Ditemukan 1933 data
27 — 6
Putusan Nomor 0161/Pdt.G/2018/PA KBr.am 5 Weel Fen) G3 Adal 36 6S BLS 3) tale B05< + Salts oh oe cE g .@ bs Sapp ets $l 55 JArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supayakamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan melihat kondisi rumah tangga antaraPemohon dan Termohon
72 — 9
col aaluty CLS Gle tale Gade Gadill gl alyArtinya: jika tak ada bantahan, seseorang boleh menjadi saksi ataspernikahan berdasarkan pendengaran dari orang banyak, karenabanyaknya orang yang memberitakan akan aman dari kedustaan.Menimbang, bahwa patut pula dipertimbangkan doktrin hukum Islamdalam kitab Mughni al Muhtaj juz II, yang diambil alin menjadi pendapatHakim, berbunyi:ane cle clSlh Bb) 4etudl O18) asArtinya: diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang aqil baligh,menurut qaul jadid;Menimbang
Terbanding/Tergugat : TUMANG Bin BACCING Diwakili Oleh : SAFARUDDIN T
26 — 12
CACI TALE.2. MANING.3. H. NOMPO.4. H. SALLE.5. RUMUNG Dg.
18 — 16
Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuransurat arRum ayat 21:ae 5 leall Fy nl 53) AS asl 3 aS GIS U tale G09oo H =e . . z . eee .@ Sts De IS 3 585 RSArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang
20 — 3
E193) BS asl 33 oS Gls Gl tale B05SZ) 9p Sa83 pp ST ELS 8 855 553852 2Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia telah menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu merasacenderung dan merasa tentram kepadanya, dan Dia menjadikandiantaramu rasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yangdemikian itu. benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfikir.
17 — 4
Pasal 3 Kompilasi HukumIslam, yakni mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah danrahmah, tidak terwujud;Menimbang, bahwa terhadap perkawinan Penggugat dan Tergugat yang telahpecah dan tidak mungkin didamaikan lagi serta tampak adanya kemudharatan, makaMajelis Hakim dapat menjatuhkan talak sesuai pendapat Imam Malik sebagaimanadikutip Ibnu Rusyd dalam Kitab Bidayatul Mujtahid, Juz Il, Halaman 86 yangselanjutnya diambil menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:45, dbais .5 tale
11 — 0
oll eb SG eS Sus2 tale fo og RT o z w % So gg # Guy ~ B27 osa of Cree HES oll Rls Cpe Se 3a Bi oS 3 aysi ee ae 5 s 7 a ? jo ACMT ss aris sShites ea gS ly SSS AXE Cele Cltsxz z ~~e.
17 — 3
Dalam surat ArRuumayat 21 yang menyatakan:amg leall Sea) G3) aS asl 3 oS GIS UI tale Booo w a . z epee .CB ins Sis pp AS 5 4d 5585 RSArtinya:Artinya:Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang.
13 — 3
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dale pSall Lins og geal Fla jla oj je3 sh tale
19 — 11
116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam yang juga menyebutkan bahwa : antara suami istriterus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangga Menimbang, bahwa terhadap persoalan rumah tangga yang sedangdialami oleh Penggugat sehingga menimbulkan sikap kebencian terhadapsuaminya, maka Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkan pendapatseorang Ulama Islam yang bernama Al Majdi, sebagaimana termuat dalam KitabGhoyatul Marrom yakni:Ail oo WI tale
77 — 17
sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa majelis perlu mengingatkan kepada Penggugat danTergugat bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberi bantuan lahirdan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman Allah SWT dalam suratArRum ayat 21:Jae 5 lead) Vgc) E55 2K ntsl 8 SU Gls Bl tale
55 — 21
Hakim berpendapat bahwaperceraian bagi Penggugat dan Tergugat merupakan salah satu alternatif10terbaik daripada mempertahankan rumah tangga, sebab rumah tangga yangsudah pecah apabila tetap dipertahankan akan lebih banyak menimbulkankeburukan (mafsadat) daripada kebaikan (maslahat) bagi Penggugat danTergugat;Menimbang, bahwa majelis mempertimbangkan pendapat Sayyid Sabiqdalam kitab Figih Sunnah Juz Il : 248 sebagai berikut:ply dae claraa Y Iso ler cast glyco) cecal 13) ae all oli ye Cbs Of deg olAS Tale
11 — 1
Ass Tale yall rgin oe YIArtinya: Apabila gugatan isteri dijhadapan pengadilan telah terbukti dengan suatubukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikan lagioleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isten tersebutMenimbang, bahwa secara filosofis, Islam mensyariatkan perkawinandengan tujuan untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah, danrahmah, sebagaimana
13 — 1
oli rohit = Heaob Se HES al SE os peat 6 all ety LSoly peal el B ill eanlsl ying ealle CUS SE Sy, HES 13 SSKae 5 98k OF aa Z "Tale 38 GY BTArtinya: diharamkan atas kamu (mengawini) ibu ibumu; anakanakmuyang perempuan; saudarasaudaramu yang perempuan, saudarasaudara bapakmu yang perempuan; saudarasaudara ibumu yangperempuan; anakanak perempuan dari saudarasaudaramu yanglakilaki; anakanak perempuan dari saudarasaudaramu yangperempuan; ibuibumu yang menyusui kamu; saudara perempuansepersusuan; ibuibu
Rifni Juliani binti Arifin
Tergugat:
Dodi Desmuliadi bin Syamsiar
20 — 2
suatu perkawinansudah terlihnat adanya keretakan dan keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:as 5 lel Tscs) G3 al 6 oS BLS af tale
14 — 2
suatuperkawinan sudah terlihat adanya keretakan dan keretakannya itu sudah sulituntuk diperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasanuntuk membubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihakmana yang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkarantersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:(Jae 5 lee) Tyna) E33) ods 3 oS GIS Gf tale
26 — 20
ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga, yang demikian harus dinyatakan telah pecah, tanpamempersoalkan siapa yang salah, sebab yang dilihat adalahperkawinan itu sendiri apakah masih bisa dipertahankan atau tidak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengingatkan kepadaPemohon dan Termohon bahwa suami isteri wajid saling mencintai danmemberi bantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun sebagaimana firmanAllah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat 21:clad lead Iisa gl aK asl 6 SU BLS 3) tale
47 — 9
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;SU clash Sg xg Sl al sich gl dang gl diy, cola (cal lal yoo cui lal,iil) Tale
5 — 0
AlQur'an surat AnNur ayat 32 berbunyi :aia tale Ieee aia tse stale C1 Ne et. adn actsal aah 5 sg ib Ss Sol io ha Se A ASArtinya : dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yanglelaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan. jika merekamiskin Allah akan memampukan mereka dengan kurniaNya. dan AllahMaha Luas (pemberianNya) lagi Maha mengetahui2.
9 — 0
Pasal 1 UndangUndang No.1 Tahun 1974, halini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuran surat arRum ayat21:Sam leall Se) eG 3) BS asl 3 aS GIS UI tale B05ene oo aH epcp a gihce cese @ Ss Sapp oT US 5 lt 3954Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasihn dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi