Gugatan Penggugat adalah sepertitersebut diatas ;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akan mempertimbangkanposita dan petitum dari Gugatan Penggugat ;Menimbang, bahwa dari pemeriksaan di Persidangan, ada beberapa hal yangtelah samasama diakui oleh Penggugat dan Tergugat yaitu sebagai berikut :e Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah pada tanggal 25 Februari 2002di Gereja Masehi Injili

bahwa usaha untuk merukunkan kembali kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tidak berhasil, dihubungkan dengan faktafakta sebagaimanatersebut diatas, maka rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah sulit untukdirukunkan dan perkawinan tersebut tidak dapat dipertahankan lagi, sehinggaberdasarkan Pasal 39 Ayat (2) Undangundang Nomor Tahun 1974 jo PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975, beralasan untuk menetapkan bahwa perkawinanantara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja Masehi Injili

WOWILING yangdilangsungkan di Gereja Masehi Injili Minahasa pada tanggal 25Februari Tahun 2002 sebagaimana diterangkan dalam Surat NikahNomor 02/ II/ 2002 tertanggal 25 Februari 2002 yang dikeluarkan olehGereja Masehi Injili Minahasa dan pernikahan tersebut telahdidaftarkan pada Kantor Catatan Sipil Kota Manado sebagaimanailditerangkan dalam Kutipan Akta Perkawinan Nomor 114/ V/ P/ 2002yang dikeluarkan oleh Kantor Catatan Sipil Kota Manado tertanggal 14Maret 2002, Putus karena Perceraian ;Memerintahkan

Putusan No. 07/G/2014/PTUN.ABNBahwa setelah pemilihan Gubernur Maluku Utara tanggal 1 Juli 2013,dimana Tergugat kalah dalam pemilihan tersebut sebagai Gubernur, makaTergugat membentuk Sinode Tandingan Gereja Masehi Injili di HalmaheraBahwa hal ini sangat berdampak pada Pegawai Negeri Sipil di KabupatenHalmahera Utara yang gerejanya tidak setuju dengan pembentukanSinode Tandingan oleh Tergugat; Bahwa oleh karena gereja Penggugat tidak menyetujui sinode tandinganyang dibentuk oleh Tergugat, maka secara

Penggugat ini diajukanmasih dalam tenggang waktu yang ditentukan pasal 55 Undang UndangNomor 5 Tahun 1986 jo Undang Undang Nomor 9 Tahun 2004 tentangPeradilan Tata Usatia: Ngat a, 2= nn nnn nnnBahwa Keputusan Tergugat obyek gugatan yang merugikan kepentinganPenggugat tersebut dalam penerbitannya tidak berdasarkan kebutuhantenaga pendidik, akan tetapi hanya kepentingan dan sewenang wenangTergugat, karena Penggugat dinilai tidak loyal atau tidak menyetujuipembentukan Sinode Tandingan Gereja Masehi Injili

Putusan No. 07/G/2014/PTUN.ABNtangga 1 Juli 2013 lalu secara sewenang wenang Tergugat membentukSinode Tandingan Gereja Masehi Injili di Halmahera (GMIH) adalah tidakbenar, sebab untuk membentuk Sinode sebagai sebuah organisasi gereja,sangat mustahil jika hanya dilakukan oleh Tergugat seorang sendiri tanpaadanya keinginan dan dorongan dari jemaat jemaat dalam wilayah GerejaMasehi Injili di Halmahera (GMIH).

diHalmahera (GMIH) Nomor: BPHS/1130/B6/XXVII/2014, Tanggal 15Januari 2014 tentang penyampaian Rasa Penyesalan, Kepada Yth.Bapak kepala Kepolisian Repblik Indonesia; Foto copy sesuai dengan foto copynya Surat Gereja Masehi Injili diHalmahera (GMIH) Nomor; BPHS/1113/B6/XXVII/2013 PerihalLaporan dan Pengaduan Kepada Bapak Presiden Republik Indonesiadi Jakarta tanggal 20 Desember 2013; Foto copy sesuai dengan foto copynya Surat gereja Masehi Injili diHalmahera (GMIH) Biro Hukum Demokrasi dan HAM Nomor

