Ditemukan 25839 data
6 — 0
pihak akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti suratsurat dan keterangan dua orangsaksi di bawah sumpahnya, atas pengetahuannya dan pendengarannya sendiriyang pada pokoknya keterangan saksi saling berkaitan sehingga mendukung dalildan alasan gugatan Penggugat tersebut, maka kesaksiannya dapat diterimakebenarannya sebagai bukti yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Fugoha dalamkitab Al Iqna Juz Il halaman 133 yang berbunyi :Adil jalall ate glblgans 5 das
20 — 12
GIS 1 peeslp g dnilebdl das dow diled oi pd Lage dels IS pegs al bdArtinya: Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
13 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Gland Y Islnd) Le zazll slp col 13) spell
17 — 2
Salinan Putusan Nomor 6421/Pdt.G/2018/PA.Jrmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lge GSM cloaca) xe a) 13) oe RAN) Call) Gye ale Gy) Ag ll Git Alls play) cadsth al) ry sees og) Lda ae : Siva Lagliial Cyay b piall al gd dae Ubiow Y walaia JS all g/ Jofll Cpa Sisal ple yal si 9) ola Y lll elyl Elail Cs & gilalga das GUY Les el CMS 4 C95 wile 9) Aso
14 — 0
mereka adalah pakaian bagimu;;Menimbang, bahwa fakta hukum ketiga antara Pemohon dan Termohonterjadi perselisihan yang teruS menerus, merupakan gejala yang nampakdipermukaan pecahnya rumah tangga yang bersumber dari hilangnya rasa cintadan kasih sayang diantara suami isteri;Menimbang, bahwa metode menerapkan norma hukum ke dalam peristiwahukum (mengkonstituir) terhadap kasus ini, perlu dipilah dari dua sisi pandang(aspek) hukum yakni aspek nilai ideal atau yang seharusnya dalam suatuperkawinan (das
sollen) dan aspek senyatanya (das sein) dalam rumah tanggapemohon dan termohon, yang dengan pemilahan antara nilai ideal dengan nilaisenyatanya kita dapat membaca, menilai dan menghayati serta menerapkan normahukum yang tepat pada peristiwa yang tepat;Menimbang, bahwa mengenai sisi pandang yang pertama yakni nilai ideal(das sollen) suatu lembaga perkawinan, dapat dikonsepsikan sebagaimanapertimbangan hukum berikut ini;Menimbang bahwa selain itu guna mencapai tujuan ideal perkawinantersebut di atas
24 — 2
dipergunakansendiri oleh Terdakwa karena sebelum menggunakan narkotika golongan I jenis ganjasudah pasti harus memiliki atau menguasai terlebih dahulu namun karena kepemilikannarkotika golongan I jenis ganja tersebut bukan untuk diperdagangkan kembali olehTerdakwa maka kepemilikan narkotika golongan I jenis ganja tersebut harus dipandanguntuk dipergunakan sendiri.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas Majelis Hakimharuslah mengkongkretisasi atau individualisasi peraturan hukum (das
sollen) yangbersifat umum dengan mengingat dan memperhatikan peristiwa konkrit (das sein)sebagaimana fakta hukum yang terungkap dipersidangan sehingga sangat tidak tepat bilaperbuatan Terdakwa tersebut diterapkan ketentuan Pasal 111 ayat (1) UndangUndang RINomor 35 Tahun 2009 Tentang Narkotika, sebagaimana dalam dakwaan kesatu sehinggajika Majelis Hakim menerapkan pasal tersebut secara tekstual maka sudah pasti setiaporang yang menggunakan narkotika golongan I jenis ganja akan dikenakan ketentuanpasal
88 — 50
Syaroni dalam Kitab ALMizanul Kubro, Juz Il, halaman 139 selanjutnya diambil alin sebagaipertimbangan Majelis sebagai berikut ;ade Luo oat Ja glall (gag Lain Y gf das)Artinya : Sesungguhnya nafkah suami kepada isterinya tidak gugurkarena telah lewatnya waktu, tetapi menjadi kewajiban yangharus ditunaikan (hutang suami);Menimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi/Pembanding jugamenggugat nafkah anak yang terhutang sejak bulan Agustus 2015 sebesarRp120.000.000 (seratus dua puluh juta rupiah) ;Menimbang,
WahbahAzZuhaili Juz Vil halaman 532 yang berbunyi:der oN sly dod pe ateale cage Bdlb 5 aaate Zo of (gall onsty am a5 Jel le 15Larges Abauad dep yoy dle costs Lyillan So ly Set of (gelill sla tabby wh Hs LearnW secisl Ader an gel Lia aio ast of (galilly asall dats 555 WYle Glyn DG das ale joleSEN gin tatArtinya; Apabila seorang suami mentalaq isterinya, dan telah jelas bagihakim bahwa si suami berbuat sembarangan dalam talaknya tanpa sebabyang masuk akal, dan dengan perbuatan si suami itu istri menderitasengsara
69 — 8
dipergunakan sendiri oleh Terdakwa karena sebelummenggunakan narkotika golongan I jenis sabu sudah pasti harus memiliki ataumenguasai, terlebih dahulu namun karena kepemilikan narkotika golongan I jenis sabutersebut bukan untuk diperdagangkan kembali oleh Terdakwa maka kepemilikannarkotika golongan I jenis sabu tersebut harus dipandang untuk dipergunakan sendiri.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas Majelis Hakimharuslah mengkongkretisasi atau individualisasi peraturan hukum (das
