Ditemukan 760 data
32 — 0
Jo coer en cn ne ec nner nn nee e nnn n ne n>Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas, makapermohonan Pemohon telah cukup beralasan dan tidak melawan hukum, makapermohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan verstek sesuai dengan ketentuanpasal 125 ayat (1) HIR, serta dalil dalam kitab Tuhfah juz X yang berbunyi; di dule Gils Gy) pile Gilad) le slandArtinya : Memutus perkara atas orang yang ghoib itu boleh jika ada buktibuktidari pihak Pemohon ; Menimbang, bahwa semua biaya yang timbul
5 — 0
namun belum dikaruniai keturunan ;Bahwa yang saksi ketahui, keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat seperti kurang harmonis, karenaselama tinggal bersama di rumah orang tua Penggugat,mereka tidak pernah melakukan hubungan suami istri,padahal pernikahan mereka bukan dijodohkan melainkanpihan mereka sendiri dan akhirnya Tergugat pergi Bahwa Penggugat dan Tergugat telah berpisah tempattinggal disebabkan sejak bulan Oktober 2008 Tergugatpergi meninggalkan Penggugat sampai sekarang selama 2tahun 3 DuLe
77 — 21
Pengakuan yang diberikan dihadapan hakim,merupakan suatu bukti yang sempurna terhadap orang yangtelah memberikannya, baik sendiri maupun dengan perantaraanseseorang yang diberi kuasa khusus untuk itu" Sesuai puladengan ibarat dalam kitab Bajun juz II halaman 334 yang diambiloleh Pengadilan Tinggi Agama sebagai pendapatnya sendiri, yangberbunyi :de gay AUIS tay ougds Y g dy 5) Lo dy dajt dule eo!
6 — 2
.), Halmana sesuai denganpendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalla polit) dule gil gas jl das 5 Ae) a se sid) ilsArtinya: Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makahakim diperkenankan untuk menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, gugatanPenggugat telah mempunyai cukup alasan dan telah terbukti serta memenuhi pasal 39ayat
11 — 1
Pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai denganketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi :Aalis o Lill dule Sle gag ang Me 5 ow te I 3 IArtinya: Jika isin sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Majelis Hakim berpendapat, telah terdapat cukup alasan menuruthukum untuk mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek, sehinggaMajelis
7 — 0
Pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai denganketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi :Aalis 2 Lill dule Sle gag Ang Me 5 pw ce I 3 IArtinya: Jika ist sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Majelis Hakim berpendapat, telah terdapat cukup alasan menuruthukum untuk mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek, sehinggaMajelis
6 — 0
Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai denganketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi :Aalis o Lill dule Sle gag ang Me 5 ow te I 3 IArtinya: Jika isiri sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Majelis Hakim berpendapat, telah terdapat cukup alasan menuruthukum untuk mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek, sehinggaMajelis
67 — 18
Februari 2016 dalam Register Nomor 3/Pdt.G/2016/PN.Wgp, telahmengajukan gugatan sebagai berikut:1 Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang telah menikahsecara sah di Gereja Kemah Injil Kambaniru dan Pencatatan Sipil padatanggal 19 Agustus 1978;2 Bahwa awalnya kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukunrukun saja;Halaman 1 dari 29 putusan nomor 3/Pdt.G/2016/PN Wgp.3 Bahwa didalam hidup berumah tangga, Penggugat dan Tergugat dikaruniai 5(lima) orang anak, masing masing :NIXON DULE
dirumah namun Terugatmenolaknya;Bahwa pada tanggal 01 Januari 2007 Penggugat berupaya meminta bantuankeluarga Tergugat di Maujawa untuk berdialog dengan harapan agarkehidupan rumah tangga Penggugat/Tergugat dan anak anak bisa rukunkembali namun mengalami jalan buntu karena Tergugat ribut ribut danmeninggalkan pertemuan;Bahwa beberapa bulan kemudian keluarga di Waingapu berkumpul denganmaksud yang sama akan tetapi tidak berhasil karena terjadi pertengkaranantara Tergugat dengan anak pertama (NIXON DULE
akantetapi Tergugat tetap saja tidak berubah sikap untuk rukun denganpenggugat;Bahwa dalam kurun waktu sebagaimana tersebut diatas, Penggugat tidakpernah putus asa mempertahankan keharmonisan rumah tangga sehinggaberupaya meminta bantuan baik dari pihak keluarga maupun tetangga laludatang dirumah berturut turut :a Keluarga Tergugat dari Sabu.b Bapak KITE HADI dan YAFET HADI ( saudara dari Tergugat ) dariMaujawa.c Bapak HURU RADJA dari Kambaniru.d Bapak YOHANES HEPE DJU dari Prailiu.e Bapak DANSIUS DULE
7 — 3
yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat(TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT), halmana sesuai denganpendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalla polit) dule
12 — 4
perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat ( XXXX) kepada Penggugat ( XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :4B pial) dule
9 — 2
yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari TergugatTERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT);Halmana sesuai denganpendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalla polit) dule
