Ditemukan 1296 data
37 — 8
Gayan terdiri istri almarhum dan3 (tiga) orang anaknya yang terdiri anak lakilaki dan perempuanmaka bagian warisan untuk isteri almarhum memperoleh 1/8(seperdelapan) bagian dari harta warisan almarhum, sedangkanketiga anak almarhum memperoleh warisan sisanya atau sebesar7/8 (tujuh perdelapan) bagian dengan ketentuan bagian anak lakilaki memperoleh dua kali bagian dari anak perempuan;Menimbang, bahwa apa yang telah dipertimbangkan tersebutadalah sesuai dengan ketentuan nash/dalil dalam alQur'an SuratAn
20 — 8
dijadikanNya diantara kamu rasacinta dan kasih sayang, sesungguhnya pada yangdemikian itu benar benar terdapat tanda tandabagi orang orang yang berfikirMenimbang, bahwa bila mana rasa cinta dan kasihantara kedua belah pihak sudah tidak ada lagi dan telahbertukar menjadi perselisihan dan pertengkaran yangberkepanjangan, maka perceraian adalah jalan terbaikuntuk mengatasinya, dengan harapan agar kedua belahpihak memperoleh ketenteraman dan kedamaian, sebagaimana yang dimaksud dalam firman Allah SWT dalam suratan
12 — 0
masih kumpulsebagai suamiisteri dengan Tergugat; Bahwa sekitar 2 tahun yang lalu, Tergugat mengalami kecelakaan lalulintas yang berakibat sakit pada tangannya dan belum sembuh hinggasekarang; Bahwa ketika Penggugat bekerja di Singapora, Penggugat merasa beratkarena menjadi tulang punggung keluarga;Putusan Cerai Gugat, nomor 2511/Pdt.G/2019/PA.TA Halaman 10 dari 13Menimbang, bahwa perkawinan menurut Hukum Islam, adalah ikatanyang kokoh kuat (miitsaaqan ghaliidzan), sebagaimana firman Allah dalam suratAn
57 — 22
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
17 — 9
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan pemohon dengan pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan pemohon dengan pemohon IItersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
17 — 8
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon IItersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
13 — 0
Rochim binPEWARIS yang meninggal dunia tanggal 8 Agustus 2002 adalah istri yangbernama ANAKbin Ngaderun. hal ini Sesuai dengan petunjuk Al Quran SuratAn Nisa ayat 12 dan ketentuan Pasal 174 ayat (1) huruf ( b ) KompilasiHukum Islam, sedang yang menjadi ahli waris karena hubungan nasab dariadalah tiga orang anak kandung bernama: 1). ANAK2). ANAK 3). ANAK.
Hal ini Sesuai dengan petunjuk Al Quran SuratAn Nisa ayat 11 dan ketentuan Pasal 174 ayat (1) huruf ( a ) KompilasiHukum Islam. Dan tiga orang anak dari bernama 1). ANAK2). ANAK 3).Anie ANAK sebagai ahliwaris pengganti dari Abdul Richim bin PEWARISHal ini Ssesuai ketentuan Pasal 185 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan demikian pada saat meninggalnya ISTRIpada tanggal 16 Nopember 2012, maka yang menjadi ahli warisnya adalahsepuluh orang anak kandung bernama: 1). ANAK 2). ANAK3).
HENI MERINA
34 — 6
berdasarkan penetapan Pengadilan Negeri tempat tinggalPemohon, demikian pula dengan Buku Il Edisi 2007, tentang PedomanPelaksanaan Tugas dan Administrasi Pengadilan Dalam Empat LingkunganPeradilan, (vide hal 43) memberi petunjuk bahwa permohonan harus diajukan olehPemohon atau kuasanya kepada Ketua Pengadilan Negeri ditempat tinggalPemohon dan jika memperhatikan bagian identitas dalam surat permohonan, sertamemperhatikan pula bukti Surat yang diajukan, maka cukup Jjelas terurai, Pemohontinggal di Suratan
16 — 8
39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan pemohon dengan pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan pemohon dengan pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
RAPPE BINTI TAMPA
18 — 18
Aming alias Muh.Amin tersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa denganHalaman 8 dari 12 Penetapan Nomor 146/Pdt.P/2018/PA BIkdidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 11 UndangUndang nomor 1tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang nomor 1 tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut pada Pasal4 Kompilasi Hukum
12 — 7
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LS lel 2 YOL Sgazaiv uo 8 2 UL, dae cbDan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya. Dan Allah Maha Luas(KaruniaNya), Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 jo.
36 — 2
KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jombang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu. pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim, telahmenjatuhkan putusan dalam perkara Cerai Gugat antara:PENGGUGAT, umur 32 tahun, agama Islam, pekerjaan lbu RumahTangga, tempat tinggal di Dusun Sugihwaras RT.001 RW. 002Desa Kendalsari Kecamatan Sumobito Kabupaten Jombang,selanjutnya disebut sebagai "PenggugatMELAWANTERGUGAT, umur 36 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawan Bank,tempat tinggal di Dusun Suratan
YARNA binti M. YUNUS
Tergugat:
SULTAN bin M. HARA
13 — 6
Oleh karenanya majelis berpendapatperceraianlah jalan keluarnya, Sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LouS> Lawl Wl lS, aiaw cyo US Ul ys Le pau wleArtinya: Dan jika keduanya (Suami Isteri) bercerai, maka Allah akanmember kecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya. Dan AllahMaha Luas (KaruniaNya), Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 jo.
93 — 10
Tempat tinggal : Lorong Ill Bulu Suratan Desa Sitardas KecamatanBadiri Kabupaten Tapanuli Tengah;7. Agama : Islam;8. Pekerjaan : Tani;Terdakwa ditahan dalam tahanan rutan oleh:1. Penyidik tidak dilakukan penahanan;2. Penuntut Umum sejak tanggal 24 Oktober 2016 sampai dengan tanggal 12November 2016;3. Hakim Pengadilan Negeri sejak tanggal 1 November 2016 sampai dengantanggal 30 November 2016;4.
38 — 6
Sekarang tidak diketahulagi alamatnya di seluruh Republik IndonesiaSebagai Tergugat selanjutnya sebagai TergugatMahkamah Syariyah tersebut;Telah mempelajari suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan Penggugat serta para saksi Penggugat dimuka sidang;DUDUK PERKARABahwa, bahwa penggugat dalam suratan Gugatanya tanggal 01Januari 2018 telah mengajukan gugatan yang telah didaftar dikapiniteraan Mahkamah Syariyah Singkil dengan nomor58/Pdt.G/2018/MS.Skl,tanggal 2018 dengan
15 — 3
dengan lelaki8lain, padahal menurut Tergugat tidak dan akhirnya Tergugatpulang kerumah orang tuanya hinggasekarang 5 22 ee ee ee ee ee Antara Penggugat dan Tergugat telah terjadipisah tempat tinggal selama + 5 bulan sampai sekarang Tergugatpulang kerumah orang tuanya;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentukkeluarga bahagia yaitu terwujudnya kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, pasal 1 Undang Undang Nomor 1tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan Al Qur'an SuratAn
10 — 3
tinggalkanPemohon hingga sekarang tidak diketahui tempatnya, dan hal tersebut sudah kurang lebih selama 2 tahun;=" Bahwa saksi sudah berupaya untuk menasehati Pemohon untukbersabar menunggu pulangnya Termohon akan tetapi tidak berhasil;=" Bahwa saksi sudah tidak sanggup untuk merukunkan, dan lebih baikdiceraikan saja sebab Pemohon sudah tidak mau lagi denganTermohon; Menimbang, bahwa terhadap semua keterangan saksi pertamatersebutPemohon mengakui dan membenarkannya ;Saksi Kedua :MULYO HARYADI Bin AGU SURATAN
49 — 2
keterangan Pemohon dan Termohon dengandidukung bukti P.11, calon istri kedua Pemohon adalah janda cerai dari lakilaki yang bernama Kasiono bin Samad ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dengandihubungkan dengan ketentuan Pasal 3 ayat (2), Pasal 4 ayat (2) huruf (a) danPasal 5 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 41 PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 55, Pasal 57 huruf (a), Pasal 58 ayat(1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam, dan berdasarkan firman Alloh dalam suratAn
65 — 20
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
16 — 10
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn