Ditemukan 14905 data
12 — 4
Pasal 24sampai dengan 33 Kompilasi Hukum Islam, hanya saja perkawinan paraPemohon tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum karena tidak mempunyaibuku nikah, sehingga diperlukan penetapan pengesahan nikah (itsbat nikah)dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV:254 kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang yangberbunyi:gre gadliiy gly gai ye Alay plig Aine S38 pol gle CSE oc seal
13 — 3
tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini sesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut;dale aSall Linas ig seal
13 — 6
PENETAPANNomor 20/Pdt.P/2019/PA.Ek.sz yey, )Seal tsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Enrekang yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan penetapandalam perkara pengesahan nikah yang diajukan oleh :1. Muhammad Sahrul bin Syamsuddin, umur 35 tahun, agama Islam,pendidikan terakhir SD, pekerjaan Petani, tempatkediaman di Jalan Dr.
17 — 12
menyelesaikan sengketa rumah tangga antara Penggugatdan Terugat;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadir di mukasidang sampai dengan selesainya seluruh rangkaian proses persidangan,sedangkan tidak ternyata ketidakhadirannya itu disebabkan suatu halanganyang sah, sementara gugatan Penggugat tidak melawan hukum, sehinggagugatan Penggugat dikabulkan secara verstek sesuai maksud Pasal 149 ayat11(1) R.Bg dan sesuai pula dengan ibarat dalam kitab AlAnwar 1/422 yangberbunyi:agle Sally dilly cc seal
8 — 3
berbunyi:ball he jo Uji tl 53Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lager Samy ll BLD ena) gory EIU Lene spall gl GLEAN Go ll ASU jel,csPlalaysl ail bs adde slog SIeY, SY : LM, Seal
15 — 1
Halaman 10 dari 13nikah, dua orang saksi dan jjab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Asa gj iS os seal
12 — 0
denganketentuan pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, olehnya ituTergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhakkeperdataannya di depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpaPutusan Cerai Gugat, nomor: 1180/Pdt.G/2017/PA.TA Halaman 7 dari 15kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab AlAnwar Juz ll halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut :Atle Sally Ainlls os seal
10 — 1
pula, bahwa pengertian cekcok yang teruSs menerusdan tidak dapat didamaikan bukan ditentukan kepada penyebab cekcok yangharus dibuktikan, akan tetapi melihat dari kenyataan adalah benar terbuktiadanya cekcok yang teruS menerus sehingga tidak dapat didamaikan lagi;Menimbang, bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:OlS5 z= pl we pel gl Seal
14 — 15
menyelesaikan sengketa rumah tangga antara Penggugatdan Terugat;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadir di mukasidang sampai dengan selesainya seluruh rangkaian proses persidangan,sedangkan tidak ternyata ketidakhadirannya itu disebabkan suatu halanganyang sah, sementara gugatan Penggugat tidak melawan hukum, sehinggagugatan Penggugat dikabulkan secara verstek sesuai maksud Pasal 149 ayat(1) R.Bg dan sesuai pula dengan ibarat dalam kitab AlAnwar 1/422 yangberbunyi:agle Sally dilly cc seal
10 — 6
Alquransa5% pS Geass Lal) (Heal ij Seal Ge Sl GLA I le Ses) Gy 2hii ail ca at (og Gy Lady;Aninya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
11 — 0
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz II halaman 149 yang diambil alin sebagai pendapan Majelis yangberbunyi sebagai berikut :Agle Sally Ainlls seal Glas joo jjais ai sile les) ai ol;Artinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti,serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugatberjalan
9 — 0
Tergugat tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;4gle pSall alls seal
7 — 1
tahun1974 tentang Perkawinan, dapat mempertimbangkan akibat hukum putusnyaperkawinan karena cerai talak;Menimbang, bahwa oleh karena ternyata dari fakta hukum tersebut dimuka perkawinan putus karena talak dan dalam kondisi bada dukhul, makabekas suami wajidb memberikan Mutah kepada bekas isterinya sesuai Pasal149 huruf a dan 158 Kompilasi Hukum Islam, hal ini relevan pula denganketentuan A/Quran surah AlBaqarah ayat (241), yang untuk selanjutnya kitapedomani bersama, yang berbunyi:orstall ole las 99 seal
MUHAMMAD ABBY HABIBULLAH,S.H
Terdakwa:
GUTRI SUGANI BIN KANGKAM .ALM.
32 — 6
markotkas jantus$3DuU tersebut lercakwa simcan & daam compet handphone warna hitam dantercakwa jatakkan & lantal kamargudeng Gepen rumah tercokwa dan seteiahMeogguiakan arches jee sabu ftereebul ity lecdaxwe slusr scansamarigedung depan ruamh mille wrdekwe dan melaryuteen deeeqa cenganmembetulkan shk Dlyerd milk MINAL (DPO) dan kemuian sekina * (satu) jerrysemuchan pace seal lerdakwamembetulkan sth biyard datang oetuges pole yartusans) AM!
10 — 11
:Seal) perie 4 Mee Lao ge yg aby Ade, Bb Gle osArtinya : "Barangsiapa menggantungkan talak dengan suatu sifat, makajatuhlah talak itu apabila sifat tersebut terwujud sesuai denganucapan yang dilaksanakan tadi ;Halaman 12 dari 14 halaman. .Putusan Nomor 1265/Padt.G/2021/PA.KjnSALINANMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat telah beralasan dan tidak melawan hukum, olehkarenanya Majelis Hakim sepakat mengabulkan petitum pokok gugatanPenggugat dengan
9 — 1
Was eg Sle) Seal 1 a dill ecalill ye GILG ag illArtinya : "Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikan, apabilaterjadi keadaan yang sangat meresahkan dalam pergaulan dengansuaminya",Hal 11 dari 14 hal Put No.0774/Pdt.G/2018/PA.JB.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim Pengadilan Agama Jakarta Barat berpendapat,gugatan Penggugattelah cukup alasan dan tidak melawan hukum, karena telahmemenuhi maksud pasal 39 UndangUndang Republik Indonesia
14 — 2
harapan untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:O53 wapl Pel gl Seal
11 — 1
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz Il halaman 149 yang diambil alih sebagai pendapan Majelis yangberbunyi sebagai berikut :Ade Sally Aull s G seal Glau jle oj ads ay jl slo les) ad Ol;Artinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah bahwa semua rumah tangga Penggugat dan Tergugatberjalan
10 — 2
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz II halaman 149 yang diambil alin sebagai pendapan Majelis yangberbunyi sebagai berikut :Ate Sally Atlls seal clan jlaoj pis ay isle hes) etl;Artinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah bahwa semua rumah tangga Penggugat dan TergugatHal. 7 dari
24 — 11
wanita Islam dilarang melangsungkan perkawinandengan seorang pria yang tidak beragama Islam;Menimbang, bahwa dalam ketentuan Hukum Islam juga ditentukanadanya halangan dalam perkawinan yakni halangan yang bersifat selamanyadan halangan yang bersifat sementara, adapun halangan yang bersifatselamanya sebagaimana yang disebutkan dalam AlQuran Surat AnNisa : 23ileal GAY Ging eV Ging SE; Kilke 5 Kiljdly Siting Sigs) aSile GuayhpRiLS Gye Ay gSE eh UI Ril yg Silis Calgaly doling Ge Sil gAly ices UIB)g Seal