Ditemukan 1946 data
11 — 6
Gls te sats aulidl e 5aalArtinya:Menolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan;Menimbang, bahwa apabila sebuah rumah tangga yang jikadipertahankan justru akan mendatangkan kemudhorotan maka terhadap kondisitersebut Majelis Hakim berpendapat jika perkawinan Pemohon dan Termohontelah pecah dan sudah tidak sesuai dengan tujuan perkawinan sebagaimanadimaksud dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia
37 — 9
dengan tujuan untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketentuan Yang Maha Esa dan juga dalam Pasal 3Kompilasi Hukum Islam disebutkan bahwa perkawinan bertujuan untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmahdan juga nigenssen dalam surah ArRuum Ayat (21) yang SemaLgl Isis J Ls3i pSaail G2 pSd ab 3 Laitl (05Og Sats esc. iv U5 ae) Ol d0>55 6550 ere JRF5Artinya: Dan salah satu dari tandatanda kebesaran Allah, diciptakanNya dariJenis diri kamu
7 — 2
Putusan Nomor 0989/Pdt.G/2017/PA.KAGmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah,dan juga digariskan dalam surah ArRuum Ayat (21) yang berbunyi:a Cee ee ee Ce ee wa # ,Les 9 3350 aie dee Qi ig dic yj Sats 32 SI gle Ol Lanule Speyoy i 5 oo EU'S 3 )Artinya: Dan salah satu dari tandatanda kebesaran Allah, diciptakanNya dariJenis diri kamu seorang pasangan hidup, agar kamu menemukanketenangan bersamanya dan dijadikanNya di antara kamu salingmencintai dan saling kasih sayang.
9 — 4
Menimbang, bahwa dengan kenyataan di atas, maka harapan untukdapat membina kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang menjadi tujuan dari sebuah perkawinan sulit untuk dapatdiwujudkan, padahal tujuan tersebut merupakan asasasas mendasar yangmelandasi hubungan pasangan suami istri dalam membangun suatu rumahtangga dalam Islam, sebagaimana yang dimaksudkan dalam firman Allah SWTdalam surah ArRum ayat 21 yang berbunyl sebagal berikut:ass lg lpi ua) S153 35 uud5l Qo 85 oS Sl asll S05Og Sats
6 — 3
Bahwa, Penggugat dan Tergugat tidak bisa didamaikan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPenggugat dan Tergugat tidak dapat mewujudkan tujuan pernikahan itu sendirisebagaimana yang terdapat dalam Alquran Surat AlRum ayat 21:LgJ lp sud Lolg fl aS dil 30 25 ols Sl ailil So09 Sats 03a) GLY HS 3 5 45555 8555 ati eseArtinya: dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendin, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya
15 — 8
Tnkoleh suasana sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana dirumuskan dalamPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamdan dikehendaki oleh firman Allah dalam AlQuran surat AlRum ayat 21;fe o< 4==S350 Sms Sats eal) ipod esl el Ge SS Ge Ol cans Gas@ oR I US 85) Lat g5Artinya :Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya
27 — 15
yang salah dan siapa yang benar;Menimbang, bahwa dengan terungkapnya faktafakta dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat tersebut, selanjutnya Majelis akan memberikanpertimbanganpertimbangan sebagai berikut;Menimbang, bahwa Majelis telah mengingatkan kepada Penggugat danTergugat bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberi bantuan lahirdan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman Allah SWT dalam AIQuran surat ArRum ayat 21 :(ae 5 Gell nad B15 3f mS dsl G6 oS GLE Bf zaassle B05hase sats
14 — 6
tangganya sesuai ketentuan Pasai 31Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, bahkan pihak keluarga juga telahHal. 9 dari17 Hal Putusan Nomor 1529/Pdt.G/2016/PA.Bmberupaya mendamaikan Penggugat dan Tergugat, namun semua upayatersebut tidak berhasil, dengan demikian rumah tangga Penggugat danTergugat dipandang benarbenar sudah pecah (mamiage breakdown) dansudah tidak sesuai lagi dengan citacita dan tujuan perkawinan sebagaimanayang dimaksudkan dalam alQuran surat arRum ayat 21 yang berbunyi :i350 Sats
45 — 8
menjadi pendapat majelis;ai lel J r sap big 9 92) yo abog pry air 4S 5 ai pol lt c Sirs 96 9 Wad( "Artinya ; Pengakuan perkawinan seorang perempuan hanya dapat dibuktikan denganmenyebutkan syarat syahnya perkawinan seperti menyebutkan adanya wali dan duaorang saksi yang adil ;Menimbang, bahwa maksud permohonan Pemohon mengajukan itsbat nikahadalah sebagaimana ketentuan dalil fiqhiyah dalam kitab Bughyah alMustarsyidin,halaman 298, yang diambil alih menjadi pendapat Majelis yaitu :V1 9 aez a jdl od Sats
33 — 14
Sats 5 5ed celMaksudnya : Apabila Tergugat tidak hadir, baik karena melawan, bersembunyiataupun ghoib, maka perkara itu boleh diputuskan denganberdasarkan alatalat bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan maksud Pasal 84 UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah dirubah dan ditambah dengan UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 TentangPeradilan Agama, maka Majelis periu memerintahkan Panitera PengadilanAgama Ternate untuk menyampaikan salinan putusan ini yang telah berkekuatan10
13 — 11
pireo Lcline al ue 9 coal sats! 9 peal) atl alsyLull oles) slog J ails plual alesArtinya : Wahai para pemuda, barang siapa di antara kamu telah mampuberumah tangga, maka kawinilah, karena kawin dapatmenundukkan pandangan dan memelihara kemaluan. Danbarangsiapa belum mampu, maka hendaklah berpuasa, makasesungguhnya yang demikian itu dapat mengendalikan hawanafsu. (HR. Bukhari)3.
