Ditemukan 1377 data
10 — 5
Sampaisekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telah berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sluYl OlSy Toul BLacl ol azo Jl dw mola! sablgcr cuilsleiLagie TOV!
10 — 5
salingmenyayangi, tidak akan tercapai;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut Majelis Hakim jugaberpendapat bilamana rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dibiarkan dalamkeadaan demikian, maka hanya akan menimbulkan kemadharatan bagi keduanya,sehingga jalan untuk menghindarkan kemadharatan tersebut dan untukmewujudkan kebaikan bagi Penggugat dengan Tergugat adalah memutuskanperkawinannya;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu mengetengahkan dalil dariKitab Figih Sunnah Juz II Hal. 220 berbunyi:OWS Toul
8 — 6
Bahwa pihak keluarga telah berusaha merukunkan Penggugat dan Tergugatnamun tidak berhasil.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OS, Toul cslyicl ol azo il die oli)!
6 — 0
yo Y 9 yo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz I Halaman 248 :OWSy Toul Spiel of duzg Wl dw ola! J Lalgso cul lilyGl,Y s1,VIgallo Login To yo ola! jrce logliol yu Spurs!
8 — 0
po V9 jo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Figih Juz II Halaman 248 :OWS5 Toul Spiel ol arg NI dt old! oJ lalgecs cui lilyGl,Y s1x,YIgallo Login TOV!
6 — 0
sebagai suamiisteri, maka berarti Penggugat dan Tergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suaturumah tangga yang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW :j yo V9 jo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Figih Juz II Halaman 248 :OWS5 Toul
9 — 0
sebagai suamiisteri, maka berarti Penggugat dan Tergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suaturumah tangga yang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW :J yo V9 po YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz HT Halaman 248 :OWS5 Toul
20 — 5
0 V9 yo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz HW Halaman 248 :OWS5 Toul Spiel ol dere NI dt rola! oJ lalges cui lilyGl, sllgallo login TOY! YS wold jaca loglio!
8 — 0
kewajibannya sebagai suamiisteri, maka berarti Penggugat dan Tergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suaturumah tangga yang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW :Artinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figqih Juz I Halaman 248 :OWS5 Toul
7 — 2
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihakadalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh penggugat dan tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 :le Toul
9 — 0
kewajibannya sebagai suamiisteri, maka berarti Penggugat dan Tergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suaturumah tangga yang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW :Artinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Fiqih Juz I Halaman 248 :OWS5 Toul
8 — 0
Je lgal)Sl9 Toul slic ol parol aun wold!
11 — 1
sebagai suamiisteri, maka berarti Penggugat dan Tergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suaturumah tangga yang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW :J 0 V9 jyo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz HW Halaman 248 :OWS5 Toul
9 — 0
Je lgal)Sl9 Toul slic ol parol aun wold!
7 — 1
Wlisll doo Jl aieOWS Toul Vloo slo) Slay azo spinel!
10 — 1
dengan Tergugat terjadi perselisinan karenaTergugat tidak bekerja dan tidak memberikan nafkah kepada Penggugat, dan juga sejakbulan Oktober tahun 2013 antara Penggugat dan Tergugat telah berpisah tempattinggal secara terus menerus Sampai saat ini;Menimbang, bahwa dengan fakta tersebut Majelis berpendapat bahwa antarasuami isteri terbukti terjadi perselisihan dan sulit didamaikan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab FiqhusSunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OSs Toul
7 — 0
elgil yo ts sb Lgiliulcass Ilo .eallgl Sgall yo ,Sioll le LgalSl9 Toul SL ,icl gl par>gjll au rola! so Lblgso9 Uglliol Gy dprasll plas aro QUouY Loo sluI olaL aalb Igalb Legis cMo Vl Es wold!
8 — 3
caisd Ilo .eallgl Ugall yo ,Sioll le LgalSl9 Toul SL ,icl gl ,ar>gjll aun rola! so Lblgs>9 Uglliol Gye Spiasdl plg> aro QUouY Loo sll olaL aalb lgalb Legis eMo VI Es wold!
9 — 1
telahmenemukan fakta bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat benarbenar telahretak dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, maka rumahtangga seperti ini sudah tidak mungkin dapat mewujudkan rumah tangga yang sakinah,mawaddah dan rahmah, sehingga tujuan perkawinan tidak mungkin dapat tercapai,Majelis Hakim menilai maslahat apabila keduanya bercerai:Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari KitabFiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OSs Toul
7 — 0
sudah tidak mungkin lagi untuk dapat dirukunkan dalam satu rumah tangga; Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (b) dan (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.pasal 116 huruf (b) dan (f) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz IT hal. 248 :le Toul