sollen) yangbersifat umum dengan mengingat dan memperhatikan peristiwa konkrit (das sein)sebagaimana fakta hukum yang terungkap dipersidangan sehingga sangat tidak tepatbila perbuatan Terdakwa tersebut diterapkan ketentuan Pasal 112 ayat (1) UndangUndang RI Nomor 35 Tahun 2009 Tentang Narkotika sebagaimana dalam dakwaankesatu sehingga jika Majelis Hakim menerapkan pasal tersebut secara tekstual makasudah pasti setiap orang yang menggunakan narkotika golongan I jenis sabu akandikenakan ketentuan
8 — 1
isteri ) berupa saksi saksi atau berdasarknpengakuan Tergugat ( suami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan darisuami dan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untuk menanggungnyadalam berumah tangga dengan Tergugat, kemudian Hakim sudah tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap PenggugatSerta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitab Ghayatul Maramsusunan Syekh Majdi yang menyatakan, :lb oldl ale lb wejh segs ej poe DAS
9 — 0
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi : 9 Adda cwcalall gle gle Leas jl das jl Ase ) pac ais IIsArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrnya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil
9 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi : 9 Adda cwcalall ale gle Lea y das jl) Aue) aac ais IaArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suamimya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrmya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya
8 — 0
pihak akan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti suratsurat dan keterangan dua orangsaksi di bawah sumpahnya, atas pengetahuannya dan pendengarannya sendiriyang pada pokoknya keterangan saksi saling berkaitan sehingga mendukung daliildan alasan gugatan Penggugat tersebut, maka kesaksiannya dapat diterimakebenarannya sebagai bukti yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Fugoha dalamkitab Al Iqna Juz Il halaman 133 yang berbunyi :Adil Galil) agle Giles sj das
16 — 9
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:Ail wolill ale glb tga s das) Aue) ade aid OlHalaman 6 dari 8 putusan Nomor 873/Padt.G/2017/PA.PrgArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39 ayat(2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
18 — 2
., mengenai segala perbuatan hukum, baik didalam maupun di luar Pengadilan;Menimbang, bahwa oleh karenanya, maka dengan memperhatikanpetitum subsudair, majelis hakim sepakat berpendapat mengabulkanpermohonan para Pemohon dengan amar yang mengacu pada ketentuan pasal47 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tersebut;Menimbang, bahwa untuk perkara majelis menerapkan firman Allah SWTdalam Al quran surat An Nisa ayat 5: a wD w a e 2 9lis 3S aul das Gill ASl53l Elgabul 16987 Vo~ 2, OF 2 8o1Lg
10 — 3
Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahmemenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam (KH), yaituantara suami isteri telah terjadi perselisihan dan pertengkaran terusmenerus dan tidak ada harapan akan hidup rukun kembali dalamrumah tangga dan dengan memperhatikan pula qaul ulama figih dalamkitad Ghayatul Marom yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sebagai berikut;Ail nolal) aye gle teas jl das
37 — 13
tangga sehingga majelisberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak dapatdipertahankan lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut maka dapat dikwalifikasigugatan Penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 39 (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab Risalatus Syiqaq halaman 22 sebagai berikut4all calill agle gl leas das
19 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland YN nol le razll lo) Cal 15) geal golill 6 Clb oi de all si a Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang
20 — 12
elo pl. eSlgJLS aig Gr pbo, Tle Wl cui Wiadbe cloly 5 olSgl laa ls VUVoJo, Sow 9 Low U9) Wels das ep lnavi slalow JI clo il, Vol cro dl poll a psilile IS Caw cuiArtinya : Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalahmerupakan sebab untuk menetapkan nasab di dalam suatukasus.
10 — 10
batinlayaknya suami isti dalam berumahtangga; Menimbang, bahwa berdasar atas bukti dan faktanyata tersebut di atas, maka dapat dinyatakan sebagaibenar menurut hukum bahwa rumah tangga antara Penggugatdan Tergugat telah terjadi perselisihan dan percekcokandan tidak ada harapan untuk di rukunkan kembali, danoleh sebab itu maka tujuan perkawinan sebagai manadimaksud dalam pasal I Undang Undang nomor I tahun1974, maupun firman Allah dalam Al Quran surat Ar RUMayat 21 yang berbunyi ; doa ys 256 eSiry das
23 — 2
alasan hukum antara suami dan isteri terusmenerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangga, sebagaiman ketentuan pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum IslamMenimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat AhliFiqh dalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang kKemudian olehmajelis diambil alih sebagai pertimbangan hukum, yakni sebagai berikut :Aalle cralall ale (gl gas das