copynya UndangUndang Nomor: 14Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen tanggal 30 Desember 2005; Foto copy sesuai dengan foto copynya Peraturan PemerintahRepublik Indonesia Nomor: 74 Tahun 2008 Tentang Guru tanggal 1Desember 2008: n nnn nn ern nnn nnn nnn nnn nen nn nnn e mene n=Foto copy sesuai dengan aslinya Surat Kementerian Agama RIkantor Wilayah Provinsi Maluku Utara Nomor: Kw.27.5/BA.02.03/420/014 tanggal 26 Februari 2014 tentang penyelesaian KisruhFoto copy sesuai dengan aslinya Surat Gereja Masehi Injili

MENGADILI:

1. Mengabulkan Gugatan Penggugat sebagian;
2. Menyatakan Perkawinan antara Penggugat IRIYANTI OKTORA ITLAY dan Tergugat PITER FRETS MARSEL WAYOI, pada tanggal 28 Agustus 2010 di Wamena Kabupaten Jayawijaya yang dilangsungkan menurut hukum/ cara Agama Kristen di Gereja Kristen Injili di Tanah Papua (GKI di Tanah Papua) Jemaat Oikumene Polres Klasis Baliem Yalimo dan telah dicatat pada Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Jayawijaya

Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan Pernikahan secara sahdi Gereja Kristen Injili di Tanah Papua pada Jemaat Oikoumene Polres diWamena, pada tanggal 28 Agustus tahun 2010 dan telah pula tercatat padaKantor Catatan Sipil Kabupaten Jayawijaya sesuai akta nikah Nomor:472.22/083/2010 tertanggal 30 Agustus 2010;2.

Menyatakan bahwa Perkawinan antara Penggugat dan tergugat yangdilangsungkan di Gereja Kristen Injili di Tanah Papua pada JemaatOikoumene Polres di Wamena, pada tanggal 28 Agustus tahun 2010 dantelah pula tercatat pada kantor catatan sipil Kabupaten Jayawijaya sesualakta nikah Nomor:472.22/083/2010 tertanggal 30 Agustus 2010, putus karenaperceraian dengan segala akibat hukumnya;3.

MARIA PABUNTA;Menimbang, bahwa dari alatalat bukti yang diajukan oleh Penggugatyaitu alat bukti surat P1 berupa fotocopy Surat Nikah Gereja antara Penggugatdan Tergugat yang dikeluarkan oleh Gereja Kristen Injili di Tanah Papua, alat buktisurat P2 berupa fotocopy Kutipan Akta Perkawinan antara Penggugat danTergugat, alat bukti surat P3 berupa fotocopy Kutipan Akta Kelahiran atas namaMARIA ROSALYNE ALLANA WAYOI, dan alat bukti surat P4 berupa fotocopyKartu Tanda Penduduk atas nama IRIYANTI OKTORA

sebagai anggota Polribertempat tinggal di Polsek Pirime Polres Lanny Jaya Kecamatan PirimeKabupaten Lanny Jaya, sehingga Pengadilan Negeri Wamena berwenang untukmengadili perkara aquo;Menimbang, bahwa berdasarkan persesuian antara bukti suratPenggugat dan keterangan Saksisaksi Penggugat serta alat bukti surat Tergugattersebut diatas, telah dapat menunjukkan bahwa hubungan antara Penggugatdan Tergugat adalah Suami Isteri yang melangsungkan perkawinan pada tanggal28 Agustus 2010 di Gereja Kristen Injili

Menyatakan Perkawinan antara Penggugat IRIYANT OKTORAITLAY dan Tergugat PITER FRETS MARSEL WAYOI, pada tanggal 28Agustus 2010 di Wamena Kabupaten Jayawijaya yang dilangsungkan menuruthukum/ cara Agama Kristen di Gereja Kristen Injili di Tanah Papua (GKI diTanah Papua) Jemaat Oikumene Polres Klasis Baliem Yalimo dan telahdicatat pada Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil KabupatenJayawijaya dalam Akta Perkawinan Nomor 472.22/083/2010, tanggal 30Agustus 2010, Putus karena Perceraian;o: Menyatakan

surat yang diajukan di persidangan;Telah mendengar keterangan saksisaksi yang diajukan di persidangan;anenenennnnnnn== TENTANG DUDUKNYA PERKARA: Menimbang, bahwa Penggugat dalam gugatannya tertanggal 07 Februari2013 yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Kupang dibawahRegisterNomor: 25/PDT.G/2013/PN.KPG telah mengemukakan dalildalilgugatannya sebagai berikut : nn nnn no nnn nnn nn nn nnn ene none ncnsBahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinan yangsah di Gereja Masehi Injili

