Ditemukan 20881 data
14 — 2
pria yang dikenal melalui social media dan seringkali menceritakanmasalah rumah tangga kepada pria tersebut melalui social media danpanggilan telefon. bahwa sejak bulan September tahun 2016 terjadi pisah tempat kediamandisebabkan Pemohon / Termohon pergi meninggalkan tempat kediamanbersama sampai sekarang selama 2 tahun 11 bulan dan selama itu sudahtidak ada yang berusaha untuk rukun kembali dalam rumah tangga.Menimbang, bahwa walaupun pada dasarnya perceraian adalah suatuyang tidak disenangi oleh Allan
11 — 1
Termohondiharapkan dapat hidup rukun kembali dalam rumah tangga ;Menimbang, bahwa dalam kondisi seperti itu patut diduga ikatan bathinPemohon dan Termohon telah putus sehingga tujuan perkawinan yaitumembentuk keluarga yang bahagia dan kekal diliputi oleh suasana sakinah,Halaman 10 dari 14 Halaman Putusan Nomor 0038/Pdt.G/2018/PA.Tnkmawaddah warahmah sebagaimana dirumuskan dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, sulit untukdiwujudkan dan juga dikehendaki oleh firman Allan
7 — 0
Dengan demikian penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalam keadaansuami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikap jera danmenolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangansendiri, pendapat Sayyid
20 — 5
Penggugat danTergugat tersebut, maka tujuan pernikahan sulit diwujudkan sehinggaperceraian bagi keduanya merupakan solusi untuk mengakhiri kKemelut rumahtangga;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas MajelisHakim berpendapat rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah(broken marriage) dan tidak mungkin lagi bersatu dalam membina rumahtangga yang kekal dan bahagia sebagaimana maksud Pasal 1 Undangundangnomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 danmaksud firman Allan
7 — 7
dalam suatu perkawinan sudah10terlihat adanya keretakan dan keretakannya itu Ssudah sulit untuk diperbaiki dandisatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untuk membubarkanperkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak mana yang menjadipenyebab terjadi perselisinan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengingatkan kepada Penggugat danTergugat bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberi bantuan lahirdan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman Allan
10 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli
10 — 1
Menimbang, bahwa menurut Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan, perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorangpria dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentukkeluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa;Menimbang, bahwa menurut Syariat Islam perkawinan merupakansarana bersatunya lakilaki dan wanita untuk melahirkan ketenteraman, yangdihiasi dengan rasa kasih dan sayang diantara pasangan suamiistri,sebagaimana firman Allan
12 — 3
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
7 — 2
"perceraian adalah perbuatan halal, namunsangat dibenci oleh Allan SWT dan Undangundang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan menganut azas dan prinsip: "mempersulitperceraian, justru perceraian merupakan pintu darurat dan jalan keluaryang dapat ditempuh oleh Pemohon untuk mengakhiri krisis rumahtangganya dengan Termohon;Hal. 10 dari 13 hal. Put.
9 — 1
yang telah pisah tempat tinggal dan tidak saling memperdulikan sudahmerupakan fakta ada perselisihan dan pertengkaran, sehingga tidak adaharapan untuk hidup rukun dalam rumah tangga, dapat dijadikan alasan untukmengabulkan gugatan perceraian";Halaman 10 dari 13 halaman Putusan Nomor /Pdt.G/2019/PA.LpkMenimbang, bahwa meskipun perceraian merupakan tindakan yang tidakdisukai Allan SWT yang sedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangan suamiisteri, namun bila perkawinan tidak lagi mampu memberikan
14 — 6
Pasal 16 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk menghindari halhal yang tidak diinginkan, makajalan yang terbaik bagi mereka berdua adalah melangsungkan pernikahan, Hal iniHal 10 dari 12 Penetapan No.277/Pdt.P/ 2021/PA.Skgsejalan dengan firman Allan SWT dalam AlQuran surat AlIsra ayat 32 sebagaiberikut :* T Cc + cys w o ~ rlMuu lng Suns GIS A) ini jlalos 5185 VoArtinya : Dan janganiah kamu mendekati zina, sesungguhnya Zina itu adalah suatuperbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.
8 — 4
Pasal 3 Buku KompilasiHukum Islam, dan putusnya perkawinan antara keduanya dalam kondisiseperti di atas, justru Allah akan memberikan limpahan karuniaNya kepadamasingmasing di antara keduanya, sebagaimana firman Allan dalam alQur'an Surah alNisaa ayat 130 sebagai berikut:al GLS5 asin fo MS al ys 58H Slsla.SS lawlArtinya:"Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupan kepadamasingmasing dari limpahan karuniaNya.
23 — 13
Firman Allah SWT::Ss Gl tak abplb des Sy El; peeckc ys Lal teak BUN rectlyArtinya: dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamuyang perempuan, jika mereka miskin, Allah akan memampukanmereka dengan karuniaNya, dan Allan Maha luas pemberianNyadan Maha Mengetahul. (Q.S alNur ayat 32);2. Hadis Nabi SAW.
56 — 25
maupun istri, tetapi dengan melihatkondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itu bukan sajatidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akan memberikanpenderitaan batin baik bagi Penggugat khusunya maupun Tergugat, karenaitu. perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
52 — 18
Suami maupun istri, tetapi dengan melihatkondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itu bukan sajatidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akan memberikanpenderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat, karena ituperceraian dapat menjadi jalan keluar dari kKemelut rumah tangga tersebut;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
11 — 1
dicapai ;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
13 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
25 — 20
mana datangnya penyebab perselisihan danpertengkaran a quo, pada kondisi mana diyakini sudah sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, sebagaimana yang telah diubahdengan Undangundang Nomor 16 tahun 2019 Tentang Perkawinan dan ataukeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, vide Pasal 3 Kompilasi HukumIslam, sebagai implementasi Firman Allan
12 — 14
(alRum:21);Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974, perkawinan ialah ikatan lahir bathin antara seorang pria denganseorang wanita sebagai suami isteri dengan tujuan membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa;Menimbang, bahwa berdasarkan firman Allan SWT pada Surat Ar Ruumayat 21 dan ketentuan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tersebutdiatas, dapat diketahui bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mendapatkanketentraman
14 — 2
Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangdiucapkan sesudah akad nikah dan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah sulit untuk disatukan kembali karena Tergugat pun sudah tidak diketahuilagi dengan pasti alamat keberadaannya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu mengetengahkanfirman Allah SWT. dalam surat Al Israa ayat 34 sebagai berikut :cm g= os a FleDY pie OP agli ol agdl 8513Artinya: Dan tepatilah janjimu, Sesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanpertanggungjawabannyaFirman Allan