Ditemukan 1010 data
22 — 5
No. 39/Pdt.G/2017/PA.Mpw.Menimbang, bahwa terhadap perkawinan Penggugat dan Tergugatyang di dalamnya tampak adanya kemadharatan karena Tergugat tidakmampu menunaikan kewajibannya sebagai suami untuk memberikan nafkahlahir maka Majelis Hakim sependapat dengan jumhur ulama (MadzhabMaliki, Syafii dan Hambali) sebagaimana dikutip Wahbah Zuhaily dalamKitab AlFigh allslami wa Adillatuh, Damaskus, Darul Fikr, 1989, Cetakan Il,Juz 7, Halaman 512513, yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim
16 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:Hal 11 dari 14 hal Penetapan Nomor 0318/Pdt.P/2018/PA.Amt.8 aig) Gr py aul SLY Gu awlall gl Grell cl iJsl bse Lelgs olS gl lawld oS og clo Jl cus ind , gloClo Sow 59 Juri U92 yols rx8 Gy play IaizioVol ye Sl pall wy eal le IS cau cad pra glArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang
18 — 12
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 10 V halaman 7265yang diterbitkan oleh Dar alFikr Damaskus, sebagai berikut;cad oie ealell o 98 aig Bre awl OLY Gow rwlell ol Grall cls iJ!O92 vols x86 Gaby Irisio sl Lae Lele; oly gi druuld OLS 515 cli!Vol cys. alll ay wl le JS i ey Gade tea yl clog odious wd JaseArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
22 — 4
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:8 aig) Gr pby ull OLY Gu awlall gl arall cl iJsl Lae Lelgs olS gl lawld oS og clo J cus ind , pilaTlo J Sow 459 uri U92 yol> 28 Gy pby lndzicVl yo 6l poll a2 coils Le IS cans cad jazouw plArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab
Pemohon II
12 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFiqh alslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:coed, alll 8 aig) Goby Guill GUSY Gas aula acall Rp. 30.000,002. Biaya Proses : Rp. 30.000,003. Biaya Pengumuman > Rp. 60.000,004. Biaya Panggilan Pemohon > Rp. 180.000,005. Redaksi : Rp. 5.000,006. Meterai : Rp. 6.000,00Jumlah Rp. 311.000,00Penetapan No. 0362/Pdt.P/2015/PA.
16 — 5
Penetapan No.29/Padt.P/2019/PA.MIlsedangkan seorang janda ia harus bersuara untuk dirinya sendiri menentukancalon pilihannya, sebagaimana pendapat Abu Ishak Ibrahim bin Ali bin Yusuf alFairuzzabadi alSyairazi dalam alMuhadzdzab fi Figh alIlmam alSyafii(Damaskus: Dar alQalam, 1992), juz Il, hal. 429430, yang diambil alin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut :6 prue Iplio; 1 yo Sd! Goji rally ow jool aus atl wie, yl ou! Sg) Lod 6S ol culyo gs gol Cuil!"
27 — 0
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh allslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Daar alFikr, Damaskus tahun 1995 halaman 690, yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, sebagai berikut:8 aig Br ypby Gow SLE Gow awLallgl ural clo WJsl La yclelej OlSgl . luwls Ooly clo jl cus grind gilglltio jl eaw wd ders vue yolb rat gy lraricVol yo blyol ay ils Le JS Ga eu s dow JIArtinya: "Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di
15 — 4
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid Vl, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alPenetapan No. 0097/Padt.P/2016/PA.Amt. him 9 dari 12Fikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig Bpbeg uw! OLY uw sla!
18 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh allslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Daar alFikr, Damaskus tahun 1995 halaman 690, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, sebagai berikut:sd aig Gr pg Gow SLE Gow au Lallel Geral clei!sl Lr94clelej Og slows Ooly clo iJ cus grind gilgllloi!
16 — 1
Ibnu Abbas sebagai berikut:7 vereshe Yj eVArtinya, Janganlah kamu melakukan kemadharatan (kepada orang lain) danjangan pula kamu dimadharati.Menimbang, bahwa terhadap perkawinan Penggugat dan Tergugatyang di dalamnya tampak adanya kemadharatan karena Tergugat tidakmampu menunaikan kewajibannya sebagai suami untuk memberikan nafkahlahir maka Majelis Hakim sependapat dengan jumhur ulama (MadzhabMaliki, Syafii dan Hambali) sebagaimana dikutip Wahbah Zuhaily dalamKitab AlFigh allslami wa Adillatuh, Damaskus
14 — 5
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig) Gr py ull SLY Gu aulall gl aval ly iJsl bse Lelgs olS gl lawld oS og clo Jl cus ind , glaClo J Sew 459 uri O92 yol> 28 G pby lndzicgl yo Gl poll ay pails Le IF sett cud azo glArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di
18 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig Gyby uw! OLEY Caw aw lall gl quell clo slsl Lape Lely 5 OlS gl lawl OlS gly cla cud sind ,g5lo!
17 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid Vl, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig Grpbeg uw! OLY aw aula!
17 — 11
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 10 halaman 7265 yangditerbitkan oleh Dar alFikr Damaskus yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut;aig) Gy pbg sw SLY Caw alll ol qrall cloL945 Lelyj IS gl lawls OS gly Zo Nl cui io sadlall (58TIo Wl wMaw 69 Jhawi Vg yol> 285 Gj yply lrazio sslVal cyo dl pol as cili Lo US Gui w Cul, drowArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
20 — 10
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:8 aig) Br pbeg uu SLY Cw awlall gl areal ly 5!sl Lae Las olS gl lawld lS gly clei cus ind ,gdlalClo!
- Tentang : Pembiayaan Likuiditas Jangka Pendek Syariah
Damaskus: Dar alQalam. 2007, h. 284285)6.
13 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alPenetapan No.0307/Padt.P/2016/PA.Amt him 10 dari 13Figh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig) Gr pby uuill GLI Caw awlall 9 qual cle ilsl Lae Lelgs olS gl lawld OS gg clo iJ cus ind ,gdlalClo oSloww (99 Sarai U9 Yale 285 GB ply aazio3V51 yo dl yall ay coil le IS ws cad arylArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang
22 — 1
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh alIslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Daar alFikr, Damaskus tahun 1995 halaman 690, yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, sebagai berikut:8 aig Br ybg Gow SLE Cow awLallal paral clo iJ!
15 — 1
ope YArtinya, Janganiah kamu melakukan perbuatan yang membahayakan(kepada orang lain) dan jangan pula kamu (membiarkan) ditimpabahaya.Menimbang, bahwa terhadap perkawinan Penggugat dan Tergugatyang di dalamnya tampak adanya kemadharatan karena Tergugat tidakmampu menunaikan kewajibannya sebagai suami untuk memberikan nafkahlahir maka Majelis Hakim sependapat dengan jumhur ulama (MadzhabMaliki, Syafii dan Hambali) sebagaimana dikutip Syaikh Wahbah Zuhailydalam Kitab AlFigh allslami wa Adillatun, Damaskus
11 — 1
(Lihat: Ali Ahmad alNadwiy, alQawdaid alFighiyyah,Damaskus: Dar alQalam, t.th., hlm. 43). Jadi tentang persoalan hukum furiiiyyahtersebut masih ada hukum istitsndi (pengecualian) (Lihat: Yaqub bin Abd alWahhabalBa Husayn, alFuriiq alFighiyyah wa alUshiiliyyah, Riyadh: Maktabat alRusyd,1418 H, hlm. 29), yang penerapannya, dalam konteks ini, dilakukan oleh lembagayudikatif, dalam hal ini adalah Hakim.