SAKSI FREDIK D.e Bahwa setahu saksi Penggugat dan Tergugat telah melangsungkanpernikahan secara sah di Gereja Masehi Injili di Timor Jemaat PaulusKupang ;e Bahwa benar perkawinan Penggugat dan Tergugat telah dicatat padaKantor Pencatatan Sipil Kota Kupang dengan Akta Perkawinan Nomor 730/DISPENDUK.KK/2002 tanggal Nopember 2002 ;e Bahwa dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat dikarunai 1 (satu)oranganak perempuan bernama SELIA DHARMA DEO TIMO ;e Bahwa Pekerjaan Penggugat adalah sebagai wiraswasta

SAKSI SADHU DHRMA DEOTIMO,S.ST:e Bahwa setahu saksi Penggugat dan Tergugat telah melangsungkanpernikahan secara sah di Gereja Maseji Injili di Timor Jemaat PaulusKupang ;e Bahwa benar perkawinan Penggugat dan Tergugat telah dicatat padaKantor Pencatatan Sipil Kota Kupang dengan Akta Perkawinan Nomor 730/DISPENDUK.KK/2002 tanggal Nopember 2002 ;e Bahwa dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat dikarunai 1 (satu)oranganak perempuan bernama SELIA DHARMA DEO TIMO ;e Bahwa Pekerjaan Penggugat adalah sebagai

Foto copy Surat Baptisan dari Gereja Masehi Injili di Minahasa No.54/BPMJ.PP/SB/I.07, tanggal 01 Januari 2007, atas nama Sarah PutrisiaOnibala, bermaterai cukup, sesuai dengan aslinya selanjutnya diberi tandabukti P5;.

Foto copy Surat Baptisan dari Gereja Masehi Injili di Minahasa No.55/BPMJ.PP/SB/I.07, tanggal 01 Januari 2007, atas nama Suci SulastriOnibala, bermaterai cukup, sesuai dengan aslinya selanjutnya diberi tandabukti P 6Menimbang, bahwa selain mengajukan bukti surat tersebut di atas,Pemohon di persidangan telah mengajukan 2 ( dua ) orang saksi yangmemberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :1.Saksi NURHAYATI FITRIA RANTUNG :e Bahwa saksi tahu dihadirkan di persidangan ini sehubungan

Bitdikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili di Minahasa tertulis Sarah Putirsia Onibaladan Suci Sulastri Onibala lahir pada tanggal 11 September 2006, sehingga jelasada perbedaan data yakni perbedaan pada bulan kelahiran;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan dihubungkandengan keterangan saksisaksi yang menyatakan bahwa benar kedua anakPemohon tersebut memang lahir di Pinangunian tanggal 11 September 2006sebagaimana dalam Surat baptis (bukti P5 dan bukti P6) dan juga apabilaHakim melihat tanggal

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang telahmenikah secara sah di Gereja Kristen Injili di Irian Jaya Jemaat MARANATHAREMU SORONG dan telah dicatat di Kantor Catatan Sipil KabupatenMaluku Tengah pada tanggal 12 Desember 2003, berdasarkan Akta PerkawinanNomor : 26/cs..DMT/2003 ;2.

