Ditemukan 882 data
18 — 2
GS Lageay Capualicie Guy ELeial (8 dysOsD 95 Ge Og Aap g Sl ABD (gtd GIArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci, terlepasdari masalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besaratau kecil, namun kebaikan hanya dapat diharapkan denganmengakhiri kehidupan berumah tangga antara suami isteri*;Artinya : Menghindari mafsadat lebin diutamakan dari padamengambil maslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk
15 — 1
GS Lageay Cpualicie Cus Elaial 6d payCpe 5 Og Gas Aaa g jl ABD) gtd Artinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci,terlepas dari masalah apakah sebabsebab terjadinyapertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikan hanyadapat diharapbkan dengan mengakhiri kehidupan berumahtangga antara suami isteri*;Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan dari padamengambil maslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk
43 — 15
mafsadat (keburukan) dari pada mashlahatnya (kebaikan),sementara kaedah fiqgh menyatakan bahwa menolak mafsadat lebih utama daripada mengambil kemaslahatan, sebagaimana tersebut dalam Kitab AlBayanhalaman 38 yang oleh Majelis Hakim diambil alin menjadi pendapatnya,berbunyi: Gel Laaall Gila (gle aside tuliall 2Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat sama denganpandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dandiambil alin menjadi pendapatnya sendiri, yang berbunyi:dale pcalil) aye gtd
33 — 7
GIS fy 1 jul 4a lal Sy Lagny Cradle Cus Eleial 6d payOse 95 Ce De gs Aap g jl ABD (gtd Gy!
14 — 2
GS Lageay Capualicie Cus Elaial od pdryOse a5 Ge We Ons Aap g jt ABD (gtd IArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci, terlepasdari masalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besaratau kecil, namun kebaikan hanya dapat diharapkan denganmengakhiri kehidupan berumah tangga antara suami isteri*;Artinya : Menghindari mafsadat lebin diutamakan dari padamengambil maslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk
13 — 1
yangartinya :"Kemadlaratan itu harus dihilangkan dan telah sejalan pula denganpendapat pakar hukum Islam yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimana tersebut dalam kitab AlMarah bainal fiqh wal Qonun halaman 100, yang menyatakan ;Ila 1 Sill Ve Glued GS Lage 9 Cyatabliie Cys Eleial 68 wd YsCa 95 Gude Gay Ape St ABN gtd Gh aN Ge GUE Lgl i alsArtinya : dan tidak ada manfaatnya yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling membenci
18 — 2
oy gtd Dy Situ yt) QUArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang.
64 — 25
anakyang usianya kurang dari 12 tahun yang disebut sebagai mumayyiz, dimanasetelah usia tersebut, maka seorang anak dapat memilih untuk diasuh ibunyaatau diasuh bapaknya ( vide Pasal 105 Kompilasi Hukum Islam huruf a dan b);Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, bersesuaian puladengan doktrin dalam hukum Islam sebagaimana tercantum dalam Kitab Bajuryjuz Il halaman 195 yang Majelis Hakim mengambil alinnya sebagaipertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi :Aili gal og aly Lge Aly ding 5 Soll gtd
12 — 2
GS Lageay Capualicie Cus Elaial od payOnda SN Ge We Og Aaa g jt ABD gtd IArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci,terlepas dari masalah apakah sebabsebab terjadinyaHal 15 dari 19 Putusan Pengadilan Agama Rantau Nomor 0283/Pdt.G/2017/PA.Rtupertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikan hanyadapat diharapbkan dengan mengakhiri kehidupan berumahtangga antara suami isteri*;Artinya : Menghindari mafsadat lebin diutamakan dari padamengambil
18 — 6
batas syarat administratif agar dicatatkan yaitu 19 tahunpatut dikesampingkan demi keadilan dan perlindungan hukum bagi anakketurunan Pemohon dan Pemohon Il, apalagi secara hukum Islam tidakada syarat pembatasan umur minimal dan maksimal secara imperatifbagi seorang pria dan wanita yang akan menikah kecuali syaratkemampuan, sesuai dengan hadits shohih dari Nabi MuhammadShallaahu alaihi wasallam yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari:Penetapan Perkara Nomor 0181/Pdt.P/2019/PA.Msj 1415.ge de> SB ay oe gtd
17 — 8
yangmenjadi ahli waris, penentuan mengenai harta peninggalan,penentuan bagian masingmasing ahli waris, dan melaksanakanpembagian harta peninggalan' tersebut, serta penetapanpengadilan atas permohonan seseorang tentang penentuan siapayang menjadi ahli waris, penentuan bagian masingmasing ahliwaris :Menimbang, bahwa dalam menentukan keahliwarisan dalam Islam,haruslah mendasarkan pada ketentuan pokok dalam Al Quran Surat Annisaayat 11 dan 12 menyebutkan :Ua Selb 58 Gis ES Ub BHI Las Uh Sa) Soy 8 al he gtd
27 — 5
kebutuhan hidup bagi isteriisteri dananakanaknya nanti ;Pemohon menyatakan sanggup dan mampu untuk berlaku adil;Calon Isteri Pemohon berstatus janda cerai, tidak dalam masa iddah dan tidak dalampinangan orang lain.Antara Pemohon dan Termohon dengan calon istri Pemohon yang kedua, tidak adahubungan keluarga dan tidak ada halangan syari untuk melakukan pernikahan/poligami;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon ini sesuai dengan firman Alloh dalamAlQuran surat AnNisa Ayat (3) yang berbunyi :Galo gi Lgldal VI gtd
83 — 32
No. 0093/Pdt.G/201 7/PA.Mtrwal qanun halaman 100 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis, yangberbunyi :SNS) Aaah lly yd Cee ANB Late alg QURAN we aay Aaa g HN Slaall GdOLS ylad E15) Ma cll GS: ages Guatliia Cys Elaial 4A way agSgluryaahy JSD Cogs att Jad Gung Sl phe Gu Aaa g 5) 4B Shel) gtd Go Sak) Gye Alla Lgl g!Nha g Aiea dae day Adleal Si 1 yd LegeArtinya : Sesungguhnya kehidupan dalam perkawinan itu tidak akan dapattegak (rukun) jika berada dalam pertengkaran dan perselisihan.
13 — 0
Mustafa As Sibai dalam kitab A/ Maratu Bainal FighiWal Qanun halaman 100 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:Cuab lie Cys glaial A wSYy El pills GAN ee astidy daa g jl Sal Old,Cae g5N Gehe Css Ase gt) AB Seah gtd Gh RN Ge GLb Ugg! Lule Lj at) Mba Glial OS Lagay,..Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
14 — 4
GS Lageay Capaalitia Cy Ebalial (fb waysOse a5 Ge We Ons Aap g jt ABD (gtd IArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci, terlepasdari masalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besaratau kecil, namun kebaikan hanya dapat diharapkan denganmengakhiri kehidupan berumah tangga antara suami isteri*;Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan dari padamengambil maslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk
14 — 2
GS Lageay Capualicie Cus Elaial od payOsD 95 Ge Og Aap g Sl ABD (gtd GIArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci, terlepasdari masalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besaratau kecil, namun kebaikan hanya dapat diharapkan denganmengakhiri kehidupan berumah tangga antara suami isteri*;Artinya : Menghindari mafsadat lebin diutamakan dari padamengambil maslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk
19 — 7
Menurut Ahli Fikih dari kalangan mazhab AlSyafi'i, menetapkan bahwa rukun(unsur) perkawinan itu ada lima, yaitu calon suami, calon isteri, wali nikah, duaorang saksi, dan ijab kabul, sebagaimana dikemukakan oleh 'Abd alRahmanalJaziriy di dalam Kitab AlFigh alaa alMadzaahib alArbaah berikut:Aad 9 bled 9 coho g Ags eg 5 : Anaad CLS GUS is gtd: Ad LdArtinya: Menurut para Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi, bahwa rukun(unsur) perkawinan tersebut ada lima, yaitu calon suami, calon istri,wali nikah
11 — 3
gisucil Lag jh Sud) Ge asl gtd GI Ad! Ge 5Hal. 13 dari 17 Hal. Put. No. 99/Pdt.G/2015/PA Mrs. Og Sey asl OLY ald (4 oyArtinya Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
10 — 0
Mustafa As Sibai dalam kitab A/ Maratu Bainal FighiWal Qanun halaman 100 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:Cub lila Ou lain) A wdYy El pills GAN ee astiudy daa g jl Shall old,Cae 95N Gehe Css Ase 951) AB Seah gtd oh Ge GLb Ugg! ule ELAN) Ide lal GS Lagag,.,Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
16 — 8
bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohontelah terbukti pecah (broken marriage) karena telah nyata terjadi perselisihandan pertengkaran yang sifatnya terus menerus dan sudah tidak ada harapanuntuk dapat dirukunkan atau disatukan kembali dalam rumah tangga,meskipun disatu sisi Termohon tetap ingin mempertahankan rumahtangganya dengan Pemohon;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah sebagaimana yangditegaskan Allah SWT dalam AlQuran Surah ArRum Ayat 21 :apa OY AUS (28 U5 AA 55 Bh pa ASH as 5 Leal) gtd