Dengandemikian majelis hakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adatkebiasaan masyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati,sebagaimana kaedah ushul fikhi yang mengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapemikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil alih

bersama.Dengan demikian majelis hakim memandang keadaan yang demikian sudahmenjadi adat kebiasaan masyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yang harus ditaati, sebagaimana kaedah ushul fikhi yang mengatakan:Artinya; Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaatiMenimbang, bahwa Pemohon Il secara jelas dan tegas mengakui adanyapernikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil

Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanya pernikahan antaradirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuan tersebut kemudiandihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar yang dambil aliholeh majelis sebagai pendapat sendiri yang mengatakan :Artinya : JikaSCO lg Smarty oh ee oe ll ae GE ble be de all cel ly "O78howanita mengaku telah dinikahi secara sah oleh seorang pria, maka pengakuannyaitu dapat diterima baik yang berhubungan dengan penuntutan

Dan telahmemenuhi pasal 65 Undang Undang Nomor 7 tahun 1989 sebagaimanatelah diubah untuk kedua kalinya dengan Undang Undang Nomor 50Tahun 2009 jo pasal 39 ayat (1) dan (2) Undang undang Nomor 1tahun 1974, yaitu bahwa perceraian hanya dapat dilakukan didepan sidang Pengadilan Agama, setelah Pengadilan Agamatersebut berusaha dan tidak berhasil menasehati Pemohon ssertatelah pula didengar keterangan dari pihak keluarga;Menimbang, berdasarkan doktrin hokum Islam dalam KitabAl Anwar yang oleh Majelis dambil

Dengan demikian majelishakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaan masyarakatdan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati, sebagaimana kaedah ushul fikhiyang mengatakan:aoSro bd/sIArtinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar yang dambil aliholeh majelis sebagai pendapat sendiri yang mengatakan :Artinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi secara sah oleh seorang pria,maka pengakuannya

Dengan demikian majelis hakim memandang keadaan yang demikiansudah menjadi adat kebiasaan masyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yangharus di taati, sebagaimana kaedah ushul fikhi yang mengatakan:aa ioe SokeArtinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapernikahan antara dirinya dengan Pemohon , maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitabAl Anwar yang dambil

Dengan demikianmajelis hakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaanmasyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yang hams di taati, sebagaimana kaedahushul fikhi yang mengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapemikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil alih

Dengan demikian majelis hakim memandangkeadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaan masyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yang harus ditaati, sebagaimana kaedah ushul fikhi yang mengatakan:Si 1*14Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hokum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanya pemikahan antara dirinya denganPemohon I, maka berdasarkan atas pengakuan tersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islamdalam kitab Al Anwar yang dambil

Dengan demikianmajelis hakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaanmasyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati, sebagaimana kaedah ushulfikhi yang mengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar yang dambil aliholeh majelis sebagai pendapat sendiri yang mengatakan :Artinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi secara sah oleh seorang pria, makapengakuannya itu dapat

Jika dalam permainan tersebut para terdakwa tidak ada yang menutup kartu yang adaditengah kalangan harus dambil sampai habis dan kemudian kartu tersebut kemudian dihitungyang dinyatakan menang angka tidak mendapatkan uang taruhannya hanya tidakmengumpulkan uang sebagai taruhan berikutnya lagi, Para terdakwa yang menang yangmenjadi Bandar seterusnya.

Jika dalam permainan tersebut paraterdakwa tidak ada yang menutup kartu yang ada ditengah kalangan harus dambil sampai45habis dan kemudian kartu tersebut kemudian dihitung yang dinyatakan menang angka tidakmendapatkan uang taruhannya hanya tidak mengumpulkan uang sebagai taruhan berikutnyalagi, Para terdakwa yang menang yang menjadi Bandar seterusnya.

Dengan demikianmajelis hakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaanmasyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati. sebagaimana kaedahushul fikhi yang mengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapemikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahi hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil alih

Dengandemikian majelis hakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adatkebiasaan masyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati,sebagaimana kaedah ushul fikhi yang mengatakan:OA Z NeB"CArtinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapernikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil

P.1) berupa fotokopi Kutipan AktaNikah Nomor : 343/10/VII/2005 Tanggal 07 Juli 2005 yang diterbitkan olehKantor Urusan Agama Kecamatan Ponorogo merupakan bukti autentik, makaharus dinyatakan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat terikat dalam ikatanperkawinan yang sah ; Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan Penggugat dan jawaban Tergugatatas gugatan Penggugat yang pada pokoknya membenarkan sebagian danmembantah sebagian lainnya serta keterangan 2 (dua) orang saksi yangdihadirkan Penggugat dapat dambil

No.65/Pat.P/2016/PA.Wtp.Menimbang, bahwa Pemohon Il secara jelas dan tegas mengakuiadanya pernikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkanatas pengakuan tersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahlihukum Islam dalam kitab Al Anwar yang dambil alih oleh majelis sebagaipendapat sendiri yang mengatakan :Artinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi secara sah olehseorang pria, maka pengakuannya itu dapat diterima baik yangberhubungan dengan penuntutan mahar, nafkah, warisan atau

Dengan demikian majelishakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaan masyarakatdan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati, sebagaimana kaedah ushul fikhiyang mengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapernkahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil alih

Dengan demikian majelishakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaan masyarakatdan sudah menjadi suatu hukum yang hams di taati, sebagaimana kaedah ushul fikhiyang mengatakan:iKoustslellArtinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapemikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil

Tergugat adalah suami istriyang menikah sudah tahun yang lalu dan sampai sekarang belumpernah bercerai;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup bersama di rumahorang tua Penggugat selama 2 bulan dan belum dikaruniai anak; Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat selalu rukun danharmonis, akan tetapi hanya 2 minggu, karena setelah 2 minggu Tergugatberlaku aneh, mau bunuh diri dan suka mengejar orang lewat; Bahwa sekarang Penggugat dengan Tergugat sudah pisah tahun, karenaTergugat dambil

Dengan demikian majelis hakimmemandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaanmasyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yang harus ditaati,sebagaimana kaedah ushul fikhi yang mengatakan:1Sae SalallArtinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hokum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon li secara jelas dan tegasmengakuiadanya pernikahan antara dirinya dengan Pemohon , makaberdasarkanatas pengakuan tersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahlihukum Islam dalam kitab Al Anwar yang dambil

Dengan demikian majelishakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaan masyarakatdan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati, sebagaimana kaedah ushul fikhiyang mengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapernikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubimgkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil alih

Saksi Karyono bin Dasno dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:Halaman 4 dari 19 Putusan Nomor 124/Pid.B/2021/PN Liw Bahwa pada hari Senin tanggal 08 Juni 2020 sekira jam 07.00 WIB diPasar Bungin Pekon Pura Mekar Kec.Gedung Surian Kab.LampungBarat Saksi kehilangan sepeda motornya; Bahwa yang dambil oleh Para Terdakwa adalah 1 (satu) Unit SepedaMotor Merk Honda Beat Warna Biru Putin dengan Nopol : BE 3417 Kdengan Noka MHIJ FM22XEK118250 dan Nosin : JFM2E2106300; Bahwa awalnya hari

membenarkan barang bukti yangditujukkan di persidangan;Terhadap keterangan saksi, Para Terdakwa menyatakan benar dan tidak adakeberatan atas keterangan yang diberikan oleh saksi;Saksi Yanti binti Waino dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut: Bahwa pada hari Senin tanggal 08 Juni 2020 sekira jam 07.00 WIB diPasar Bungin Pekon Pura Mekar Kec.Gedung Surian Kab.LampungBarat Saksi kehilangan sepeda motor milik bapak mertua Saksi;Halaman 5 dari 19 Putusan Nomor 124/Pid.B/2021/PN Liw Bahwa yang dambil