Bahwa sebelum menikah, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada qadhi nikah, akan tetapi qadhi nikah tidakmendaftarkan ke KUA setempat;10. Bahwa Pemohon dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukanpengesahan nikah ini untuk bukti perkawinan dan untuk mengurus aktakelahiran anak Pemohon dengan Pemohon Il;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon dan Pemohon Ilmemohon kepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

Saksi adalah kakak kandung Pemohon II;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama, adik ipar saksi; BahwaPemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1991 diKabupaten Tanah Datar; Bahwa qadhi nikah pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon Il yangberwakil kepada qadhi nikah karena ayah kandung Pemohon

Pemohon danPemohon II adalah pasangan suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1991 diKabupaten Tanah Datar;Bahwa qadhi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon Il yangbernama yang berwakil kepada gadhi nikah;Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon dan Pemohon II adalahSAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II;Bahwa mahar pernikahan yang diberikan Pemohon kepada Pemohon IIadalah berupa seperangkat alat shalat;Bahwa pada waktu

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara Agama Islampada bulan Februari 1991 di Kabupaten Tanah Datar dengan berwalikanayah kandung Pemohon II bernama yang berwakil kepada qadhi nikahyang bernama dengan maharnya berupa seperangkat alat shalat,dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah lakilaki beragamaIslam masingmasing bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II;2.

Bahwa sebelum menikah, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada qadhi nikah, akan tetapi qadhi nikah tidakmendaftarkan ke KUA setempat;10. Bahwa Pemohon dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukanpengesahan nikah ini untuk bukti perkawinan dan untuk mengurus aktakelahiran anakanak Pemohon dan Pemohon II;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon dan Pemohon Ilmemohon kepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

Saksi adalah keluarga Pemohon ;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon II bernama, Pemohon Iladalah istri Pemohon ;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tahun 1990di Kabupaten Tanah Datar;e Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon denganPemohon II;e Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IIbernama dan qadhi nikahnya bernama;e Bahwa saksi nikahnya adalah saksi sendiri dan Saksi Nikah II;e Bahwa

denganPemohon II baik secara syara' maupun secara adat setempat;Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon II membinarumah tangga di Kabupaten Tanah Datar;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah mempunyai anak 3orang;Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang menggugat danmeragukan tentang keabsahan pernikahan Pemohon denganPemohon II;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II belum pernah berceraisampai sekarang;Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon dan Pemohon II telahmelengkapinya persyaratan administrasi, tetapi qadhi

Saksi adalah mamak (paman) Pemohon II;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama, Pemohon adalah suami Pemohon II;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tahun 1990di Kabupaten Tanah Datar;Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon denganPemohon II;Halaman 5 dari 13 halaman Penetapan Nomor 0159/Pat.P/2015/PA.PPe Bahwa wali nikah pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon II bernama dan qadhi nikahnyabernama

II baik secara syara' maupun secara adat setempat;e Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon II membinarumah tangga di Kabupaten Tanah Datar;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah mempunyai anak 3orang;e Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang menggugat danmeragukan tentang keabsahan pernikahan Pemohon denganPemohon II;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II belum pernah berceraisampai sekarang;e Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon dan Pemohon II telahmelengkapi persyaratan administarsi, tetapi qadhi

Bahwa Pemohon telah menikah secara resmi dengan Pemohon Il padatahun 1991 di Guguak Malalo, Kecamatan, Kabupaten Tanah Datar dihadapan Qadhi nikah bernama dengan wali nikah saudara kandung dariayah Pemohon Il bernama karena ayah kandung Pemohon Il telahmeninggal dunia dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi bernama 1.SAKSINIKAH I, 2. SAKSI NIKAH Il, dengan mahar berupa uang sebesar Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah), tunai;Halaman 1 dari 10 halaman Penetapan Nomor 26/Pat.P/2014/PA.PP.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi nikah, tetapi Qadhinikah tersebut tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon dengan Pemohonll ke Kantor Urusan Agama setempat;.

Saksi adalah keponakan Pemohon ;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon Il yang bernama sebagai isteriPemohon ; Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon Il pada tahun 1991 diGuguak Malalo;Halaman 3 dari 10 halaman Penetapan Nomor 26/Pat.P/2014/PA.PPBahwa qadhi nikah Pemohon dengan Pemohon Il adalah dan walinikahnya adalah saudara kandung ayah Pemohon Il yang bernama Il,karena pada waktu akad nikah ayah kandung Pemohon Il telahmeninggal

Saksi adalah saudara sepupuPemohon Il;Dibawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon Il yang bernama Martijus sebagaiisteri Pemohon ;Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon Il pada tahun 1991 diGuguak Malalo;Halaman 4 dari 10 halaman Penetapan Nomor 26/Pat.P/2014/PA.PPBahwa qadhi nikah Pemohon dengan Pemohon Il adalah dan walinikahnya adalah saudara kandung ayah Pemohon Il yang bernamadrus, karena pada waktu akad nikah ayah kandung Pemohon

tidak ada pihakpihak yang mengajukan keberatan ke PengadilanAgama Padang Panjang, maka ketentuan penyelesaian perkara permohonanitsbath nikah sebagaimana termuat dalam Pedoman Pelaksanaan Tugas danAdministrasi Peradilan Agama, Mahkamah Agung Republik Indonesia Buku IlEdisi Revisi 2010, telah terpenuhi;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon danPemohon Il adalah bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah menikah secararesmi pada 1991 di Guguk Malalo Kecamatan Kabupaten Tanah Datar dihadapan Qadhi

