Ditemukan 1239 data
16 — 4
catatkan, maka anakanak Para Pemohon tidak tercatat dan tidakmemiliki kekuatan hukum, tentunya anakanak tersebut akan mendapatdampak kemudharatan karena tidak memiliki legalitas dan jaminan akan masadepan yang lebih baik yang tentunya bertentangan dengan prinsip agamaIslam;Menimbang, bahwa mencegah kemadharatan baik bagi diri sendirimaupun bagi orang lain, dalam syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:clo al Iga 81 He ales Al uli oF SS seth
12 — 7
1997, yang mengabstraksikan kaidah hukum bahwa apabilasuami istri Sudah tidak tinggal serumah lagi dan tidak ada harapan untuk dapathidup rukun kembali, maka rumah tangga telah terbukti retak dan pecah dan telahmemenuhi alasan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;14Menimbang bahwa tujuan perkawinan dalam alQuran adalah untukmembentuk keluarga yang tenteram dan bahagia, sebagaimana firman Allah SWTdalam surat ArRum ayat 21;oo of , ae vor 4 ge ete ED 1B ae s eje nt. . 7 =pe Seth
12 — 6
diatas, MajelisHakim berpendapat bahwa Penggugat telah dapat membuktikan jika rumahtangganya dengan Tergugat telah sampai pada kondisi pecah dan tidak adaharapan akan hidup rukun kembali, dalam kondisi rumah tangga yang demikianMajelis Hakim berkeyakinan telah sangat sulit untuk mewujudkan tujuanperkawinan, yaitu membina keluarga (rumah tangga) yang sakinah mawaddahdan rahmah, sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah dalam Surat A/Rumayat 21 yang bunyinya sebagi berikut:BA ga ASG ae g UG SUG Lal 5 Fi Seth
273 — 90
Hadits Nabi SAW :Giedls poeill Cenk Ans ce 5 Sill Seth 28he ELLE Gye OLE 5a kg ADAMS ca jhaalls allel Qbits al Gag og JlArtinya : Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampumenikah, maka menikahlah. Karena menikah lebih dapat menahanpandangan dan lebih memelihara kemaluan. Dan barangsiapa yangtidak mampu, maka hendaklah ia berpuasa, karena puasa adalahtameng baginya. (HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3.
48 — 21
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu mewujudkan rumah tangga yang sakinahmawaddah warahmah serta sebagaimana Firman Allah dalam AlQuran surat ArRuumayat 21 yang berbunyi :Aang Baye SiG nay Ug oSLdl tala 5) Seth Ge Sl GIR OI aul besV) 2 aslArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang;Menimbang, bahwa menurut ajaran Islam perceraian merupakan
8 — 1
. = Ja lel mals a= aaa hast Seth =Menimbang, banwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula dengan pendapatdalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Al clad!
10 — 7
lst) Seth SltArtinya : Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghoib, makaperkara tersebut diputus dengan buktibukti/saksisaksi ,Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 ayat (1) dan (2) UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana yangtelah dirubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahankedua UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 jo. Pasal 35 PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
16 — 15
ataukemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah dalam rangka untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddan dan rahmahserta untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana maksud dalampasal 3 Kompilasi Hukum Islam Jo. pasal 1 Undangundang No.1 Tahun1974, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuran suratarRum ayat 21:ae 5 leall na) Eg aS sl Bs aS GIS Sf tamale B45een 2 nt a = seth
25 — 11
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa pada ayat lain dalam surah AnNur ayat 32berbunyi sebagai berikut:yo AM Seth 1 58h Nh Si GS aSibaly Satie Uys Gyalliall s Sis Lab) 1 AsalYE:YY ade dulg Allls S alinArtinya: Dan kawinkanlah orangorang yang sedirian diantara kamu, dan orangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yang lelakidan hambahamba sahayamu yang perempuan. jika mereka miskinAllah akan memampukan mereka dengan
13 — 11
Demikian juga tergugat selalu pergi tanpa sepengetahuan dengan penggugat dankembali setelah larut malam dengan berbau tuak kemudian jika tergugat ditegur/dinasehati seth merta marah sambil mengeluarkan kata kata yang tidak sesuai danmencederai harga diri penggugat;6.
8 — 0
Seth Set c Hal. 7 dari 14 hal. Salinan Putusan Nomor 0426/Pdt.G/2014/PA.MtpArtinya : Apabila Tergugat enggan, bersembunyi atau memang dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);3.
10 — 1
yangdiajukannya Penggugat telah mampu membuktikan gugatan bahwa antaraPengugat dan Tergugat sudah tidak rukun lagi karena telah terjadipertengkaran, Tergugat sebagai suami tidak memberi nafkah yang cukupkepada Penggugat, yang akhirnya antara Penggugat telah pisah tempat tinggalselama 3 tahun lebih dan telah gagal upaya damai;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan sebagaimana tercantum dalam AlQuran surat Al Rum ayat 21 yang berbunyi:3 ee fee, e729 phe ot PE Ls SE ou Ae pds a Be awea Jame Ud) Ipod Eg jh Seth
12 — 6
HaditsLa ort tes seth. a! ) pecsas Az? a's SI aia 43.0( Lape see gst essArtinya : Tidak boleh memberi mudarat kepada orang lain dan tidak bolehmembalas kemudaratan dengan kemudaratan di dalam Islam( Hadits Riwayat Imam Malik, lbnu Majah dan Darulqutni ) ;3.
20 — 2
Oy 8 Ga Aaa jl BDL Seth Artinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci,terlepas dari masalah apakah sebabsebab terjadinyapertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikan hanyadapat diharapkan dengan mengakhiri kehidupan berumahtangga antara suami isten',Celcoall Gils cle pate autialli 2Artinya : Menghindar' mafsadat lebih diutamakan dan padamengambil maslahat.Hal 13 dari 17 Putusan Pengadilan Agama Rantau Nomor 247/Pdt.G/2019/PA.RtuMenimbang
9 — 2
Oy 8 Ga Aaa jl BDL Seth Artinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci,terlepas dari masalah apakah sebabsebab terjadinyapertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikan hanyadapat diharapbkan dengan mengakhiri kehidupan berumahtangga antara suami isten',Cellcoall Gila cle pate autialll 2Artinya : Menghindar' mafsadat lebih diutamakan dan padamengambil maslahat.Hal 13 dari 16 Putusan Pengadilan Agama Rantau Nomor 102/Pdt.G/2019/PA.RtuMenimbang
8 — 1
Penggugat dan Tergugat lagi,maka menceraikan perkawinan Penggugat dan Tergugat akan lebihbaik dari pada mempertahankan keduanya dalam suatu ikatanperkawinan yang tidak lagi menimbulkan kemaslahatan bagikeduanya, hal tersebut sesuai pula dengan pendapat Alauddin AlKasani dalam Kitab Atthalaq halaman 57 yang diambilalih olehMajelis Hakim sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagaiberikut:EN Ge Ole Led gl OLS Labs 1 jill Ihe Glial OS) Lage y Gauls Qu glaial 4 AY sCes 5N Op M8 On dees jl AdDLall Seth
8 — 1
terakhir bagi keduanya;Menimbang, bahwa sehubungan dengan hal tersebut majelis hakimperlu mengemukakan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaramhal 77 dan Al Anwar Juz Il halaman 55 yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim dalam putusan perkara a quo yaitu :ABle call) Aue (Gt lgag jl dag il At) psc stl ilyArtinya : Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,maka hakim diperkenankan untuk menjatuhkan talaknya suamidengan talak satu;Atul Aad Saat J cs Seth
12 — 1
Pasal 116 Huruf (g) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa apabila suatu rumah tangga (perkawinan) telahpecah, sebagaimana rumah tangga Penggugat dan Tergugat, maka mawaddahwa rahmah dan tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki FirmanAllah SWT. dalam Surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :SUS BO) Hy Ops PRS Jory QU pK Seth Rai Se ASI ae Ot ove Leyke ia owArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya, talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa
23 — 2
Nomor 0952/Pdt.G/2018/PA.DmkInstruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam danpermohonan Pemohon tersebut telah sesuai dengan firman Allah SWT dalamsurat Al Bagqarah : 229 yang berbunyi:=seth fund Syke Slob obi GubalArtinya : Talak (yang dapat dirujuki) dua kali. setelah itu boleh rujuk lagi dengancara yang ma'ruf atau menceraikan dengan cara yang baik.Menimbang, bahwa majelis perlu mengetengahkan dalil yang dikutipdalam sebuah kitab Asshawi yang berbunyi :4S Leal) Custiclla
12 — 3
Pasal 116Huruf (g) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa apabila suatu rumah tangga (perkawinan) telahpecah, sebagaimana rumah tangga Penggugat dan Tergugat, maka mawaddahwa rahmah dan tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki FirmanAllah SWT. dalam Surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :SUS BO) Hy Ops PRS Jory QU pK Seth Rai Se ASI ae Ot ove Leyke ia owArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa