Ditemukan 46701 data
9 — 3
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:AD ga Y alle 948 Gay ald Gyaliuell alsa (ye pSla ot) os aArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.2. Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:dalle gull!
14 — 5
karenanya, majelis berpendapat bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat tidak dapat dipertahankan lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (1) UndangUndangNomor 1 Tahun 197, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidangpengadilan setelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidakberhasil mendamaikan Penggugat serta adanya cukup alasan bahwa antarasuami istri itu tidak dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga.Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengemukakan dalil syaridalam kitab Ahkam
11 — 4
., Jo.Surat Edaran Mahkamah Agung Republik Indonesia Nomor 9 Tahun 1964 tanggal 13April 1964 tentang putusan verstek, pemeriksaan perkara a quo dapat dilanjutkanserta dapat dijatuhkan putusan atasnya dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa maksud ketentuan dalam Pasal 149 ayat (1) R.Bg.tersebut juga relevan dengan teori hukum Islam dalam Kitab Ahkam al Quran, Juz IIhalaman 405 yang Majelis Hakim sependapat dan selanjutnya diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang bunyinya
10 — 7
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman405:AD ga Y alle 545 Gay ald Gyaliual) alsa Cys Sta Qt) O43 GaArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan gugatan cerai dengandalildalil banwa Tergugat sering
13 — 3
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:AD ga Y alle 948 Gay ald Cyelical) alsa Cue aSla Qt) Qos GaArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.2.
9 — 6
bain shugra Tergugat kepada Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang pengadilan setelahpengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikan keduabelah pihak serta adanya cukup alasan bahwa antara suamiisteri itu tidak dapatrukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa menurut doktrin ulama yang kemudian diambil alihsebagai kaidah hukum didalam kitab sebagai berikut:1 Kitab Ahkam
7 — 0
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:geo pIlL Y g> aJArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;oe Kitab AlAnwar juz II halaman 55:Vls 552i jp al jigs al aut jl> als! auwJbArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"3.
8 — 4
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:Ad ga V alle gg Gay ald Gaalinel! alsa cua pSla ol) od GnArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya;2. Kitab AlAnwar juz Il halaman 55:Adgally 458) Sle 4a gi ols oi 550d 3505 oldArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyli, atau dia ghaib, maka perkaraitu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"3.
7 — 0
Tentang Perkawinan jo. pasal 121 dan 122 HIR, serta ketidakhadiranTergugat tersebut tanpa disebabkan oleh suatu halangan yang sah, makaperkara ini diperiksa tanpa hadirnya Tergugat;Menimbang, bahwa ketidakhadiran Tergugat di persidangan tersebutharus dinyatakan Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untukmenghadap di persidangan tidak hadir, dan sesuai ketentuan pasal 125 ayat (1)HIR, Putusan atas perkara ini dijatuhkan dengan verstek, selaras denganpendapat ahli figh, dalam kitab Ahkam
10 — 7
(Kitab Ahkam alQuran Juz Il, halaman 405), maka majelismembebankan kepada Pemohon untuk membuktikan alasan permohonannya;Menimbang, untuk membuktikan alasan permohonan Pemohon poin 1sampai dengan poin 9 pada pokoknya adalah Pemohon istri sah Termohon,setelah menikah tinggal bersama di Kabupaten Tangerang, Provinsi Banten dantelan dikaruniai 4 (empat) orang anak, keadaan rumah tangganya padamulanya rukun dan harmonis namun sejak bulan April 2016 sering terjadiperselisihan dan pertengkaran yang disebabkan
8 — 4
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405o> alArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya";2.
11 — 7
Mengetahui.Menimbang, bahwa dalam perkara ini dapat diterapkan kaidahhukum Islam sebagaimana dalam kitab Asmal Mathalib juz Il halaman 354sebagai berikut :4) Se Se SW cltdlters yp perdiine acl 13Artinya : Apabila Termohon menolak untuk hadir dalam persidangansetelah dia dipanggil untuk yang kedua kalinya, maka tetapkanlahhukum dengan membangkangnya Termohon;Menimbang bahwa dalam perkara ini dapat diterapkan pula pasal124 ayat (1) HIR. dan sesuai dengan kaidah hukum Islam sebagaimanadalam kitab Ahkam
11 — 1
pelaksanaan Undangundang Nomor1 tahun 1974 Tentang Perkawinan, serta ketidakhadiran Tergugat tersebuttanpa disebabkan oleh suatu halangan yang sah, maka perkara ini diperiksatanpa Menimbang, bahwa ketidakhadiran Tergugat di persidangan tersebutharus dinyatakan Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untukmenghadap di persidangan tidak hadir, dan sesuai ketentuan pasal 125 ayat (1)HIR, Putusan atas perkara ini dijatunkan dengan verstek, selaras denganpendapat ahli fiqh, dalam kitab Ahkam
12 — 9
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:AD ga Y alle 545 Gay ald Gyalieel) alsa Gye pSla Qt) O41 GaArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkan untukmemberikan kemaslahatan bagi suami maupun istri, tetapi dengan melihat kondisirumah tangga Pemohon dengan Termohon sebagaimana tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa
7 — 3
NO 117/Pdt.G/2018/PA.WTPMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz Ilhalaman 405:4s ga alli reer al Cae dasad alsa (pe aslo sll ges C8Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untukmenghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadapmaka ia termasuk orang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjukyang dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam :1.
7 — 5
Hal ini Sesuai denganSabda Baginda Nabi Muhammad SAW dalam kitab Ahkam AlQuran karyaImam AlJashash, Juz 3 halaman 425:Salinan Putusan Nomor 449/Pdt.G/2020/PA.Tbn, Hal 5 dari 11 hal.545 Sod ALS Grol sual plSS Se pSIs ll ene3 Ssal %> V allArtinya: Barang siapa yang dipanggil (secara patut) untuk menghadap HakimMuslimin (Majelis Hakim), kemudian tidak memenuhi panggilantersebut, maka dia termasuk orang dzalim, sehingga gugur haknya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam persidangan telah menasehatiPenggugat
7 — 0
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:J g> Y oJ Ub 9g9 Use old (prolwoll elS> ppo oSbl> II pyroArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2. Kitab AlAnwar juz Il halaman 55:adh ai Lil jle aut ol 5 Ios ol 55a 558i olsArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"3.
11 — 1
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:we oF) esl eSl> yo elS> Yrolwoll ols ux 95 ell V 5 AJArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2.
11 — 1
menghadap persidangan, sehingga tidakdapat didengar jawabannya, dapat dianggap Tergugat telah mengakui dalilgugatan Penggugat, akan tetapi oleh karena yang menjadi pokok masalahdalam perkara ini adalah terjadinya perselisinan dan pertengkaran, maka belumcukup alasan bagi Majelis Hakim untuk mengabulkan gugatan Penggugatsebelum mendengarkan keterangan saksi yang berasal dari keluarga atauorang dekat dari pihak yang berperkara;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil fiqhiyah yang tercantum dalamKitab Ahkam
7 — 0
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:J g> Y oJ Ub 9g9 Use old (prolwoll elS> ppo oSl> WII > pyroArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2. Kitab AlAnwar juz Il halaman 55:adh ai Lil jle aut ol 5 Ios ol 55a 558i olsArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"3.