Ditemukan 740 data
18 — 2
tidak pernah terjadi perceraiandan Pemohon I tidak ada mempunyai isteri selainPemohon II;Bahwa setahu setahu saksi persyaratan administrasiuntuk pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telahdiserahkan kepada P3N tapi dipihak Pemohon I adasalah satu persyaratan administrasi yang tidakdiberikan, sehingga pernikahannya tidakdidaftarkan oleh P3N dan sampai sekarang Pemohon Idan Pemohon II tidak mempunyai Buku Nikah sebagaibukti pernikahan mereka;Bahwa setahu saksi tidak ada yang menggugattentang ke absahan
JariangKenagarian Lubuk Basung Kecamatan Lubuk BasungKabupaten Agam di hadapan P3N Lubuk Basung bernamaTUANGKU MUSLIM dengan Wali Nikahnya adalah kandungkandung Pemohon II bernama HARUN dan menjadi saksiadalah TINIH PALAK dan SANURIN serta maharnya Rp.3.000, ( tiga ribu) rupiah) dibayar tunai, = statusPemohon I jejaka dan Pemohon II perawan (gadis),antara keduanya tidak ada larangan untuk nikah baikmenurut agama maupun menurut adat dan selamapernikahannya tidak ada orang atau pihak lain yangmengganggu gugat ke absahan
1.Zul Adhar Bin Ismadi
2.Khairul Marni Binti Hasan
18 — 9
II berstatusperawan;Bahwa, pernikahan para Pemohon dilaksanakanmenurut ketentuan Syariat Islam dan adat istiadat setempat;Bahwa, selama Pemohon dan Pemohon Il tinggalbersama dalam satu rumah tangga belum pernah bercerai;Bahwa, saat ini baik Pemohon maupun Pemohon Iltidak memiliki isteri atau suami yang lain selain Pemohon danPemohon II sendiri;Bahwa, Pemohon dan Pemohon Il saat ini telahmempunyai 7 (tujuh) orang anak;Bahwa, hingga saat ini tidak ada orang yang keberatanatau. mempermasalahkan ke absahan
Bahwa, Pemohon dan Pemohon Il saat ini telahmempunyai 7 (tujuh) orang anak; Bahwa, hingga saat ini tidak ada orang yang keberatanatau mempermasalahkan ke absahan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbatnikah ke Mahkamah Syariyah Bireuen disebabkan pernikahanPara Pemohon tidak dicatat oleh pejabat yang berwenangsehingga sekarang ini Para Pemohon memerlukan bukti nikahtersebut untuk mengurus dokumen kependudukan seperti aktakelahiran dan kepentingan hukum lainnya
24 — 9
berstatus perawan;Bahwa, pernikahan para Pemohon dilaksanakan menurutketentuan Syariat Islam dan adat istiadat setempat;Bahwa, selama Pemohon I dan Pemohon II tinggal bersamadalam satu rumah tangga belum pernah bercerai;Bahwa, saat ini baik Pemohon I maupun Pemohon II tidakmemiliki isteri atau suami yang lain selain Pemohon I danPemohon II sendiri;Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II saat ini telah mempunyai 7(tujuh) orang anak;Bahwa, hingga saat ini tidak ada orang yang keberatan ataumempermasalahkan ke absahan
Bahwa, hingga saat ini tidak ada orang yang keberatan ataumempermasalahkan ke absahan pernikahan Pemohon I danPemohon II; Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah keMahkamah Syariyah Bireuen disebabkan pernikahan ParaPemohon tidak dicatat oleh pejabat yang berwenang sehinggasekarang ini Para Pemohon memerlukan bukti nikah tersebutuntuk mengurus dokumen kependudukan seperti aktakelahiran dan kepentingan hukum lainnya;Bahwa, pada tahap kesimpulan Para Pemohon menyatakancukup dengan segala
18 — 7
tersebut Pemohon I berstatussebagai Jejaka dan Pemohon II berstatus Perawan;Bahwa, pernikahan para Pemohon dilaksanakan menurutketentuan Syariat Islam;Bahwa, selama Pemohon I dan Pemohon II tinggal bersamadalam satu rumah tangga belum pernah bercerai dan telahdikaruniai 1 (satu) orang anak;Bahwa, saat ini baik Pemohon I maupun Pemohon II tidakmemiliki isteri atau suami yang lain selain Pemohon I danPemohon II sendiri;Bahwa, hingga saat ini tidak ada orang yang keberatan ataumempermasalahkan ke absahan
31 — 8
Pen.230/Pdt.P/201 1/MSSgiMenimbang, bahwa apa yang dimohonkan Pemohon dan Pemohon IItersebut dapat dibenarkan, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 7 ayat (2)dan (3) huruf (e) Komplilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa terhadap permohonan Pemohon dan Pemohon IItersebut, Majelis Hakim akan melihat sejauh mana ke absahan pernikahanPemohon dan Pemohon II tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Pemohon dan PemohonIl serta keterangan dua orang saksi dipersidangan terungkap fakta bahwaPemohon dan
Pemohon dan pemohonIl untuk memperoleh bukti Outentik tentang keabsahan pernikahannya gunauntuk kepentingan untuk pengurusan Akta Kelahiran Anak dan untukkeperluan lainnya ; 22022 no nn nnn nnn n nnn nn cn ec en ncnMenimbang, bahwa apa yang dimohonkan Pemohon dan Pemohon IItersebut dapat dibenarkan, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 7 ayat (2)dan (3) huruf (e) Komplilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa terhadap permohonan Pemohon dan Pemohon IItersebut, Majelis Hakim akan melihat sejauh mana ke absahan
23 — 9
;Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon MIIdilaksanakan menurut ketentuan Syariat Islam dan adatistiadat setempat;Bahwa, selama Pemohon I dan Pemohon II tinggal bersamadalam satu rumah tangga belum pernah bercerai;Bahwa, saat ini baik Pemohon I maupun Pemohon II tidakmemiliki isteri atau suami yang lain selain Pemohon I danPemohon II sendiri;Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II saat ini telah dikaruniai3 (tiga) orang anak;Bahwa, hingga saat ini tidak ada orang yang keberatan ataumempermasalahkan ke absahan
Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II saat ini telah dikaruniaisatu orang anak; Bahwa, hingga saat ini tidak ada orang yang keberatan ataumempermasalahkan ke absahan pernikahan Pemohon I danPemohon IJ; Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II mengajukan itsbatnikah ke Mahkamah Syariyah Bireuen agar dapat mencatatpernikahannya pada pejabat yang berwenang untukmemperoleh bukti otentik pernikahan berupa Kutipan AktaNikah guna mengurus Akte Kelahiran Anak dankepentingan hukum lainnya;Bahwa, pada tahap kesimpulan Pemohon
PARLINDUNGAN SIMANGUNSONG
Tergugat:
BINSAR PARULIAN MANGUNSONG
Turut Tergugat:
KEPALA KANTOR PERTANAHAN KABUPATEN TOBA SAMOSIR
35 — 21
TobaSamosir.Pasal 2Pihak Pertama menyesali perbuatanya dan tidak akan mengulangi perbuatantersebut dikemudian hari.Halaman 1 dari 3 Akta Perdamaian Nomor 106/Pdt.G/2019/PN BIgPasal 3Pihak Pertama mengakui ke absahan sertifikat hak milik dari pihak keduadan bersedia mencabut sertifikat hak milik no 158/DesaNarumonda IV tahun2018.Pasal 4Pihak Pertama bersedia menanggung seluruh biaya yang timbul akibatpencabutan sertifikat no 158/DesaNarumonda IV.Pasal 5Pihak Pertama menyerahkan kembali seluruh tanah
25 — 4
Jamil dan Tgk Arsyad dengan maharberupa emas sebesar 5 mayam, dibayar tunai;Bahwa saksi sangat yakin pernikahan tersebut sudah menurut syariat islam;Bahwa selama para Pemohon menikah dan berumah tangga tidak ada yangmeragukan tentang ke absahan pernikahan tersebut;Bahwa selama Pemohon menikah sudah dikaruniai empat orang anak, danPemohon I dan Pemohon II tidak pernah bercerai;Bahwa selama menikah Pemohon tidak ada isteri lain selain Pemohon II:Hal 4 dari 10 Pen 129/Pdt.P/2018/MS.Jth Bahwa penetapan
