Ditemukan 1377 data
15 — 4
Sampailsekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telan berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sIuYl OlSy Toul BLacl ol az>oJl aw mola! sablacsra cuilslelagi TOV YS Goll jace lLaglliol yy Spinel!
13 — 12
ule ule prio awlisll s 5.artinya:Menjauhi kemudharatan lebih utama ketimbang menarik kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitabnya Fighas Sunnah, Juz Il, halaman 290, yang di ambil alin sebagai pendapat MajelisHakim dalam perkara ini, sebagai berikut:OWS, Toul SLpicl ol auzg Ul diy rola! sd Lalgco cui llyOF ola jacg lglio pu Spiel!
65 — 37
No 32/Pdt.G/2020/MS.SussIuVl OSs Toul Calicl gl azo Vl due Goll sl blocs cud IsleTMV yf ola jrcg loglliol Gyr Syuusll plas ano ila, V losArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danisteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isteri itu dengan talak satu bain;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi
21 — 2
:OW Toul alicl gl dog ul aw ola! sd Loless cad IsleoF wold jatg leglliol Cw &piisl!
9 — 4
Tgrs Bahwa saksi menyatakan sudah tidak sanggup lagi mendamaikanPenggugat danTergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'l dariKitab Fighus SunnahJuz II halaman 290 yang diambilalih menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sluYl Oly Toul Spiel ol azo Ul diy ola!
5 — 3
Pasal 134Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'idari Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang diambilalih menjadipendapat majelis yang berbuny/i:aro Sly loo sul glSg Toul SLpicl gl azo il die caolall is lageo cad Ioloasl dill gills lagiv Tol ys woldll jacs Leglliol on Budell plyArtinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukanoleh Penggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan halhal yang menjadi dakwaan Penggugat
7 — 0
suami isteri,maka berarti Penggugat dan Tergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suatu rumahtangga yang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat : Hadist Nabi Muhammad SAW :J oY 9 jp YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabigq dalam kitab Fiqih Juz I Halaman 248 : clu OlSg Toul
17 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:Hal. 8 dari 11 Putusan Nomor 0774/Pdt.G/2020/PA. kitsly OSs Toul SL isl gl arg il Aue Gola! sd Wlgss cud Islelogin TOV!
11 — 1
Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OWS, Toul Blicl gl azo dl di cola so blocs cui IslsOF Golall jacs leglliol yu dpirel!
7 — 1
Menimbang, bahwa apabila perkawinan yang telah pecah seperti inidipaksakan untuk bersatu sementara keduanya telah tidak ada lagi ikatan batinmaka dapat berdampak pada psikis yang berlebinan bagi kedua belah pihakdan hal itu akan berdampak negatif baik bagi Penggugat maupun Tergugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat abhlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitabkitab berikut dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim : Kitab Fiqhus Sunnah juz II halaman 248 :Sg Toul
12 — 1
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab FiqihSunnah juz II hal. 248 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis :le Toul
11 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Hal. 8 dari 10 Putusan Nomor 1776/Pdt.G/2019/PA. kitMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sluVl OSs Toul SL icl gl arg il Aue Gola!
9 — 0
Tergugat yang tidakberujung adalah merupakan sesuatu kemadlorotan yang harusdihilangkan dan Penggugat memiliki hak untuk mengajukan perceraian;Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut, maka telahcukup alasan bagi majelis hakim untuk menceraikan Penggugat denganTergugat dengan menjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat dengantalak satu bain sughra dengan mengambil alin pendapat dalam kitab KitabFikin Sunah Juz Il hal 290 untuk menjadi pendapat Mijelis Hakim sebagaiberikut:Y Lao sluVl lSs Toul
15 — 8
Sampailsekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telan berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sIuYl OlSy Toul BLacl ol az>oJl aw mola! sablacsra cuilslelagi TOV YS Goll jace lLaglliol yy Spinel!
7 — 0
po Y 9 yo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz HW Halaman 248 :OWS5 Toul Spiel ol duzg Jl dw ola! sd Lalgso cul lilyGl,Y s1,Igallo login TOV! ye olall jrcg Logliol yu Spud!
11 — 4
Penggugat berkeras untuk tidak akan mempertahankan perkawinannya denganTergugat;Menimbang, bahwa dengan faktafakta tersebut majelis berpendapat bahwa faktatersebut sbagai wujud, bentuk dan buktibukti antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadiperselisihan dan pertengkaran sebagai suami isteri yang terus menerus dan sulit didamaikan;Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus SunnahJuz II halaman 290 sebagai bahan pertimbangan dalam perkara ini sebagai berikut :OWS9 Toul
38 — 0
dalam suatu rumahtangga yang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat, Hadist NabiMuhammad SAW yang berbunyi : co ees ae cana, nO V9 apie YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Fiqih Juz I Halaman 248 : Hal. dari 8 hal.Putusan No:1152/Pdt.G/2009/PA.Gs.sluVl OlSg Toul
7 — 1
sayang seperti yang diharapkan olehsetiap pasangan suami istri, justeru sebaliknya akan menimbulkan penderitaandan perselisihan yang berkepanjangan salah satu pihak atau kedua belahpihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, dan oleh karena Penggugat telah dapat membuktikan dalil gugatannya,maka Majelis Hakim berpendapat dan kerkesimpulan kalau gugatan Penggugatcukup alasan untuk dikabulkan sesuai keterangan dalam Kitab Fihus Sunah juzI halaman 89 yang berbuny/i:le Toul
29 — 6
Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:Sy Toul Blicl gl azo dl di crolal so blocs cui IslsOF Guolall jacs laglliol yu Spiel!
31 — 4
Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OWS Toul Blicl gl azo dl di rola so blocs cui IslsOF Guolall jacs laglliol yu dpirel!