Ditemukan 522 data
6 — 0
atau tidak mempedulikan Penggugat;Menimbang, bahwa dengan demikian Tergugat telah terbuktimelanggar ta'lik talak angka 2 dan 4 yang diucapkannya sesudah akadNI Kel Nj enenee seer iseeme ements eeiein nee ieeeMenimbang, bahwa alasan perceraian yang dikemukakan olehPenggugat, Majelis berpendapat alasan tersebut sesuai dengan Pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam 5Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat dalamKitab Syargowi ala al Tahrir juz ll halaman 302 yang berbunyi:BA) pada, ae thay
16 — 8
belum memperoleh buktinikah berupa Buku Kutipan Akta Nikah;halaman 6 dari 9 halaman, Putusan Nomor 7/Pdt.P/2017/PA.TseMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas makaMajelis Hakim berpendapat bahwa pelaksanaan pernikahan Pemohon danPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat nikah menurut syariah Islamsesuai ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254 :phe ply Ly gH bye thay
8 — 0
Menimbang, bahwa dengan demikian Tergugat telah terbuktimelanggar ta'lik talak angka 2 dan 4 yang diucapkannya sesudah akadnikah; none Menimbang, bahwa terhadap alasan perceraian yang dikemukakan olehHal 8 dari 12 hal Putusan No. 2961/Pdt.G/2015/PA.Pml.Penggugat, maka Majelis berpendapat alasan tersebut telah sesuai denganPasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam 5Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat dalamKitab Syargowi ala al Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi:Bll) pattie, ae thay
41 — 81 — Berkekuatan Hukum Tetap
SoenaryoPriosutanto alias Tan Liem Thay. Disarankan oleh P.
Soenaryo Priosutanto alias TanLiem Thay, agar tanahtanah Penggugat sebagaimana dimaksud dalam bukti P4 sampaidengan P14, dibuat Akta Jual Beli (PPAT) dihadapan Camat Kebayoran Lama waktuitu;Untuk itu Penggugat minta agar Camat membuat aktaaktanya sedemikian rupa,agar bila terjadi itikad buruk dari orangorang yang akan dipinjam namanya tersebut,Penggugat sembarang waktu dapat mengamankan tanahtanah hak Penggugatsebagaimana telah diuraikan di atas;Bahwa atas permintaan Penggugat ini, Camat Kebayoran
Soenaryo Priosutanto aliasTan Liem Thay, untuk meminta tanda tangan dari orang yang dipinjam namanyayang dalam akta bertindak seolaholah pembeli. Selang beberapa hari P. Soenaryomengembalikan akta tersebut kepada Penggugat, kemudian akta tersebut penggugatserahkan kepada Camat Kebayoran Lama T.
mengemukakanalasan yang merupakan posita gugatannya bahwa:e Penggugat pada awal Tahun 1972 telah membeli beberapa bidang tanah secaradibawah tangan, lewat Muhammad bin Haji Muksin terletak di Desa LebakBulus, Kelurahan Lebak Bulus, Kecamatan Cilandak (dahulu pada Tahun 1972termasuk Wilayah Kecamatan Kebayoran Lama) dikenal umum dengan tanahRawa Kecap bukti P2 kwitansi tertanggal 12 November 1972 dan tanggal 30 Mei1972;e Bahwa Penggugat mendalilkan adanya kerjasama antara Penggugat dengan P.Sunaryo alias Tan Lim Thay
8 — 0
Penggugat;Menimbang, bahwa dengan demikian Tergugat telah terbuktimelanggar ta'lik talak angka 2 dan 4 yang diucapkannya sesudah akadHal 8 daril3 hal Putusan No. 0765/Pdt.G/2015/PA.Pml.Menimbang, bahwa terhadap alasan perceraian yang dikemukakanoleh Penggugat tersebut, Majelis berpendapat bahwa alasan tersebuttelah sesuai dengan Pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat dalamKitab Syargowi ala al Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi:Bi) pay Lae thay
6 — 0
belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakan perbuatantercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yangterjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohondan Termohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrinHukum Islam yang tercantum dalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :By gee Cue g 5M Alas Cust wm gy Thay
24 — 3
Desember 1991 (Tanda bukti P3) ;Surat Keterangan dari Lurah KejuronNomor:474/230/401.403.6/2016tertanggal 20 September 2016 yang menerangkan bahwa nama TJONGKUO TAH adalah orang yang dengan nama EDY SANTOSO (Tanda buktiFoto copy surat tanda tamat belajar sekolah menengah umum tingkatperama atas nama EDY SANTOSO tertanggal 24 Nopember 1976(Tanda bukti P5) ; 22222 nnn nnn nnn nen ce ne ne eneFoto copy Catatan Sipil di Madiun (Golongan Tionghoa) Petikan No.54/1959atas nama TJONG,KUO TAH alias KWEK THAY
12 — 4
