Ditemukan 764 data
Urut Berdasarkan
Register : 01-11-2013 — Putus : 22-11-2013 — Upload : 16-12-2013
Putusan PA WONOSARI Nomor 222/Pdt.P/2013/PA.Wno Tanggal 22 Nopember 2013 — Pemohon I dan Pemohon II
9 — 4
9 — 4
perkara ini berpendapat bahwa alat bukti yang diajukan11oleh para Pemohon telah mencapai batas minimal pembuktian dan terdapatfakta hukum yang cukup untuk menyatakan terbukti, bahwa peristiwa hukumberupa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II adalah sah menuruthukum, memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan sebagaimana diaturdalam pasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figin yang tercantum dalam Kitab Qalyubi wa Umairah
Register : 09-11-2016 — Putus : 28-02-2017 — Upload : 08-01-2020
Putusan PA KAJEN Nomor 1601/Pdt.G/2016/PA.Kjn Tanggal 28 Februari 2017 — Penggugat melawan Tergugat
9 — 6
9 — 6
berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi HukumIslam serta Majelis Hakim juga sependapat dengan Hujjah Syariyyah yangtertuang dalam Quran surat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi:Das La a SR oo sgArtinya: dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang balk; Putusan Nomor 1601/Pdt.G/2016/PA.Kjn Hal. 8 dari 11 hal.Bahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek,Majelis hakim sependapat dengan kaidah fiqhiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah
Register : 23-04-2014 — Putus : 16-05-2014 — Upload : 23-12-2014
Putusan PA WONOSARI Nomor 0054/Pdt.P/2014/PA.Wno Tanggal 16 Mei 2014 — Pemohon Itsbat Nikah
22 — 9
22 — 9
Pasal 7 ayat (3) huruf d dan e Kompilasi Hukum Islam,pernikahan tersebut telah dapat diitsbatkan/ dinyatakan sah; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figin yang tercantum dalam Kitab Qalyubi wa Umairah Juz IVHalaman 336 yang berbunyi:F woVisle VLY 1a S55) EIS 55h 1bles Jo ks ral ago Joes baBm alsArtinya :"Orang yang hanya menyatakan dirinya telah menikah, menurutpendapat yang paling shahih secara mutlak tidak dianggap cukup.
Register : 15-11-2016 — Putus : 04-01-2017 — Upload : 19-01-2017
Putusan PA KAJEN Nomor 1627/Pdt.G/2016/PA.Kjn Tanggal 4 Januari 2017 — PEMOHON LAWAN TERMOHON
7 — 7
7 — 7
berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi HukumPutusan Nomor 1627/Pdt.G/2016/PA.Kjn. hal. 7 dari 10 hal.Islam serta Majelis Hakim juga sependapat dengan Hujah Syariyyah yangtertuang dalam Qur'an surat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi:Dae La OR GgArtinya: dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang baik; Bahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek,Majelis hakim sependapat dengan kaidah fighiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah
Register : 03-12-2019 — Putus : 19-12-2019 — Upload : 19-12-2019
Putusan PA TANJUNG BALAI Nomor 57/Pdt.P/2019/PA.Tba Tanggal 19 Desember 2019 — Pemohon melawan Termohon
54 — 7
54 — 7
Pasal (14), (15), (16), (18), (30), (40), (41), (42), (43) dan (44)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitablanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang berbunyi :J92F yrrmlirg slg 2) Yo abo pig airo 55 dlpol le CIKi sgtrll nd9Artinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorangperempuan harus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336
Register : 08-02-2017 — Putus : 01-01-1970 — Upload : 15-06-2017
Putusan PA KAJEN Nomor 226/Pdt.G/2017/PA.Kjn Tanggal 1 Januari 1970 — PEMOHON LAWAN TERMOHON
31 — 8
31 — 8
Pemohon dan Termohon yaitudengan perceraian, telah berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi HukumIslam serta Majelis Hakim juga sependapat dengan Hujah Syariyyah yangtertuang dalam Quran surat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi:Das Le p G8 om pugArtinya: dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang baik; Bahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek,Majelis hakim sependapat dengan kaidah fighiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah
Register : 01-11-2013 — Putus : 22-11-2013 — Upload : 17-12-2013
Putusan PA WONOSARI Nomor 241/Pdt.P/2013/PA.Wno Tanggal 22 Nopember 2013 — Pemohon I dan Pemohon II
14 — 1
14 — 1
perkara ini berpendapat bahwa alat bukti yangdiajukan oleh para Pemohon telah mencapai batas minimal pembuktian danterdapat fakta hukum yang cukup untuk menyatakan terbukti, bahwa peristiwahukum berupa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II adalah sahmenurut hukum, memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan sebagaimanadiatur dalam pasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Qalyubi wa Umairah
Register : 04-01-2017 — Putus : 22-02-2017 — Upload : 15-06-2017
Putusan PA KAJEN Nomor 52/Pdt.G/2017/PA.Kjn Tanggal 22 Februari 2017 — PEMOHON LAWAN TERMOHON
9 — 5
9 — 5