Saksi P.1 STEFANUS MAKATITA, memberikan keterangan di depanpersidangan pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Saksi tahu Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istriyang sah yang menikah di Gereja Kristen Injili di Irian Jaya JemaatMaranatha Remu Sorong pada tanggal 15 Maret 2000; Bahwa dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat telah lahir seoranganak lakilaki ; Bahwa Penggugat menggugat Tergugat karena ada permasalahan rumahtangga yakni sering bertengkar secara terus menerus karena Tergugatmemiliki

Saksi SIMON SAHERTIAN, memberikanketerangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Saksi tahu Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istriyang sah yang menikah di Gereja Kristen Injili di Irian Jaya JemaatMaranatha Remu Sorong pada tanggal 15 Maret 2000; Bahwa dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat telah lahir seoranganak lakilaki yang menurut perkiraan Saksi saat ini sudah berusia 11tahun atau telah bersekolah SMP; Bahwa Penggugat menggugat Tergugat karena ada permasalahan rumahtangga

Foto copy Surat Nikah dari Gereja Kristen Injili di Tanah Papua Jemaat BukitSion Klawasi Klasis Sorong antara MAIKEL MUAY dengan YOLANDAHETHARIE yang dilangsungkan pada hari Senin tanggal 28 September 2015(diberi tanda P9) ;Menimbang, bahwa dari Bukti Surat Pemohon bertanda P1 sampai denganP9 tersebut di atas, telah dibubuhi materai secukupnya dan di Persidangan telahdiperiksa dan disesuaikan dengan aslinya, ternyata bahwa bukti surat Pemohonyang bertanda P1 sampai dengan P8 adalah sesuai dengan

Sedangkan Almarhumah ROSSITA MAKATITA danMAIKEL MUAY tinggal bersamasama di Sorong ;Bahwa setahu Saksi, semasa hidupnya ROSSITA MAKATITA(Almarhumah) bekerja sebagai Pegawai Negeri Sipil pada DinasKesehatan Kabupaten Sorong ;Bahwa setelah ROSSITA MAKATITA meninggal, yang menerimapensiunan adalah suami (MAIKEL MUAY) dan anaknya (VALENTINOIMMANUEL MUAY) ;Bahwa MAIKEL MUAY telah menikah lagi dengan YOLANDA HETHARIEpada tanggal 28 September 2015 di Gereja Kristen Injili di Tanah PapuaJemaat Bukit Sion

Bahwa MAIKEL MUAY telah menikah lagi dengan YOLANDA HETHARIEpada tanggal 28 September 2015 di Gereja Kristen Injili di Tanah PapuaJemaat Bukit Sion Klawasi Klasis Sorong ;10.Bahwa pensiunan Almarhumah ROSSITA MAKATITA dihentikan sementarapembayarannya sejak 2 (dua) bulan yang lalu (Mei 2016) karena MAIKELMUAY telah menikah lag ;11.Bahwa Pemohon mampu bertanggung jawab dan sanggup untuk menjadiWali dari anak yang bernama VALENTINO IMMANUEL MUAY ;12.Bahwa Pemohon juga bersedia untuk menjadi Wali dari

SIAHAAN yang dikeluarkan oleh Gereja HKBP Lawe Perbunga dikembalikan kepada yang berhak yaitu pemiliknya;- 1 (satu) lembar surat nikah dengan Nomor 011/SN/GPII-SU/VI/2014atas nama DJADI RAMSES PANJAITAN dan RIRIS MARITO TAMPUBOLON yang dikeluarkan oleh Gereja Presbiteran Injili Indonesia Jemaat Sola Scriptura Namorambe yang disita dari terdakwa dijadikan barang bukti dalam perkara RIRIS MARITO Br. TAMPUBOLON;6. Membebani Terdakwa untuk membayar ongkos perkara sebesar Rp 2.000,-.

SIAHAAN yang dikeluarkanoleh Gereja HKBP Lawe Perbunga; 1 (satu) lembar surat nikah dengan Nomor 011/SN/GPISU/VV2014atas namaDJADI RAMSES PANJAITAN dan RIRIS MARITO TAMPUBOLON yangdikeluarkan oleh Gereja Presbiteran Injili Indonesia Jemaat Sola ScripturaNamorambe;Menimbang, bahwa barang bukti tersebut telah disita berdasarkanperaturan perundangundangan serta barang bukti tersebut telah diperlihatkankepada saksisaksi dan terdakwa dimana saksisaksi dan terdakwamembenarkannya;Menimbang, bahwa berdasarkan

