Ditemukan 1296 data
10 — 0
yang bahagia lahirdan bathin berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sedangkan dalamkompilasi Hukum Islam Pasal 3 Inpres No. 1 tahun 1991 disebutkan,bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang Sakinah, Mawaddah dan Rahmah, dengan demikian tujuantersebut tidak mungkin tercapai dikarenakan sikap dan perbuatanTERGUGAT, oleh karenanya jalan satusatunya dalam upayakemaslahatan serta menyelamatkan kehidupan PENGGUGAT danTERGUGAT adalah dengan perceraian.Bahwa mungkin sudah suratan
83 — 15
Oleh karenanya majelis berpendapat percaraianlah salah satujalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmempe roleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:(ave elu) Lea gsa Land g alll 1S 9 Ate Cpe IS al Gy LEE GgArtinya: Dan jika keduanya (suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
40 — 23
Zulmini, Inaq Ulpiani, H.Muharni, Suratan dan Hj. Marsindin sebagai pihak dalam perkara a quo,padahal Inaq Waton alias Hj. Zulmini dan Inaq Ulpiani ikut menguasaisebagian obyek sengketa 1 dan 4, sedangkan H. Muharni dan Suratanikut menguasai sebagian obyek sengketa 1, dan Hj. Marsindih ikutmenguasai sebagian obyek sengketa 1 dan 3;.
Muharni, Suratan dan Hj. Marsindih, dimanasebagian obyek sengketa 1 yang dikuasai oleh Hj. Marsindihdipercayakan penggarapannya kepada Joko;c. Bahwa tidak benar dalil gugatan Para Penggugat yang menyatakanobyek sengketa 3 hanya dikuasai oleh H. Wanti (T.4). Yang benarbahwa obyek sengketa 3 tidak hanya dikuasai oleh H. Wanti (T.4),tetapi sebagiannya dikuasai oleh Log Satibi (T.T.) dan Hj. Marsindih,dimana Hj.
13 — 8
gle ate sldall 53Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
55 — 11
Termohon telah mempunyaiharta bersama, sebagaimana tersebut dalam surat Permohonan Pemohonangka 13 dan telah pula diakui dan dibenarkan oleh Termohon serta telahpula disaksikan oleh Majelis Hakim di tempat letak harta benda beradadalam Pemeriksaan Setempat (Discente) tanggal 07 September 2018 ;Menimbang, bahwa Pemohon dan Termohon serta Calon isteri keduaPemohon beragama Islam, dan menurut Syariat Islam, seorang lakilaki tidakdilarang beristeri lebih dari satu orang, sebagaimana Firman Allah dalam suratAn
42 — 4
Dullahadalah anak kandung Jailani Abin Dullah, dengan demikian Majelis hakimberpendapat para Pemohon adalah orang yang berkepentingan (persona standiin judicio) dan berkedudukan (legal standing) dalam mengajukan permohonan aquo,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makapermohonan para Pemohon telah terbukti dan telah sesuai dengan ketentuan didalam Pasal 171 huruf b dan c, Pasal 172 dan Pasal 174 Kompilasi HukumIslam dan sesuai juga dengan maksud ketentuan Allah di dalam Al Qur'an SuratAn
14 — 5
39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
21 — 14
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan penggugat dengan tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan penggugat dengan tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
25 — 18
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan penggugat dengan tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan penggugat dengan tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
14 — 3
ada di rumahnya diSurabaya, sedangkan Tergugat tinggalnya di Tulungagung;Menimbang, bahwa oleh karena keterangan saksisaksi Tergugat tersebuttidak bersesuaian antara satu dengan yang lainnya maka Majelis menilaiketerangan saksi tersebut tidak mempunyai kekuatan pembuktian sebagaimanamaksud Pasal 172 HIR. oleh karenanya dalil Tergugat harus dinyatakan tidakterbukti;Menimbang, bahwa perkawinan menurut Hukum Islam, adalah ikatanyang kokoh kuat (miitsaaqan ghaliidzan), sebagaimana firman Allah dalam suratAn
38 — 3
Sedangkan menurut Imam Abu Hanifah Dzawul Arham dapatmewarisi sesuai urutan keluarga ashabah sesuai maksud surat Al Anfal ayat 75 dan suratAn Nisa ayat 7 ( Wal Aqrabun ) sehingga kaum perempuan yang tergolong dalam DzawulArham adalah : 1. Cucu dari anak perempuan, 2. Kemenakan ( anak dari saudaraperempuan ), 3. Kemenakan perempuan dari saudara lakilaki, 4. Paman Seibu ( saudaraayah seibu ), 5. Paman dari pihak Ibu, 6. Bibi dari pihak Ibu, 7. Bibi dari pihak Ayah,8. Kakek dari pihak Ibu, 9.
