Ditemukan 1095 data
9 — 8
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanHal. 7 dari 10 hal.menimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, sebagai berikut;ole aree alll 18 Ul!
7 — 12
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanHal. 7 dari 10 hal.menimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, sebagai berikut;ole aree alll 18 Ul!
15 — 6
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanHal. 7 dari 10 hal.menimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, sebagai berikut;ole aree alll 18 Ul!
27 — 7
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanHal. 7 dari 10 hal.menimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, sebagai berikut;ole aree alll 18 Ul!
10 — 8
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanHal. 7 dari 10 hal.menimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, sebagai berikut;ole aree alll 18 Ul!
7 — 3
penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;~ Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengandoktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Fiqih Sunnah Juz II halalaman 248 :alga Aree
54 — 4
Hal ini sesuai dengan firmanAllah dalam surat alBagarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :VYY ale Aree dol GG Gl i252 GlgArtinya : "Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telah beralasan hukumsesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
10 — 4
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanHal. 7 dari 10 hal.menimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, sebagai berikut;ole aree alll 18 Ul!
9 — 2
PUTUSANNomor 1626/Pdt.G/2020/PA.Sra se ra : aRee Falla 3DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHAESAPengadilan Agama Sragen yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusanperkara gugatan perceraian antara :Penggugat, umur 27 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawan swasta, tempatkediaman di Kabupaten Sragen saat ini berkediaman di PutatAsri RT 043A Desa Kroyo, Kecamatan Karangmalang,Kabupaten Sragen, selanjutnya disebut Penggugat;
13 — 9
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanHal. 7 dari 10 hal.menimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, sebagai berikut;ole aree alll 18 Ul!
9 — 10
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanHal. 7 dari 10 hal.menimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, sebagai berikut;ole aree alll 18 Ul!
17 — 6
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanHal. 7 dari 10 hal.menimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, sebagai berikut;ole aree alll 18 Ul!
9 — 7
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanHal. 7 dari 10 hal.menimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, sebagai berikut;ole aree alll 18 Ul!
6 — 5
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanHal. 7 dari 10 hal.menimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, sebagai berikut;ole aree alll 18 Ul!
10 — 0
demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagidan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialamioleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrinhukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 :alga Aree
10 — 11
Z At aRee DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Ngamprah yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat antara:PENGGUGAT, umur 38 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaan IbuRumah Tangga, tempat kediaman di Kabupaten BandungBarat, sebagai Penggugat;melawanTERGUGAT, umur 41 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaanKaryawan Swasta, tempat kediaman di
16 — 1
Hal inisejalan dengan kaidah fighiyah yang berbunyi ;celedtola le aree auticlle aArtinya : Menolak (menangkis) kerusakan lebih didahulukan daripadamendatangkan kemaslahatan (yang belum pasti).Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telahberalasan hukum, sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf (6) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975jo.
14 — 12
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanHal. 7 dari 10 hal.menimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, sebagai berikut;ole aree alll 18 Ul!
16 — 14
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanHal. 7 dari 10 hal.menimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, sebagai berikut;ole aree alll 18 Ul!
15 — 2
, tidakpernah pulang dan tidak pernah memberi nafkah kepada Penggugat, sertatidak diketahui tempat tinggalnya; Bahwa saksi tahu Penggugat sudah berusaha untuk mencari Tergugatnamun tidak berhasil menemukan keberadaan Tergugat; Bahwa saksi sebagai teman telah berusaha untuk memberikan nasihatkepada Penggugat agar supaya menunggu kedatangan Tergugat, akantetapi tidak berhasil dan saksi tidak sanggup lagi merukunkan Penggugatdengan Tergugat; Bahwa untuk selagi@) Vesesuatu apapun dan mgBahwa untuk #Aree