16 — 10
Putusan Nomor 1832/Pdt.G/2020/PA.kKisDass gill lpia) S153 35 ud5l Qo 85 oS Sl all S05Og Sats 38) SLY LU3 99 S 45555 8558 asaArtinya:Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antara kalian rasakasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir. (QS.
32 — 18
sebagal berikut:Dass gil lpi tua) S153 35 ud5l Qo 85 o 1S Sl aall S05O9 Sats e38) LY LU3 99 S 45555 8558 oniArtinya:Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antara kalian rasakasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir. (QS.
8 — 4
Ugl joasLegis CDuai) SS Sats y pal) outArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berudi dan lainlainnya sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagi isterinyatersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bila madlorot tersebut telahterbukti, sedangkan perdamaianpun tidak tercapai, maka hakimmenetapkan jatuh talak satu ba'in1.
19 — 12
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, sudah tidak dapat diwujudkan lagi, sebagaimanapetunjuk AlQuran surah ArRuum ayat 21, yaitu:e568 Sats das 5 leil gaa & 55 Sill Sp a5) ls Ol sale Gasai alco O 40555Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamucenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
8 — 1
yaitutelah 2 bulan lamanya, tidak pernah bersatu lagi Sampai saat ini;Menimbang, bahwa dalam kondisi seperti itu patut diduga ikatan bathinPenggugat dengan Tergugat telah putus sehingga Sulit untuk diwujudkan tujuanperkawinan yaitu untuk membentuk keluarga yang bahagia dan kekal diliputioleh suasana sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana dirumuskan dalampasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, pasal 3 Kompilasi Hukum Islamdan dikehendaki oleh firman Allah dalam AlQuran surat AlRum ayat 21#g S350 Sats
63 — 9
absolut Pargadiiad Ayaiiia,Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak rukun dan telah terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus;BaiWwe Sudan ada ugaya yang riaksimal untuk merukunkan Penggugat danTergugat, akan tetapi Penggugat menyatakan tetap bersikukuh untuk berceraidengan Tergugat, maka hal ini mereindakan barwa telah ierdanai kebencian yangmemuncak dari Pengquast EOP Tergugat, dan oleh karenanya Majelis HakimSates; ah pendapat ahli fikih dalam kitab AlIqna juz ItSag hese Sats
10 — 8
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam yakni antara suami istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerusyang sudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighu asSunnah, Juz I, halaman 249 :glial cas Spdiall alga Ame elbi Ye cod etl dees coat 1aVy atl Aaa pola) Yala, Ate Gi) ald Gye lb G) Ql joobegin Cay) OF Sats wall osArtinya :
16 — 5
Tgrs.adalah untuk membina rumah tangga bahagia penuh cinta dan kasih yangsakinah, mawaddah, warohmah, sejalan dengan AlQuran surat Ar Rum ayat21 yang berbunyi sebagai berikut :pSig Ja55 Lg iso (5351 Saudil 08 Sd als ol calle GesOs Sats esa i 3 wd O darje & 6558Artinya :Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuistriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tentramkepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian
12 — 2
TnkMenimbang, bahwa dalam kondisi seperti itu patut diduga ikatan bathinPenggugat dengan Tergugat telah putus sehingga Sulit untuk diwujudkan tujuanperkawinan yaitu untuk membentuk keluarga yang bahagia dan kekal diliputioleh suasana sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana dirumuskan dalamPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamdan dikehendaki oleh firman Allah dalam AlQuran surat AlRum ayat 21;feog af 4S350 Sats Jad gal ifxed Bai etl oe N gle zh candle CagQos jis ale