No.1910/Pid.B/2014/PN.Lbp2014 di rumah terdakwa di Namorambe sebagaimana disebutkan dalam SuratNikah dengan Nomor 011/SN/GPIISU/VV/2014atas nama DJADI RAMSESPANJAITAN dan RIRIS MARITO TAMPUBOLON yang dikeluarkan oleh GerejaPresbiteran Injili Indonesia Jemaat Sola Scriptura Namorambe ; Bahwa benar terdakwa tidak ada meminta izin kepada SALIMI SIAHAAN untukTerdakwa menikah lagi dengan Riris Marito Tampubolon ;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akan mempertimbangkanapakah berdasarkan faktafakta

dengansekarang;Menimbang, bahwa meskipun antara Terdakwa dengan saksi SalimiSiahaan masih terikat sebagai pasangan suami isteri yang sah sampai dengansekarang, akan tetapi Terdakwa menikah lagi dengan seorang perempuan yangbernama RIRIS MARITO Br TAMPUBOLON pada hari Minggu, tanggal 08 Juni2014 di rumah terdakwa di Namorambe sebagaimana disebutkan dalam SuratNikah dengan Nomor 011/SN/GPIISU/VV2014atas nama DJADI RAMSESPANJAITAN dan RIRIS MARITO TAMPUBOLON yang dikeluarkan oleh GerejaPresbiteran Injili

Lbpdikeluarkan oleh Gereja HKBP Lawe Perbunga yang disita dari terdakwa olehkarena barang bukti tersebut masih merupakan bukti keabsahan perkawinanterdakwa dengan isterinya Salimi Br Siahaan maka barang bukti tersebutdikembalikan kepada yang berhak yaitu pemiliknya; 1 (satu) lembar surat nikah dengan Nomor 011/SN/GPIISU/VV2014atas namaDJADI RAMSES PANJAITAN dan RIRIS MARITO TAMPUBOLON yangdikeluarkan oleh Gereja Presbiteran Injili Indonesia Jemaat Sola ScripturaNamorambe yang disita dari terdakwa

Lbpoleh Gereja HKBP Lawe Perbunga dikembalikan kepada yang berhak yaitupemiliknya; 1 (satu) lembar surat nikah dengan Nomor 011/SN/GPIISU/VV2014atas namaDJADI RAMSES PANJAITAN dan RIRIS MARITO TAMPUBOLON yangdikeluarkan oleh Gereja Presbiteran Injili Indonesia Jemaat Sola ScripturaNamorambe yang disita dari terdakwa dijadikan barang bukti dalam perkaraRIRIS MARITO Br. TAMPUBOLON;6. Membebani Terdakwa untuk membayar ongkos perkara sebesar Rp 2.000..

Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan pernikahan kudus di GerejaMasehi Injili di Timor Kefas Kota Kupang pada tanggal 03 September 2004 danPutusan Nomor : 06/Pdt.G/2014/PN.Rnddicatat di Catatan Sipil Kota Kupang sesuai dengan Akta No. 451/DK.CS/KK/2004tanggal 03 September 2004 ;2. Bahwa dari perkawinan Penggugat dan Tergugat tersebut telah di karuniai seorangbernama : DARREN JOHANSEN DETHANLakilaki lahir di Kupang padatanggal 19Juni 2004 ;3.

Menyatakan menurut hukum bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja Masehii Injili di Timor Kefas Kota Kupang pada tanggal 03September 2004 dan dicatat di Catatan Sipil Kabupaten Kupang sesuai denganAktaNo. 451/DK.CS/KK/2004 tanggal 03 September 2004 putus karena perceraiandengan segala akibatnya ;3.

Foto copy Surat Nikah No.915 tertanggal 3 September 2014 yang dikeluarkan olehGereja Masehi Injili Di Timor Jemaat Kefas (bertanda bukti P.2) ;3.

