Ditemukan 13169 data
12 — 9
Akan tetapi, apabila salah satupihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, serta terputusnya ikatanjiwa di antara mereka, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebuttidak akan pernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telah nampaksecara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahjauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, hal ini dapat dilihat darifaktafakta sebagai berikut:e adanya pisah tempat
Apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasihsayang nya, sebagaimana yang tengah dialami Penggugat terhadap Tergugatsaat ini, maka patut dinyatakan cita ideal dalam kehidupan rumah tangga di antaramereka tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadibelenggu kehidupan bagi kedua belah pihak.
60 — 26
Cita cita tersebut hanya bisatercapai jika jiwa dan raga menyatu dalam ruang dan waktu yang sama.
18 — 4
Jika perkawinan tersebut tetapdipertahankan, maka tidak akan tercapai cita cita dantujuan perkawinan, yakni kehidupan rumah tangga yangsakinah mawaddah warahmah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkanpetunjuk sebagai berikut ,Baqarah ayat 227 yang berbunyiaU gls GMb yess olspale RAowWArtinya: Dan jika suami telah berketetapan hati untukmenceraikan isterinya, maka sesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahui .Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut,Majelis Hakim berkesimpulan
13 — 9
Akan tetapi, apabila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, serta terputusnya ikatan jiwa di antaramereka, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidak akanpernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telah nampaksecara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon telahjauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, hal ini dapat dilihat darifaktafakta sebagai berikut:e adanya perselisihan
Apabilasalah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yangtengah dialami Pemohon terhadap Termohon saat ini, maka patut dinyatakan cita idealdalam kehidupan rumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadikenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belahpihak.
12 — 1
keluarga, rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaati perintah Allah danmelaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
tidak sampi ke rumah orang tua Termohon, yang hinggasekarang telah pisah rumah selama satu bulan setengah dan tidak pernahrukun kembali sebagai suami istri ;Menimbang, bahwa keadaan tersebut di atas menunjukkan rumahtangga Pemohon dan Termohon telah nyata mengalami pecah/retak (merriagebreak down) antara kedua pihak berperkara, dan pada titik sekarang Pemohonbegitu kuat niatnya untuk menceraikan Termohon ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
10 — 9
Akan tetapi, apabila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, serta terputusnya ikatan jiwa di antara11mereka, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidak akanpernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telah nampaksecara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon telahjauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, hal ini dapat dilihat darifaktafakta sebagai berikut:e adanya pisah tempat
Apabila salahsatu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yangtengah dialami Pemohon terhadap Termohon saat ini, maka patut dinyatakan cita idealdalam kehidupan rumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadikenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belahpihak.
11 — 9
Akan tetapi, apabila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, serta terputusnya ikatan jiwa di antaramereka, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidak akanpernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telah nampaksecara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahjauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, hal ini dapat dilihat darifaktafakta sebagai berikut:e adanya pisah tempat
Apabilasalah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yangtengah dialami Penggugat terhadap Tergugat saat ini, maka patut dinyatakan cita idealdalam kehidupan rumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadikenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belahpihak.
14 — 9
Akan tetapi, apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,serta terputusnya ikatan jiwa di antara mereka, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumahtangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telah nampak secaranyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon telah jauh dari barometerkerukunan sebagaimana terurai di atas, hal ini dapat dilihat dari faktafakta sebagai berikut:e adanya perbuatan
Apabila kedua pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasihsayangnya, sebagaimana yang tengah dialami Pemohon terhadap Termohon dan sebaliknya,maka patut dinyatakan cita ideal dalam kehidupan rumah tangga di antara mereka tidak akanpernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi keduabelah pihak;Menimbang, bahwa meskipun penyebab perselisihan dan pertengkaran dalam rumahtangga Pemohon dengan Termohon sebagaimana tersebut dalam alasan permohonan Pemohontelah terbukti
18 — 16
keluarga, rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allah danmelaksanakannya merupakan ibadah;Pasal 3;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah, dan rahmah;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
logis apabilaPenggugat telah sampai pada sebuah titik dimana ia kehilangan rasa cintanyadan tidak berniat meneruskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat.Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dantidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
13 — 0
rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;12Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
tersebut, menunjukkan Penggugat danTergugat telah mengalami kebuntuan komunikasi kasin sayang sebagaisuami istri yang terus memburuk dari waktu ke waktu sehinggamengakibatkan hancurnya keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, dimana Penggugat dan Tergugat kehilangan rasacintanya, serta tidak berniat lagi untuk mempertahankan kehidupan rumahtangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak atau justru kedua belah pihakdari suami istri, kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
14 — 1
rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan menurut KompilasiHukum Islam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2; Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allahdan melaksanakannya merupakan ibadah;Pasal 3; Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
tersebut di atas,Penggugat telah sampai pada sebuah titik dimana ia kehilangan rasa cintanyadan tidak berniat meneruskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat.Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dantidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai Suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
46 — 14
Membebankan kepada Terdakwauntuk membayar biaya perkara sejumlahRp5.000,00 (lima ribu rupiah);Demikianlan diputuskan pada hari Kamis, tanggal 30 November 2017dalam rapat permusyawaratan Majelis Hakim Pengadilan Negeri Jayapura olehkami Cita Saviti, S.H. M.H. Selaku Hakim Ketua, Syafruddin, S.H. dan NataliaMaharani, S.H.
