Ditemukan 627 data
12 — 0
Yo jatgp poll cwilil aih aalb Wolall kalb,Artinya : Pengadilan ( Hakim ) dapat menjatuhkan talak satu bain,apabila telah terbukti adanya kemadharatan dan keduanyatidak mungkin lagi untuk didamaikan ;dan doktrin yang termuat dalam Kitab Al Iqna Juz Il yang berbunyi :dflls nolall ale sll lero jl ary jll At, pre ris lilyArtinya : Dan ketika kebencian si isteri atas suaminya telahmemuncak, maka Hakim diperbolehkan menjatuhkan talaksuami dengan talak satu BainMenimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangandiatas
49 — 11
ycjace ypol cui Isl aih aslb wolsll leslb,L.Artinya: Hakim dapat menjatuhkan talak satu bain sughro apabila terbuktiadanya suatu madhorot dan keduanya tidak mungkin untuk dirukunkanlagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, ternyata gugatan Penggugat telah ada cukup alasan sebagaimanadikehendaki Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta telahmemenuhi ketentuan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975, jo.
7 — 0
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;1sLary Slay elaryh g1S5 45H al sich gi das y gil di lal aiH
6 — 0
Yo jatgp poll cwilil aih aalb Wolall kalb,Artinya : Pengadilan ( Hakim ) dapat menjatuhkan talak satu bain,apabila telah terbukti adanya kemadharatan dan keduanyatidak mungkin lagi untuk didamaikan ;dan doktrin yang termuat dalam Kitab Al Iqna Juz Il yang berbunyi :dflls nolall ale sll lero jl ary jll At, pre ris lilyArtinya : Dan ketika kebencian si isteri atas suaminya telahmemuncak, maka Hakim diperbolehkan menjatuhkan talaksuami dengan talak satu BainMenimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangandiatas
34 — 2
AlQur'an surat AnNur ayat 32 berbunyi : L 4 s toy : :sb li aih tl ty 5 eh Ss 5) Saas aS by (itil Sia I ISSArtinya : dan kawnkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawn) dari hambahamba sahayamu yanglelakidan hambahamba sahayamu yang perempuan. jika mereka miskinAllah akan memampukan mereka dengan kurniaNya. dan Allah MahaLuas (pemberianNya) lagi Maha mengetahu ;2.
14 — 10
dalam ketentuan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islamditegaskan bahwa perceraian dapat terjadi karena antara suami istri terusmenerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkan padapendapat ahli figih dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:Agi coli dale aih
13 — 1
Biaya Pemanggilan Para Pihak Rp. 190.000, Redaks i : Rp. 5.000, .Meterai : Rp. 6.000. u mit aih : Rp. 281.000,234.5J15
7 — 1
Menjatuhkan talak satu Ba'in Sughro Tergugat (Yogi Yasar Nugraha Bin Aih Rohiman alm) terhadap Penggugat (Yuyus Kusmiati, S.Kep Binti Engkos Kosasih);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp.360.000,- (tiga ratus enam puluh ribu rupiah);
12 — 1
ternyataketidak hadiran Tergugat tersebut disebabkan oleh suatu alasan yang sahmenurut hukum, dan gugatan Penggugat tersebut juga tidak melawanhukum dan beralasan, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan tidakbermaksud mempertahankan hakhak keperdataannya, sehinggaberdasarkan ketentuan pasal 149 ayat (1) RBg putusan atas perkara inldapat diputus dengan verstek, dan hal ini sesuai pula dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55yang berbunyi sebagai berikut : aih
15 — 9
Yaitu bahagian anak lelaki sama bahagian dua orangperempuan, lebih dari dua pertiga dari harta peninggalan, jika anak perempuanitu seorang saja, maka ia memperoleh separo harta;Dan surat AnNisa ayat 12 yang berbunyi:So, OS75 bo AIH A515 5 Bg ol S1d 5 aT 355 BI Bl aS ldo BH Ssiss! le ote 3?
14 — 8
e ;i 7.Vs NOP Myr berth aih Ayies 0 f owtigtt = i 1 1eis ot a ae 7go 3 tga me iy MeL pa 2 eo", om yeaWE ite He ILY fiers th we Yo yn ono oremtm@il fe ot " p eunleavcr ys weg it ged we Pel eee na yr ste tr ste MBE dali f) tlt: Stu Meh Tos Est cat pore oe 8 sedee,a Won yiwoe meeps nya ty a ee ae CeArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw. Bersabda: tidak ada nikahkecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil;Pernikahan Pemohon dengan Pemohon !!
13 — 2
/wakilnya yang sah, meskipun ia telah dipanggil secarasah dan patut, dan tidak ternyata ketidak hadiran Termohon tersebut disebabkanoleh suatu alasan yang sah menurut hukum, oleh karena itu Termohon harusdinyatakan tidak hadir dan telah tidak bermaksud untuk mempertahankan hakhakkeperdataannya, sehingga berdasarkan pasal 149 ayat (1) RBg,dan sesuai puladengan dalil/ hujjah syariah dalam Kitab Al Anwar, Juz II halaman 55 yang untukselanjutnya diambil alih sebagai pendapat majelis yang berbunyi : aih
JUNAEDI, SH
Terdakwa:
ASSE Bin LANTI. Alm
61 — 31
SAYA BELI SATU DUA LIMA PULUH SAMA KAUdan saksi langsung mengatakan AIH, TIDAK SAMPAI LIMA RATUS ITUBOS dan dijawab MENGERTI JI KA ITU, NANTI SAYA BULATKANJADI LIMA RATUS. TERUS KALAU KAU KEMARI SEKALIAN BAWAHPIREKS, BATARIK KITA SAMPAI DISINI dan saksi jawab OKE PALEBOSKU.v Bahwa sekira 10 menit kemudian JUMRIA kembali dan saksilangsung mengatakan SUDAH DITARIK SEMUA UANGNYA ORANGANTI? dan dijawab !
Bahwa selanjutnya BASRI Alias Papa DIDI ditelpon oleh saksi ASSEdengan berkata Eh, sudah masuk itu uang, pigi jo tarik dan kemudianBASRI Alias Papa DIDI menemui JUMRIA, lalu menyuruh untuk menarikuang Rp.9.000.000, tersebut dan saat JUMRIA pergi menarik uang tersebutkemudian BASRI Alias Papa DIDI menelpon saksi ASSE dengan berkata satu juta dua ratus barang disini Bos dan dijawab oleh saksi ASSE Biarmi,saya beli sama kamu satu juta dua ratus lima puluh sama kamu lalu BASRIAlias Papa DIDI berkata Aih
79 — 29
anak berada dalamasulhan Penggugapit Rekonpensi ;Menimbang bahwa berdasarkam uraiam fakta tersebut, sesuaidengam asas dam ketentuam hukum, bahwa perdannaian/kesepekatanadaiain mengikat dam menjadi Undangundang bagi pihak yangmenbuatnya sera dengam bersandar pada pertimbangam bahwakesepakatan antara T ergugat Rekompens) dengam Penggugat Rekonpensitelah menseminken rasa keadilan dan tela sesuai dengam kondisi sosialekeneml bagi pare pihak, maka kesepakatan tersebut, olen Majelis Hakirmakan diambil aih
8 — 2
tidak dapat diwujudkan dalamrumah tangga Penggugat dan Tergugat dan sudah tidak ada harapan untukrukun kembali, disisi lain Majelis Hakim maupun para saksi telan berusahauntuk merukunkan juga tidak berhasil sehingga perkawinan mereka jikadipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:Ayle aih
Terbanding/Pembanding/Penuntut Umum : ARON SIAHAAN SH
25 — 14
RAMBE dan saksi PARLINDUNGANSIMANJUNTAK melakukan penangkapan terhadap Terdakwa di ruang tamudan setelah itu saksi AIH SARAGIH, saksi ENDAR M.
14 — 1
ketidak hadiran Tergugat tersebut disebabkanoleh suatu alasan yang sah menurut hukum, dan gugatan Penggugattersebut juga tidak melawan hukum dan beralasan, maka Tergugat harusdinyatakan tidak hadir dan tidak bermaksud mempertahankan hakhakkeperdataannya, sehingga berdasarkan ketentuan pasal 149 ayat (1) RBgputusan atas perkara ini dapat diputus dengan verstek, dan hal ini Sesuaipula dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yang berbunyi sebagai berikut : aih
14 — 3
ketidak hadiranTergugat tersebut disebabkan oleh suatu alasan yang sah menurut hukum,dan gugatan Penggugat tersebut juga tidak melawan hukum dan beralasan,maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan tidak bermaksudmempertahankan hakhak keperdataannya, sehingga berdasarkan ketentuanpasal 149 ayat (1) RBg putusan atas perkara ini dapat diputus denganverstek, dan hal ini sesuai pula dengan pendapat Pakar Hukum Islam yangterdapat dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang berbunyi sebagaiberikut : aih
11 — 5
aih aalb ola! Legally stu> 9 6,0! WolaLogis CMO!
14 — 1
wakilnya yang sah, meskipun ia telah dipanggil secara sah danpatut, dan tidak ternyata ketidak hadiran Tergugat tersebutdisebabkan oleh suatu alasan yang sah menurut hukum, oleh karenaitu Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan telah tidak bermaksuduntuk mempertahankan hakhak keperdataannya, sehinggaberdasarkan pasal 149 ayat (1) RBg, dan sesuai pula dengan dalil /hujjah syariah dalam Kitab Al Anwar, Juz II halaman 55 yang untukselanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelis yang berbunyi :@ aih