1975, akan tetapi usaha tersebut tetap tidak berhasilsampai putusan ini dijatuhkan ;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok gugatan Penggugat sebagaimana yangtercantum dalam petitumnya adalah Penggugat mohon agar perkawinannya yang telahdilakukan dengan Tergugat tersebut adalah Putus karena perceraian, denganmengemukakan alasan sebagai berikut :#& Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah melakukan perkawinan yang sahmelalui proses pemberkatan nikah pada tanggal 03 September 2004 di GerejaMasehi Injili

daripadamempertahankan perkawinan mereka ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut di atas,maka gugatan Penggugat dinilai beralasan menurut hukum dan tidak melawan hakserta telah memenuhi unsur alasan perceraian yang termuat dalam Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 ;Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim menyimpulkan petitumgugatan Penggugat Nomor 2 yang mohon agar perkawinannya dengan Tergugat yangdilaksanakan pada tanggal 03 September 2004 di Gereja Masehi Injili

MENGADILI

1. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;
2. Menyatakan menurut hukum bahwa Perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan pada tanggal 21 Agustus 2015 di gereja Masehi Injili Di Timor Bait El Nunhila Kota Kupang, sebagaimana tercatat dalam Akta Perkawinan Nomor : 5371-KW-24082015-0007 tanggal 27 Agustus Putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;
3. Menyatakan anak Penggugat dan Tergugat bernama Angelmarie Dealova

Bahwa, Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah menikah diGereja Masehi Injili Di Timor Bait El Nunhila Kota Kupang , pada tanggal 21Agustus 2015 dan telah dicatat pada kantor catatan sipil Kota Kupang dengannomor akta perkawinan : 5371KW240820150007 tanggal 27 Agusutus 20152. Bahwa, sebelum perkawinan dilaksanakn pada tanggal 21 agustus 2015,sudahlahir lebih dahulu seorang anak perempuan yaitu : ANGELMARIEDEALOVA TANDE, lahir dikupang pada tanggal 01 juni 2015 .3.

No. 010171,tertanggal 21 September 2015 yang dikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili Di TimorJemaat Bait El Nunhila, yang telah disesuaikan dengan fotocopynya, danselanjutnya diberi tanda P2;3.

No.020368, tanggal 30 Agustus 2015 yang dikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili DiTimor Jemaat Bukit Kasih Baumata Barat, yang telah disesuaikan denganfotocopynya, dan selanjutnya diberi tanda P4;5. Fotocopy Kartu Keluarga Nomor 5301242807160001, dengan NamaKepala Keluarga DONNY TANDE, tanggal 28 Juli 2016 yang dikeluarkan olehDinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Kupang, yang telahdisesuaikan dengan fotocopynya dan selanjutnya diberi tanda P5;6.

No. 010171,tertanggal 21 September 2015 yang dikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili Di TimorHalaman 13 dari 31 Putusan Perdata Gugatan Nomor 34/Pat.G/2019/PN OlmJemaat Bait El Nunhila, yang telah disesuaikan dengan aslinya, dan selanjutnyadiberi tanda T2;3.

No.020368, tanggal 30 Agustus 2015 yang dikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili DiTimor Jemaat Bukit Kasih Baumata Barat, yang telah disesuaikan dengan aslinya,dan selanjutnya diberi tanda T4;5. Fotocopy Kartu Keluarga Nomor 5301242807160001, dengan NamaKepala Keluarga DONNY TANDE, tanggal 28 Juli 2016 yang dikeluarkan olehDinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Kupang, yang telahdisesuaikan dengan aslinya, dan selanjutnya diberi tanda T5;6.

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah yang menikahpada tanggal 2472009 di Gereja masehi Injili Sanger Talaud (GMIST)dan dicatatkan diKantor catatan Sipil Kecamatan Tampan, AmmaKabupaten Talaud sebagaimana Kutipan Akta Perkawinan Nomor71.04/CPK/18062009/000008;2. Bahwa setelan menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersama diTondano, sambil menyelesaikan studi di Universitas Negeri Manado.( UNIMA).3.

Tahun 1974 Antara suamiistri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan tidakada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga Berdasarkan alasanalasan yang diuraikan diatas, maka Penggugat mohonKepada Yang Terhormat Ketua Pengadilan Negeri Kota Timika, melaluiMajelis Hakim Yang Mulia, untuk memeriksa mengadili, dan memutuskan:PRIMAIRMengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya.Menyatakan Perkawinan Penggugat dan Tergugat yang dilaksanakanpada tanggal 2472009 di Gereja masehi Injili

