Ditemukan 976 data
6 — 1
menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengandoktrn hukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqih Sunnah juz II hal. 248 :al ga Ane Gaius SI yl pda) Lge eg SN lead Ce) 1) a AN cal) Cpe ule yf Aa g HH Gy): elle play) Gadco LAS) gt BURY cil INT EL coe Goh
16 — 3
Putusan Nomor 1661/Pdt.G/2019/PA.BLMenimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96:aS Ce Sle coll goa Go: SH aby aule att glue sail Goh Quant ur 34 ga Y alle s8 Ging al GyalrellArtinya: Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW. telah bersabda: barangsiapayang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap di persidangan,sedangkan ia tidak memenuhi panggilan itu, maka ia termasuk orangMenimbang, ertgdagat merupakan rangkaiandalil yang pada
4 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :Eau YI lpdal Ups Gg tata) Sed 1S) aa A call Cpe Gallet Gy Angi Giz dlls play) GadY oll sty) el gth ce goh
14 — 11
Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pernah didamaikan, namun tidakberhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab Minha) alThullab, juz VI, halaman 346 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:LAA xo BXY wh GOH SLOG 4 OKE 20 OALIYArtinya:Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu:Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi
5 — 1
menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengandoktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 :alg Ane eats S lca) Ug eg SM lead Ce) 1) ae RN cal) Cpe ule yf Ag HH Gy): elle slay) Gadcele Leh lS) 9) GURY eill AMI El stl Coa Goh
9 — 0
nc p d GOH EHHK CLE? BGG/, Kdesjil nepk nfinb Nick infiith SEE EEE0, Kdcrnil kckcgl bgndqaqiugimb i Nkninh ch kGK?F@CRG? 9 sisi kdgf blel ajnmh pkdw GESL?U?L @K ? PWMRM' gy wo cd kaye HHH1, Kck*clil icn.b Necknfinh sl rsi kck* wp gw ncpp ggwiefdeeidgbg gs e qc cq. pPn/4/,...*8ecp rsqdlk nsjsf qs ms psngf ' OHHHBckggl ndcrn! dgbdhrsfi bgNspjdeebj k pnrnqksqvu priK Wig Fik nb fw Qq rieej /5 Bark cp0./1 K* cpcnrl bdelrleej/2Qdp/213 F,*ncf Bo QVvKQ) DJ ?F*,F,Fik wlebgsl tsilas Nlebgl ?
7 — 0
ncpp gd GOH HHKCLE? BGG/, Kdweril Repeserrg f bnleeg map wcgb! nesrsirni kdefbnicncpogp e *rdpi fbg90, Kdesjil ese rl Ncleese rbcle! tcpyci 91, Kdhesfil rj i qr gd dsefpn Rcpese r RCPESE? R@jk' rfbnNcl eeser ACLEESE? R' 92, Kckcg@rfi icnb Nigcp Nde bg! ?ek Nsnb bgsl ssi kc egski gjdl nssql wle mf dsrl fsiskk mnimb Neu gNlarrLg f ImpSpq!l ?ek!cakrl Rnoofi!l snercl Epnrel sisiba rrbj k bd pwl ercgphg si rsi gs 93, Kck*clil iconb Ndleeserslrsi kckwpgw ncpp aqtskj f Pn,1//,...
29 — 9
Putusan No.314/Pdt.G/2021/PA BbMenimbang, bahwa Pemohon telah berketetapan hati untukmenceraikan Termohon walaupun telah di nasehati oleh majelis hakim dan jugatelah diusahakan mediasi oleh keluarga namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum Islam yang tersiratdalam surat ArRum ayat 21:Ns Goh HI Aad 55 B58 SiS es g Ugill WpKiad GS HF Sail Ga AAT GE Ui tale Gag0938 ag culeArtinya:dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri
6 — 0
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqih Sunnah juz II hal. 248:Are Ebatos S yl dal Lge eg SN lta) ach 1 cy SN aa Cpe Galle Gy) dag HM Gl: dlls play) GadUgh S) 9) GUY eill ILM) el sti con Goh
8 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Ler CSM yada) seat NS) ha Sl) ala Gye Gallet Goh
25 — 16
Penetapan Nomor 106/Pat.P/2020/PA WspMenimbang, bahwa Pemohon bersedia pula mentaatilarangannya sebagai dimaksud oleh pasal 52 UndangUndang No.1tahun 1974 yaitu tidak memindahkan hak atau menggadaikan barangbarang yang dimiliki olen anak tersebut kecuali apabila kepentingananak itu menghendakinya ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis perlumengemukakan pula firman Allah SWT dalam surat AnNisa' ayat 2yang artinya sebagai berikutalgal VglSG Vee tbs Gul basse Vou palesyhfe Goh OS Bp. 2Sig272Artinya
7 — 0
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee CaM hota) oad 1) aed ea Gye Gallet Goh
7 — 0
nc p d GOH EHHK CLCLCR? NI ?L/,K cle sji nck ninth Neck infin SHEREREEE EEE HH0, Kdcrnil kck cgl bgncdqagiud icnb i Necknfinh cq k?L?INCK MF ML si rsi kdgf bdel ajnh gygw chk A?) ML GRCPG?L?1NCK MIF MIL SHEE1, Kck*clil icnb Neknfimh sl si kck *wp gw nqip dgwiefdeeidgbg gsl e qc cqpPn/4/,...*+Sacp rsqdk nsjsf qs psngf ' OHHH HHHBckggl ndcrn! dgbmrsfi bgNsp jdeebj k pnrncksqvu priK hKjgFik nb f wQjq rleej 1. Kjg0./1K* comr!l ble! rleej 00Pk bl /212 F,*npcf Bo QVKGQ) DJ ?
9 — 0
mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan doktrin hukumsebagai yang termaktub dalam Kitab lanatut Tholibin Juz Il halaman 254 danKitab Tuhfah Juz IV halaman 122 yang berbunyi :Goh
10 — 2
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les CaM iota) ead 1) hed) ea Gye Gallet Goh
8 — 0
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee CaM iota) Coad 1) hed) ea Gye Gallet Goh
5 — 0
dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengandoktrn hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 :alg Anca eUatins S yh paca) Lge cg 5M lta) ed) a RN call) Cpe ul yf Ag SH Gy): cle slay) Gandoe UGS) gf BURY ol ILM) lol Coe Goh
6 — 0
menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengandoktrn hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 :al gd Ane Eatin S yl paca) Lge eg HM lal Cae) 1) he RN cal) Cpe alle Gy) ang HN Gy); dlls plat Gadoe UGS) gf BURY ol ILM) lol Coe Goh
6 — 0
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee CaM hota) oad 1) aed ea Gye Gallet Goh
6 — 0
menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengandoktrn hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 :alga Ane Ee Ubts S yl cal Lee cg BN la) Ce 1) a IN cal) Cpe ule yf Aa g SH Gy): elle slay) Gandoe UGS) gf BURY ol ILM) lol Coe Goh