No.19/Pdt.P/2013/MS.Tkn Bahwa dalam pelaksaan nikah tersebut yang menjadi wali nikah adalah ayah dariPemohon IT, dengan mahar berupa Emas sebesar 5 (lima) gram, serta disaksikanoleh dua orang saksi masing masing bernama saksi nikah I dan saksi nikah ITdidepan Qadhi Tgk Qali ; Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon I dan Pemohon II sudah mempunyaiempat orang orang anak yang bernama1). Anak I Tempat Tanggal Lahir Mugo Cut 081119912). Anak 2 Tempat Tanggal Lahir Mugo Cut 170719943).

berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon karena satuKampung;Bahwa benar Pemohon I dengan Pemohon II sebagai suami isteri yangtelah menikah pada tahun 1990 di Kabupaten Aceh Tengah dan saksihadir ketika itu dan telah melahirkan anak sebanyak 4 (empat) orangmasing masing bernama anak I, anak 2, anak 3, dan anak 4;Bahwa yang menjadi wali Nikah antara Pemohon I dengan Pemohon IIadalah ayah kandung Pemohon II dan yang menjadi saksi nikah adalahsaksi nikah I dan saksi nikah IT dengan qadhi

No.19/Pdt.P/2013/MS.Tknsaksi nikah I dan saksi nikah IT dengan qadhi nikahnya Tgk.

dan pengakuannya yang pada pokoknya menyatakan bahwa paraPemohon benar orang yang miskin;Menimbang, bahwa berdasarkan Putusan Sela No. 19/Pdt.P/2012/MSTkntanggal 02 Nopember 2012 yang menetapkan memberi izin kepada Penggugat untukberacara secara cumacuma (prodeo);Menimbang, bahwa yang menjadi dalil pokok permohonan para Pemohonadalah pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II yang dilangsungkan pada tahun 1990di Kabupaten Aceh Tengah, dilaksanakan dengan adanya wali nikah dan dua orangsaksi dihadapan Qadhi

Qadhi dengan mahar berupa emas 5 gram dibayar tunaiserta perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II dahulu tidak mempunyai buku nikahdan tidak tercatat dalam register perkawinan pada Kantor Urusan Agama Kecamatansetempat ;Menimbang, bahwa sesuai pasal 283 R.Bg siapa yang mendalilkan suatu hakatau suatu perbuatan untuk menguatkan haknya itu, harus membuktikan adanya hak atauperbuatan itu, oleh karenanya kepada Pemohon dibebankan untuk dan dengan segalacara menurut hukum harus membuktikan dalildalil permohonannya

Qadhi dengan wali nikah yaitu Wali nikah dandisaksikan oleh dua orang saksi yang bernama Saksi nikah I dan saski nikah IIserta mahar berupa uang tunai Rp. 800.000, (delapan ratus ribu rupiah);2. Bahwa sebelum menikah, Pemohon I dan Pemohon II berstatus jejaka danperawan;3.

dalam satu kampung; Bahwa antara saksi dengan Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungandarah atau hubungan kerja; Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah diKabupaten Aceh Tengah, sekitar tahun 1995; Bahwa saksi hadir dan melhat langsung pernikahan Pemohon I denganPemohon II; Bahwa yang menjadi wali nmikah dalam pernikahan Pemohon I denganPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Wali nikah, saksisaksi nikahnya adalah saksi nikah I dan saksi nikah II, Qadhi

Qadhi, sedangkan maharnya berupa uang yang jumlahnya saksi tidak ingatlagi, Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan darah danhubungan susuan atau sebabsebab lain yang menjadi halangan nikah ; Bahwa Pemohon I hanya mempunyai seorang isteri yaitu Pemohon II dan sejakmenikah hingga sekarang tidak pernah bercerai ; Bahwa dalam perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II sudah mempunyai 3(tiga) orang anak ;Penetapan No. 24/Pdt.P/2013/MSTkn.

karenatinggalbertetangga dalam satu kampung;Bahwa antara saksi dengan Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungandarah atau hubungan kerja;Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah diKabupaten Aceh Tengah, sekitar tahun 1995;Bahwa saksi hadir dan melihat langsung pernikahan Pemohon I denganPemohon II;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon I denganPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Wali nikah, saksisaksi nikahnya adalah saksi nikah I dan saksi sendiri, Qadhi

Qadhi, sedangkan maharnya berupa uang yang jumlahnya saksi tidak ingatlagi,Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan darah danhubungan susuan atau sebabsebab lain yang menjadi halangan nikah ;Bahwa Pemohon I hanya mempunyai seorang isteri yaitu Pemohon II dan sejakmenikah hingga sekarang tidak pernah bercerai ;Bahwa dalam perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II sudah mempunyai 3(tiga) orang anak ;Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II belum pernah mempunyai BukuNikah, karena pernikahan

Kabupaten Tanah Datar;Pengadilan Agama tersebut ;Setelah mempelajari berkas perkara ;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon telah mengajukanpermohonannya tertanggal O07 Januari 2011 yang telahterdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Padang Panjangpada tanggal tersebut dalam s register perkara Nomor12/Pdt.G/2011/A.PP mengemukakan hal hal sebagai berikutBahwa Pemohon dengan Termohon telah menikah secara resmipada tahun 1965 di... di hadapan Qadhi Nikahdengan Wali Nikah ayah kandung Termohon

perundang undangan tentang perkawinan ;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon membina rumahtangga di Bungo Tanjung dan telah bergaul sebagai suamiisteri serta telah dikaruniai 3 (tiga) orang anakbernama: ... perempuan umur 44 tahun ; ... perempuan umur 42 tahun ; ... perempuan umur 40 tahun ;Bahwa semenjak pernikahan Pemohon dengan Termohon sampaisekarang tidak pernah terjadi perceraian ;Bahwa Pemohon dengan Termohon telah melengkapi danmenyerahkan syarat syarat administrasi pernikahankepada Qadhi

Nikah dan Qadhi Nikah tersebut tidakmendaftarkan pernikahan Pemohon dengan Termohon keKantor Urusan Agama Kecamatan setempat sehingga sampaisaat ini Pemohon dengan Termohon tidak ada menerimaBuku Nikah =;Bahwa Pemohon sekarang sangat memerlukan Itsbat Nikahuntuk mengurus kartu keluarga dan akta kelahiran anakanak Pemohon dengan Termohon dan untuk mengurus paspordan keperluan lainnya ;Berdasarkan alasan tersebut di atas, Pemohon mohonkepada Bapak Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang Cq.Majelis Hakim

Cagwilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Panga dengan Qadhi Nikah padawaktu itu Qadhi dan sebagai wali nikah adalah Wali (ayah kandungPemohon II), disaksikan oleh dua orang saksi, yaitu Saksi nikah dan Saksinikah dengan mahar 8 (delapan) mayam emas dibayar tunai dibayar tunai;Bahwa, sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon Il tidak ada halangan Syaradan tidak ada yang mempermasalahkan sampai sekarang;Bahwa setelah menikah Pemohon

di Gampong , Kecamatan Panga, KabupatenAceh Jaya, di bawah sumpahnya memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karenaPemohon adalah teman baik saksi; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara Islam sejaktahun 1999 di Gampong , Kecamatan Panga Kabupaten Aceh Jaya; Bahwa pada saat ijab kabul pernikahan mereka saksi hadir, tapi bukansebagai saksi nikah; Bahwa yang menjadi wali nikah Wali (ayah kandung Pemohon Il) danyang menikahkan Qadhi

Gampong , Kecamatan Panga, KabupatenAceh Jaya, di bawah sumpahnya memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karenaPemohon adalah teman baik saksi; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara Islam sejaktahun 1999 di Gampong , Kecamatan Panga Kabupaten Aceh Jaya:;; Bahwa pada saat ijab kabul pernikahan mereka saksi hadir, tapi bukansebagai saksi nikah; Bahwa yang menjadi wali nikah Wali (ayah kandung Pemohon Il) danyang menikahkan Qadhi

memenuhi syarat formil dan materilsebagaimana ditentukan Pasal 285 R.Bg dan Pasal 1866 KUH Perdatakarenanya berdasarkan bukti P1, P2 dan P3 tersebut Pemohon danPemohon II harus dinyatakan terbukti tercatat sebagai penduduk dalam wilayahyurisdiksi Mahkamah Syar iyah Calang;Menimbang, bahwa dua orang saksi yang diajukan para Pemohonmenurut Majelis Hakim telah memenuhi syarat formil karenanya akandipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa saksi dan saksi keduanya hadir menyaksikan acarajab Qabul dan Qadhi

,Kecamatan Panga, Kabupaten Aceh Jaya dengan wali nikah Wali (ayahkandung Pemohon Il) dan yang menikahkan (munakih) adalah Qadhi dansaksi nikah 1. Saksi nikah, dan 2 Saksi nikah dengan status para Pemohonadalah jejaka dan gadis/perawan;Halaman 7 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0072/Pdt.P/2016/MS.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan secarasyariat Islam pada tanggal 14 Oktober 1996 di Senayan, Kecamatan Bukit Raya,Kota Pekanbaru dihadapan Qadhi Nikah yang bernama Rizal dengan wali nikahAyah kandung dari Pemohon II yang bernama Zulhasni dan disaksikan oleh duaorang saksi yang bernama Edi Warman dan Victoria dengan mahar berupaseperangkat alat shalat tunai;3.

Menyatakan sahnya perkawinan antara Pemohon (Naswir bin Maudin)dengan Pemohon II (Desi Elfina binti Zulhasni) yang dilaksanakan padatanggal 14 Oktober 1996 di Senayan, Kecamatan Bukit Raya, Kota Pekanbarudihadapan Qadhi Nikah yang bernama Rizal dengan wali nikah Ayah kandungdari Pemohon II yang bernama Zulhasni;3. Membebaskan biaya perkara menurut Hukum ;SUBSIDAIRApabila Majelis Hakim berpendapat lain mohon penetapan yang seadiladilnya;Hal. 3 dari 12 Hal.

Penetapan No.36/Pdt.P/2021/PA.Min Bahwa saksi hadir pada saat akad nikah Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi tahu antara Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 14 Oktober 1996 di Senayan, KecamatanBukit Raya, Kota Pekanbaru; Bahwa saksi tahu yang menjadi qadhi nikah Pemohon dan PemohonIl adalah Rizal; Bahwa saksi tahu yang menikahkan Pemohon II adalah ayah kandungdari Pemohon II yang bernama Zulhasni ; Bahwa saksi tahu yang menjadi saksi dalam pernikahan tersebutadalah

Penetapan No.36/Pdt.P/2021/PA.Min Bahwa saksi tahu antara Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 14 Oktober 1996 di Senayan, KecamatanBukit Raya, Kota Pekanbaru; Bahwa saksi tahu yang menjadi qadhi nikah Pemohon dan PemohonIl adalah Rizal; Bahwa saksi tahu yang menikahkan Pemohon II adalah ayah kandungdari Pemohon II yang bernama Zulhasni ; Bahwa saksi tahu yang menjadi saksi dalam pernikahan tersebutadalah Edi Warman dan Victoria; Bahwa saksi tahu mahar Pernikahan

halangan untuk diterimanya kesaksian para saksitersebut, maka Majelis Hakim menilai kesaksian tersebut dapat diterima dandijadikan sebagai alat bukti yang sah untuk menguatkan dalildalil permohonan paraPemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon, bukti tertulis danketerangan para saksi telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II padatanggal 14 Oktober 1996 di Senayan, Kecamatan Bukit Raya, Kota Pekanbarudihadapan Qadhi

mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon I dan Pemohon II dan memeriksa buktibukti dipersidangan;DUDUK PERKARABahwa Pemohon I dan Pemohon II dengan permohonannya bertanggal 29Januari 2015 yang telah terdaftar pada tanggal yang sama dalam Buku Register IndukPerkara Permohonan Pengadilan Agama Maninjau Nomor 009/Pdt.P/2015/PA.Minmengajukan halhal sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan padatanggal 17 April 2012 di Kabupaten Pasaman, dihadapan Qadhi

nikah yangbernama QADHI NIKAH dan wali nikah WALI NIKAH (kakak kandung PemohonII) karena Ayah Pemohon II telah meninggal dunia dan disaksikan oleh dua orangsaksi yang bernama SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan mahar berupauang tunai sebesar Rp. 100.000, ;2 Bahwa sebelum menikah Pemohon I berstatus bujang dan Pemohon II berstatusjanda yang menikah dibawah tangan dan cerai di bawah tangan pula;3 Bahwa setelah menikah Pemohon I dengan Pemohon II membina rumah tangga diKabupaten Pasaman selama 3

kakak ipar Pemohon I;eBahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tanggal 17 April 2012; Bahwa Pemohon I dan Pemohon IT menikah di Kabupaten Pasaman; Bahwa pada saat menikah Pemohon I dan Pemohon II beragama Islam;eBahwa saksi hadir pada waktu akad nikah Pemohon I dan Pemohon IIdilaksanakan;e Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah kakak kandung PemohonII yang bernama WALI NIKAH karena ayah kandung Pemohon II sudahmeninggal dunia;e Bahwa qadhi

nikah Pemohon I dan Pemohon II bernama QADHI NIKAH;e Bahwa saksi pernikahan Pemohon I dan Pemohon II adalah saksi sendiri danSAKSI NIKAH 2;eBahwa mahar yang diberikan Pemohon I kepada Pemohon II berupa uangsebesar Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah); Bahwa setelah akad nikah Pemohon I mengucapkan talik talak; Bahwa pada saat menikah, Pemohon I berstatus bujang, sedangkan PemohonII berstatus janda yang menikah dibawah tangan dengan LAKILAKI tahun2001 dan cerai dibawah tangan pula pada Bulan Januari

nikah Pemohon I dan Pemohon II bernama QADHI NIKAH;Bahwa saksi pernikahan Pemohon I dan Pemohon II adalah SAKSI NIKAH 1dan SAKSI NIKAH 2;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon I kepada Pemohon II berupa uangsebesar Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah);Bahwa setelah akad nikah Pemohon I mengucapkan talik talak;Bahwa pada saat menikah, Pemohon I berstatus bujang, sedangkan PemohonII berstatus janda yang menikah dibawah tangan dengan LAKILAKI tahun2001 dan cerai dibawah tangan pula pada Bulan Januari 2011

