Ditemukan 571 data
17 — 6
. ; Menimbang, bahwa disamping alasan tersebut diatas Majelis Hakim juga sependapatdengan kaidah yang tercantum dalam kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :SISEIY oSlo Wiee splcafgle va lio abhi Laced Las UB ghle sli olWeb IY sy laGllaple> Uo UBF uy pale aglo able LaldllbloLiallbab) agli igoArtinya : Dan jika telah tetap dakwa isteri (terbukti) dihadapan Hakim tentangkemudlorotan dari suami dengan saksisaksi yang diajukan oleh isteri ataupengakuan suami dan Hakim tidak
16 — 8
untukmgnngirimkan salinan Denetapan n kror Talk perkate ini kepada Pegawalikah KantoRencatat Nikah Kantor Urusan RGSS kecanstan Salamam Kabupatenage ul= Magalagg,untuk sicatat Galant data yang disediaken untuk itu;epada emo5. enabgbanks n kepada Bemonon unk Poembayar seluruin biaya perkerani dihitung Sebesaryang hingga kini dihitung sebesar BE 34H: OEY (tiga rats empat puluh satubY suR ROYputusan ini dij atuhk ;m. bereigian pytusan in dijatuhkan ba pada ahaq Babi'tanggal 23 Maret 2016d an enagel tat J) Abhi
9 — 0
No 308/Pdt.G/2015 /PA.Grtsuami isteri pada umumnnya dan telah dikaruniai 1 (satu ) orang anak laki7.lakibernama : ABHI SAKA PRATAMA berumur 5 tahun..
13 — 8
Hal ini sesuai dengan pendapat abhi figihdalam Kitab Ahkamul Quran Juz Halaman 404 yang kemudian diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :at a) 5 V Alle 545 Cx 2 oroliuall plSS So 055 ll os5 8mye Barang Siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang zalim, dan gugurlah haknya.
18 — 5
. ; Menimbang, bahwa disamping alasan tersebut diatas Majelis Hakim juga sependapatdengan kaidah yang tercantum dalam kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyisebagaiberikut : SISEIY oSley Wiee iplsiple ra lio abhi Locslld Las UB gble slic olWe IY 4 LacGsple> Upo UB cp sapollle r9l 0 abe Ll sfllloUiallbaB) 3lB) igoArtinya : Dan jika telah tetap dakwa isteri (terbukti) dihadapan Hakim tentangkemudlorotan dari suami dengan saksisaksi yang diajukan oleh isteri ataupengakuan suami dan Hakim
78 — 40
Pembanding)dan almarhum Alfiah (tidak mempunyai keturunan); Menimbang, bahwa sebagaimana faktafakta dipersidangan daribuktibukti yang diajukan oleh Penggugat/Pembanding berupa P1, P2 danP3 yang tidak dibantah oleh para Tergugat/para Terbanding telahmembuktikan bahwa kedua obyek sengketa adalah benar milik Tjik Mandan dengan tidak dibantahnya pula tentang Penggugat/Pembandingsebagai ahli waris Tjik Man oleh para Tergugat/para Terbanding makadengan demikian Penggugat/Pembanding adalah benar salah satu abhi
26 — 5
Pil KB 1Kombinasi 65 strip @ 28 butir : 1820 butir,e Bahwa obat tersebut terdakwa mendapatkan dari sales yangmenawarkan kepadanya kemudian terdakwa membelinya, setelah itumenjual kepada masyarakat, sehingga terdakwa mendapat keuntungan.Menimbang, bahwa dipersidangan Penuntut Umum telah mengajukanbarang bukti berupa:e Pil KB 1 kombinasi 65 strip pil KB kombinasi @ 28 butir : 1820 butirBarang bukti mana telah dibenarkan oleh saksi dan terdakwa;Menimbang, bahwa dari keterangan saksisaksi, keterangan abhi
23 — 18
. ; Menimbang, bahwa disamping alasan tersebut diatas Majelis Hakim juga sependapatdengan kaidah yang tercantum dalam kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyisebagaiberikut :Sst oSlo Woe iplesigle va lLjg abhi Lall Las Ub gle slise ol We IY sy lacGllsple> Ube UBF ue sn dfle r9lo abe Ll Ss fleeGiaflaabd) s@lBJ WigsArtinya : Dan jika telah tetap dakwa isteri (terbukti) dihadapan Hakim tentangkemudlorotan dari suami dengan saksisaksi yang diajukan oleh isteri ataupengakuan suami dan Hakim
15 — 1
sedemikian rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :7 Lai Lg. f= cles As Une I alt ni Un abhi
16 — 3
. ; Menimbang, bahwa disamping alasan tersebut diatas Majelis Hakim juga sependapatdengan kaidah yang tercantum dalam kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :SISEY oSlo Wiee splafgle va lio abhi Laccld Las UB ghle slise olWeb IY sy laGilaple> Uo UBF wy si dllle raglo able lald fleeLiallbab) agli igoArtinya : Dan jika telah tetap dakwa isteri (terbukti) dihadapan Hakim tentangkemudlorotan dari suami dengan saksisaksi yang diajukan oleh isteri ataupengakuan suami dan Hakim
11 — 0
No. 0673/Pdt.G/2017/PA.WnoLgic ole 13) Sopa) abhi gf 3) petsJo3 Of by din GAL JLo 4 QOULS gSo Lema)dy bray pais gf deg jt) Lg) 5 pai dinArtinya: Bagi seorang istri boleh menuntut cerai apabila ditinggal pergisuaminya walaupun meninggalkan harta yang dapat dijadikan nafkahdengan syarat kepergian suami sudah lewat satu tahun danmenyebabkan isiri menderita atau istri menjadi menderita sebabkepergian suami.
9 — 0
Kecamatan Temon KabupatenKulon Progo Provinsi Yogyakarta pada tanggal 29 April 2008, denganKutipan Akta Nikah Nomor: 080/31/IV/2008;Bahwa setelah akad nikah, Pemohon dengan Termohon hidup bersama dirumah orang tua Pemohon selama sekitar 10 bulan, kemudian tinggalbersama di rumah bersama di Bogor selama sekitar 2 tahun, kemudiantinggal bersama di rumah orang tua Pemohon sampai dengan bulan Mei2016, Badadukhul dan telah di karuniai 2 orang anak yang bernama :a.Daffa Asyraffi Zaky, umur 8 tahun ;b.Danish Abhi
12 — 2
Qaul Ulama abhi fikih dalam kitab Al Anwar juz II halaman 55;ab ai Libjl> a4 lyigh pau 55% uleArtinya : Apabila dia (Tergugat/Termohon) enggan atau bersembunyi ataumemang dia ghoib perkara itu diputus dengan berdasarkanbuktibukti;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah terbukti kKebenarannyaoleh karena permohonan Pemohon telah cukup alasan menurut hukum danpatut dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 Undang Undang Nomor 7Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor
9 — 2
sedemikian rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :7 Lai Lg. f= cles As Une I alt ni Un abhi
9 — 1
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuandalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi:4illa 2 ll Ade Sls yas Naas SM Ae 2 ce abhi 3)Putusan Nomor;1631/Pdt.G/2016/PA.KomHalaman 7 dari 9 halamanArtinya: Uika istn sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkanfalak suami terhadap istrnya.
21 — 25
Sail nol yo abhi ul liar lLeglliol yx & pirPage 10 of 12pet ypodl cui Sl asl aalb wold!
26 — 2
Qaul Ulama abhi fikih;Dalam kitab Al Anwar juz II halaman 55;dud a UG airtel loigl sev jist uleArtinya : Apabila dia (Termohon) enggan atau bersembunyi atau memangdia ghoib perkara itu diputus dengan berdasarkan buktibukti ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdi atas alasan Pemohon telah cukup menurut hukum sesuai dengankehendak pasal 19 huruf (b &f) dan Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (b & f ) Kompilasi Hukum Islam dankarenanya permohonan Pemohon
14 — 4
pergi meninggalkan Penggugat sampai sekarangsetidaktidaknya telan 2 tahun lamanya selama itu Tergugat tidakmemberikan nafkah kepada Penggugat dan tidak meninggalkan hartasebagai pengganti nafkah;Menimbang, bahwa atas gugatannya tersebut Penggugat menyatakantidak reda dan tidak sabar lagi terhadap sikap Tergugat, selanjutnyamenyerahkan uang twadh sejumlah Rp10.000,00 (Ssepuluh ribu rupiah), olehkarena itu jatunnya talak satu khuli Tergugat atas diri Penggugat dapatditetapbkan sesuai dengan pendapat abhi
31 — 5
tersebut terbukti diperoleh faktahukum sebagai berikut:Bahwa Para Pemohon adalah suami dan anak kandung dari almarhumah RatnaWita;Bahwa dari perkawinan almarhumah Ratna Wita dan Pemohon telah mempunyai 1orang anak bernama Dian Mira Putri (Pemohon II);Bahwa Ratna Wita telah meninggal dunia pada tanggal O05 April 2018 diGampong Blang Panyang, Kecamatan Muara Satu karena sakit;Bahwa orang tua almarhumah Ratna Wita telah lebin dahulu meninggal dunia,dan almarhumah tidak mempunyai saudara kandung;Bahwa abhi
49 — 6
Sail wolil yo abhi ul lig Legllicl ox dirspet y pol cui IS asl aalb wold!