Ditemukan 522 data
13 — 3
8sline pated OY C9 ue Ge yg Thy St Aba Quai Guay che Vy GiAtte oy oly alle thay as egal Garnully Guay jt tal ple aSar oFArtinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
61 — 19
PUTUSANNomor 0453/Pdt.G/2016/PA.Bm6 Ne a thay hea wfDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bima yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanputusan perkara cerai gugat antara :PENGGUGAT , umur 24 tahun, agama Islam, pekerjaan Mengurus RumahTangga, tempat tinggal di Dusun Kore RT.002 RW. 001 DesaLanta Barat Kecamatan Lambu Kabupaten Bima , sebagaiPenggugat;melawanTERGUGAT , umur 25 tahun, agama Islam, pekerjaan
7 — 0
jatunnya talak Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat tidak rela atas pelanggaranta'lik talak yang dilakukan oleh Tergugat, selanjutnya di persidangan Penggugattelah membayar uang iwadl sebesar Rp.10.000, (Ssepuluh ribu rupiah), makasyarat ta'lik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahliyang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam kitabAsyargowi Alattahrir juz ll halaman 302 sebagai berikut :Asal) (thay
11 — 1
Ugalles thay geil callall Gye Gulley! Ud ganLagi cea! Ye jac 5) callHal. 8 dr. 17 hal. Put.
16 — 11
PUTUSANNomor 0735/Pdt.G/2016/PA.Bmome th ea thay be ~seasDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bima yang memeriksa dan mengadgiti perkara tertentupada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusan perkaracerai gugat antara :Pees umur 34 tahun, agama Isiam,pekerjaan Urusan rumah tangga, pendidikanSLTA, tempatkediaman di eeKecamatan Raba Kota Bima, sebagai Penggugat,;melawanRees, wu 36 tahun, agama Islam, pekerjaanKuli Bangunan, pendidikan SLTP, tempat kediaman
15 — 4
Ugalles thay geil cella Cpe Culley! Ud ganLagi C Dual Ge Jac y 5 sallHal. 8 dr. 11 hal. Put.
16 — 4
8sline pated GY C9 ue Ge Byqe Thy St Aba Guna Cyny che Vy GiAttell oy oly alle thay as egal Gauls Gea jt tal ple aSar oIArtinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 0
Utid) dyGilad Yulline pated OY C9 ue Ge yg Elo 5ll Ab Gua Ging che YyAL sell CTigy oly UG alle thay ay 6 gall Crmeully Guay jl tal te aSar ol!Artinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 7
Pasal 3 Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 serta maksud dan tujuan dari Firman Allah SWT. dalam surat ArRum ayat 21 yaitu :al CY ls 4G) thay y shye Sty has Uy Lad tall Sad gw Al gla of a uwaw"bs 44 =Menimbang, bahwa apabila tujuan Suatu perkawinan tidak tercapai dansalah satu pihak atau kedua belah pihak telah menyatakan tidak mau lagi untukhidup bersama dan telah memilih untuk bercerai, maka hal ini menjadi petunjukbahwa tidak ada lagi ikatan batin diantara Penggugat dan Tergugat, dan apabilapernikahan
8 — 3
04Gai cing Thay Gai lee adn oer ely Vsrg Jillol cline jloimyl oY Toy ut Wo dyque Toijll abou79) oli Isn9 ougoll Yrulll Garg ill orl ale pSouallosllArtinya : Islam memilih perceraian ketika rumah tangga sudah dianggapguncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan
18 — 11
Uy YW peley pb le gy pabasalArtinya: Orang Islam itu terikat pada janjinya/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin menjadipendapat Majelis yang terdapat dalam Kitab As Syarqawi ala At Thrir Juz Ilhal 302 yang berbunyi :Weill) pata, Sab thay jy hy Aine, GS le baArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talaq pada suatu keadaan, makaJatuh talaqnya dengan adanya keadaan tersebut sesuai dengan bunyilafadznyaMenimbang
57 — 18
atau bercerai, dan mereka telah hidup rukun tidak pernah terjadihalhal yang tidak diinginkan bahkan dan telah dikaruniai tiga orang anak,sehingga dapatlah ditarik persangkaan bahwa selama itu tidak terdapat halhalyang secara hukum bisa merusak atau meniadakan status pernikahan tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigih yang terdapat dalam Kitab Ilanat alThalibin Juz V yang diambil alihmenjadi pendapat majelis yang berbunyi sebagai berikut:gre Cuaal'g By gr Ce thay
26 — 8
PENETAPANNomor 0257/Pdt.P/2018/PA.Sels Nhe Va thay tyDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Selong yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama, dalam persidangan Majelis telah menjatuhkanpenetapan sebagai berikut dalam perkara Penetapan Perwalian yangdiajukan oleh :Rn, Umur 26 tahun, Agama Islam, pendidikan SMA,Pekerjaan ibu rumah tangga, bertempat tinggal di DusunDalem Bat, Desa Rarang, Kecamatan Terara, KabupatenLombok Timur, disebut sebagai Pemohon
14 — 3
8sline spate GY C9 ue Ge Sage Thy Sl Abs ane Guay chee Vy GiAttell oy oly alle thay as egal Gauls Gea jt tal ple aSar oIArtinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 1
sebagaimanatersebut di atas, oleh karenanya menurut majelis Hakim tidaklah mungkinsecara hukum dipaksakan kepada keduanya untuk tetap mempertahankanperkawinanya, karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagikedua belah pihak seperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahirmaupun batin yang berkepanjangan akan dialami oleh Penggugat dan Tergugatmaka halhal tersebut harus dihindari dengan cara perkawinannya diputuskanselaras dengan goidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut ;pellemsl lic thay
11 — 0
bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248;thay
7 — 0
karenanya menurut majelis Hakim tidaklah mungkinsecara hukum dipaksakan kepada keduanya untuk tetap mempertahankanperkawinanya, karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagikedua belah pihak seperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahirmaupun batin yang berkepanjangan akan dialami oleh Penggugat dan TergugatHal. 9 dari 12 Halamanmaka halhal tersebut harus dihindari dengan cara perkawinannya diputuskanselaras dengan qoidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut ;pellpenslh it thay
16 — 12
=~iml( tees eet thay ) jae Use 3Artinya: Diterima dari Abdullah ibn Mas'ud, ia telah berkata bahwa RasulullahSAW pernah bersabda: Tidak sah nikah kecuali dengan adanya wali nikah dandua orang saksi (H.R. alDaruquthniy dan alBayhaqjiy);Hal. 7 dari 12 Hal.
19 — 0
Gs og Hl Gl fel si dams Hl Ads wlll (cal tal goa cad AlyJai dalla tyes Lapin Thay! ge acl jes g Logie!
16 — 2
gle Sle gay jl dag jl due) are thay!