Reviashyfa, perempuan, lahir tanggal 29 April 2005;10.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II beragama Islam dan tidak pernahpindah agama sampai sekarang;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tidak adamasyarakat yang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il sampaisekarang belum pernah bercerai;Bahwa sebelum menikah, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada gqadhi nikah, akan tetapi qadhi

sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama Muslim karenasaksi adalah paman Pemohon Il; Bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1990 di MasjidRaya Singgalang, Nagari Singgalang, Kecamatan X Koto, KabupatenTanah Datar; Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Rustam danyang bertindak sebagai qadhi

nikah Pemohon dan Pemohon II adalahJamaludin Labai Sati, qadhi resmi waktu itu;Bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Pakiah Basa dan Mansurdin;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II adalahberupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah), dibayar tunai;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus duda (cerai mati) danPemohon Il perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah, sesusuan dan semenda maupun hubungan sesukuyang dapat

nikahPemohon dan Pemohon II adalah Jamaludin Labai Sati, qadhi resmiwaktu itu;Bahwa yang menjadi saksi nikah atas pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Pakiah Basa dan Mansurdin;Bahwa mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah berupauang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah), dibayar tunai;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus duda (cerai mati) danPemohon Il perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah, sesusuan dan semenda maupun hubungan sesukuyang dapat menghalangi

dan Pemohon II dalam kedudukannya sebagai suami isteri, olehkarenanya sesuai dengan Pasal 7 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam keduanyaberkualitas sebagai pihak dan merupakan orangorang yang berkepentingandengan perkara ini (persona standi in judicio);Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon danPemohon II mohon agar disahkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II yangdilaksanakan pada tahun 1990 di Masjid Raya Singgalang, Nagari Singgalang,Kecamatan X Koto, Kabupaten Tanah Datar di hadapan qadhi

Telah mendengar keterangan Pemohon dan para saksi di muka sidang;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dalam surat permohonannyatanggal 19 Agustus 2014 telah mengajukan permohonan Itsbat Nikah, yang telahdidaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Painan dengan Nomor 122/Pdt.P/2014/PA.Pn. tanggal 01 September 2014 dengan dalildalil sebagai berikut:1 Bahwa pada tanggal 07 Juli 1999, Pemohon I dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam oleh seorang Qadibernama QADHI

Setelah itu, Pemohon I dan Pemohon II bertempat tinggaldi KABUPATEN PESISIR SELATAN;5 Bahwa setelah menikah Pemohon I dan Pemohon II belum memperolehBuku Nikah dari Qadi QADHI, karena Qadi QADHI berjanji akanmengurusnya, tetapi sampai sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidakpernah memperoleh buku nikah tersebut.

anak, masingmasing bernama:1 ANAK PEMOHON KE 1, lahir tanggal 04 Juni 2002;2 ANAK PEMOHON KE 2, lahir tanggal 25 Februari 2006;3 ANAK PEMOHON KE 3, lahir tanggal 10 Mei 2011;Bahwa setelah menikah, Pemohon I dan Pemohon II tinggal di LubukLinggau selama + 4 (empat) tahun, kemudian Pemohon I dan Pemohon IIpindah ke KABUPATEN PESISIR SELATAN sampai sekarang ;Bahwa sejak menikah, Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon I dan Pemohon IIadalah qadhi

Raflis, dan qadhi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut bisa secepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon I dan Pemohon IIdatang kerumah qadhi Raflis tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon I danPemohon II tidak selesai diurus oleh qadhi Raflis tersebut dikarenakanqadhi Raflis tersebut sudah sakitsakitan, dan Pemohon I dan Pemohon IIsudah mendatangi Kantor Urusan Agama Curup untuk meminta BukuNikah tersebut, dan setelah diperiksa ternya pernikahan Pemohon I danPemohon II tidak terdaftar, dan Kantor

di persidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAHalaman 1 dari 14 Halaman Penetapan No 132/Pdt.P/2013/PA.MinBahwa Pemohon dan Pemohon Il dengan permohonannyabertanggal 13 Agustus 2013 yang telah terdaftar dalam Buku Register IndukPerkara Permohonan Pengadilan Agama Maninjau Nomor132/Pdt.P/2013/PA.Min pada tanggal yang sama, mengajukan halhal sebagaiberikut:1.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanpada hari Minggu, tanggal 23 Januari 2011 di KOTA PADANG, dihadapanQadhi nikah bernama QADHI

memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa hubungan saksi dengan Pemohon dan Pemohon Il adalahPemohon dan Pemohon Il sesuku/sekaum dengan saksi;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 23 Januari2011;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah di KOTA PADANG;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il samasama beragama Islam;Bahwa saksi menghadiri prosesi pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa Qadhi

Nikah/Pegawai Pencatat Nikah dalam pernikahanPemohon dengan Pemohon Il adalah QADHI NIKAH;Bahwa wali nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah WALI NIKAH (ayah kandung Pemohon Il);Halaman 5 dari 14 Halaman Penetapan No 132/Pdt.P/2013/PA.MinBahwa saksi nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah SAKSI NIKAH dan saksi sendiri (SAKSI NIKAH Il;Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il berupaseperangkat alat shalat dibayar tunai;Bahwa status Pemohon ketika menikah

Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tanggal 23 Januari 2011 di KOTA PADANG;Pemohon dan Pemohon Il samasama beragama Islam;Qadhi Nikah pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah QADHINIKAH;4. Pemohon Il dinikahkan dengan Pemohon oleh wali nikah WALI NIKAH(ayah kandung Pemohon Il);Halaman 8 dari 14 Halaman Penetapan No 132/Pdt.P/2013/PA.Min5. Pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il disaksikan oleh dua orang saksiSAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH Il6.

Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il telah memakai mahardan telah dilaksanakan di hadapan Pegawai Pencatat Nikah/Qadhi Nikah;c.

Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II belum memperolehBuku Nikah dari Qadhi QADHI, sebab yang sudah biasa terjadi di sekitarkampung tersebut bahwa setelah Kali menikahkan orang maka biasanyaQadhi yang bersangkutan yang langsung memberikan Buku Nikah dankami (Pemohon dan Pemohon II) menerima siap saja;7. Bahwa selama + 23 tahun membina rumah tangga, Pemohon danPemohon II merasa sangat membutuhkan Buku Nikah tersebut;8.

Bahwa Pemohon pernah mendatangai rumah Qadhi QADHI namunQadhi QADHI menyatakan agar sabar dulu menunggu surat akta nikahPemohon dan Pemohon II namun setelah Pemohon dan Pemohon IImenunggu namun surat akta nikah Pemohon dan Pemohon II tidakpernah keluar/ terbit juga dari Kantor Urusan Agama ( KUA );9.

denganpermohonan Pemohon, Majelis Hakim menemukan faktafakta yang telahdikonstatir sebagai berikut:e Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam pada tahun 1990, di KABUPATENPESISIR SELATAN dengan wali nikah kakak kandung Pemohon II yangbernama WALI yang berwakil kepada kakak ayah kandung Pemohon IIyang bernama Basir karena ayah dan kakek Pemohon II sudahHal. 7 dari 11 halaman Penetapan No. 065/Pat.P/2014/PA.Pnmeninggal dunia, di hadapan P3N yang bernama QADHI

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 1 Desember 2004 di Bawah Lurai, Jorong Salimpariak,Kenagarian padang Lua, Kecamatan Banuhampu, dengan Qadhi nikahbernama Risman, wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung PemohonIl yang bernama Syafwan, dengan saksisaksi bernama Yoneri danArmon dengan mahar berupa seperangkat alat sholat, tunai..

keterangansebagai berikut:e Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteriyang menikah pada tahun 2004 di Jorong Salimpariak, KenagarianPadang Lua, Kecamatan Banuhampu;e Bahwa saksi hadir pada saat pelaksanaan akad nikah Pemohon dengan Pemohon II dilangsungkan;e Bahwa saat dilangsungkan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl, yang menjadi walinya adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Syafwan;e Bahwa yang menjadi gadhi nikah pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Risman sebagai qadhi

Peradilan AgamaBuku Il Edisi tahun 2009, Mahkamah Agung RI, namun pihak yang merasadirugikan oleh permohonan tersebut tidak ada, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa perkara tersebut dapat dilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa alasan Pemohon dan Pemohon II mengajukanpermohonan Itsbat Nikah ini adalah bahwa Pemohon dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan secara syariat Islam pada tanggal 01 Desember2004 di bawah Lurai, Jorong Salimpariak, Kenagarian padang Lua, KecamatanBanuhampu, dengan Qadhi

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melaksanakan pernikahansecara syariat Islam pada tanggal 01 Desember 2004 di bawah Lurai,Jorong Salimpariak, Kenagarian padang Lua, Kecamatan Banuhampu,dengan Qadhi nikah bernama Risman, wali nikah Pemohon II adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Syafwan, dengan saksisaksibernama Yoneri dan Armon dengan mahar berupa seperangkat alatsholat,tunai;2. Bahwa Pemohon pada waktu itu berstatus duda cerai di bawah tangandan Pemohon II berstatus gadis;3.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkanpernikahan menurut Syariat Islam, dengan wali nikah yang sahyakni ayah kandung Pemohon Il, dengan pakai mahar dandilaksanakan dihadapan Qadhi Nikah resmi serta disaksikan olehdua orang saksi nikah, akan tetapi pernikahan tersebut tidak terdaftarke Kantor Urusan Agama setempat karena pada waktu itu Pemohon dan Pemohon II tidak melengkapi persyaratan administrasinya;2.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam pada tanggal 27 Desember 1993,dilaksanakan di rumah seorang Qadi yang bernama QADHI yangbertempat kediaman di Kabupaten Pesisir Selatan;Hal 1 dari 18 hal penetapan Nomor 0015/Pat.P/2019/PA.Pn2.

Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II belum memperolehBuku Nikah dari Qadi QADHI kemudian ketika Pemohon dan Pemohon IImenanyakan Buku Nikah kepada kadi tersebut, ternyata Buku NikahPemohon dan Pemohon II tidak diurus oleh kadi tersebut;Hal 2 dari 18 hal penetapan Nomor 0015/Pat.P/2019/PA.Pn9.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (PEMOHON 1) denganPemohon II (PEMOHON II) yang dilaksanakan pada tanggal 27 Desember1993, dilaksanakan di rumah seorang Qadi yang bernama QADHI yangbertempat kediaman di Kabupaten Pesisir Selatan;3.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkanpernikahan pada 27 Desember 1993 dilaksanakan di rumah Qahi QADHI,di Kabupaten Pesisir Selatan, dengan wali nikah adalah ayah kandungPemohon II (WALI) dengan mahar berupa uang sejumlah Rp50.000.00(lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai, serta disaksikan oleh dua orangsaksi masingmasing bernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II;2.

Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada tanggal 27desember 1993 dihadapan kadi QADHI, yang dilaksanakan di rumah QadiQADHI tersebut telah dilaksanakan dan memenuhi rukun maupun syaratpernikahan menurut agama Islam;2. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangansyara maupun halangan menurut adat setempat untuk melangsungkanpernikahan;3.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi pernikahan kepada qadhi nikah dan qadhi nikahtersebut tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilsehingga sampai saat ini Pemohon dan Pemohon II tidak ada menerimabuku nikah;.

SAKSI 1, umur 56 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diKabupaten Tanah Datar, saksi adalah kakak Pemohon Il;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II, mereka adalahpasangan suami isteri;Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon Il pada tahun 1982 diMesjid Aqsa, Nagari sabu, Kecamatan Kabupaten Tanah Datar;Bahwa qadhi nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah saksi sendiri

SAKSI Il, umur 65 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diKabupaten Tanah Datar, saksi adalah kakak Pemohon ;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II, mereka adalahpasangan suami isteri;Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II tahun 1982 di MesjidAqsa, Nagari Sabu, Kecamatan, Kabupaten Tanah Datar;Bahwa qadhi nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah kakak kandung

Bahwa untuk menyingkat uraian penetapan ini majelis menunjuk beritaacara sidang perkara ini yang merupakan bagian yang tidak terpisahkan darikesempurnaan penetapan iniPERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon II sebagaimana diuraikan di atas;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon danPemohon Il adalah bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secararesmi pada tanggal 12 November 1982 di Masjid Aqsa Nagari Sabu,Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi

keterangan saksisaksidi muka persidangan ;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa berdasarkan surat permohonan Pemohon I dan PemohonII tertanggal 11 Maret 2011 yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan AgamaPadang Panjang pada tanggal tersebut dalam register perkara Nomor 10/Pdt.P/2011/PA.PP setelah diadakan perubahan mengajukan halhal yang pada pokoknya sebagaiberikut :1 Bahwa Pemohon I telah menikah secara resmi dengan Pemohon II pada tahun1969 M di Kantor Urusan Agama Padang Panjang di hadapan Qadhi

1976;... perempuan lahir tanggal 12 Februari 1977;... perempuan lahir tanggal 04 Juni 1978;... perempuan lahir tanggal 16 Agustus 1990;... perempuan lahir tanggal 07 Mei 1992;... perempuan lahir tanggal 14 Juli 1994;... lakilaki lahir tanggal 15 Maret 1996;... perempuan lahir tanggal 06 September 1997;5 Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II sampai sekarangbelum pernah bercerai;6 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi

berstatus perawan;e Bahwa sejak pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidakpernah terjadi perceraian sampai sekarang;e Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak adalarangan kawin baik menurut syara maupun secara adatsetempat dan selama perkawinan Pemohon I denganPemohon II tidak ada gugatan dari masyarakat tentangkeabsahan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II;e Bahwa pada saat akan menikah dahulu Pemohon I danPemohon II telah melengkapi syaratsyarat administrasidan telah menyerahkannya ke Qadhi

meringkas uraian penetapan ini majelis menunjuk Berita AcaraPersidangan perkara ini yang merupakan bahagian yang tidak terpisahkan darikesempurnaan dan kelengkapan penetapan ini ;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon I danPemohon II adalah sebagaimana diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok dari permohonan Pemohon I danPemohon II adalah bahwa Pemohon I telah menikah secara resmi dengan PemohonII pada tahun 1969 di Kantor Urusan Agama ... di hadapan Qadhi

Nikah ... denganwali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama ... dan dihadiri oleh 2 orangsaksi ... dan ... dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 200, (dua ratus rupiah) yangdibayar tunai, namun pernikahan tersebut tidak didaftarkan oleh Qadhi Nikah keKantor Urusan Agama setempat dan sekarang Pemohon I dan Pemhon IImembutuhkan bukti nikah tersebut untuk mengurus kartu keluarga dan aktakelahiran anakanak Pemohon I dan Pemohon II ;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya PemohonI

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan secarasyariat Islam pada hari Minggu tanggal 21 Juli 2019 di rumah orang tuaPemohon di Jorong Guguak randah, Kenagarian Guguak Tabek Sorojo, dihadapan Qadhi Nikah bernama Samsir dan wali nikah ayah kandung dariPemohon II bernama Muhammad Hasyim dan disaksikan oleh dua orang saksiyang bernama Jotha RG dan Murdias dengan mahar berupa uang senilai Rp.10.000, ( Sepuluh Ribu Rupiah ) tunai;3.