CITA SAVITRI, S.H., MH.NATALIA MAHARANI, S.H., MHum.Panitera Pengganti,ERNI STIN IBO, S.H.Halaman 13 dari 14 Putusan Nomor 500/Pid.B/2017/PN JapHalaman 14 dari 14 Putusan Nomor 500/Pid.B/2017/PN Jap
12 — 0
membina rumah tangga yang sakinah bahagiadan penuh rahmat dan barokah untuk ~~ mencapai danmewujudkan keluarga yang bahagia sampai di akheratkelak sulit dan rasanya tak munkintercapai ; Bahwa segala upaya dan kesabaran sudah dicoba olehPenggugat namun semua tidak membuahkanhasil ; Bahwa sehingga Penggugat sudah bulat untukmengambil langkah mengajukan gugatan cerai ini karenadirasa pertengkaran yang terus menerus antara Penggugatdan Tergugat sudah tidak mungkin didamaikan lagi dansebagai akibatnya cita
cita yang semula untuk membinarumah tangga yang bertujuan kebahagiaan didunia sampaiakherat tidak mungkinterpenuhi ; 14.
13 — 21
Cita cita tersebut hanya bisatercapai jika jiwa dan raga menyatu dalam ruang dan waktu yang sama. NamunHalaman 12 dari 16 hlm.
8 — 3
Akan tetapi,apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,serta terputusnya ikatan jiwa di antara mereka, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap, telahnampak secara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Penggugat danTergugat telah jauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, halini dapat dilihat dari faktafakta sebagai berikut: Adanya pisah tempat
Apabila salah satu pihak sudah kehilanganrasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yang tengah dialami Penggugatterhadap Tergugat saat ini, maka patut dinyatakan cita ideal dalam kehidupanrumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak.
107 — 60 — Berkekuatan Hukum Tetap
PUTUSANNomor 816 K/PID.SUS/2017DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMAHKAMAH AGUNGmemeriksa perkara pidana khusus pada tingkat kasasi yang dimohonkanoleh Penuntut Umum pada Kejaksaan Negeri Tarakan, telah memutusperkara Terdakwa :Nama : JONEL SALAMANES ;Tempat lahir : Loson Govenor Generozo ;Umur/tanggal lahir : 33 tahun/24 Mei 1983 ;Jenis kelamin : Lakilaki ;Kewarganegaraan > Philipina ;Tempat tinggal : Gensan Cita Philipina ;Agama : Kristen Katholik ;Pekerjaan : Nahkoda FB.R2 ;Terdakwa
35 — 14
bercerai dengan Termohon~ danPemohon juga menyatakan tidak akan mengajukan sesuatu apapunlagi kecuali memohon agar perkaranya segera diputuskan ;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian dalam putusanini, maka Majelis Hakim menunjuk~ kepada hal hal yangtercantum dalam berita acara persidangan perkara ini dankesemuanya dianggap telah dimasukkan dan menjadi bagian dariputusan ini ;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon aha damaiRE No. 1 Tahun2008 tidak dapat Cita
Terbanding/Tergugat : UYAT RUHIYAT
Terbanding/Tergugat : JOKO SUTRISNO
Terbanding/Tergugat : SUKIRMAN
Terbanding/Tergugat : EKO RULIANTO
Terbanding/Tergugat : MISLAN
Terbanding/Tergugat : SUTARSO
Terbanding/Tergugat : ANTON
Terbanding/Tergugat : JUJUH JUNAESIH
Terbanding/Tergugat : VERONIKA WAHYU P
Terbanding/Tergugat : ARIFUDIN
Terbanding/Tergugat : SAEFUDIN
Terbanding/Tergugat : RUSTANDI
Terbanding/Tergugat : SUKATMA
Terbanding/Tergugat : CITA
55 — 34
CARIM MORGANA
Terbanding/Tergugat : UYAT RUHIYAT
Terbanding/Tergugat : JOKO SUTRISNO
Terbanding/Tergugat : SUKIRMAN
Terbanding/Tergugat : EKO RULIANTO
Terbanding/Tergugat : MISLAN
Terbanding/Tergugat : SUTARSO
Terbanding/Tergugat : ANTON
Terbanding/Tergugat : JUJUH JUNAESIH
Terbanding/Tergugat : VERONIKA WAHYU P
Terbanding/Tergugat : ARIFUDIN
Terbanding/Tergugat : SAEFUDIN
Terbanding/Tergugat : RUSTANDI
Terbanding/Tergugat : SUKATMA
Terbanding/Tergugat : CITACITA PURNAMASARI, untuk diri sendiri dan selaku WakilSekretaris Bidang PPAPPMI PT. ROYAL STANDARD Karawang,alamat Perum Kandiwa D/O9 Rt 074/020 Desa Duren KecamatanKlari Kabupaten Karawang Jawa Barat;16. BUSRO DWI PRAMMONO, untuk diri sendiri dan selaku KetuaBidang Pendidikan dan Dakwah PPAPPMI PT. ROYAL3STANDARD Karawang, alamat Perum Griya Pesona Asri Rt005/008 Desa Cibalongsari Kecamatan Klari Kabupaten KarawangJawa Barat;17.
