Ditemukan 555 data
32 — 1
salah satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTergugat telan pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip olen Sayyid Sabigq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :ue Lal Caan
7 — 0
Lull Caan y (aud Valls cl a5 Legis pen! ty?
33 — 15
Kompilasi Hukum Islam pasal 19 huruf (f);Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadap suamiisteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyata antaraPenggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal, hal ini sesuai denganpendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita Fighus Sunnah juz Ilhalaman 208 thalaq yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:opp a) Caan 9 (BOE cI geil y atl od j Lagigy pecll bape LalArtinya
9 — 0
Caan (cay Sigel 5 tl a5 Lagi noel os?
12 — 2
Kia ARGoe Leal Caan 3 LEE cl gailly cl M5 lagen pel ua age!
6 — 0
penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataPutusan Cerai Gugat, nomor 0245/Pdt.G/2019/PA.TA Halaman 12 dari 16antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:h i ve ( aN(l Ut), is ' ey i +ue Ls Caan
8 — 0
ey . an4 sweet tel) anpe bell Caan 9 (GE sl gal y pttl lj Legis peal!
8 — 0
satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:um all Caan
23 — 6
., M.A.Panitera Pengganti,Anny Suryani, S.Ag.Perincian Biaya Perkara: Bigtye PeNGattare xcs ricsencnessneween cecum cain caan tewewemers Rp. 30.000,00Qaeeccecceeceeeeeeeeeeeeeeaeaeeeeeeeeeeseeeeeeeaaeeeeeaes Biaya ATK50.000,00Bocecceeceeeeeceeeeeeeeeeeaeeeeeeeeeeeeeeeeeeesaaeeeeeae Biaya Panggilan250.000,00ee Biaya Redaksi5.000,00Dooce e ee ceeeeeceeeeee tees caeaeeeeeeeeeeseeeeeeeaaeeeeeaes Biaya Meterai6.000,00ONT ccs secon: seramsacenmonenei: seemees quce see eneemasemece sae same ae Rp. 341.000,00
23 — 1
ONBuepunBuepun (1) :eAe 6g jesed ueyesepieq emyeq Buequiusy)(yoesyul) deja winyny ueenyarnieg lu: uesnind yejsjes UeUIMexJed BAUUBYHuNsBuelIp AYS Wd/OLOZ/D W/Z O ON Wd ley 1 WEP et eH(YEICns NqU nyes Ynind uelIquas snjer ueUs) 000L69 dy CO n ee ena e enone ene nnaenbedbeee erent peters yeyune000 9 PETE ESET PST lala eAelg 900S dy TERRE nnneeenn caer wale dene SESH DHE eee Waains HHS Cee ewe'D Isyepoy efkeig "p000'009 dy weer entree eset Enesco eer eete nee ten tes Luepg ue66uey eAeig "000'0S dy Caan
13 — 0
dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip olen Sayyid Sabigq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut : " se () gXit . " 4 a gt 4
Caan
10 — 0
menghukumsalah satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :Pe Ladd Caan
8 — 0
yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz Il halaman 208 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi sebagai berikut:ue Leal Caan
8 — 5
Pasal 26 PeraturanPemerinah Nomor9 Tahun 1975, karenanya Termohon harus dinyatakantidak hadir dan permohonan Pemohon dapat diputus dengan Verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas relevant denganHadits Nabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96:alSa cys Sle call (03 Gye: Ud alan y dule sith ghee alll op) Caan Yes4 Se Y pills gg Gang ald yellArtinya: Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabda:barangsiapa yang dipanggi!
13 — 1
berartimenghukum salah satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesualdengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip olen Sayyid Sabig dalam kita FiqhusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:ue Lua Caan
60 — 4
LaaJ Caan 3 (sy S geil y tl a3 Lagi pol is?
8 — 2
tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz ll halaman 208 thalaq yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:ue Lal Caan
9 — 0
yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataHalaman 13 dari 17 Putusan Nomor 2898/Pdt.G/2015/PA.TAantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip olen Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz halaman 208 yang diambil alin menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:ue Leal Caan
8 — 0
berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqghusSunnah juz Il halaman 208 thalaq yang diambil alih menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:ue Leal Caan
5 — 0
tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 thalaq yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:apy Leal) Caan