Ditemukan 505 data
12 — 6
ge 9) Glade Yio lad 14Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadat dihindari mafsadah yang palingbesar kemudharatannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di persidangan dan sikapPenggugat tidak bersedia lagi membina rumah tangga bersama Tergugat,Hakim juga perlu mengetengahkan kaidah figih lain yang diambil alin sebagaipendapat Hakim dalam:1. Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi;alga Axe SUN Les clay!
11 — 7
ge 9) Glade Ya Lai 14)Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yang palingbesar kemudharatannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat rumah tangga Pemohondengan Termohon sudah pecah (marriage break down) dan tidak dapatdiperbaiki lagi karena telah terjadi perselisihan dan pertengkaran, sudah sangatsulit untuk merukunkan Pemohon dengan Termohon kembali serta tidak adalagi prospek pemulihan hubungan rumah tangga yang bahagia, sebagaimanadalam
14 — 4
Ibn alQayyimmengemukakan sebagai berikut:sed) GAA le LO gy OS AD 15 pM Gye Spiga Of LI CaS aly G8 GALI USAa gle (Gal pall ll) saber, aude Al) tee (ill od Uist cay Gall ISI seal, AineABS ols) og preall Cawal) Cam de Vag addh LES opi al) Cle (c5N5N & 51 ate Gly ASSiby AVI Aa ily Mad uh Wy God lay Gaal al fly 5 by pd oaks Glaej all GI I I Lally UE GST ate 83 LS Gh LILY, ON Gb ye Casob yet GL Glade Bia, (AG) eb ha AUN lS G35 aly cacy 55 af, AD OH) aUB gizay's S598 oli LS Catal) (aay call) 58 abled) yey
6 — 0
Tergugat telah retak serta tidak utuh lagi;Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan halal yangdibenci Allah SWT yang sedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangankeluarga, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugat denganTergugat dengan kondisi seperti tersebut di atas, menurut pendapat MajelisHakim bukanlah langkah yang tepat;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum Islam/doktrin yangdiambil alin Majelis Hakim menjadi pendapatnya sebagai berikut:Lagi SIL I ate Lgabied ce 5) Glade
44 — 4
bahwa oleh karena gugatan Penggugat beralasan dan tidakmelawan hukum, sedangkan Tergugat tidak pernah hadir dalam persidanganmeskipun telah dipanggil secara patut dan resmi maka berdasarkan Pasal 125ayat (1) HIR gugatan Penggugat tersebut patut dikabulkan dengan tanpakehadiran Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini juga mengetengahkandoktrin fikih dalam Kitab Al Anwar juz Il halaman 55 yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut;diutl asl Glade
8 — 5
Musthafa As Sibai,halaman 100:SY 5 p@Sshay SY 9 Au Ally pete yo Alla Lele 1 pulls GLI ae ad dans ill shall GliDell cei Gl yd Go alld Leash GIS I ubed g 1 jal) laa lus OS Loge s Queclite Gy glade! (89 Aug Lablll dae apy Atle Gal Sy yb Legis only USI cae dil del Ging) Ge Gu dae 5ll 4Josey!
4 — 0
Tergugat telah retak sertatidak utuh lagi;Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan halal yangdibenci Allah SWT yang sedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangankeluarga, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugat denganTergugat dengan kondisi seperti tersebut di atas, menurut pendapat MajelisHakim bukanlah langkah yang tepat;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum Islam/doktrin yangdiambil alin Majelis Hakim menjadi pendapatnya sebagai berikut:Lagi SIL Ly ate Lgabied ce 5) Glade
15 — 6
Penggugat denganTergugat sudah tidak mungkin lagi dilakukan,dan jalan yang terbaik bagiPenggugat dengan Tergugat adalah bercerai, meskipun perceraian adalahsesuatu perbuatan yang halal namun dibenci Allah yang sedapat mungkinharus dihindarkan oleh Penggugat maka mempersatukan rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat tentunya akan semakin mendatangkankemudratan lebin besar, maka menolak hal yang mudharat lebihdiutamakan daripada meraih kemaslahatan seperti pendapat orang bijakyang bernuny/i :Alasl Glade
7 — 0
Hal ini sesuaidengan Pasal 41 huruf (c) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 Junto Pasal149 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula dengan sebuahpendapat di dalam Kitab Syarqawi alat Tahrir Juz.IV hal. 349 yang berbunyi :Afilaler glade & gil) Gua lin dea) GUIS Gy) b stead Adal,Hal. 9 dari 11 hal.