10 — 2
Nomor 1 Menimbang,tanpa alasan yang # tidak hadir dan gig ve aisMenimbang@sehwa ketentuan tersebut diatas relevant iiengan HaditsNabi dalam Kitab ' pci $i Kam halamghes vse be dbinyi:AS cy Sls oll eo es DE abr dule atl glen caill gl Guuall Yea 5a Y ells gf Gang ali cyyahiullnya Nabi SAyang dipanggil oleh Ha Artinya: Dari Al Hasan, ses bersabda: barangsiapauk menghadap di persidangan,sedangkan ia tidak memenuhi panggilan itu, maka ia termasuk orangyang dhalim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa dalildalil
6 — 4
PENETAPANNomor 1413/Pdt.P/2016/PA.Prg.ase ll Cpe ll atl arisDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Pinrang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan perkara IstbatNikah yang diajukan oleh:Kumba Bin Bora, 35 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, bertempat tinggalDesa Tana Cicca Kecamatan Cempa Kabupaten Pinrang, selanjutnyadisebut sebagai Pemohon I;Saharia binti Dule, 35 tahun, agama Islam, pekerjaan Urusan Rumah Tangga
53 — 14
Tergugat tinggal di Babau;Bahwa Penggugat mengajukan gugatan karena Tergugat selingkuh dimanaPenggugat menceritakan kepada saksi ditemukan fotofoto video callTergugat dengan selingkuhannya di handphone milik Tergugat, namunTergugat sudah hapus;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah seorang Vikaris dimana Penggugatmelayani di dearah Baun namun saksi lupa Tergugat melayani di daerahmana;Bahwa Penggugat juga menceritakan kepada saksi jika Penggugat pernahditendang dan diinjak oleh Tergugat;Ferdinand Dule
Ferdinand Dule Riwu;Menimbang, bahwa dari alatalat bukti yang diajukan oleh Penggugattersebut tidak ada satupun alat bukti yang dapat membuktikan Tergugat tidakpernah memberikan nafkah kepada Penggugat selama menikah;Menimbang, bahwa oleh karena hal tersebut Majelis Hakim merasatidak perlu lagi mempertimbangkan alatalat bukti yang diajukan oleh Tergugatuntuk membuktikan sangkalannya mengenai ada atau tidaknya nafkah yangdiberikan oleh Tergugat kepada Penggugat selama menikah;Menimbang, bahwa selanjutnya
9 — 0
Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai denganketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi :Aalis o Lill dule Sle gag ang Me 5 ow te I 3 IArtinya: Jika isiri sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Majelis Hakim berpendapat, telah terdapat cukup alasan menuruthukum untuk mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek, sehinggaMajelis
7 — 0
yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat(TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGUGAT), Halmana sesuai dengan pendapatahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalla polit) dule
23 — 8
penjualan akan dikirim melalui Bank BRI Unit Borongatau diserahkan langsung kepada bandar CEN BOS dan untuk pemberitahuan kepadaCEN BOS melalui SMS untuk rekapan adalah dengan Inisial Kontak (AA) untukrekapan angka 2, untuk angka 3 dengan inisial Kontak (AA3) dan untuk angka 4dengan inisial Kontak (AA4) dan untuk SMS tujuan dengan inisial Kontak Bos2828Bahwa Terdakwa menjual tebakan angka kupon putih tersebut kepada pembelitermasuk saksi DARIUS JEHEDO, saksi LUDOVIKUS KOMPASSONO, dan saksiYAHANES DULE
Nokia Type1202 warna hitam dan merk Nexian warna putih silver untuk mengerim atau menerima SMSpesanan angka tebakan kupon putih, 2 (dua) buah Bolpoint dengan merk masingmasingStandar BGel dan Snowman untuk mencatat hasil rekapan, (satu) buah kalkulator denganmerk ESA873 (8 digit) warna untuk menghitung jumlah rekapan dan uang hasil penjualan3132angka tebakan kupon putih tersebut ;Menimbang, bahwa selain saksisaksi tersebut di atas, sakst DARIUS JEHEDO, saksiLUDOVIKUS KOMPASSONO, dan saksi YAHANES DULE
Borong, Kabupaten Manggarai Timur,saksi Hendrik Dua Ilo dan saksi Albinus Basi menangkap Terdakwa dengan saksi SAIFUDINyang sedang merekap dan menghitung ulang hasil penjualan tebakan angka kupon putih tersebutuntuk dikirim kepada bandar yang bernama CEN BOS melalui SMS dan uangnya akan dikirimmelalui Bank BRI Unit Borong ; Menimbang, bahwa Terdakwa menjual tebakan angka kupon putih tersebut kepadapembeli yang mau membeli termasuk saksi DARIUS JEHEDO, saksi LUDOVIKUSKOMPASSONO, dan saksi YAHANES DULE
23 — 5
yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat (TERGUGAT)kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islamdalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakimdalam putusan ini yaitu :dalla polit) dule
13 — 2
berhasil;Menimbang, bahwa dari apa yang telah diterangkan para saksi tersebutdiatas, maka dapat disimpulkan bahwa Tergugat telah pergi meninggalkanPenggugat 5 tahun berturutturut tanpa alasan yang sah;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang tetap padapendiriannya untuk menceraikan Tergugat yang telah pergi meninggalkanPenggugat 5 tahun dan sekarang tidak diketahui tempat kediamannya yangjelas dan pasti, maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Tuhfah halaman 164 yang berbunyi :Ain dule
10 — 3
begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT);Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaramhal 77 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :gD id) sc p AS dag il gags gle dule