Tergugat;Bahwa Penggugat bekerja sebagai Guru SMP di Kabupaten Puncakllaga dan statusnya adalah Pegawai Negeri Sipil (PNS);Bahwa saat ini Penggugat tinggal di Timika bersama tantenya di JalanHasanuddin karena kondisi keamanan di Kabupaten Puncak llagasedang tidak kondusif;Bahwa Saksi mengerti dihadirkan dalam persidangan ini mengenaigugatan cerai yang diajukan Penggugat terhadap Tergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami isteri yangsah pada tanggal 24 Juli 2009 di Gereja Masehi Injili

Puncakllaga dan statusnya adalah Pegawai Negeri Sipil (PNS);Bahwa saat ini Penggugat tinggal di Timika bersama tantenya di JalanHasanuddin karena kondisi keamanan di Kabupaten Puncak llagasedang tidak kondusif;Bahwa Saksi mengerti dihadirkan dalam persidangan ini mengenaiHalaman 5 dari 11 Putusan Perdata Gugatan Nomor 34/Pdt.G/2021/PN Timgugatan cerai yang diajukan Penggugat terhadap Tergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami isteri yangsah pada tanggal 24 Juli 2009 di Gereja Masehi Injili

bulan Septemeber tahun 2016, bertempat di Rt 15 Rw 05 KelurahanManulai Il Kecamatan Alak Kota Kupang atau setidaktidaknya pada suatutempat lain yang masih termasuk didalam wilayah hukum Pengadilan NegeriKupang, melakukan kekerasan dalam lingkup rumah tangga terhadap saksikorban MARIA PEBRUARIA UN, perbuatan tersebut dilakukan oleh terdakwadengan caracara sebagai berikut: Bahwa antara terdakwa dan saksi korban adalah suami istri yang sah sesuaisurat Akte Perkawinan yang diteguhkan di Gereja masehi injili

UN, dibawah sumpahjanji yang padapokoknya menerangkan di depan persidangan sebagai berikut:1.Bahwa terdakwa MELKIANUS NAHAK pada hari Rabu tanggal 07September 2016 sekitar jam 23.30 wita, bertempat di Rt 15 Rw 05Kelurahan Manulai Il Kecamatan Alak Kota Kupang telah melakukankekerasan dalam lingkup rumah tangga terhadap saksi korban MARIAPEBRUARIA UN;Bahwa antara terdakwa dan saksi korban adalah suami istri yang sahsesuai surat Akte Perkawinan yang diteguhkan di Gereja masehi injili diTimor jemaat

tidakdisumpah/janji karena masih dibawah umuryang pada pokoknya menerangkan di depan persidangan sebagai berikut : Bahwa terdakwa MELKIANUS NAHAK pada hari Rabu tanggal 07September 2016 sekitar jam 23.30 wita, bertempat di Rt 15 Rw 05Kelurahan Manulai Il Kecamatan Alak Kota Kupang telah melakukankekerasan dalam lingkup rumah tangga terhadap saksi korban MARIAPEBRUARIA UN; Bahwa antara terdakwa dan saksi korban adalah suami istri yang sahsesuai surat Akte Perkawinan yang diteguhkan di Gereja masehi injili

Menimbang, bahwa Terdakwa MELKIANUS NAHAK di persidangantelah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa terdakwa MELKIANUS NAHAK pada hari Rabu tanggal 07 September2016 sekitar jam 23.30 wita, bertempat di Rt 15 Rw 05 Kelurahan Manulai IlKecamatan Alak Kota Kupang telah melakukan kekerasan dalam lingkuprumah tangga terhadap saksi korban MARIA PEBRUARIA UN;Bahwa antara terdakwa dan saksi korban adalah suami istri yang sah sesuaisurat Akte Perkawinan yang diteguhkan di Gereja masehi injili

Bahwa antara terdakwa dan saksi korban adalah suami istri yang sah sesuaisurat Akte Perkawinan yang diteguhkan di Gereja masehi injili di Timorjemaat Ebenheser Belu sesuai dengan surat nikah tanggal dan terdakwadikarunia 5 (lima) orang anak;Bahwa pada hari rabu tanggal 07 september 2016 sekitar jam 23.30 witaterdakwa bertanya kepada saksi korban tentang keberadaan rokok dariterdakwa namun saksi korban mengaku tidak tau keberadaan rokokterdakwa sehingga terjadi keriobutan antara terdakwa dan saksi