di bawah sumpah memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahtetangga para Pemohon; Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II adalah sebagai suami isteri; Bahwa saksi tau pernikahan Pemohon dengan Pemohon II karena selamaini Pemohon dan II hidup bersama sebagai pasangan suami isteri; Bahwa saksi sangat yakin pernikahan tersebut sudah menurut syariat islam; Bahwa selama para Pemohon menikah dan berumah tangga tidak ada yangmeragukan tentang ke absahan
1.Saiful Auza Bin Fakhrurrazi
2.Nurul Faizah Binti Husaini
25 — 8
sebagai Jejaka dan Pemohon II berstatus Perawan;Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan menurut ketentuan Syariat Islam;Bahwa, selama Pemohon dan Pemohon Il tinggalbersama dalam satu rumah tangga belum pernah bercerai dantelah dikaruniai 1 (satu) orang anak bernama Azzam al Khalif;Bahwa, saat ini baik Pemohon maupun Pemohon Iltidak memiliki isteri atau suami yang lain selain Pemohon danPemohon II sendiri;Bahwa, hingga saat ini tidak ada orang yang keberatanatau. mempermasalahkan ke absahan
Bahwa, saat ini baik Pemohon maupun Pemohon Iltidak memiliki isteri atau suami yang lain selain Pemohon danPemohon II sendiri; Bahwa, hingga saat ini tidak ada orang yang keberatanatau) mempermasalahkan ke absahan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbatnikah ke Mahkamah Syariyah Bireuen disebabkan pernikahanPemohon dan Pemohon II tidak dicatat oleh pejabat yangberwenang sehingga sekarang ini Pemohon dan Pemohon IImemerlukan bukti nikah tersebut untuk mengurus
9 — 1
Bahwa antara pemohon, dengan pemohon, 2 tidak ada hubungankeluarga, baik sedarah maupun sesusuan ;Bahwa sebelum menikah status pemohon, 1 adalah Duda Cerai danstatus pemohon, 2 adalah perawan ;Bahwa selama dalam ikatan perkawinan tersebut pemohon,1 danpemohon ,2 tidak pernah bercerai, tidak pernah pindah Agama (murtad),tidak pernanh ada pihak yang keberatan atas ke absahan perkawinantersebut serta dan dikaruniai ,2 orrang anak bernama:1. ANAK Tempat tanggal lahir Probolinggo, 27 Januari 2010.2.
23 — 13
MS Bir.Bahwa, pernikahan para Pemohon dilaksanakan menurutketentuan Syariat Islam dan adat istiadat setempat;Bahwa, selama Pemohon I dan Pemohon II tinggal bersamadalam satu rumah tangga belum pernah bercerai;Bahwa, hingga saat ini baik Pemohon I maupun Pemohon IItidak memiliki isteri atau suami yang lain selain Pemohon I danPemohon II sendiri;Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II saat ini telah mempunyai 1(satu) orang anak;Bahwa, hingga saat ini tidak ada orang yang keberatan ataumempermasalahkan ke absahan
perawan; Bahwa, pernikahan para Pemohon dilaksanakan menurutketentuan Syariat Islam dan adat istiadat setempat; Bahwa, selama Pemohon I dan Pemohon II tinggal bersamadalam satu rumah tangga belum pernah bercerai; Bahwa, hingga saat ini baik Pemohon I maupun Pemohon IItidak memiliki isteri atau suami yang lain selain Pemohon I danPemohon II sendiri; Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II saat ini telah mempunyai 1(satu) orang anak; Bahwa, hingga saat ini tidak ada orang yang keberatan ataumempermasalahkan ke absahan
1.ABDULLAH ISHAK
2.ASNIDAR M. ALI
24 — 7
Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan menurut ketentuan Syariat Islam dan adatistiadat setempat; Bahwa, selama Pemohon dan Pemohon Il tinggalbersama dalam satu rumah tangga belum pernahbercerai; Bahwa, saat ini baik Pemohon maupun Pemohon Iltidak memiliki isteri atau) Suami yang lain selainPemohon dan Pemohon II sendiri; Bahwa, Pemohon dan Pemohon Il saat ini telahdikaruniai 2 (dua) orang anak; Bahwa, hingga saat ini tidak ada orang yang keberatanatau mempermasalahkan ke absahan pernikahanPemohon
Ssuami yang lain selainPemohon dan Pemohon II sendiri;Bahwa, Pemohon dan Pemohon Il saat ini telahdikaruniai 2 (dua) orang anak;Bahwa, hingga saat ini tidak ada orang yang keberatanatau. mempermasalahkan ke absahan pernikahanPemohon dan Pemohon Il;Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon II belumpernah tercatat, oleh sebab itu Pemohon dan PemohonIl mengajukan itsbat nikah ke Mahkamah SyariyahBireuen untuk mencatat pernikahan mereka padaHal.7 dari 14 hal Pen.0022/Pdt.P/2018/MS Bir.pejabat yang berwenang
16 — 7
menurutketentuan Syariat Islam dan adat istiadat setempat;Hal.5 dari 13 hal Pen.0050/Pdt.P/2017/MS Bir.Bahwa, selama Pemohon I dan Pemohon II tinggal bersamadalam satu rumah tangga belum pernah bercerai;Bahwa, saat ini baik Pemohon I maupun Pemohon II tidakmemiliki isteri atau suami yang lain selain Pemohon I danPemohon II sendiri;Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II saat ini telah mempunyai 2(dua) orang anak yang telah meninggal dunia;Bahwa, hingga saat ini tidak ada orang yang keberatan ataumempermasalahkan ke absahan
lakilaki lain; Bahwa, pernikahan para Pemohon dilaksanakan menurutketentuan Syariat Islam dan adat istiadat setempat; Bahwa, selama Pemohon I dan Pemohon II tinggal bersamadalam satu rumah tangga belum pernah bercerai; Bahwa, saat ini baik Pemohon I maupun Pemohon II tidakmemiliki isteri atau suami yang lain selain Pemohon I danPemohon II sendiri; Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II saat ini telah mempunyai 2(dua) orang anak; Bahwa, hingga saat ini tidak ada orang yang keberatan ataumempermasalahkan ke absahan
18 — 10
Janda Cerai;Bahwa, pernikahan para Pemohon dilaksanakan menurutketentuan Syariat Islam dan adat istiadat setempat;Bahwa, selama Pemohon I dan Pemohon II tinggal bersamadalam satu rumah tangga belum pernah bercerai;Bahwa, saat ini baik Pemohon I maupun Pemohon II tidakmemiliki isteri atau suami yang lain selain Pemohon I danPemohon II sendiri;Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II saat ini telah dikaruniai 1(satu) orang anak;Bahwa, hingga saat ini tidak ada orang yang keberatan ataumempermasalahkan ke absahan
26 — 11
Perawan;Bahwa, pernikahan para Pemohon dilaksanakan menurutketentuan Syariat Islam;Bahwa, selama Pemohon I dan Pemohon II tinggal bersamadalam satu rumah tangga belum pernah bercerai kemudiansampai saat ini belum dikaruniai anak;Bahwa, saat ini baik Pemohon I maupun Pemohon II tidakmemiliki isteri atau suami yang lain selain Pemohon I danPemohon II sendiri;Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II saat ini belum dikaruniaianak;Bahwa, hingga saat ini tidak ada orang yang keberatan ataumempermasalahkan ke absahan
24 — 8
Pen.224/Pdt.P/2011/MSSgiMenimbang, bahwa terhadap permohonan Pemohon dan Pemohon IItersebut, Majelis Hakim akan melihat sejauh mana ke absahan pernikahanPemohon dan Pemohon II tersebut22220022202Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Pemohon dan PemohonIl serta keterangan dua orang saksi dipersidangan terungkap fakta bahwaPemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan pada tanggal27 Desember 2001 di Gampong S T, Kecamatan Mutiara Timur, KabupatenPidie, dan saat ini Pemohon dan Pemohon II tetap
Pen.224/Pdt.P/2011/MSSgiMenimbang, bahwa terhadap permohonan Pemohon dan Pemohon IItersebut, Majelis Hakim akan melihat sejauh mana ke absahan pernikahanPemohon dan Pemohon II tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Pemohon dan PemohonIl serta keterangan dua orang saksi dipersidangan terungkap fakta bahwaPemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan pada tanggal15 Juli 2005 di Gampong Mesjid Jeurat Manyang Kecamatan Mutiara Timur,Kabupaten Pidie, dan saat ini Pemohon dan Pemohon II