6 — 0
Agama Mojokerto yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama, dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat antara :XXXXXX, umur 22 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMA, pekerjaanKaryawan Swasta (Penjahit), tempat tinggal di JalanHamengkubuono RT.003 RW. 010 Desa Seduri KecamatanMojosari Kabupaten Mojokerto, dalam perkara ini memberi kuasakepada DICKI TRIONO, SH. dan DENNY FEBRIANTO, SH. paraAdvokat yang beralamat di Jalan Suratan
20 — 2
Sebidang tanah kosong yang diatasnya berdiri sebuahbangunan rumah dari beton plester yang sebagian berdiri diluarbatas yang terletak Jalan Kolonel Sugiono Rt.8 No.14dikelurahan Sungai Baru Kota Banjarmasin dengan luas 170m2 (Seratus Tujuh Puluh )meter persegi dengan tandatandakayu ulin tanda batas sebagai berikut :Utara : Finfoan, Barat : Pieter Suratan, Timur : JalanKolonel Sugiono, Selatan : MastaniahSesuai dengan Sertifikat Hak Milik Nomor : 468 Tahun 1973yang dikeluarkan oleh Kantor Sub.
94 — 1
Bjm.dalam Pasal 171 huruf b dan c, Pasal 172 dan Pasal 174 Kompilasi HukumIslam dan sesuai juga dengan maksud ketentuan Allah di dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 7 yang berbuny!
11 — 12
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
45 — 10
Pasal 55, 56, 57 (c) dan pasal 58Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa selaras dengan firman Firman Allah dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 3 yang berbunyi:ol pias Yls ELyg SMWig iio sLuill (po pS) WLLL IgaSilsbr>199 IolaniArtinya : " Maka kawinilah wanitawanita (lain) yang kamu senangi : dua, tiga atauempat.
17 — 11
Oleh karenanya majelis berpendapat percaraianlahjalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LoS Lirwilg dill GUS Ate Cpa US ail Cy LES Olydan jika keduanya ( suami isteri ) bercerail, maka Allah akan memberkecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
Andi Supriyadi,SH
Terdakwa:
Ahmad Yani alias Ikun Bin Hambali
42 — 5
sejak tanggal 10 Agustus 2018sampai dengan tanggal 8 Oktober 2018Terdakwa tidak didampingi oleh Penasehat Hukum;Pengadilan Negeri tersebut ;Telah membacaPenetapan Ketua Pengadilan Negeri Kayuagung Nomor : 354/Pid.B/2018/PN.Kag,tanggal 11 Juli 2018 tentang Penunjukkan Majelis Hakim;Penetapan Majelis Hakim Nomor : 354/Pid.B/2018/PN.Kag, tanggal 11 Juli 2018tentang Penetapan hari sidang;Berkas perkara dan suratsurat lain yang bersangkutan.Setelah mendengar keterangan saksisaksi dan serta memperhatikan suratan
11 — 4
ple ate suldall 5Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
29 — 3
binZaini, sebagai anak kandung lakilaki dengan demikian Majelis hakimberpendapat para Pemohon adalah orang yang berkepentingan (personastandi in judicio) dan berkedudukan (/egal standing) dalam mengajukanpermohonan a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makapermohonan para Pemohon telah terbukti dan telah sesuai dengan ketentuan didalam Pasal 171 huruf b dan c, Pasal 172 dan Pasal 174 Kompilasi HukumIslam dan sesuai juga dengan maksud ketentuan Allah di dalam Al Quran SuratAn