Menyatakan sahnya perkawinan antara Pemohon (Syahrul Ramadhan binM Zen) dengan Pemohon II (Cut Zuhra Desliana binti Muhammad Hasyim)pada hari Minggu tanggal 21 Juli 2019 di rumah orang tua Pemohon I di JorongGuguak randah, Kenagarian Guguak Tabek Sorojo, di hadapan Qadhi Nikahbernama Samsir dan wali nikah ayah kandung dari Pemohon II bernamaMuhammad Hasyim3.

bertempat tinggal di Jorong Koto Nan Gadang,Kenagarian Aia Angek, Kecamatan X Koto, Kabupaten Tanah Datar, di bawahSsumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi sebagaitetangga dari Pemohon Il; Bahwa saksi hadir dan sekaligus menjadi saksi pernikahan pada saatakad nikah Para Pemohon; Bahwa saksi tahu Para Pemohon menikah pada tahu 2019 di rumahorang tua Pemohon II di Dusun Pulai Jorong Kuok III Koto, Kenagarian MaturMudiak dengan Qadhi

Agam di bawah sumpah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi sebagai temandari Saudara orang tua Pemoon ; Bahwa saksi dan sekaligus saksi pernikahan hadir pada saat akadnikah Para Pemohon; Bahwa saksi tahu Para Pemohon telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 21 Juli 2019 di rumah orang tua Pemohon di Jorong Guguakrandah, Kenagarian Guguak Tabek Sorojo; Bahwa saksi tahu pernikahan Para Pemohon dan suaminya dilakukandihadapan Qadhi

SetiaBangsa Jorong Guguak randah, Kenagarian Guguak Tabek Sorojo, Kecamatan IVKoto, Kabupaten Agam;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Para Pemohon, bukti tertulisdan keterangan para saksi telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Para Pemohon telah melangsungkan pernikahan secara syariat Islam padahari Minggu tanggal 21 Juli 2019 di rumah orang tua Pemohon di JorongGuguak randah, Kenagarian Guguak Tabek Sorojo, di hadapan Qadhi NikahHal. 9 dari 15 Hal.

Menyatakan sah perkawinan Pemohon (Muhammad Fauzi bin AmirwanTanjung) dan Pemohon II (Moylina binti Darwin) yang dilaksanakan padatanggal 10 Oktober 2018, di rumah qadhi nikah di wilayah Kantor UrusanAgama (KUA) Kecamatan Koto Tangah Kota Padang Propinsi SumateraBarat;3.

Darwin bin Darusan umur 69 tahun, agama Islam, pekerjaanWiraswasta, tempat kediaman di JI. maransi Air Pacah RT.002 RW.005,Kelurahan Air Pacah Kecamatan Koto tangah Kota padang di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi adalah ayah kandung Pemohon II sedangkanPemohon adalah menantu saksi; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada bulan Oktober2018, di rumah Qadhi nikah di Kecamatan Koto Tangah, KotaPadang; Bahwa saksi hadir waktu Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa yang

menjadi wali nikah Pemohon II adalah saksi sendiriselaku ayah kandung Pemohon II; Bahwa qadhi nikahnya adalah seorang ulama di daerah KotoTangah, Kota Padang, yang bernama Umar; Bahwa saksi nikahnya adalah 2 orang lakilaki yang bernama lIpandan satu orang lagi saksi tidak ingat namanya yaitu dari pihakkeluarga Pemohon I; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon IIadalah seperangkat alat sholat, tunal; Bahwa Pemohon berstatus bujang dan Pemohon II berstatusjanda; Bahwa Pemohon dan Pemohon

pekerjaanWiraswasta, tempat kediaman di Surau Gadang, RT.04 RW.01,Kelurahan Surau Gadang, Kecamatan Naggalo, Kota Padang, di bawahSsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon II karena Pemohon II kakaksepupu saksi, sedangkan Pemohon adalah kakak ipar saksi yangbernama Muhammad Fauzi; Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon Il adalah suamiisteri;Halaman 5 dari 13 putusan Nomor 66/Pdt.P/2019/PA.Pdg Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah bulan Oktober 2018di rumah qadhi

nikah di Kecamatan Koto Tangah, Kota Padang; Bahwa saksi hadir waktu Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Darwin; Bahwa yang menjadi Qadhi Nikahnya adalah seorang ulama didaerah Koto Tangah, Kota Padang, yang bernama Umar; Bahwa saksi nikahnya adalah saksi sendiri (Irfan) dan satu oranglagi saksi tidak ingat namanya yaitu dipihak keluarga Pemohon I; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon IIseperangkat alat