1.Tgk H Nuruzzahri Bin Tgk H Yahya
2.Hj Hulaimah Binti Tgk H Jalaluddin
20 — 7
berstatusPerawan;Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan menurut ketentuan Syariat Islam danadat istiadat setempat;Bahwa, selama Pemohon dan Pemohon Il tinggalbersama dalam satu rumah tangga belum pernahbercerai;Bahwa, saat ini baik Pemohon maupun Pemohon Iltidak memiliki isteri atau. suami yang lain selainPemohon dan Pemohon II sendiri;Bahwa, Pemohon dan Pemohon Il saat ini telahdikaruniai 7 (tujuh) orang anak;Bahwa, hingga saat ini tidak ada orang yang keberatanatau) mempermasalahkan ke absahan
Bahwa, Pemohon dan Pemohon Il saat ini telahdikaruniai 7 (tujuh) orang anak; Bahwa, hingga saat ini tidak ada orang yang keberatanatau) mempermasalahkan ke absahan pernikahanPemohon dan Pemohon Il; Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon II sudahpernah tercatat, namun bukti pernikahan telah hilangketika musibah banjir, oleh sebab itu Pemohon danpemohon Il mengajukan itsbat nikah ke MahkamahSyariyah Bireuen untuk mencatat kembali pernikahanmereka pada pejabat yang berwenang agarmemperoleh bukti nikah
21 — 7
Bir.Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon Idilaksanakan menurut ketentuan Syariat Islam dan adatistiadat setempat;Bahwa, selama Pemohon I dan Pemohon II tinggal bersamadalam satu rumah tangga belum pernah bercerai;Bahwa, saat ini baik Pemohon I maupun Pemohon II tidakmemiliki isteri atau suami yang lain selain Pemohon I danPemohon II sendiri;Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II saat ini telah dikaruniai4 (empat) orang anak;Bahwa, hingga saat ini tidak ada orang yang keberatan ataumempermasalahkan ke absahan
Gadis;Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon Idilaksanakan menurut ketentuan Syariat Islam dan adatistiadat setempat;Bahwa, selama Pemohon I dan Pemohon II tinggal bersamadalam satu rumah tangga belum pernah bercerai;Bahwa, saat ini baik Pemohon I maupun Pemohon II tidakmemiliki isteri atau suami yang lain selain Pemohon I danPemohon II sendiri;Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II saat ini telah dikaruniai4 (empat) orang anak;Bahwa, hingga saat ini tidak ada orang yang keberatan ataumempermasalahkan ke absahan
16 — 6
berupa satu buah AlQuran tunai;Bahwa pada saat menikah status Pemohon adalah bujang dan Pemohonll berstatus janda yang telah bercerai resmi di Pengadilan AgamaPayakumbuh pada tahun 2008;Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tersebut telahdikarunial 1 (Satu) orang anak yang bernama, yaitu ANAK PEMOHON DAN PEMOHON II, lahir tanggal 22 Nopember 2011:Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah dilaksanakanmenurut hukum syarak dan tidak ada masyarakat yang menggugat atauyang meragukan ke absahan
89 — 10
persidangan ini digelar, dari Pihak Penggugat dalam hal iniKuasanya tidak dapat menunjukkan keabsahan legal standing untuk beracara dipersidangan, sehingga Pihak Penggugat dinilai tidak serius mengajukan gugatan ini.Sedang Pihak Turut Tergugat menyerahkan sepenuhnya kepada Majelis Hakim untukmengambil sikap penilaian atas keadaan tersebut ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim setelah mencermati apa yang terjadi dipersidangan dan mendengar tanggapan Pihak Tergugat maupun Turut Tergugat,khususnya tentang ke absahan