H MUHAMMAD TAHA KADIR
Tergugat:
1.RABASIA SADO
2.BONNIE RULYANTO NOOH
3.SANDRA S SAIN
4.KADIR SAIN
5.NOVA SAIN
Turut Tergugat:
CQ. DISPERINDAK KOTA BITUNG
73 — 141
HENRY DEVI SOETANTO; yang memberikan keterangandibawah janji yang pada pokoknya adalah sebagai berikut: Bahwa saksi hadir di persidangan sehubungan dengan adanya gugatanmasalah tanah di pasar Winenet; Bahwa dahulu saksi bekerja di Dinas Tata Kota dan pernah menjabatsebagai Kepala Seksi selama 6 (enam) tahun sejak tahun 1997; Bahwa dahulu karena adanya pemindahan dari Pasar Cita ke PasarWinenet kondisi Pasar Winenet belum memadai sehingga melalui DinasPasar dibuat kios di pinggir jalan yang bangunan
Tata Ruang sekitar tahun 1998atau 1999 dan sesudah saksi menjadi Kepala Dinas Tata Ruang saksiberkoordinasi dengan Dinas Pasar dan bangunan pertama tidakdibangun diatas selokan air;Bahwa setahu saksi Pemerintah Kota Bitung mengeluarkan dokumenmenempati berdasarkan dengan aturan yang ada tetapi merekamengejar retribusi padahal menurut saya para pedagang bisa dipindahditengah;Halaman 15 dari 29 Putusan Nomor 58Padt.G/2019/PN.BitBahwa setahu saksi awal mula ada bangunan kios sejak dipindahkannyapasar Cita
untukkeseragaman dimana mulamula Dinas Pasar yang bangun pertama kalidi depan saluran air;Bahwa Saluran air/ got adalah milik pemerintah;Bahwa dahulu saksi pernah koordinasi dengan pak Walikota ketikaadanya pendirian Pasar pada tahun 1990an dan pada waktu itu adapihak yang keberatan dan di sisi lain ada pihak yang tidak keberatan;Bahwa sepengetahuan saksi sebelum dibangun kios memang sudah adatanah yang bersertifikat;Halaman 16 dari 29 Putusan Nomor 58Padt.G/2019/PN.Bit Bahwa pada waktu pemindahan pasar Cita
disamping kantor waktu itu zamannya pak Karamaoy;Bahwa saksi selaku aparat pemerintah pernah melarang pembangunankios tetapi ada yang bilang dari dinas pasar yang menyuruh membangundi marka jalan dan hal itu saya pernah laporkan kepada pak Camat tetapisampai sekarang kioskios tersebut masih ada sampai sekarang;Bahwa setahu saksi Penggugat ada kios disitu samasama dengan parapedagang lainnya;Bahwa sejak tahun 1997 ketika saksi menjabat sebagai Lurah bangunankios Sudah ada sebagian;Bahwa ketika pasar Cita
YURLIAN AMAR
50 — 15
,M.H CITA SAVITRI.,S.H.,M.H Perincian Biaya1. Pendaftaran Rp. 30. 000,002. Panggilan Rp. 80. 000,003. BiayaProses Rp. 50. 000,004. PNBP Rp. 10.000,005. Redaksi Rp. 10. 000,006. Meterai Rp. 6. 000,00 Jumlah Rp. 186.000,00 (seratus delapan puluh enam ribu rupiah)Halaman 6 dari 6 Penetapan Nomor 20/Pdt.P/2020/PN Nab