10 — 9
ce 5) Glade Cue sled 19)Artinya : Uika berbenturan antara dua mafsadat, maka harus diperhatikanyang paling besar madharatnya dengan cara mengerjakan yangpaling ringan madharatnya.Alls Gialill Ale Gla Lea Sl day SII Ae) pre i 13Artinya : Apabila ister. sudah sangat tidak senang terhadap suaminya makahakim diperbolehkan untuk menjatuhkan talak dan suami.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan pertimbangan di atas,maka Majelis Hakim dapat menyimpulkan bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat
14 — 6
(54 GyArtinya: "Barang siapa dipanggil untuk menghadap hakim Islam, kemudian tidakmau memenuhi panggilan tersebut, maka dia termasuk orang yang dzhalimdan gugurlah haknya";Menimbang, bahwa hal tersebut juga sesuai dengan pendapat dalam Kitab AlAnwar Juz halaman 55 yang selanjutnya diambil alin menjadi pertimbangan MajelisHakim yang berbunyi:Aigathy ATL Glade ol Ist gl ie i3ed Ol sArtinya: Apabila ia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka boleh memutus perkaradengan buktibukti;Menimbang, bahwa selama
15 — 1
Dalam kitab Al marah Bainal Fiqh Wal Qonun, sebagai berikut:3g MANaII G35 SI 53) Qo GE cilgilig ISI glade pie abe) Silage g nad Lia ug Leizl si wespial Als) craars ailsdSypslagiorrls JS cogs alll Jel Ge sill Gade ondArtinya : "Tidak baik mengumpulkan dua orang yang tidak mungkin dapatdisatukan, dan apapun yang menyebabkan timbulnya sengketa iniHal 10 dari14 Put No 4566/Pdt.G/2018/PA.Sbybesar atau kecil namun yang jelas baik adalah mengakhirinyahubungan perjodohan mereka, barangkali (Sesudah itu)
9 — 6
Oleh karenanyamempertahankan rumah tangga yang demikian bukanlah jalan yang terbaikdan tepat;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum Islam/doktrin yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang bunyinya sebagai berikut:Lagi SIL Ly ate Lgabed ge 5) Glade Cus sled 1a)Artinya : Uika berbenturan antara dua mafsadat, maka harus diperhatikanyang paling besar madharatnya dengan cara mengernakan yangpaling nngan madharatnya.Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Majelis
6 — 4
Bagaimanamungkin pergaulan secara patut dapat dilaksanakan, apabila antara mereka tidak dapatmelaksanakan kewajiban;Menimbang, bahwa Majelis mengemukakan dalil syari, berupa kaedah fiqhiyahyang terdapat dalam kitab alAsybah wa anNazhair yang selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis sebagai berikut:Legh) SLi we lagaliel G59) Glade Qari faArtinya: Apabila terjadi dua mudharat harus diambil mudharat yang lebih ringan.Menimbang, bahwa Pemohon selama dalam persidangan telah menunjukkan sikapdan
25 — 7
Dalam kitab Al marah Bainal Fiqh Wal Qonun, sebagai berikut:3 gMNaSI sgi35 SI p53) Qo GE cilgalig ISI glade ple abe) Salegag nae Lia ug Lolz lst wespial HLL) arose ailodSy pslagiorrls JS cogs alll Jel Gee gill Gade ondArtinya : "Tidak baik mengumpulkan dua orang yang tidak mungkin dapatdisatukan, dan apapun yang menyebabkan timbulnya sengketa inibesar atau kecil namun yang jelas baik adalah mengakhirinyahubungan perjodohan mereka, barangkali (Sesudah itu) Allah akanmenganugerahi masingmasing pasangan
16 — 12
ce 5) Glade Cue led 13)Artinya : Jika berbenturan antara dua mafsadat, maka harus diperhatikanyang paling besar madharatnya dengan cara mengerjakan yangpaling ringan madharatnya.ails ual! ale gle eas das Nl Ave) pac ih Ia!
9 — 3
al ga Ane elbi Y Le tgs ei Glade dag ill cea 1)Legis Cua GS jas g yypadall Cali 5) Ate ly Adlbe azall) Ugdles Lita 5 ds dil) callJika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadap isteri(misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukan perbuatan yangmunkar, seperti berjudi, mabukmabukan, menelantarkan keluarganya, danlainlainnya) sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka17dibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadiorot tersebut telah
110 — 17
sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikirMenimbang, bahwa Majelis Hakim menilai meskipun perceraian adalahsuatu bentuk kemudharatan bagi sebuah hubungan suami istri, namunmempertahankan kondisi rumah tangga yang selalu terjadi perselisihan danpertengkaran seperti demikian hanyalah siasia belaka, bahkan akanmendatangkan kemudharatan yang lebih besar bagi kedua belah pihak,sementara sebuah kaidah fikih menyatakan:Logasl GIG 5b Ly po Lagolacl neg) glade
8 — 3
PA.Sor.telah tidak berjalan dengan rukun dan harmonis hingga keduanya telahberpisah tempat tinggal sejak bulan Oktober 2018 yang lalu;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentukrumah tangga yang bahagia dan kekal yang dilandasi dengan cinta dankasin sayang sesuai ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam juga sebagaimana tersirat dalamalQur'an surat arRum ayat 21 yang berbunyi:pi 7 ass lg Misha DES Laudl 620 Gl ol aile oesOg jSatiy A oY WU 9 Glade
8 — 4
dan harmonis hingga keduanya telah berpisah tempattinggal sejak bulan Agustus 2017 yang lalu;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal yang dilandasi dengan cinta dan kasih sayangsesuai ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 3Kompilasi Hukum Islam juga sebagaimana tersirat dalam alQur'an surat arRumayat 21 yang berbunyi:= = & = y s = aon = EF oye8553 Si 7 ass dg JI gtk d lS) LqSuail ob oS LF ol alle wosOs jSatie B caY MNS a Glade