Ditemukan 1177 data
17 — 11
Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuaidengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalilsyari yang berkaitan dengan perkara ini sebagaimana dalam KitabBughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :Asay NOR Uc geal Lady cle dip Qh Gage atsArtinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan atas adanya pengakuan nikah, tetaplahhukum atas pernikahannya* ;maka pernikahan Pemohondengan
10 — 7
(l'anatutThalibin IV : 254);Dalam kitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: * eo * Sal ay HS eyeAaa gH SiS 5 geal ay cle diy Lgl Gage lasArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:HIm. 10 dari 13 hlm.
8 — 5
(l'anatutThalibin IV : 254);Dalam kitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: * eo * Sal ay HS eyeAaa gH SiS 5 geal ay cle diy Lgl Gage lasArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Him. 10 dari 13 hlm.
13 — 6
dengan fakta fakta tersebut diatas, terobukti bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 sertapasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman298 yang berbunyi:Aye 9 bl) Cis Uc geal) Cay cle Ain Ld Gage
12 — 3
dua orang saksi dan jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Assy I) iit os jeall dy gle Ain ql Gage
11 — 0
dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 sertapasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat AhliFigih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 9 jl GES Us geall iby cle 4a Lt Gage
69 — 27
Dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:CY s Ages 5 HS Us geal Cig le Ain Yd) Gage falArtinya: Maka jika ada saksi yang memberikan keterangan bagi seseorangperempuan yang sesua dengan permohonan, maka tetaplah hukumatas pernikahannya*;Menimbang, bahwa berdasarkan seluruh pertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim berkesimpulan permohonan Isbat Nikah para Pemohontelah terbukti dan beralasan hukum, oleh karenanya terhadap atas pengesahanperkawinan yang dilangsungkan Pleh para Pemohon sebagaimana
15 — 9
(l'anatutThalibin IV : 254);Dalam kitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: * eo * Sal ay HS eyeAaa gH SiS 5 geal ay cle diy Lgl Gage lasArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Him. 10 dari 13 hlm.
8 — 4
Penetapan Nomor 0719/Pdt.P/2020/PA.Kagsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: . we a ow os hm ytyeAsa gH CAS os seal ad's cle Ain Lgl Gage lalArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang
15 — 11
Qpaah BEG Gage HAGE Tee eH SAGRYS (Ath)patut untuk dikabulkan dengan menjatuhkan talak bain.Menimbang bahwa oleh karena talak yang akan dijatunkan olehPengadilan adalah talak yang pertama, maka dengan demikian talak yangdikabulkan dan yang akan dijatunkan oleh Pengadilan adalah talak satu bainshugra Tergugat kepada Penggugat.Menimbang bahwa Tergugat tidak datang menghadap di muka sidangdan tidak pula menyuruh orang lain sebagai Kuasanya meskipun telah dipanggilsecara resmi dan patut, dan tidak ternyata
15 — 5
Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabl'anatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat hakim, berbunyi:OB DBLE y oly gat Ue Alay phy dinre $3 al pel cle lS cs geal asJ 52Artinya: Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harus bisamenyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksilakilaki yang adil;Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Ase gl OAS os geal) Wad y le Aig gh Gage
14 — 2
Gila (gle pads sildal 5.Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan*:Dan Pendapat para ulama dalam:= Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40;ase Aus gall plata Gage y GY Cals aie Gedlall (ol) Aalal) dausAM) agda AtiArtinya: Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinanketika terjadi pertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antarasuami istri yang mengakibatkan tidak adanya
15 — 14
dua orang saksi dan jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Aap 5 5H AS cs geal aby cle Ay Lg Gage
4 — 0
berupa saksi saksi atauberdasarkan pengakuan Tergugat (suami) di hadapan hakim tentangkemadharatan dari suami dan Penggugat (isteri) sudah tidak mampu lagiuntuk menanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya, makaHakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat terhadapPenggugat;Serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitab Ghayatul Maramsusunan Syekh Majdi yang menyatakan :dalle jolillaile Gl Gas 4s 5 5Il Aue 4 sae GAGE
8 — 3
(l'anatutThalibin IV : 254);Dalam kitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Ase 3 5M SiS is geal By cle Ain Ll Gage falArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesual dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Him. 10 dari 13 him.
17 — 11
Musthafa As Sibai,halaman 100:agSgharg AVS) Ants alls ppd Ce AN Ad Late FI jal gy GUM ae pty Aaa gl Sl GdCl sph Cpe AME Ubi gd GS Ioubd E 1 jill Me Ghul OSs Lage Cuuat lie Ou Elaial Ud Ysdae say Adlal Al LS Logie aly JS Gage all Gel Guat Gals Ge Aung sll AB Skell gataia) 5 LigLabaliSesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkan bahayayang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka,dan tidak ada kebaikannya
13 — 4
sysArtinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan*;karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut;Dan Pendapat para ulama dalam:= Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40;ase Aaa gall slaaiall Gage 9 GUY) Gulsi aie Gedlall pl) Aalall Aaa Gi!
12 — 2
keluarga Penggugat tersebut menyatakanbahwa telah diupayakan mendamaikan Penggugat dengan Tergugat tetapi tidakberhasil, serta tidak sanggup lagi untuk mengusahakan perdamaian, makaMajelis berpendapat bahwasanya Pasal 22 ayat (2) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 telah terpenuhi karenanya gugatan Penggugat dapatdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapat ahlifigih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi:dip Vib ys oF Le le Mabe; vy fe dl gage"Barang
11 — 6
ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:+ * eo a a a* yy A ayeAap J iS os ge all Cat's cle din Lgl Gage
10 — 1
dengan fakta fakta tersebut diatas, terobukti bahwaperkawinan Pemohon dan Termohon telah dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 sertapasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 9 5M AS co ge all Cay cle Airy Lg) Gage