Menimbang, bahwa dengan demikian Tergugat telah terbuktimelanggar ta'lik talak angka 2 dan 4 yang diucapkannya sesudah akadnikah; anne Hal 8 dari 12 hal Putusan No. 3012/Pdt.G/2015/PA.Pml.Menimbang, bahwa terhadap alasan perceraian yang dikemukakan olehPenggugat, maka Majelis berpendapat alasan tersebut telah sesuai denganPasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam 5Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat dalamKitab Syargowi ala al Tahrir juz ll halaman 302 yang berbunyi:Bill) pattie, Sse thay
8 — 1
Hal 8 dari 12 hal Putusan No. 2554/Pdt.G/2015/PA.Pml.Menimbang, bahwa dengan demikian Tergugat telah terbuktimelanggar ta'lik talak angka 2 dan 4 yang diucapkannya sesudah akadTKN j mma mmm nn nn rt mi norte nnMenimbang, bahwa alasan perceraian yang dikemukakan olehPenggugat, Majelis berpendapat alasan tersebut sesuai dengan Pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat dalamKitab Syargowi ala al Tahrir juz ll halaman 302 yang berbunyi:Bi) pada, ae thay
16 — 8
Pdt.P/2017/PA.Tse Bahwa, perkawinan Pemohon dan Pemohon II belum memperoleh buktinikah berupa Buku Kutipan Akta Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas makaMajelis Hakim berpendapat bahwa pelaksanaan pernikahan Pemohon danPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat nikah menurut syariah Islamsesuai ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam Kitab anatut thalibin juz IV halaman 254 :pe cpalbng Oy 5H bye thay
10 — 0
wonoee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :gl so cacol Isl 52,21 Guolall yo Alles ol arg jJI ol: DL el VI uesoie gat sh al ole) ul thay
6 — 0
memberi nafkah serta telahmembiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat;Menimbang, bahwa dengan demikian Tergugat telah terbuktimelanggar ta'lik talak angka 2 dan 4 yang diucapkannya sesudah akadnikah; anne Menimbang, bahwa alasan perceraian yang dikemukakan olehPenggugat, Majelis berpendapat alasan tersebut sesuai dengan pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat dalamKitab Syargowi ala al Tahrir juz ll halaman 302 yang berbunyi:Bll) patie, Sse thay
9 — 1
PUTUSANNomor 2110/Pdt.G/2015/PA.JBs the a thay heh ale SUAS IN ensDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Barat yang memeriksa dan mengadiliperkaraperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelistelah menjatuhkan putusan dalam perkara cerai gugat antara:PENGGUGAT, umur xx tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaanKaryawati Swasta, bertempat tinggal di Kota Jakarta Barat.Selanjutnya disebut sebagai Penggugat;melawanTERGUGAT, umur xx tahun, agama
7 — 0
Lgl: thay, geil celal Gye Culley!
9 — 2
meal tay alestall gy ob 1 gL thay ell creully CyorgglltoHal. 8 dari 11 hal. Put. No. 1792/Pdt.G/2015/PA.BdwArtinya : Islam memilin lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
51 — 29
PUTUSANNomor 570/Pdt.G/2018/PA.Pal.os ety a thay te ~cEDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Palu yang memeriksa dan mengadili perkaratertentupada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan atas perkara cerai gugat yangdiajukan oleh:PENGGUGAT, umur 32 tahun, Agama Islam, Pendidikan SLTA, Pekerjaan Iburumah tangga, bertempat tinggal di Kota Palu, selanjutnya mewakilkankepada Kuasa hukumnya: Harun, SH., Helmy, SH., dan Nurita, SH.
9 — 0
telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat ;Menimbang, bahwa dengan demikian Tergugat telah terbuktimelanggar ta'lik talak angka 2 dan 4 yang diucapkannya sesudah akad2 aMenimbang, bahwa terhadap alasan perceraian yang dikemukakanoleh Penggugat tersebut, Majelis berpendapat bahwa alasan tersebuttelah sesuai dengan Pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat dalamKitab Syargowi ala al Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi:BA) pattie, ae thay
8 — 5
hyOY Cy ot Ge Some els Abt Guat Guay che Yy Gi beloly all thay ty 6 gall Gaull: Guag jt tal fe aSer oO oline pf paces!Ad set CHArtinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 5
PUTUSANNomor 129/Pdt.G/2018/PA.Bm6 thy va thay hy ~DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bima yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkara cerai talakantara:PEMOHON, umur 27 tahun, agama Islam, pekerjaan guru honorer (SDNLambu), pendidikan Strata , tempat kediaman diKabupaten Bima, sebagai Pemohon;melawanTERMOHON, umur 25 tahun, agama Islam, pekerjaan Mengurus RumahTangga, Pendidikan Strata I, tempat kediaman
8 — 4
45,oy oc) > CP 9950 clezl dle, JI cea Cay gee Yo echean endOLE lb thay ughl grelb qurasll doi be (SK Ui cline jporw'ldS) Led TH)Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.