Ditemukan 760 data
6 — 0
tergugat telah terjadi adanya ketidak harmonisan karenatergugat pergi sejak 1 tahun sampai sekarang tidak diketahui alamat dantinggalnya baik di dalam maupun di luar wilayah Negara RI , sebagaimana buktiP.3;Menimbang, bahwa peenggugat di dalam sidang tetap padapendiriannya untuk bercerai dengan tergugat yang telah terbukti telah pergisampai sekarang tidak diketahui tempat kediamannya yang jelas dan pasti,maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Tuhfah halaman 164yang berbunyi :44 dule
24 — 18
(Abdul Wahhab Khallaf, Ilmu Ushul alFigh,1977, halaman 208).dill (galall dule gle leg de gill de, are uri 13!
6 — 0
2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (bo) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Pemohon di dalam sidang tetap pada pendiriannyauntuk menceraikan Termohon yang telah terbukti telah pergi meninggalkanPemohon 2 tahun 2 bulan lamanya dan sekarang tidak diketahui tempatkediamannya yang jelas dan pasti, maka dalam perkara ini dapat diterapkandalil dari kitab Tuhfah halaman 164 yang berbunyi :At dule
7 — 0
UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (6) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugatdi dalam sidang tetap pada pendiriannyauntuk menceraikan Tergugat yang telah terbukti telah pergi meninggalkanPenggugat 2 tahun 5 bulan lamanya dan sekarang tidak diketahui tempatkediamannya yang jelas dan pasti, maka dalam perkara ini dapat diterapkandalil dari kitab Tuhfah halaman 164 yang berbunyi :Ain dule
7 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, yakni terjadinyapertengkaran yang terus menerus.Hal. 8 dari 11 Put.No.485/Pdt.G/2015/PA PrgMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalamkitab Al Bajuri juz Il halaman 334 sebagai berikut:4g Hi Lada Ay dule (ou) Le il olArtinya: Apabila Tergugat membenarkan/mengakui gugatan Penggugatterhadap dirinya, maka Hakim menetapkan perkara itu berdasarkanpengakuan tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka telahterbukti gugatan
6 — 4
terwujud ;Menimbang bahwa dalam perkara ini telah menilai manfaat danmadlaratnya dan akhirnya Majelis berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat sebagai isteri akanmenanggung beban hidup yang berkepanjangan, oleh karena itu demikemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, maka Majelis sependapat dengan isi dari Kitab GhoyatulMarom:dale jwalall dule
8 — 0
perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansalng membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (TERGUGAT kepada Penggugat (PENGGUGAT) Hal manasesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dale all) dule
11 — 3
ManhajalThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:dale pill dule lh gag i dagj de) pie shal oly,Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itudengan talak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
9 — 5
mustahil tujuan tersebut dapat terpenuhi hanya dengankehendak salah satu pihak saja;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah tidak utuhlagi merupakan hal yang siasia dan tidak bijaksana karena hanya akanmengakibatkan eksesekses negatif bagi kedua belah pihak, oleh karena ituPengadilan berpendapat bahwa memutuskan perkawinan antara Penggugatdan Tergugat akan lebih bermanfaat dari pada mempertahankannya;Memperhatikan dalil syari dalam kitab Ghoyatul Marom sebagai berikut :dle (call) dule
7 — 0
1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (b) dan (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b) dan (f) Kompilasi Hukum Islam tersebuttelah terbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang tetap pada pendiriannyauntuk menceraikan Tergugat yang telah terbukti telah pergi meninggalkanPenggugat 2 tahun 3 bulan lamanya dan sekarang tidak diketahui tempatkediamannya yang jelas dan pasti, maka dalam perkara ini dapat diterapkandalil dari kitab Tuhfah halaman 164 yang berbunyi :din dule
11 — 2
UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (ob) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang tetap pada pendiriannyauntuk menceraikan Tergugat yang telah terbukti telah pergi meninggalkanPenggugat 4 tahun 7 bulan lamanya dan sekarang tidak diketahui tempatkediamannya yang jelas dan pasti, maka dalam perkara ini dapat diterapkandalil dari kitab Tuhfah halaman 164 yang berbunyi :diy dule
10 — 1
UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (6) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang tetap pada pendiriannyauntuk menceraikan Tergugat yang telah terbukti telah pergi meninggalkanPenggugat 7 tahun 9 bulan lamanya dan sekarang tidak diketahui tempatkediamannya yang jelas dan pasti, maka dalam perkara ini dapat diterapkandalil dari kitab Tuhfah halaman 164 yang berbuny) :di dule
8 — 0
Tuhfah jilid 10 halaman 164 sebagai berikut :dia dule Gils Gy) jile Gi)! le LuailllArtinya: Memutuskan perkara terhadap orang ghoib boleh kalau ada buktibukti;2.
11 — 12
mafsadatyang lebih besar daripada masiahahnya, hal ini perlu dihindari sesuai qaedahushuliyah yang untuk selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakimyang menyatakan:I beak le le sie iw lables osArtinya: "Menolak kemafsadatan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa terhadap kasus ini, Majelis Hakim sependapatdengan ahli hukum Islam sebagaimana dalam Kitab Ghoyatul Murom LissyaihilMajidi yang diambil alih Majelis menjadi pertimbangan hukum sebagai berikut:dalle qaolall dule
9 — 0
Tuhfah jilid 10 halaman 164 sebagai berikut :dia dule Gils Gy) jile Gi)! le LuailllArtinya: Memutuskan perkara terhadap orang ghoib boleh kalau ada buktibukti;2.
20 — 7
yo uvLhe dule pS> dgVl oyLas!
8 — 5
Bahwa pihak keluarga sudah menasihati Penggugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kitab Ghoyatul Murom Lissyaihil Majidiyang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sendiri sebagai berikut:Aale pcalil) dule gle gag jl dag jl Ae ate sil lilyArtinya: Dan apabila ketidak sukaan isteri terhadap suami sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talaksatu;Menimbang, bahwa berdasarkan
9 — 5
dule Sle as jh da g ji Ase) pac sktl OlyArtinya: Dan jika ister!
8 — 2
Pasal 116 huruf huruf (f) Kompilasi HukumIslam, dan pula sesuai dengan ketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom LiSyaikhil Majdi, yang berbunyi :Putusan Nomor 1619/Pdt.G/2016/PA.Bla.Halaman 9 dari 11 halamanels alls 02 lil dule Gl gay iI Aa.g jl Aue) ae aul!
7 — 3
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuandalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi:Putusan Nomor;1636/Pdt.G/2016/PA.KbmHalaman 7 dari 10 halamanalls os Lill dule Sle gag dag jl ue e cecil a)Artinya: Uika istn sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkanfalak suami terhadap istnnya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Majelis Hakim