Ditemukan 1818 data
8 — 2
ea eea ae coe al 4 7 lL, 3NaslOV ey wt dpe egy dey enaitery eho Vyas= f f= We wall, al whask weeA) doll mg) al wile ins wy $M) rene) Lb crery pl dot le proegileArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
44 — 44
Hal intsejalan dengan pandangan kalangan madzhab Hanafi sebagaimanadikemukakan dalam alFigh alIslami wa adillatuhu, jld. 7, hlm. 109111 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Pengadilan, sebagai berikut:er%9 Noll su>Y Wblisl x29 ol del Ko doll Cui wouArtinya: Nasab anak yang lahir darn nikah fasid dinisbahkan kepada ayahbiologisnya, dengan tujuan agar kepentingan terbaik bagi anak tetapteyamin.Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat telah
14 — 1
keduanya sudahtidak saling menyayangi, bahkan perselisihan di antarakeduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dan sudah sulitdiharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru) akan mendatangkan wmadharatyang lebih besar bagi kedua belah pihak, karena ituperkawinan mereka harus diceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh Dr.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;alll Joke aul nad da yall rae 9 9 GS croles hte eves all doll
8 — 5
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang berbunyi: etloomcll ots le arte ail doll 6!Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telah terbukti dan beralasanhukum sesuai dengan Pasal 19 huruf b Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.him. 5 dari 7 him. Putusan No. 1006/Pdt.G/20 12/PA.
17 — 4
pernikahan para Pemohon tidakdicatatkan pada Kantor Urusan Agama, namun pernikahan yang telah dilakukankeduanya tidak menghilangkan keabsahan pernikahannya karena dilakukansesuai dengan syari'at Islam, tidak ada larangan bagi keduanya untuk menikah,tidak ada pihak yang keberatan atas pernikahannya;Menimbang, bahwa sebagaimana dalam doktrin Hukum Islam yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim dalam Kitab /anatutThalibin Juz IV halaman 254 yang berbunyi:DE Galas ind 2% aborts atrwo, 59) Doll
11 — 0
je MI ylebil cpo ls olpaoll lgrsig doll oy GuuallArtinya: Apabila suami meninggalkan isteri dengan tidak memenuhi segalakewajibannya, kemudian isteri mengajukan keberatan kepada hakim,jika ada dua orang saksi yang menerangkannya maka boleh difasakhperkawinan mereka itu. 2222 nnnn none nc ncne neeMenimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka telah ternyatagugatan Penggugat tidak melawan hak dan telah beralasan hukum sesuaiketentuan pasal 19 huruf ( b ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun
9 — 2
ea eea ae coe al 4 7 lL, 3NaslOV ey wt dpe egy dey enaitery eho Vyas= f f= We wall, al whask weeA) doll mg) al wile ins wy $M) rene) Lb crery pl dot le proegileArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
15 — 3
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;d te doll ae 3 ts eMeN lo ue eM 4 d :nl D> lbh pe im gall eleaedl a9 Gad (nls At ened! ul ila!
32 — 11
doll es jArtinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat a quo cukup beralasan dan tidak melawan hukum,oleh karenanya dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan
58 — 7
Pemohon telah bertekad bulat untukmenikahkan anaknya dengan calon isterinya sudah samasama kuat keinginannyauntuk menikah, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa jika tidak diberi dispensasidan menunda perkawinan tersebut hingga anak Pemohon berusia 15 tahun akandikhawatirkan menimbulkan kemudharatan berupa terjadinya pergaulan bebasdiantara kedua anak tersebut, oleh karenanya mencegah kemudharatan harusdiutamakan dari pada menarik kemaslahatan, sebagaimana kaidah fiqhiyah yangberbunyi :Cilaoll sw doll
1.POLLUNG TAMBUNAN
2.ROSYELINA TAMBUNAN
3.FARIDA TAMBUNAN
4.ESTER TAMBUNAN
5.MAGDALENA TAMBUNAN
6.NIXON R. TAMBUNAN
7.HARRISON TAMBUNAN
8.RAMSES TAMBUNAN
Tergugat:
1.RAIMAFE TAMBUNAN
2.NURMALA TAMBUNAN
3.MAY TAMBUNAN
Turut Tergugat:
JULITRI RORIANA
206 — 144
Jimmi Doll)dan Alm.Monica Batubara (Op. Jimmi Boru);2. Bahwa semasa hidupnya Alm. Marojahan Tambunan (Op. Jimmi Doll)memiliki sebidang tanah yang diperoleh dari orang tuanya yang bernamaAlm.Ludin Tambunan (Op. Pollung Doli) dan istrinya bernama Jentan Br.Sitinjak terletak di Pasar Tambunan Desa Lumban Pea Kec.BaligeKab.Toba Samosir, Sumatera Utara dengan ukuran +15 Meter x +80Meter dengan batas sebagai berikut: Batas sebelah Timur : Rumah S. L.
Jimmi Doll).Berdasarkan Hukum Adat Batak, seorang istri tidak pernahberkedudukan sebagai pewaris dan tidak berhak membuat wasiat atasharta peninggalan suaminya.Halaman 6 dari 39 Putusan Perdata Gugatan Nomor 16/Pdt.G/2020/PN Blg12.13.14.15.Pasal 966 KUHPerdata: Apabila si yang mewasiatkan telahmenghibahkan sesuatu barang tertentu milik orang lain, maka batallahhibah wasiat yang demikian, baik kesalahan dalam hal ini disadarinya,maupun tidak disadarinya.Bahwa adapun sertipikat hak milik No.295 tertanggal
Jimmi Doll),sementara dalam petitum pada angka 2. didalilkan agarmenyatakan Penggugat I, Penggugat II, Penggugat Ill, PenggugatIV, Penggugat V, Penggugat VI, Penggugat VII, Penggugat VIII,Tergugat I, Tergugat II dan Tergugat III adalah sebagai para ahliwaris Alm. Marojahan Tambunan (Op.
4 — 0
Anak Pertama,Perempuan, Lahir padatanggal Doll Mei 2010, Dn Anak Kedua, Perempuan,Lahir pada tanggal 22 Mei 2010, sekarangkeduanya ikut Penggugat.;4 Bahwa selama tinggal bersama keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat pada awalnya harmonis.5 Bahwa pada bulan Agustus 2010, terjadi perselisihan dan pertengkaran antaraPenggugat dan Tergugat dikarenakan Tergugat tidak mempunyai pekerjaan. sehinggakebutuhan seharihari terkadang dipenuhi oleh orangtua Penggugat begitu pulakebutuhan kedua anaknya
356 — 10
Kuansing, sekitar pukultersebut saksi DOLL SAGITA bersama dengan saksi RESKI S.S yangmana adalah Anggota Kepolisian Sat Sabara serta teman lainnya menujutempat kejadian perkara dan melihat ada 6 orang sedang melakukanaktifitas penambangan emas tanpa izin, selanjutnya ketika dilakukanpenangkapan di amankan satu orang tersebut bernama NGASDI AlsNGASDI Bin MUNADI sedangkan yang lainnya berhasil melarikan diri.Selain mengamankan Terdakwa saksi DOLLI SAGITA bersama dengansaksi RESKI S.S beserta tim juga
6 — 0
yalCOE NSE Saill ol doll Gye Stall (ple Ugal Ss! 9) aly Y lll SILI elsll oe Es!al gd Axa GUE Les SIL) GIS 9 co HN Cal sic! of Amo 5l Ata zal! (cal Lal gcAiily Ail gall Lagi Cra Ge call Jac 5 Uta) Guy pallArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyahal. 6 dari 8 hal.
7 — 1
Gas 3 ydiall al ga dae EUbion Y ualCE IME all sl doll Ga Stall gle Ua! S) ol cally Y will sIQMI elsil Ge g.91al gd Axa GUE Les sly) GIS 9 co HN Cal sic! of Amo 5M Atay call! (cal Lal goaAiily Ail gal Lagin Cray Ge (Zalll Jac 5 Ugtha) Gas pialArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyahal. 6 dari 8 hal.
8 — 0
talik talak angka 1, 2 dan 4 yang diucapkansetelah akad nikah, maka gugatan Penggugat tidak melawan hukum dan cukup beralasan;Menimbang; bahwa atas pelanggaran tersebut Penggugat tidak rela dan mengajukangugatan ini ke pengadilan Agama Purworejo lalu menyerahkan uang iwadl Rp. 10.000(sepuluh ribu rupiah) maka syarat taklik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fiqh dalamkitab AtTahrir : 105 yang berbunyi sebagai berikut:ball woidos os lb a 92g aig doll
18 — 7
plas paal Lisl 155Lg. a2in rns oly yargjll doll op leiosTo 5ll alo quoi Gung 7M Vg ouol olixe poi Vl GY 295 et Wo 6 p90limo, ugolll gol yargs xal ole pS.alaell eo) obiArtinya : Islam memilih lembaga thalag/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/ perdamaian danhubungan suami istri telah hampa sebab meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan;Menimbang, bahwa dalam
11 — 3
Put No.1642 /Pdt.G/2015/PA.Ngwslg CIE cowl GE dlpoll Syig Ly Spdleoll crxd ysdll oll Lu pS Gd olpacll sls cyol ylaabidl Ui5 qual gu doll era isArtinya : Apabila suami meninggalkan isterinya dengan tidakmemenuhi segala kewajibannya dan isteri mengajukan segala keberatankepada Hakim, maka kalau ada dua orang saksi yang mengetahuinya, makaboleh difasakhkan perkawinan tersebut antara isteri dan suaminyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,maka gugatan Penggugat dapat dikabulkan
5 — 0
CE VE Saill gl doll Gye Stall ple Ugals! 9) , aly Y lll SIAN) elsil oe Eial gt Axa GUA Les SIL) GIS 9 co HN Cal sic! of Amo 5l Ata zalall (cal Lal gc4iily ABlb gat Lagin Cray Ge call Jac 5 Uta) Gus 5 pielArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul denganhal. 6 dari 8 hal.
9 — 1
ea eea ae coe al 4 7 lL, 3NaslOV ey wt dpe egy dey enaitery eho Vyas= f f= We wall, al whask weeA) doll mg) al wile ins wy $M) rene) Lb crery pl dot le proegileArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.