Ditemukan 3206 data
12 — 0
perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;aly elas y ks zal Kal pict si 4s 53) di qos eal Lal oo ai hailsAil dals yall Logi Tuell yo pacelall jac g Loglial cys Spell
9 — 2
5of oe omy Lek eel Ce Spell algo ane Gls Ue cl!AS; dale yale Lyin zkey!
9 — 0
satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bel) natty (GIL spell
32 — 14
5Cr Cell preg Lok esl ce Spell algo ane GU Le cl LY!23) dale Wall login okey Artinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada ister!tersebut ;Him. 12 dari 15 him.
7 — 0
satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op bell natty (IE spell
7 — 0
Termohontelah dipanggil secara resmi dan patut sesuai dengan ketentuan Pasal 26 dan27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, namun Termohon tidak pernahhadir, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap di persidangansebagai wakil atau kuasanya yang sah, sedang ketidakhadirannya tersebutbukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Quran Juz II him. 405 yang berbunyi:AL Ga Y alla sed cap ally Spell
16 — 3
dan tidak dapat didamaikan bukan ditentukankepada penyebab cekcok yang harus dibuktikan, akan tetapi melihat darikenyataan adalah benar terbukti adanya cekcok yang terus menerussehingga tidak dapat didamaikan lagi;Menimbang, bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FiqhSunnah Juz Il halaman 290 yang diambil alin menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi:Oss zal we pel ol Aargl Fee ell oo Alaes ie IS) goF ool omg Lak eel Ce Spell
17 — 10
ys Giolall jas g Igliol yu spell plo.Artinya : Dan jika telah terbukti dakwaan istri dihadapan Hakim tentangkemadlorotan dari suami dengan saksisaksi yang diajukan olehIsteri atau. pengakuan suami dan Hakim tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka Hakim menjatuhkan talak bain.2.
9 — 0
istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:7, bell neat y (GIL spell
7 — 2
atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip olen Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:he all aks y (GE spell
31 — 9
5cr oll omg Led esl Ce Spell alga ane Sle, Ue ely!
10 — 0
5) dag 5M Ak oll cal Lal goa GS auscralill jac 5 Legllicl Gay Spell alga dee Guay Vlas clAY! UlSs445; dala Lgills Lagi pha!
58 — 4
satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe bell natty (DIE spell
8 — 1
satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op bell natty (IE spell
10 — 0
dalildalil gugatan Penggugat dianggap benardan terbukti, namun demikian karena perkara ini merupakan perkaraperceraian, untuk menghindari adanya rekayasa dalam perceraian danberdasarkan ketentuan Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989maka Majelis Hakim perlu memeriksa buktibukti lain untuk mendapatkankebenaran yang lebih meyakinkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 Ge Y alle ge cans aly Spell
11 — 3
jee g Leghlicl Ge Spell al 9 2 dane Glny Lae cllAg ly ills (gil Ligin poke YI GeArtinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.Menimbang, bahwa dalam perkara a quo, yang berkehendak untukbercerai adalah Penggugat (istri
20 — 9
tangga seperti tersebut di atas dan upaya perdamaian antaraPemohon dan Termohon sudah dilakukan oleh keluarga, namun tidakberhasil, maka perceraian dipandang lebih baik untuk menentukankehidupan berikutnya atau dianggap sebagai Tasrih bi Ihsan, hal ini jugasesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang selanjutnya dijadikan bahanpertimbangan oleh majelis hakim yang berbunyi sebagai berikut : worm CaN I), s . tae cium Lull Carts aye I spell
18 — 9
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam dan karenanya patut dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu bain sughro Tergugat terhadap Penggugat sesuaidengan petitum Penggugat dan hal ini sejalan pula dengan dalil syara yangterdapat dalam Kitab Figin Sunah Karangan Sayid Sabigq Juz II halaman 248yang telah diambil alin sebagai pendapat Hakim, sebagai berikut:G Ua VY Lae FLW ObSy cosh Blpely deg ill dee ela CU Lgyes Cad oba5 dalb (gil Lagi CMEY Ge Go Whey Lg Lol a Spell by > 40sHalaman 12 dari 15 halamanPutusan
7 — 0
5cre etal pomteg Lat el Ce Spell alga ane Glee, Le cl 'Y!
24 — 11
my OL gl Ming adel) spell camgdi tol be .Ke aArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penyjara yang berkepanjangan.