Ditemukan 711 data
6 — 1
untuk hadir sebagai wakil ataukuasanya meskipun telah dipanggil dengan resmi dan patut, sedangketidakhadirannya tersebut tidak terbukti disebabkan adanya halangan ataualasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawan hukum maka gugatanPenggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkan Pasal 125 ayat (1) HIRdan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang dalam halini diambil alin dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaipertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut :Aish
13 — 5
hadir sebagai wakil atau kuasanyayang sah meskipun telah dipanggil dengan resmi dan patut, sedangketidakhadirannya tersebut tidak terbukti disebabkan adanya halangan ataualasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawan hukum maka gugatanPenggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkan Pasal 125 ayat (1) HIRdan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang dalam halinit diambil alih dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalampertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut :Aish
20 — 5
Kitab AlAnwar juz II halaman 55:Aish all jl aut ol sls gl ised iii olsArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, maka perkaraitu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian) ";b. Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OW, Tol BLscl ol aro ul ai wold!
7 — 6
Kitab Al Anwar juz II halaman 55 :Aish: tls) jl Ank l gle oh jee je OleArtinya: Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi ataughaib, Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian,2. Kitab Figh Sunnah Jus Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:Axe Shy Y lee clu Ss @ 9H fol aay Habe cdl cllaleo cid sAi ad gale Legis cA ye all joe g lag!
20 — 3
perceraian menurut hukum;Menimbang, bahwa menyikapi kondisi rumah tangga Penggugat danTergugat tersebut, Majelis Hakim sependapat dengan pandangan seorangulama (ahli hukum Islam) yang juga seorang hakim pada masa Spanyol Islamdan tokoh dalam Madzhab Maliki, Abu Bakar lonu Al Arabi dalam kitabnya,Ahkam Alguran, yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis,sebagai berikut:2845 3 piles Cpa aly arc Oe cic dgwaie Go DI Jioa . ieLarsal Gee gh Lee Geta gM Se Gee GIS els pl) Guus s Call, Glatt)Aish
7 — 0
GuArtinya:"Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim dengan buktidari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihal yangmenyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantasantara keduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikan kedua belahpihak, maka Hakim dapat menceraikannya dengan talak ba'in.1 Kitab Fiqhu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Ce LS 5) Lel 5 say Leglliel Gy 5 pial al gs deag Lain Y Le Lee & 9 jl) ol wal Aas jl Gel fa)Lagi CLS Ye Jae y yall Gs I3) Aish
13 — 1
Allan Maha Mendengar lagi Maha Melihat*; Hadis Rasulullah SAW. sebagaimana termuat dalam Kitab Al Iqna Juz Il Halaman153:Slots Stalls Slasiy g>uallArtinya : Talak ada di pihak suami dan iddah ada di pihak isteri: Kaidah Fighiyyah yang berbunyi :Celacel) Gila Ie aide tuliall 0Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan/diutamakan daripada mengambilkemashlahatan: Pendapat seorang pakar hukum Islam yang sejalan dengan pertimbangan MajelisHakim, yang terdapat dalam Kitab AlAnwar Juz 3 Halaman 55:Aish
20 — 6
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, pula ternyata gugatan Penggugattidak melawan hak dan Tergugat telah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan pasal 125HIR dapat dikabulkan dengan verstek; Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli Hukum Islamdalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang diambil alih sebagai Pendapat MajelisHakim dalam putusan ini yaitu: Aish atl) Sle Ane sl sol si sl 55x 5525 lsArtinya : Apabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidak
27 — 12
Kitab Al Anwar juz II halaman 55 :Aish: tls) jl Ank l gle oh jee je OleArtinya: Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi ataughaib, Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian,2. Kitab Figh Sunnah Jus Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:Axe Shy Y lee clu Ss @ 9H fol aay Habe cdl cllaleo cid sAi ad gale Legis cA ye all joe g lag!
10 — 6
yiSuc Lally jf Sauisl yo SULA Gf Aish eyArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir, telah tidak terwujud;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, ternyata unsuralasan perceraian sebagaimana diatur Pasal 19 huruf (F) PeraturanPemerintah
26 — 17
llySins by Legis OSS ca) gl Aish ob OU pall GRAM pall BHU EY od od AL ODMArtinya;Yang berhak menjadi wali (untuk mengawinkan) ialah ayah, kemudian kakekkemudian ayahnya kakek, kemudian saudara lakilaki sekandung,kemudiansaudara lakilaki seayah, kemudian anak lakilaki saudaralakilakisekandung, kemudian anak lakilaki dari sudara lakilaki seayah, kemudianpaman sekandung, kemudian paman seayah, kemudian anaknya.2.
24 — 15
Kitab Al Anwar juz II halaman 55 :Aish: tls) jl Ank l gle oh jee je OleArtinya: Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi ataughaib, Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian,2. Kitab Figh Sunnah Jus Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:Are Gls lela JSs cj jel Jaa fli cll collar ctsAi adle galbe Legis 7A ye wall joc slag!
7 — 6
Kitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 291, berbunyi sebagaiberikut :CF FAS 9 ypdall Cu J) Aish, Ale cal) Lgl, Ait g hy Ai) eacallh Gye Gallet GI Ugh SpeeLogin CrnatyArtinya : /steri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satubain jika telah nyata adanya kemadlorotan dalam rumah tanggamereka dan antara suami isten itu tidak mungkin lagi didamaikan,b.
7 — 9
, bahwa oleh karena ternyata Tergugat telahmembangkang (taazuz) terhadap panggilan Pengadilan, sedangkangugatan Penggugat beralasan dan tidak melawan hukum makasesuai ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg Tergugat yang tidakdatang menghadap di persidangan harus dinyatakan tidak hadir dangugatan Penggugat dapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalamKitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish
11 — 3
Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :(YYY: 5 all ) aile are Aish Cy La (3 alll ga je Gy gPutusan No 0572/Pdt.G/2018/PA Spg. Halaman 7 dari 9 halamanArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahur,Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo.
7 — 0
Pwd.Nomor 1 Tahun 1974) dan juga tujuan perkawinan untuk membentuk keluargayang sakinah 1 areuranS Surat ArRum = ev akan sulliercapa ;% (%< SE =% 2 eea eesacs Aish gle hid ec S055 Se waeCy SsArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya. Dan dijadikannya diantaramu rasa kasihsayang.
8 — 0
Chal Gus 8 yell pl pp dea gUlsie Y Le le gill J wal dail eal 13Legin CDA Ge Jae wall oh Aish Aalle lilArtinya ; Apabila isteri menggugat kemadlorotan suami karena tidak dapatmelangsungkan kehidupan berkeluarga diantara keduanya, isteri bolehmeminta kepada Hakim untuk dipisahkan/ diceraikan seketika itu juga, makaHakim dapat menjatuhkan thalaknya dengan Thalak Bain, apabila terbuktikemadlorotan tersebut dan tidak tercapainya perdamaian diantara keduanya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut
12 — 0
Smee OlAdz)Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:pale apeus a Old gr pase OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwarJuz Il halaman 55:Aish
11 — 0
Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah afirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:pale apewe ad GLb SUA Nga je lyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish ASI
9 — 0
Iga je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish 35) Gla Aye gh isi 5!