Ditemukan 523 data
10 — 1
sebagaimanatersebut di atas, oleh karenanya menurut majelis Hakim tidaklah mungkinsecara hukum dipaksakan kepada keduanya untuk tetap mempertahankanperkawinanya, karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagikedua belah pihak seperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahirmaupun batin yang berkepanjangan akan dialami oleh Penggugat dan Tergugatmaka halhal tersebut harus dihindari dengan cara perkawinannya diputuskanselaras dengan goidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut ;pellemsl lic thay
11 — 0
bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248;thay
6 — 0
No.818/Pdt.G/2016/PA.Bdw.le Ss il alma lp VI oy cy os ir Bye ogy boy JN ee as plestall egy ol UF gL thay ysl coreally CporgglltoArtinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
13 — 2
Lia) dylina yield OY Ty ue Oe Sage Elo Aba Guna Gung che YsAd) sed Cigy oly UG alle thay ss 6 gall Creal Guay jl tal te aSer os!Artinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 0
PUTUSANNomor 1734/Pdt.G/2014/PA.JBb the a thay hz vatc, a . (SS a aeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Barat yang memeriksa dan mengadiliperkaraperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelistelah menjatuhkan putusan dalam perkara cerai gugat antara:PENGGUGAT, umur xx tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan iburumah tangga, bertempat tinggal di Kota Jakarta Barat.
14 — 3
8sline pated OY C9 ue Ge yg Thy St Aba Quai Guay che Vy GiAtte oy oly alle thay as egal Garnully Guay jt tal ple aSar oFArtinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
90 — 57 — Berkekuatan Hukum Tetap
,Notaris di Surabaya beralih menjadi atas nama masingmasing: TjanLiong Eng, Tjan Liong Sian, Tjan Liong Gie, Tjan Ling Thay, dan TjanLiong Hien masingmasing mendapat 1/5 bagian; (Terlampir bukti P:2);2.4.
;Bahwa sebagaimana dalil Penggugat dalam posita gugatannya, Penggugatmenjelaskan memperoleh objek perkara dari hasil jual beli dengan para ahliwaris dari Tjan Tiaw Yang, yaitu masingmasing Tjan Liong Eng, Tjan LiongSian, Tjan Liong Gie, Tjan Liong Thay, dan Tjan Liong Hien. Dalampetitumnya, Penggugat juga memohon peralihan atas tanah dan bangunankepada Penggugat dinyatakan sah.
26 — 8
PENETAPANNomor 0257/Pdt.P/2018/PA.Sels Nhe Va thay tyDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Selong yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama, dalam persidangan Majelis telah menjatuhkanpenetapan sebagai berikut dalam perkara Penetapan Perwalian yangdiajukan oleh :Rn, Umur 26 tahun, Agama Islam, pendidikan SMA,Pekerjaan ibu rumah tangga, bertempat tinggal di DusunDalem Bat, Desa Rarang, Kecamatan Terara, KabupatenLombok Timur, disebut sebagai Pemohon
14 — 3
8sline spate GY C9 ue Ge Sage Thy Sl Abs ane Guay chee Vy GiAttell oy oly alle thay as egal Gauls Gea jt tal ple aSar oIArtinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 7
Pasal 3 Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 serta maksud dan tujuan dari Firman Allah SWT. dalam surat ArRum ayat 21 yaitu :al CY ls 4G) thay y shye Sty has Uy Lad tall Sad gw Al gla of a uwaw"bs 44 =Menimbang, bahwa apabila tujuan Suatu perkawinan tidak tercapai dansalah satu pihak atau kedua belah pihak telah menyatakan tidak mau lagi untukhidup bersama dan telah memilih untuk bercerai, maka hal ini menjadi petunjukbahwa tidak ada lagi ikatan batin diantara Penggugat dan Tergugat, dan apabilapernikahan
57 — 18
atau bercerai, dan mereka telah hidup rukun tidak pernah terjadihalhal yang tidak diinginkan bahkan dan telah dikaruniai tiga orang anak,sehingga dapatlah ditarik persangkaan bahwa selama itu tidak terdapat halhalyang secara hukum bisa merusak atau meniadakan status pernikahan tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigih yang terdapat dalam Kitab Ilanat alThalibin Juz V yang diambil alihmenjadi pendapat majelis yang berbunyi sebagai berikut:gre Cuaal'g By gr Ce thay
18 — 11
Uy YW peley pb le gy pabasalArtinya: Orang Islam itu terikat pada janjinya/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin menjadipendapat Majelis yang terdapat dalam Kitab As Syarqawi ala At Thrir Juz Ilhal 302 yang berbunyi :Weill) pata, Sab thay jy hy Aine, GS le baArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talaq pada suatu keadaan, makaJatuh talaqnya dengan adanya keadaan tersebut sesuai dengan bunyilafadznyaMenimbang
8 — 3
04Gai cing Thay Gai lee adn oer ely Vsrg Jillol cline jloimyl oY Toy ut Wo dyque Toijll abou79) oli Isn9 ougoll Yrulll Garg ill orl ale pSouallosllArtinya : Islam memilih perceraian ketika rumah tangga sudah dianggapguncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan
16 — 2
gle Sle gay jl dag jl due) are thay!
7 — 0
karenanya menurut majelis Hakim tidaklah mungkinsecara hukum dipaksakan kepada keduanya untuk tetap mempertahankanperkawinanya, karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagikedua belah pihak seperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahirmaupun batin yang berkepanjangan akan dialami oleh Penggugat dan TergugatHal. 9 dari 12 Halamanmaka halhal tersebut harus dihindari dengan cara perkawinannya diputuskanselaras dengan qoidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut ;pellpenslh it thay
16 — 12
=~iml( tees eet thay ) jae Use 3Artinya: Diterima dari Abdullah ibn Mas'ud, ia telah berkata bahwa RasulullahSAW pernah bersabda: Tidak sah nikah kecuali dengan adanya wali nikah dandua orang saksi (H.R. alDaruquthniy dan alBayhaqjiy);Hal. 7 dari 12 Hal.
19 — 0
Gs og Hl Gl fel si dams Hl Ads wlll (cal tal goa cad AlyJai dalla tyes Lapin Thay! ge acl jes g Logie!
7 — 0
jatunnya talak Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat tidak rela atas pelanggaranta'lik talak yang dilakukan oleh Tergugat, selanjutnya di persidangan Penggugattelah membayar uang iwadl sebesar Rp.10.000, (Ssepuluh ribu rupiah), makasyarat ta'lik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahliyang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam kitabAsyargowi Alattahrir juz ll halaman 302 sebagai berikut :Asal) (thay
11 — 1
Ugalles thay geil callall Gye Gulley! Ud ganLagi cea! Ye jac 5) callHal. 8 dr. 17 hal. Put.
7 — 1
04Cwoi ding Thay quoi gia dir om, ply Usrgilllclixealoiml OY To) yal Uo by9.a Toil Abulolk lomg oagoll yall Garg ill onl We eSau vlallosll e5)Artinya : Islam memilih perceraian ketika rumah tangga sudah dianggapguncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan