Ditemukan 20881 data
9 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
13 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
26 — 21
;Menimbang, bahwa konsep perkawinan dalam syariat Islam adalah aqadyang sangat kuat (mitsaqan ghalidzan) antara suami dan istri yang bertujuanuntuk membentuk keluarga yang sakinah, mawaddah, wa rahmah agar pasangansuami istri dapat merasakan ketentraman jiwa dan raga dalam suatu ikatan yangsuci, sebagaimana firman Allan SWT dalam QS Ar. Rum ayat 21:Lal) gS ad Lat g 5) aS adil Gs AST GRO) ALT GagC9588 a GB OY aS (8 GJS Aad 5g Bags aS hagHalaman 9 dari 12 Hal Put.No.
20 — 15
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
31 — 8
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danHal. 10 dari 13 Hal.
8 — 0
Dengan demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
8 — 0
dicapai ;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut dibawah telah menunjukkanbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
5 — 0
bisa dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut dibawah telah menunjukkanbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
22 — 3
Penggugat danTergugat tersebut, maka tujuan pernikahan sulit diwujudkan sehinggaperceraian bagi keduanya merupakan solusi untuk mengakhiri kKemelut rumahtangga;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas MajelisHakim berpendapat rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah(broken marriage) dan tidak mungkin lagi bersatu dalam membina rumahtangga yang kekal dan bahagia sebagaimana maksud Pasal 1 Undangundangnomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 danmaksud firman Allan
10 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
8 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
15 — 6
No. 11/Pdt.G/2021/PA.TRMenimbang, bahwa untuk menghindari terjadinya kemudharatan yanglebih besar dan Pemohon tetap pada keinginannya untuk bercerai, jalan terbaikadalah memutuskan ikatan perkawinan antara Pemohon dan Termohon, hal inisesuai dengan Firman Allan SWT dalam AlQuran Surat AlBagarah ayat 227:Artinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu!
10 — 8
Namun jika yang terjadi adalah sebaliknya, dimana rumah tanggadibangun tidak lagi berhiaskan cinta, kasin sayang, kelembutan, pengertian dansikap dewasa secara timbal balik antara suami istri, maka tidak ada manfaatnyalagi perkawinan yang demikian itu tetap dipertahankan karena dipastikan rumahtangga seperti itu jauh dari berkah dan rahmat dari Allan SWT.
11 — 1
Termohonsering berkatakata kasar yang menyakitkan hati Penggugat. bahwa sejak bulan Desember 2015 terjadi pisah tempat kediaman disebabkanTermohon pergi meninggalkan tempat kediaman bersama sampai sekarangselama 5 tahun 11 bulan dan selama itu sudah tidak ada yang berusahauntuk rukun kembali dalam rumah tangga.Hal. 9 dari 14 halamanMenimbang, bahwa walaupun pada dasarnya perceraian adalah suatuyang tidak disenangi oleh Allan SWT, namun membiarkan rumah tanggaPemohon dan Termohon dalam kondisi yang
46 — 13
namun tidakberhasil;Bahwa Pemohon menyatakan tidak mampu lagi untuk menghadirkansaksi disebabkan tidak ada orang lain yang mengetahui tentang keadaanrumah tangga Pemohon dengan Termohon;Bahwa untuk melengkapi alatalat bukti Pemohon, Majelis Hakimkarena jabatannya membebankan kepada Pemohon untuk melakukanSsumpah suppletoir (penambah) di depan persidangan, dan Pemohonmenyatakan kesediaannya untuk mengucapkan sumpah (suppletoir) yangberbunyi sebagai berikut:Bismillahirrahmanirrahim, Wallahi, Demi Allan
10 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danHilm.9 dari 12 hlm.
13 — 5
/ 1996 Tanggal1861996) ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas terbuktiperkawinan Pemohon dan Termohon telah pecah dan rumah tangga merekatidak mungkin dapat dipertahankan lagi (broken mariage), oleh sebab ituperceraian lebih baik di antara mereka;Menimbang, bahwa untuk menghindari terjadinya kKemudharatan yanglebih besar dan Pemohon tetap pada keinginannya untuk bercerai, jalan terbaikadalah memutuskan ikatan perkawinan antara Pemohon dan Termohon, hal inisesuai dengan Firman Allan
4 — 0
Putusan No. 2115/Pdt.G/2018 /PA.Sda.demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan
6 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapHIm.10 dari 13 hlm.
10 — 0
Putusan No.3526/Pdt.G/2018/PA.Sda.Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantum dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 ;5Lm