Bahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi Wali Nikahnya adalah ayahkandung Pemohon Il, sedangkan Qadhi Nikahnya adalah ulama daerah setempat.Sedangkan saksinya 2(dua) orang lakilaki yang bernama Saksi adalah temanPemohon yang pada saat itu berumur 35 tahun dan Saksi Il adalah temanPemohon yang pada saat itu berumur 29 tahun dengan mahar berupa uangsebesar Rp 50.000,(lima puluh ribu rupiah) yang di bayar tunai dan tidak adaperjanjian perkawinan;3.

pengurusanAkte Kelahiran anaknya karena mereka tidak memiliki buku Nikah sebagai buktipernikahannya.Saksi kedua, umur 36 tahun, agama Islam, pekerjaan buruh, bertempat tinggal di KotaPadang, di bawah sumpahnya menerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena Pemohon adalahteman saksi.Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon Il adalah hubungan suami isteriyang menikah tahun 2012 di Kota Padang.Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah ulama setempat yangmenjadi Qadhi

disitu karena ayah kandung Pemohon Il sebagai walinya berwakilkepada Qadhi tersebut.Halaman 3 dari 7 halaman Penetapan Nomor .0012/Pdt.G/20115/PA.Pdg Bahwapernikahan tersebut disaksikan oleh 2 orang saksi yaitu saksi sendiri danRian dengan mahar berbentuk uang sejumlah Rp 50.000,00 (lima puluh riburupiah) Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il tinggal di dirumah orang tuaPemohon Il dan sekarang mereka telah dikaruniai seorang anak.

dan bukti tertulistersebut saat ini dibutunkan untuk pengurusan akta kelahiran anak mereka ;Menimbang, bahwa adanya perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan aktanikah, dan dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan akta nikah dapatdiajukan itsbat nikahnya ke Pengadilan Agama dengan alasan yang telah ditetapkan(vide pasal 7 ayat 1, 2 dan 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991) ;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il mendalilkan bahwa merekatelah menikah pada tanggal 23 November 2012 di rumah Qadhi

nikah di Kota Padang,dengan wali nikah yaitu Qadhi tersebut karena ayah kandung Pemohon Il berwakilkepadanya, pernikahan tersebut disaksikan oleh dua orang saksi dengan maharberupa uang sebanyak Rp. 50.000,, Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki buktitertulis terhadap pernikahan mereka dan bukti tersebut diperlukan saat ini antara lainuntuk pengurusan akta kelahiran anak mereka ;Halaman 4 dari 7 halaman Penetapan Nomor .0012/Pdt.G/20115/PA.PdgMenimbang, bahwa untuk meneguhkan dalil permohonannya

Bahwa Pemohon 1 dan Pemohon 11 telah melangsungkanpernikahan pada tanggal 22 022017 yang dinikahkan oleh Qadhinikah,harta bersama sebagai Qadhi Nikah adapun yang menjadi walinikah adalah ayah kandung pemohon dengan maskawin 2 (dua) manyamemas dan perkawinan tersebut di lakukan atas suka sama suka ;2.

AsmarHusein sebagai keluarga saksi sedangkan dengan Pemohon11 namnya tidak ongat lagi dan sudah kenal dengannya sejaktahun 2014 ;e Bahwa Pemohoin 1 dengan Pemohon 11 adalah suamiisteri yang telah menikah secara dibawh tangan di rumahPemohon 11 tahun 2017 di Gampong Meunasah MeeKandang Kecamatan Muara Dua Kota Lhokseumawe ;e Bawa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan tersebutyang menjadi wali nikah ayang kandung Pemohon 11bernama Ayah Pemohon II yang diwakilahkan pada Qadhinikah,harta bersama sebagai Qadhi

No. 35 /Pdt.P/2018/Ms Lsme Bahwa Pemohoin 1 dengan Pemohon 11 adalah suamiisteri yang telah menikah pada tanggal 22 Februari 2017 diGampong Meunasah Mee Kandang Kecamatan Muara DuaKota Lhokseumawe dengan mas kawin 2 manyan emas ;e Bawa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan tersebutyang menjadi wali nikah ayang kandung Pemohon 11bernama Ayah Pemohon II yang diwakilahkan pada Qadhinikah,harta bersama sebagai Qadhi nikah yang menjadi saksinikah Syarifuddin dan Saksi ;e Bahwa status Pemohon 1 sebelum

Bahwa Pemohon 1 dan Pemohon Il, telah melangsungkanpernikahan pada tanggal 22 022017 dilaksanakan di blangMangat dan dinikahkan oleh Qadhi nikah sebagai Qadhi Nikahadapun yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung pemohonHalaman 5 dari 10 hal. Pen. No. 35 /Pdt.P/2018/Ms Lsmbernama: Ayah Pemohon Il dan saksi nikah Saksi danSyarifuddin dengan maskawin 2 (dua) manyam emas ;2.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada 7 Februari 2001 oleh seorang qadhi bernamaQADHI, dan dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il di KABUPATENPESISIR SELATAN;2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iadalah orang tua kandung Pemohon Il, dan mas kawin uang sebesar Rp.Hal 1 dari 11 hal Penetapan No. 173/Pdt.P/2014/PA.Pn.20.000, serta disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernamaSAKSI 1 dan SAKSI Il;3.

Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon dan Pemohon Iladalah gadhi QADHI, dan gadhi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut bisa secepatnya diambil, tetapi setelan Pemohon dan Pemohon Ildatang kerumah gadhi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon danPemohon Il tidak selesai diurus oleh gadhi QADHI tersebut dan Pemohon dan Pemohon Il sudah mendatangi Kantor Urusan Agama Pancung Soaluntuk meminta Buku Nikah tersebut

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada 07 Februari 2001 oleh seorang qadhi bernamaQADHI, dan dilaksanakan di Pembantu PPN Kantor Urusan Agama PancungSoal;2. Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon llPemohon berstatus jejaka, sedangkan Pemohon Il berstatus perawan;, dansetelah menikah dikaruniai 3 orang anak;3.

yang dilihat sendiri/didengarsendiri/dialami sendiri, oleh karenanya telah memenuhi syarat materiil sehinggadapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, terbukti faktafakta sebagai berikut :1.Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada 07 Februari 2001, di KABUPATEN PESISIRSELATAN, dengan wali nikah Ayah Kandung, dengan mahar berupa uangsebesar Rp. 20.000, (dua puluh ribu rupiah), di hadapan P3N yangbernama QADHI

mendengar keterangan Pemohon I dan Pemohon II serta memeriksa buktibukti dipersidangan;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dengan surat permohonannyatanggal 21 Januari 2014 yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama PadangPanjang dengan register perkara nomor 5/Pdt.P/2014/PA.PP pada tanggal 21 Januari2014 mengajukan halhal sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I telah menikah secara resmi dengan Pemohon II pada tanggal1 Juli 1986 di Kabupaten Tanah Datar di hadapan qadhi

Juni 1993;perempuan lahir tanggal 03 Agustus1999;Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada larangan perkawinanbaik menurut adat maupun menurut syara;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II sampai sekarangbelum pernah bercerai;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi

nikah, tetapi Qadhi nikahtersebut tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II keKantor Urusan Agama setempat;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukan pengesahannikah ini untuk Bukti Perkawinan dan untuk mengurus Akta Kelahiran anakanak Pemohon I dan Pemohon II;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon I dan Pemohon IJ memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

Saksi adalah paman Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :Halaman 3 dari 12 halaman Penetapan Nomor 5/Pdt.P/2014/PA.PPe Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II, keduanya adalahsuami isteri;e Bahwa Pemohon I menikah dengan Pemohon IJ pada tahun 1986, diJorong Guguak, Nagari Guguak Malalo;e Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IJ;e Bahwa yang bertindak sebagai qadhi nikah Pemohon I dengan PemohonII, sedangkan wali nikah

Pemohon I dan Pemohon II membina rumahtangga di Jorong Guguak;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sudah dikaruniai anak 3 orang;e Bahwa terhadap perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II, tidak adamasyarakat yang meragukan keabsahannya karena telah dilakukan sesuaiketentuan yang berlaku;e Bahwa selama perkawinan tersebut Pemohon I dengan Pemohon IJ tidakpernah bercerai;e Bahwa pada waktu melaksanakan perkawinan, Pemohon I dan PemohonII sudah mengurus semua persyaratan untuk melakukan perkawinan,tetapi qadhi

diteliti dan dicocokkan dengan aslinya ternyatacocok, bukti tertulis itu diberi tanda P;B.Saksi: Saksi pertama: Saksi IP, umur 62 tahun, agama Islam, pekerjaan PegawaiNegeri Sipil, tempat kediaman di Kabupaten Padang Pariaman, saksimenerangkan kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksipaman Pemohon Il, di bawah sumpahnya memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 26Maret 1998 di rumah qadhi

nikah di wilayah Kecamatan Koto TangahKota Padang; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah adik PemohonIl yang bernama Budiman karena ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia; Bahwa qadhi nikahnya adalah H.Hamid; Bahwa saksi nikahnya adalah saya sendiri dan Idris; Bahwa maharnya adalah seperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon berstatus bujang, dan Pemohon II berstatusgadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II saat ini sudah dikaruniai 6orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II setahu saksi tidak

nikah ini adalah untuk mengurusakta kelahiran anakanaknya;Saksi kedua: Saksi II P, umur 66 tahun, agama Islam, pekerjaan bertani,tempat kediaman di Kenegarian Ketaping Kecamatan Batang AnaiKabupaten Padang Pariaman, saksi menerangkan kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksi ayah kandung Pemohon , di bawahSumpahnya memberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 26Maret 1998 di rumah qadhi

nikah di wilayah Kecamatan Koto TangahKota Padang; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah adik PemohonIl yang bernama Budiman karena ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia; Bahwa qadhi nikahnya adalah H.H; Bahwa saksi nikahnya adalah saksi sendiri dan Irwan; Bahwa maharnya adalah seperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon berstatus bujang, dan Pemohon II berstatusgadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II saat ini sudah dikaruniai 6orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II setahu saksi tidak

Qadhi Nikahnya bernama H.

Qadhi yang menikahkan bernama QADHI NIKAHdengan wali nikah Termohon adalah ayah kandung Termohon bernama AYAHTERMOHON, dengan saksisaksi bernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH JU,AYAH TERMOHON dengan mahar berupa Seperangkat Alat Sholat tunai;2.

SAKSI IT PEMOHON, adalah tetangga Pemohon;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal denganTermohon namanya TERMOHON ASLIdia adalah isteriPemohon; BahwaPemohon dengan Termohon menikah pada tahun 2001 di Parik Putuihdengan wali nikah ayah kandung Termohon yang bernama AYAH PEMOHONASLI St.Marajo; Bahwa saksi hadir diwaktu agad nikah Pemohon I dengan Termohon karena saksibersama SAKSI NIKAH I bertindak selaku saksi dalam pernikahan tersebut; Bahwa Qadhi yang menikahkan

saksi kenal dengan Termohon namanya TERMOHON ASLI dia adalahisteri Pemohon; Bahwa Pemohon dengan Termohon menikah 2001 di Parik Putuih; Bahwa saksi tidak hadir diwaktu nikah Pemohon dengan Termohon; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Termohon tidak mempunyai buku nikah,karena Pemohon dengan Termohon menikah secara dibawah tangan, masalahnyaorang tua Pemohon tidak setuju Pemohon menikah dengan Termohon; Bahwa sewaktu menikah Pemohon berststus Jejaka dan Termohon berststusPerawan; Bahwa yang menjadi qadhi

Qadhiyang menikahkan bernama QADHI NIKAHdengan wali nikah Termohon adalah ayahkandung Termohon bernama AYAH TERMOHON, dengan saksisaksi bernama SAKSINIKAH I dan SAKSI NIKAH I, AYAH TERMOHON dengan mahar berupaSeperangkat Alat Sholat tunai;Menimbang, bahwa Pemohon untuk menguatkan dalil permohonannya yangberkenaan dengan penetapan nikah, Pemohon telah mengajukan dua orang saksi dankedua orang saksi tersebut telah memberikan keterangannya di bawah sumpah yangmenyatakan bahwa benar Pemohon dan Termohon

Qadhi yang menikahkan bernamaQADHI NIKAHdengan wali nikah Termohon adalah ayah kandung Termohon bernamaAYAH TERMOHON, dengan saksisaksi bernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAHIl, AYAH TERMOHON dengan mahar berupa Seperangkat Alat shalat, namun suratbuktinya tidak keluar karena dilaksanakah secara dibawah tangan berhubung perkawinanPemohon tidak direstui oleh keluarga Pemohon, oleh karena itu Majelis Hakimberpendapat bahwa pernikahan Pemohon dengan Termohon telah memenuhi rukun dansyarat, sehingga secara

Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada bulan November 2002 di Kabupaten Agam, dengan Qadhi, wali nikahPemohon II adalah anak lakilaki dari saudara seibu yang bernama(......), Karena ayah Pemohon II pada waktu itu telah meninggal dunia dansaudara Pemohon II juga tidak ada dengan saksisaksi bernama (........ ) dan(on. ), dengan mahar berupa uang senilai Rp. 10.000, tunai..

adalah keponakan Pemohon I, dibawah sumpahnyamenerangkan sebagai berikut:Him 3 dari 9 him Pnp No:37/Pdt.P/2012/PA.BktBahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang nikah padabulan November 2002 di Kabupaten Agam.Bahwa saksi hadir pada waktu pernikahan Pemohon I dan Pemohon IIdilaksanakan dan saksi melihat sendiri Wali Nikah Pemohon II adalah( anak Pemohon I) karena ayah Pemohon II sudah meningggal duniasedangkan wali nikah yang lebih dekat tidak ada lagi, ANAKPEMOHON II yang berwakil kepada Qadhi

berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II sejak keduanyamasih kecil;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang nikah padatahun 2002 di Kabupaten Agam.Bahwa saksi hadir pada waktu pernikahan Pemohon I dan Pemohon IIdilaksanakan, yang menjadi Wali Nikah Pemohon II adalah saksi sendiriyaitu Wali Nikah yang diangkat oleh Pemohon II atas pemintaanPemohon II sendiri, karena ayah Pemohon II sudah meninggal dan walinikah Pemohon II yang dekat tidak ada lagi.Bahwa saksi bukan Qadhi

Nikah /P3N dan Qadhi Nikah/P3N padawaktu itu didaerah kami saksi tidak ingat lagi.Bahwa saksi nikah adalah ..........

/P3N hanya semata Wali Nikah yangdiangkat oleh Pemohon II dan Ali Umar sendiri menyatakan tidakmengetahui siapa yang menjabat jabatan Qadhi/ P3N untuk daerahnya.e Bahwa ........... bersedia menjadi Wali Nikah Pemohon II karenaayah Pemohon II sudah meninggal dunia dan Wali Nikah Pemohon IIyang lain tidak ada lagi.e Bahwa saksisaksi nikah Pemohon I dan Pemohon II ........... dan....... dengan mahar Rp.10.000,e Bahwa Pemohon II adalah isteri yang kelima dari Pemohon I diantaraempat yang lainnya yang

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 26 Juni 2003 oleh seorang kadibernama QADHI, dan dilaksanakan di rumah kadi tersebut di Bungus TelukKabung, Kota Padang;2. Bahwa yang menjadi walidalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Wali Hakim karena orang tua Pemohon Il tidak mengizinkanPemohon II menikah dengan Pemohon karena waktu itu umurPemohon IIbelum mencukupi, dengan mas kawin uang sebesar Rp. 20.000, (dua puluhHal. 1 dari 5 hal.

ANAK PEMOHON KE 2, lahirtanggal 26072008;Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon Il KABUPATENPESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah tersebut adalah kadi QADHI,ternyata setelah Pemohon dan Pemohon II datang kerumah kadi tersebutternyata Buku Nikah Pemohon dan Pemohon II tidak selesai diurus oleh kaditersebut tersebut dan Pemohon!

dan Pemohon II untukberperkara secara cumacuma;Bahwa selanjutnya Majelis Hakim membacakan surat permohonan yangisinyatetap dipertahankan oleh Pemohon Idan Pemohon Il;Bahwa selanjutnya majelis mengkonfirmasi status Pemohon danPemohon Il sebagaimana disebutkan dalam dalil posita angka 2;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menyatakan tidak dapat memberikanalasan yang pasti mengenai wali nikah seorang kadi bernama QADHI tersebutapakah ayah kandung Pemohon II telah mewakilkan kepadanya apa tidak;Bahwa untuk

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah wali hakim/seorang kadi bernama QADHI dikarenakan orang tua Pemohon Il tidakmengizinkan Pemohon II menikah dengan Pemohon karena waktu itu umurPemohon II belum mencukupi, dengan mas kawin uang sebesar Rp. 20.000,(dua puluh ribu rupiah), serta disaksikan oleh dua orang saksi masingmasingbernama SAKSII dan SAKSI Il;3.

Bahwa Penggugat telah melangsungkan pernikahan dengan Tergugat padatanggal 23 Januari 2002 di rumah orang tua Penggugat di Kabupaten Agam,Qadhi yang menikahkan bernama Qadhi Nikah dengan wali nikahPenggugat adalah ayah kandung Penggugat yang bernama Ayah KandungPenggugat, dengan saksisaksi bernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah Il,dengan mahar seperangkat alat sholat, tunai.2.

G/2016/PA.BktBahwa saksi tidak hadir saat aqad nikah Penggugat dengan Tergugat, tapiayah kandung Penggugat sepulang dari menikahkan Penggugat denganTergugat telah bercerita kepada saksi tentang pernikahan Penggugatdengan Tergugat;Bahwa yang menjadi wali nikah saat perkawinan Penggugat denganTergugat adalah ayah kandung Penggugat yaitu Ayah KandungPenggugat;Bahwa gadhi yang menikahkan Penggugat dan Tergugat saat itu bernamaLabai An alias Qadhi Nikah;Bahwa yang mengucapkan ijab adalah ayah kandung

menikah tahun2002 Kabupaten Agam; Bahwa saksi tidak hadir saat aqad nikah Penggugat dengan Tergugat, tapiSaksi tahu karena saksi bertetangga dekat dengan Penggugat, ayahPenggugat dan Penggugat serta keluarga Penggugat bercerita kepadasaksi tentang prosesi pernikahan Panggugat dengan Tergugat; Bahwa yang menjadi wali nikah saat perkawinan Penggugat denganTergugat adalah ayah kandung Penggugat yaitu Ayah KandungPenggugat; Bahwa gadhi yang menikahkan Penggugat dan Tergugat saat itu bernamaLabai An alias Qadhi

keduaOrang saksi tersebut telah memenuhi persyaratan formil karena masingmasingtelah hadir, dalam hal ini secara pribadi (in person), di depan persidangan dantelah memberikan keterangan di bawah sumpahnya serta tidak terhalangsecara hukum untuk didengar kesaksiannya, kemudian secara materil dariketerangan saksisaksi tersebut menerangkan Penggugat telah menikah secarasah pada tanggal 23 Januari 2002 dirumah orang tua Penggugat di KabupatenAgam dengan gadhi yang menikahkan bernama Labai An alias Qadhi

G/2016/PA.BktMenimbang, bahwa berdasarkan penilaian terhadap gugatan Penggugat,serta alatalat bukti yang telah diajukan Penggugat di atas, Majelis Hakimmenemukan faktafakta sebagai berikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 23 Januari 2002dirumah orang tua Penggugat di Kabupaten Agam; Bahwa qadhi yang menikahkan Penggugat dan Tergugat adalan Labai Analias Qadhi Nikah, wali nikah adalah ayah kandung Penggugat yaitu AyahKandung Penggugat, saksisaksi nikah yakni Saksi Nikah dan Saksi

Bahwa pada tanggal 29 Februari 2003 Pemohon (Syahril Bin Nazaruddin)dengan Pemohon (Rosmala Dewi Binti Buchari Alik ) melangsungkanHalaman I dari 12 halaman Putusan Nomor 0414/Pdt.P/2018/PA.Pdg10. perkawinan menurut agama Islam di rumah gadhi nikah yang pram ieMinturun Kecamatan Koto Tangah Kota Padang ; ~e yeBahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah qadhi nikah. adalatsalah seorang ulama setempat bernama Umar, karena ketika itu Ayah KatecnPemohon II telah berwakil secara lisan ke

qadhi nikah untuk menikahkan Pemohon dengan Pemohon II .

Andre Saputra lahir tanggal 29 Januari 2005; Dinda Cantika lahir tanggal 29 Mei 2010;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II beragama Islam dan tidak pernah pindahagama sampai sekarang;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon dengan Pemohon II;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon II sampai sekarang belumpernah bercerai;Bahwa sebelum menikah, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada qadhi

nikah, akan tetapi qadhi nikah tidakmendaftarkan ke KUA setempat;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukan pengesahannikah ini untuk bukti perkawinan dan untuk mengurus administrasi yangberhubungan dengan negara;Halaman 2 dari 12 halaman Putusan Nomor 0414/Pdt.

P/2018/PA.Pdg c 7Z Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri; ) A, aa Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 29 Februari 200 e cumaty nHame e WH qadhi nikah Umar di Lubuk Minturun Kecamatan Koto Tangah Kota PadBahwa saksi menghadiri dan menyaksikan langsung prosesi akad nikaPemohon dan Pemohon Il;Bahwa yang menjadi gadhi nikah ketika Pemohon dan Pemohon II menikahadalah salah seorang ulama setempat bernama Umar;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adala Umar karena ayah kandungPemohon

lakilaki, lahir tanggal 03 Januari 2005;10.9. perempuan, lahir tanggal 01 April 2008;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II beragama Islam dan tidak pernahpindah agama sampai sekarang;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tidak adamasyarakat yang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il sampaisekarang belum pernah bercerai;Bahwa sebelum menikah, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada qadhi

nikah, akan tetapi qadhi nikah tidakmendaftarkan ke KUA setempat;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il sekarang sangat memerlukanpengesahan nikah ini untuk bukti perkawinan dan untuk mengurus aktakelahiran anakanak Pemohon dengan Pemohon IIBerdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon dan Pemohon Ilmemohon kepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

Saksi adalah paman Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama sebagaiisteri Pemohon;e Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tahun 1984di Masjid Raya Singgalang;e Bahwa saksi tidak hadir pada waktu akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il;e Bahwa qadhi nikah Pemohon dengan Pemohon II bernamasebagai gadhi nikah resmi di Nagari Singgalang;Bahwa wali nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah ayahkandung Pemohon

Datar;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai 9 orang anak;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah pindah agamadari agama Islam;Bahwa terhadap perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidakada masyarakat yang meragukan keabsahannya karena telahdilakukan sesuai ketentuan yang berlaku;Bahwa selama perkawinan tersebut Pemohon dengan PemohonIl tidak pernah bercerai;Bahwa pada waktu melaksanakan perkawinan, Pemohon danPemohon Il sudah mengurus semua persyaratan untukmelakukan perkawinan, tetapi qadhi

Saksi adalah saudara sepupu Pemohon ;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon II yang bernama sebagaisuami Pemohon ;Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tahun 1984di Singgalang;Bahwa saksi tidak hadir pada waktu akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa qadhi nikah Pemohon dengan Pemohon II bernamasebagai gadhi nikah resmi di Nagari Singgalang;Bahwa wali nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah ayahkandung Pemohon II bernama

permohonannyatertanggal 30 Juli 2016, yang telah didaftarkan di Kepaniteraan MahkamahSyariyah Calang dalam register Perkara Nomor 0121/Pdt.P/2016/MS.Cagtanggal 12 Agustus 2016, telah mengemukakan hal hal sebagai berikut : Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang telah menikahmenurut Hukum islam, pada tanggal 16 Mei 2010 di Gampong KecamatanMutiara Timur Kabupatan Aceh Pidie yang menjadi munakih (yangHalaman 1 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0121/Pdt.P/2016/MS.Cagmenikahkan) adalah Qadhi

dengan wali nikah : saudara kandung Pemohon II) bernama Qadhi dengan saksi nikah dua orang yaitu : 1.

Kota Banda Aceh. di bawah sumpahnya memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami isteri danPemohon II adalah adik kandung saksi; Bahwa para Pemohon sudah lama menikah sejak tanggal 16 Mei2010 di Gampong , Kecamatan Mutiara Timur Kabupaten Pidie; Bahwa pada saat ijab kabul pernikahan para Pemohon saksi hadir;Halaman 4 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0121/Pdt.P/2016/MS.Cag Bahwa Wali nkah Pemohon II adalah abang kandungnya sendiribernama Qadhi

dan Pasal 1866 KUH Perdatakarenanya berdasarkan bukti P.1, P.2 dan P.3 tersebut Pemohon danHalaman 6 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0121/Pdt.P/2016/MS.CagPemohon II harus dinyatakan terbukti tercatat sebagai penduduk dalam wilayahyurisdiksi Mahkamah Syariyah Calang;;Menimbang, bahwa dua orang saksi yang diajukan para Pemohonmenurut Majelis Hakim telah memenuhi syarat formil karenanya akandipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa saksi dan saksi keduanya hadir menyaksikan acarajab Qabul dan Qadhi

Pemohon, maka kesaksian kedua saksi a quodipandang telah memenuhi syarat materil dan karenanya pula dapat diterimauntuk menguatkan permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan buktisurat yang didukung keterangan dua orang saksi, Majelis Hakim telahmemperoleh faktafakta hukum sebagai berikut: bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan akad nikahsecara agama Islam pada tanggal 16 Mei 2010 di Gampong , KecamatanMutiara Timur, Kabupaten Pidie dengan wali nikah Qadhi

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melengkapi danmenyerahkan syaratsyarat administrasi perkawinan kepada qadhi nikah,tetapi qadhi nikah tersebut tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II ke kantor urusan agama setempat;9.

hubungandarah, sesusuan dan sepersukuan atau hubungan lain yang dapatmengakibatkan perkawinan mereka terlarang;Bahwa tidak ada masyarakat yang meragukan keabsahanpernikahan Pemohon dan Pemohon Il, karena sudahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan yang berlaku;Bahwa setelah akad nikah sampai sekarang Pemohon danPemohon II tidak pernah menerima buku nikah dari gadhi nikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melengkapi danmenyerahkan seluruh syarat administrasi suatu pernikahankepada gqadhi nikah, namun qadhi

memiliki hubungandarah, sesusuan dan sepersukuan atau hubungan lain yang dapatmengakibatkan perkawinan mereka terlarang;e Bahwa tidak ada masyarakat yang meragukan keabsahanpernikahan Pemohon dan Pemohon Il, karena sudahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan yang berlaku;e Bahwa setelah akad nikah sampai sekarang Pemohon danPemohon II tidak pernah menerima buku nikah dari gadhi nikah;e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melengkapi danmenyerahkan seluruh syarat administrasi suatu pernikahankepada qadhi

nikah, namun qadhi nikah tersebut tidakmendaftarkannya ke pegawai pencatat nikah kantor urusanagama setempat;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II membinarumah tangga di Jorong Baing, Nagari Guguak Malalo,Kecamatan Batipuh Selatan, Kabupaten Tanah Datar;e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak;e Bahwa semenjak menikah sampai sekarang Pemohon danPemohon II tidak pernah bercerai;e Bahwa kegunaan itsbat nikah ini bagi Pemohon dan Pemohon IIadalah untuk bukti perkawinan

kedudukannya sebagai suami isteri, olehkarenanya sesuai dengan Pasal 7 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam keduanyaberkualitas sebagai pihak dan merupakan orangorang yang berkepentingandengan perkara ini (persona standi in judicio);Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon danPemohon II mohon agar disahkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II yangdilaksanakan pada tanggal 15 Februari 1969 di Masjid Raya Baiang, NagariGuguak Malalo, Kecamatan Batipuh Selatan, Kabupaten Tanah Datar dihadapan qadhi

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 05 Oktober 2000 di KABUPATEN AGAM dihadapan Qadhinikah yang bernama QADHI NIKAH dan wali nikanSAUDARA SEBAPAKAYAH KANDUNG PEMOHON Il ( saudara sebapak ayah kandungPemohon Il) yang berwakil kepada Qadhi nikah yang bernama QADHINIKAH karena ayah kandung dan kakek kandung Pemohon II pada saat itutelah meninggal dunia dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernamaSAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II dengan mahar berupa uang sebesarRp

Pemohon karena Pemohon adikkandung saksi;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 05 Oktober2000 yang lalu;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Kecamatan KABUPATENAGAM;Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam;Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah SAUDARASEBAPAK AYAH KANDUNG PEMOHON II (Saudara sebapak ayahkandung Pemohon Il) yang berwakil kepada Qadhi

dengan Pemohon Ilsebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena Pemohon Il anaksaudara sebapak saksi;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 05 Oktober2000;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Kecamatan KABUPATENAGAM;Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam;Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah saksi sendiri yangberwakil kepada Qadhi

nikah yang bernama QADHI NIKAH karena ayahkandung dan kakek kandung Pemohon II pada saat itu telah meninggaldunia;e Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il disaksikan oleh duaorang saksi yaitu SAKSI NIKAH II dan SAKSI NIKAH 1;e Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Il berupauang sebesar Rp.20.000, (dua puluh ribu rupiah) dibayar tunai;e Bahwa setelah menikah Pemohon mengucapkan sighat taklik talak;e Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus bujang sedangkanPemohon II berstatus gadis

Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah SAUDARASEBAPAK AYAH KANDUNG PEMOHON II (Saudara sebapak ayahkandung Pemohon Il) yang berwakil kepada Qadhi nikah yang bernamaQADHI NIKAH karena ayah kandung dan kakek kandung Pemohon IIpada saat itu telah meninggal dunia;4. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II disaksikan oleh duaorang saksi yaitu SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II;5.

Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahPemohon II adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama WALIPEMOHON Il, di hadapan gadhi nikah yang bernama QADHI NIKAH.Sedangkan saksi nikah adalah dua orang lakilaki masingmasing bernama;2.1. SAKSI NIKAH I, umur 36 tahun beralamat di Kelurahan JalanBaru, Kecamatan Pariaman Tengah, Kota Pariaman;2.2.

SAKSI I, saksi adalan ayah kandung Pemohon Il, dibawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri yangtelah melangsungkan pernikahan pada 11 Desember 2017, di KorongLubuak Ipuh Nagari Kurai Taji, Kecamatan Nan Sabaris, KabupatenPadang Pariaman, Provinsi Sumatera Barat; Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama WALI NIKAH, dihadapan qadhi nikah yang bernama QADHI NIKAH.

SAKSI Il, saksi adalah kaka kandung Pemohon Il, dibawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteriyang telah melangsungkan pernikahan pada 11 Desember 2017, diKorong Lubuak lIpuh Nagari Kurai Taji, Kecamatan Nan Sabaris,Kabupaten Padang Pariaman, Provinsi Sumatera Barat; Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai walinikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama WALI NIKAH, dihadapan qgadhi nikah yang bernama QADHI NIKAH

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahansecara syariat Islam pada tanggal 11 Desember 2017, di Korong LubuakIpuh Nagari Kurai Taji, Kecamatan Nan Sabaris, Kabupaten PadangPariaman, Provinsi Sumatera Barat, dengan wali nikan adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama WALI NIKAH, di hadapan qadhi nikahyang bernama QADHI NIKAH Sedangkan saksi nikah adalah dua oranglakilaki masingmasing bernama Junaidi dan D SAKSI NIKAH dan SAKSINIKAH asril, dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp

Bahwa sebelum menikah, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada qadhi nikah, akan tetapi qadhi nikah tidakmendaftarkan ke KUA setempat;10. Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il sekarang sangat memerlukanpengesahan nikah ini untuk bukti perkawinan dan untuk mengurus aktakelahiran anak Pemohon dengan Pemohon Il;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon dan Pemohon Ilmemohon kepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama, Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri;Bahwa saksi tidak hadir pada waktu akad nikah Pemohon danPemohon Il dilaksanakan, namun saksi mengetahui peristiwapernikahan antara Pemohon dan Pemohon II;Bahwa telah lebih dari 20 (dua puluh) tahun Pemohon danPemohon II menikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Jorong PincuranTujuh, Nagari Batipuah Baruah;Bahwa qadhi

dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungansedarah, sesusuan atau hubungan lain yang menyebabkan antaraPemohon dan Pemohon II dilarang untuk menikah;Bahwa selama dalam pernikahan tidak ada yang meragukankeabsahan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II belumpernah bercerai;Bahwa sebelum akad nikah Pemohon dan Pemohon Il telahmelengkapi seluruh persyaratan administrasi pernikahan kepadaqadhi nikah setempat, namun qadhi

keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon II yang bernama, Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri;Bahwa saksi tidak hadir pada waktu akad nikah Pemohon danPemohon Il dilaksanakan, namun saksi mengetahui peristiwapernikahan antara Pemohon dan Pemohon II;Halaman 5 dari 14 halaman Penetapan Nomor 0132/Pat.P/2015/PA.PPBahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1987;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Jorong PincuranTujuh, Nagari Batipuah Baruah;Bahwa qadhi

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada Hari Ahad tanggal 12 Agustus 2014 di Rumah Qadhi Nikah,diKabupaten Agam dihadapan Qadhi Nikah yang bernama qadhi nikah denganwali nikah ayah Kandung Pemohon II dan disaksikan oleh dua orang saksiyang bernama saksi dan saksi dengan mahar uang sejumlah Rp. 50.000,(lima puluh ribu rupiah);2.

Saksi, umur 37 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir tidak tamat SD,pekerjaan tukang bangunan, tempat tinggal di Kabupaten Agam,menerangkan di bawah sumpahnya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama Pemohon dansaksi kenal dengan Pemohon II yang bernama Pemohon II karena saksiadalah paman kandung Pemohon II;Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istriyang menikah pada tahun 2014 secara Islam di rumah Qadhi Nikah diKabupaten Agam, dan saksi hadir pada saat akad

Banuhampu, Kabupaten Agam, atas saran Majelis tersebutPemohon dan Pemohon II menyatakan usaha tersebut telah dilakukan tetapiHal 7 dari 14 hal Penetapan Nomor:32/Pdt.P/2019/PA.Mintidak berhasil, karena perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak terdaftarpada Kantor Urusan Agama tersebut;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il mendalilkanpermohonannya pada pokoknya Pemohon dan Pemohon Il telahmelangsungkan akad nikah pada hari Ahad tanggal 12 Agustus 2014 di rumahQadhi Nikah, di Kabupaten Agam dihadapan Qadhi

batal;Menimbang, bahwa buktibukti yang diajukan oleh Pemohon danPemohon II baik bukti surat maupun bukti saksi telah memenuhi syarat formildan materil pembuktian, dengan demikian buktibukti mana dapat diterima dantelah mendukung kebenaran dalildalil permohonan Pemohon danPemohon II;Menimbang, bahwa dari pembuktian tersebut di atas ditemukan faktasebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melaksanakan pernikahan padatanggal 12 Agustus 2014; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan di rumah Qadhi

Nikah, diKabupaten Agam; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan dihadapan Qadhi Nikah denganwali nikah ayah Kandung Pemohon II; Bahwa saksi nikah adalah 2 (dua) orang lakilaki yang masingmasingbernama saksi dan saksi; Bahwa mahar untuk Pemohon II adalah berupa uang sejumlah Rp50.000,00 (lima puluh ribu rupiah);Hal 10 dari 14 hal Penetapan Nomor:32/Pdt.P/2019/PA.Min Bahwa sewaktu pernikahan tersebut Pemohon berstatus bujang danPemohon II berstatus Janda bercerai Hidup di Pengadilan Agama Maninjaudengan

Jorong Jambu Air, Kenagarian Taluak IV suku,Kecamatan Banuhampu, Kabupaten Agam; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah ayah kandung dari Pemohon Il dan Pemohon adalah menantusaksi; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami isteri yang telahmenikah pada tahun 1979 di Mesjid AlFalah Jambu Air, Jorong JambuAir, Kenagarian Taluak IV suku, Kecamatan Banuhampu, KabupatenAgam, dan saksi hadir pada waktu pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilsebagai wali nikah dan berwakil kepada qadhi

nikah waktu itu yangbernama H.Janibin, karena kebiasaan yang berlaku ketika itu di daerahjambu Air wali nikah selalu diwakilkan kepada qadhi nagari, dihadapan 2(dua) orang saksi yang bernama Zainuddin dan Anas Darisan, denganmahar berupa uang sejumlah Rp. 1.000,, (Sseribu rupiah) tunai; Bahwa status Pemohon waktu menikah adalah bujang sedangkanPemohon Il adalah gadis;Hal5 dari 11 hal Penetapan No. 0023/Pdt.P/2015/PA.BkKt.

Nikah;Menimbang, bahwa dalildalil yang dikemukakan oleh Pemohon dengan Pemohon Il untuk disahkan nikahnya yang pada pokoknya adalahsebagai berikut :Menimbang, bahwa Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami isteriyang menikah pada tanggal 7 September 1979 di Mesjid AlFalah Jambu Air,Jorong Jambu Air, Kenagarian Taluak MM Suku, Kecamatan Banuhampu,Kabupaten Agam, dihadapan gadhi yang menikahkan bernama H Janibin, walinikah Pemohon Il adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Dailis danberwakil kepada qadhi

memenuhi syarat formil dan materil sebagai alat bukti, olehkarenanya buktibukti tersebut dapat dijadikan sebagai bukti dalam perkara ini;Hal 7 dari 11 hal Penetapan No. 0023/Pdt.P/2015/PA.Bkt.Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti tersebut telah terbukti faktafakta sebagai berikut : Bahwa bahwa Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami isteri yangmenikah pada tanggal 7 September 1979 di Mesjid AlFalah Jambu Air,Jorong Jambu Air, Kenagarian Taluak IV Suku, Kecamatan Banuhampu,Kabupaten Agam, dihadapan qadhi

yang menikahkan bernama HJanibin, wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandung Pemohon Il yangbernama Dailis dan berwakil kepada qadhi H.

aequo rt bono);Bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan, Pemohon I dan Pemohon IIdatang menghadap ke persidangan dan selanjutnya dibacakan surat permohonannyadengan penjelasan oleh Pemohon I dan Pemohon II sebagai berikut:Bahwa benar nama Pemohon I dan Pemohon II sebagaimana tersebut dalamsurat permohonan, Pemohon I dengan Pemohon IT menikah di Penuteut KecamatanBlang Mangat, Kota Lhokseumawe, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Syarifuddin dengan mewakilkan melalui Hp kepada Qadhi

Nikah didesa Meraksa, Kecamatan Blang Mangat, Kota Lhokseumawe, para pemohon tidakingat lagi siapa namanya Qadhi Nikah terebut, sedangkan yang menjadi saksi nikahadalah Tgk.

danPemohon II berkedudukan sebagai suami isteri, maka Majelis Hakim berpendapatPemohon I dan Pemohon II a quo merupakan subjek hukum sebagaimanadimaksudkan dalam Pasal 7 ayat 4 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa mengenai berkedudukan sebagai suami isteri, Pemohon Imengaku bahwa ia telah melakukan aqad nikah dengan Pemohon II, yangdilaksanakan di Desa Meraksa, Kecatan Blang Mangat, Kota Lhokseumawe, denganwali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Syarifuddin dengan mewakilkanmelalui Hp kepada Qadhi

Nikah di desa Meraksa, Kecamatan Blang Mangat, KotaLhokseumawe, para pemohon tidak ingat lagi siapa namanya Qadhi Nikah tersebut,sedangkan yang menjadi saksi nikah adalah Tgk.

M E N E T A P K A N

• Mengabulkan permohonan Para Pemohon;
• Menyatakan sahnya perkawinan antara Pemohon I(Rahmat Irawan bin Irwan) dengan Pemohon II (Herlina Wardaningsihbinti Herman Susanto) padatanggal 19 April 2021di rumah seorang Qadhi nikahyang beralamat di Kenagarian Ladang Laweh, Kecamatan