Pemohon dan Termohon yaitudengan perceraian, telah berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi HukumIslam serta Majelis Hakim juga sependapat dengan Hujjah Syariyyah yangtertuang dalam Quran surat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi:Da La p G8 om ps 9Artinya: dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang baik; Bahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek,Majelis hakim sependapat dengan kaidah fighiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah
Register : 26-11-2015 — Putus : 17-12-2015 — Upload : 18-01-2016
Putusan PA TANJUNG BALAI Nomor 0104/Pdt.P/2015/PA.Tba Tanggal 17 Desember 2015 — PERDATA
PEMOHON I DAN PEMOHON II
10 — 1
10 — 1
Pasal(14), (15), (16), (18), (30), (40), (41), (42), (43) dan (44) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitab anatutThalibin Juz TV halaman 253254 yang berbunyi :Artinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuanharus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga :Te ome ee Be BS ee eeArtinya : Orang yang menyatakan
Register : 21-01-2019 — Putus : 14-02-2019 — Upload : 22-02-2019
Putusan PA MUARA ENIM Nomor 22/Pdt.P/2019/PA.ME Tanggal 14 Februari 2019 — Perdata
45 — 6
45 — 6
Umairah Okta Adelia Binti Padlan Ardib. Akas Andries Bin Padlan Ardiyang saat ini anak tersebut dalam asuhan Para Pemohon. Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmenggugat pernikahan para pemohon tersebut dan selama itu pula parapemohon tetap beragama Islam;. Bahwa sejak menikah tersebut hingga saat ini Pemohon II adalah satusatunya isteri Pemohon dan tidak pernah terjadi perceraian;.
Register : 03-12-2019 — Putus : 19-12-2019 — Upload : 19-12-2019
Putusan PA TANJUNG BALAI Nomor 49/Pdt.P/2019/PA.Tba Tanggal 19 Desember 2019 — Pemohon melawan Termohon
47 — 4
47 — 4
Pasal (14), (15), (16), (18), (30), (40), (41), (42), (43) dan (44)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitablanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang berbunyi :9 yo ab pittg airmo 5d blyol le Tl Sotrll 99JgrXF yrrlirg WyArtinya :Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorangperempuan harus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan
Register : 01-04-2016 — Putus : 11-04-2016 — Upload : 13-02-2017
Putusan PA MOROTAI Nomor 1266/Pdt.P/2016/PA.MORTB Tanggal 11 April 2016 — Samiun Syaban bin Ibrahim Syaban, umur 44 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMP, pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Desa Kenari Kecamatan Morotai Utara Kabupaten Pulau Morotai, selanjutnya disebut Pemohon I;
Asni Lastori binti Rauf Lastori, umur 35 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SD, pekerjaan Mengurus Rumah Tangga, bertempat tinggal di Desa Kenari Kecamatan Morotai Utara Kabupaten Pulau Morotai, selanjutnya disebut Pemohon II;
19 — 7
19 — 7
tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon Il rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon Il telah hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri, dan telah dikaruniai anak 3 orangbernama Sunadil, umur 17 tahun Umairah
Register : 03-11-2014 — Putus : 22-01-2015 — Upload : 16-02-2015
Putusan PTA SEMARANG Nomor 269/Pdt. G/2014/PTA. Smg. Tanggal 22 Januari 2015 — PEMBANDING, umur 53 tahun, agama Islam, pekerjaan Pedagang, tempat kediaman di Kabupaten Klaten, selanjutnya disebut Termohon, dalam hal ini memberikan kuasa kepada Menik Widyastuti,SH, Pekerjaan Advokat /Pengacara Alamat di Dadimulyo B III Nomor 2, Gergunung, Kecamatan Klaten Utara, Kabupaten Klaten, berdasarkan surat kuasa khusus tanggal 02 Oktober 2014 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Klaten tanggal 03 Oktober 2014 Nomor 264/KH/2014/PA.Klt., semula sebagai TERMOHON sekarang PEMBANDING ; -----
melawan
TERBANDING, umur 51 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediaman di Kabupaten Klaten, semula sebagai PEMOHON sekarang TERBANDING ; -------
19 — 18
19 — 18
Hukum Islam, yaitu dengan menyesuaikan dengan nafkah seharihari ketika mereka masih hidup bersama dan kepatutan hidup ; Menimbang, bahwa Hakim Tingkat Banding perlu mengetengahkanyang menjadi ukuran tentang nafkah iddah adalah sebagaimana disebutkanoleh qaedah/ dalil fighiyyah : Ww go 0 a> 3H a woecvigald ) xr LS. idl fy bis 1a a859(aly j> 81 Yo 6 protaArtinya: Adapun Nafkah sewaktu masa iddah disesuaikan dengan nafkahwaktu nikah (nafkah seharihari sebelum ceral). ( Dikutif dari kitabQalyubi wa Umairah
Register : 02-05-2017 — Putus : 09-06-2017 — Upload : 19-07-2019
Putusan PA KARANGANYAR Nomor 67/Pdt.P/2017/PA.Kra Tanggal 9 Juni 2017 — Pemohon melawan Termohon
18 — 1
18 — 1
Pasal 7ayat (3) huruf d dan e Kompilasi Hukum Islam, pernikahan tersebut telah dapatdiitsbatkan/ dinyatakan sah; Menimbang, bahwa di samping uraian dan pertimbangnpertimbangan tersebut,Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat Ahli Figih yang tercantumdalam Kitab Qalyubi wa Umairah Juz IV Halaman 336 yang berbuny/i:Artinya : "Orang yang hanya menyatakan dirinya telah menikah, menurut pendapat yangpaling shahih secara mutlak tidak dianggap cukup.
