Ditemukan 505 data
8 — 9
hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor : 0035/Pdt.G/2020/PA.Kab.MlgLeglial sur B pall alga dae Glade
8 — 7
hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz , halaman 249 :halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor 0097/Pdt.G/2020/PA.Kab.MlgLeglial sur B pall alga dae Glade
34 — 17
Hadis riwayat Jamaah.3lind5 . esl 98 dite aug 55 glade YI 6 93355 aalds ah. O85 Bs AST) abs 5asl cule doi! as) Uae.Artinya: Jika melamar kepada kalian seseorang yang kalian ridha akanagama dan akhlaknya, maka nikahkanlah ia, jika kalian tidak melakukannya,niscaya akan terjadi fitnah dan kerusakan yang banyak di muka bumi. Hadisriwayat Tirmidzi dan lbnu Majah.cdgull ag) ST aS!
6 — 6
hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor 3613/Pdt.G/2019/PA.Kab.MlgLeglial sur B pall alga dae Glade
6 — 7
hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor : 0123/Pdt.G/2020/PA.Kab.MlgLeglial sur B pall alga dae Glade
8 — 0
Putusan No.2787/PdtG/2014/PA.Sda.Hakim menilai bahwa resiko yang dihadapi oleh Pemohon dan Termohon lebihbesar jika Pemohon tidak diizinkan melakukan poligami, dan jika ada dua halyang samasama mengandung mudharat (resiko), maka dipilih mudharat(resiko) yang lebih ringan, hal mana sesuai dengan kaidah fikih dalam kitab alAsbah AnNadzair Juz halaman 188 yang berbunyi;Legd&t ISS gly ty pata Legale) (ot gy Glade (po jled 1HArtinya: Apabila dihadapkan pada dua mafsadah maka supaya dijaga jangansampai
4 — 0
Penggugat telah beri'tizamuntuk bercerai;Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan halalyang dibenci Allan SWT yang sedapat mungkin dihindari oleh setiappasangan keluarga, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugatdengan Tergugat dengan kondisi seperti tersebut di atas, menurut pendapatMajelis Hakim bukanlah langkah yang tepat;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum Islam/doktrin yangdiambil alin Majelis Hakim menjadi pendapatnya sebagai berikut:Lagi ISL Ly ate Ugabied ge 5) Glade
26 — 13
(QS ArRum : 21)Menimbang, bahwa dengan demikian mempertahankan rumahtangga Pemohon dan Termohon justru akan menimbulkan mafsadah bagikedua pihak, sedangkan perceraian juga menghilangkan kemaslahatanyang tentu juga mafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Pemohon danTermohon, namun oleh karena berhadapan dua mafsadah maka harusdipilin dengan melakukan mafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal inisesual dengan qaedah figh yang berbunyi:LagT KG Ib Leal cpg glade asks 3Artinya : Apabila berhadapan dua
9 — 3
Tergugat telah tidakberjalan dengan rukun dan harmonis hingga keduanya telah berpisah tempattinggal sejak 1 (Satu) tahun yang lalu;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal yang dilandasi dengan cinta dan kasih sayangsesuai ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 3Kompilasi Hukum Islam juga sebagaimana tersirat dalam alQur'an surat arRum ayat 21 yang berbunyi:St 7 Jase de J isi J ag) VaSuydil 8 oS OE ol Gil 0sa z0o@Osa A oY U3 99 Glade
13 — 3
Mustofa AsSibai dalam Kitab AlMaratu BainaFighi wal Qanun hal. 100, kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis,mengatakan :a Ugd Wy aes & 1 ill Jae GG Lal OS Lage y Guat ile (ygs Glade! 64 SY 5aaly USI cee ail Jad Ge II op Gp Aa 5 ABD eit Go! OSI Ge gyJ) SY 5 Laball dee any Atal AI 1S) yd UgArtinya : Tidak baik mengumpulkan suami isteri yang selalu bertengkar apapunsebabnya baik besar maupun kecil.
75 — 25
22 gy Glade (pie gle 1hArtinya: Apabila dihadapkan pada dua mafsadah maka supaya dijaga jangansampal mengenakan yang lebih besar mafsadahnya dengan caramengenakan mafsadah yang lebih ringanMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip firman Allah dalam Qs.AnNisa ayat 3 yang berbunyi:Saated glad oh AE GM el yg SUB, ie clad oye aS albls gacilArtinya: Dan Jika kamu takut tidak akan dapat berbuat adil terhadap (hakhak)perempuan yang yatim (bilamana kamu mengawininya), makakawinilah wanitawanita (lain
9 — 4
ge 9) Glade Yo led 14)Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yang palingbesar kemudharatannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.Halaman 12 dari 14 Putusan Nomor 0772/Padt.G/2019/PA.Sdn.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat rumah tangga Pemohondengan Termohon sudah pecah (marriage break down) dan tidak dapatdiperbaiki lagi karena telah terjadi perselisinan dan pertengkaran, sudah sangatsulit untuk merukunkan Pemohon dengan Termohon kembali serta tidak adalagi
5 — 3
hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz , halaman 249 :halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor 0249/Pdt.G/2020/PA.Kab.MlgLeglial sur B pall alga dae Glade
14 — 5
hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz , halaman 249 :halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor 5414/Pdt.G/2019/PA.Kab.MlgLeglial sur B pall alga dae Glade
12 — 7
massmedia pada tanggal 29 Oktober 2014 dan tanggal 28 Nopember 2014 sesuaidengan ketentuan pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975,karenanya Tergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuanPasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atautanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut :Atul aL) Glade
49 — 5
oleh karena Tergugat tidak pernah hadir di persidangan tanpaalasan yang sah dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap sebagaiwakil/kuasanya yang sah meskipun Tergugat telah dipanggil secara sah dan patut, makasesuai pasal 149 ayat (1) R.Bg. gugatan Penggugat tersebut dikabulkan denganverstek;Menimbang, bahwa hal ini sesuai juga dengan pendapat Pakar Hukum Islam yangterdapat dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Ail ALE Glade
30 — 6
ge 5) Glade Qo Led 14Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadat dihindari mafsadah yang palingbesar kemudharatannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di persidangan dan sikapPenggugat tidak bersedia lagi membina rumah tangga bersama Tergugat danTergugat pada kesimpulannya tidak keberatan bercerai dengan Penggugat,Majelis Hakim juga perlu mengetengahkan kaidah figih lain yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim dalam:1.
8 — 0
Dan ketidakhadiran Tergugattidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah, olehnya itu Tergugat dianggaptidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz halaman 149yang berbunyi sebagai berikut:Atul ag Lil Glade sl ol sh gh b jek bed olsArtinya: "Apabila (1 ergugat) enggan
18 — 10
Hakim perlu mengetengahkan petunjuk AllahSWT dalam AlQuran Surat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi :ale apews ail C4 gall ge je lsArtinya : Barang siapa yang ber'azam (berketetapan hati) untukmenjatuhkan talak, sesungguhnya Allah SWT Maha mendengar DanMaha mengetahuiMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat Dr.Musthafa As Sibai dalam Kitab Al Marah bainal Figh wal Qanun halaman 100sebagai berikutdl we Ge AAS Lela Fh pills GLEAN ae adic Aang Sl) Shall GLIe lal OS Lage y Quaelile Gu glade
7 — 5
hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz , halaman 249 :halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor 4122/Pdt.G/2019/PA.Kab.MlgLeglial sur B pall alga dae Glade