Register : 10-11-2016 — Putus : 14-12-2016 — Upload : 19-01-2017
Putusan PA KAJEN Nomor 1615/Pdt.G/2016/PA.Kjn Tanggal 14 Desember 2016 — PEMOHON LAWAN TERMOHON
11 — 6
11 — 6
Pemohon dan Termohon yaitudengan perceraian, telah berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi HukumIslam serta Majelis Hakim juga sependapat dengan Hujjah Syariyyah yangtertuang dalam Quran surat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi:Dae La OR Ge pgArtinya: dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang baik; Bahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek,Majelis hakim sependapat dengan kaidah fighiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah
Register : 28-11-2017 — Putus : 04-01-2018 — Upload : 31-01-2018
Putusan PA KAJEN Nomor 1724/Pdt.G/2017/PA.Kjn Tanggal 4 Januari 2018 — Pemohon lawan Termohon
13 — 2
13 — 2
hukum sesuai ketentuan pasal 70 Undang UndangPutusan Nomor 1724/Pdt.G/2017/PA.Kjnhal. 8 dari 11 hal.SALINANNomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi Hukum Islam serta MajelisHakim juga sependapat dengan Hujjah Syariyyah yang tertuang dalam Quransurat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi:Dad Le 8 oe us gArtinya : Dan ceraikanlah mereka (para istn) dengan cara yang baikBahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek, Majelishakim sependapat dengan kaidah fiqhiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah
Register : 19-03-2019 — Putus : 18-04-2019 — Upload : 23-04-2019
Putusan PA MEDAN Nomor 54/Pdt.P/2019/PA.Mdn Tanggal 18 April 2019 — Pemohon melawan Termohon
11 — 0
11 — 0
Pasal (14), (15), (16), (18), (30), (40), (41), (42), (43) dan (44)Kompilasi Hukum Islam;,Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil dalamKitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang berbunyi :Jaro (wD LiugArtinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorangperempuan harus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga :Ssrwlirg ui yo Wo inS
Register : 18-02-2016 — Putus : 21-04-2016 — Upload : 14-06-2016
Putusan PA KAJEN Nomor 305/Pdt.G/2016/PA.Kjn Tanggal 21 April 2016 — Pemohon Lawan Termohon
11 — 3
11 — 3
dan Termohon yaitu denganperceraian, telah berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70 Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi Hukum Islam serta MajelisHakim juga sependapat dengan Hujjah Syariyyah yang tertuang dalam Qur'an surat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi:Dad Le p Cyd oe ss 9Artinya : Dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang baik Bahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek, Majelishakim sependapat dengan kaidah fighiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah
Register : 23-04-2014 — Putus : 09-05-2014 — Upload : 05-06-2014
Putusan PA WONOSARI Nomor 0092/Pdt.P/2014/PA.Wno Tanggal 9 Mei 2014 — Pemohon I dan Pemohon II
30 — 3
30 — 3
Pasal 7 ayat (3) huruf d dan e Kompilasi Hukum Islam, pernikahantersebut telah dapat diitsbatkan/ dinyatakan sah; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Qalyubi wa Umairah Juz IVHalaman 336 yang berbuny): 200 2 nono no nc ne none nenenen11JF eoVbLe OLLI ELS GSTBlas J. Ssaal mye gba Saee L525 Artinya :*Orang yang hanya menyatakan dirinya telah menikah, menurut pendapatyang paling shahih secara mutlak tidak dianggap cukup.
Register : 06-08-2015 — Putus : 09-09-2015 — Upload : 28-05-2016
Putusan PA KAJEN Nomor 1047/Pdt.G/2015/PA.Kjn Tanggal 9 September 2015 — PEMOHON LAWAN TERMOHON
11 — 5
11 — 5
rumah tangga Pemohon dan Termohon yaitu denganperceraian, telah berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70 Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi Hukum Islam serta Majelis Hakimjuga sependapat dengan Hujjah Syariyyah yang tertuang dalam Quran surat AlAkhzab ayat 49 yang berbunyi:ee eeArtinya: dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang baik; Bahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek, Majelishakim sependapat dengan kaidah fiqhiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah