Jamin);Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan suami Pemohon tidak pernah bercerai;Bahwa suami Pemohon telah meninggal dunia pada tanggal 04 Mei 2001, sesuaidengan Surat Keterangan Meninggal Dunia yang dikeluarkan oleh Wali NagariKabupaten Tanah Datar tanggal 21 Oktober 2013;Bahwa Pemohon telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasiperkawinan kepada qadhi nikah, tetapi qadhi nikah tersebut tidak mendaftarkanpernikahan Pemohon dengan Aditiawarman bin M.

Jamin menikah pada tahun1989 di, Kabupaten Tanah Datar; Bahwa yang bertindak sebagai qadhi dalam pernikahan Pemohon denganAditiawarman bin M.

Jamin adalah (Inyiak Ain); Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon dalam pernikahan tersebut adalahsaksi sendiri, sedangkan saksisaksi nikahnya bernama SAKSI NIKAH I danSAKSI NIKAH I, dengan maharnya seingat saksi adalah berupa barang,yaitu seperangkat alat shalat dibayar tunai; Bahwa qadhi nikah dan kedua saksi dalam pernikahan Pemohon tersebutsekarang sudah meninggal dunia; Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus perawan dan Aditiawarman binM.

Jamintelah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi pernikahankepada qadhi nikahnya, akan tetapi qadhi nikah tersebut tidak mendaftarkanpernikahan Pemohon dengan Aditiawarman bin M. Jamin ke Kantor UrusanAgama setempat; Bahwa kegunaan pengesahan nikah ini bagi Pemohon adalah untukmengurus akta kelahiran anakanak Pemohon dengan Aditiawarman bin M.Jamin;2. SAKSI II, umur 49 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan ibu rumahtangga, bertempat tinggal di Kabupaten Tanah Datar.

Jamin telah menjadi suami isteri dan memiliki 1 (satu)orang anak waktu itu;Bahwa sepengetahuan saksi, qadhi yang menikahkan Pemohon denganAditiawarman bin M. Jamin adalah (Inyiak Ain), dan wali nikah Pemohonadalah ayah kandung Pemohon, sedangkan saksisaksi nikah dan maharperkawinan tersebut saksi tidak mengetahuinya;Bahwa sepengetahuan saksi, sewaktu menikah Pemohon berstatus perawandan Aditiawarman bin M.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 20 Juni 1993 di hadapan seorang qadhibernama QADHI, dan dilaksanakan di rumah ayah kandung Pemohon II diKABUPATEN PESISIR SELATAN;2.

Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon Idan Pemohon Iladalah qadhi QADHI, dan gadhi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut bisa secepatnya diambil, tetapi setelan Pemohon dan Pemohon Ildatang kerumah gadhi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon danPemohon II tidak selesai diurus oleh gqadhi QADHI tersebut dan Pemohon dan Pemohon Il sudah mendatangi Kantor Urusan Agama Pancung Soaluntuk meminta Buku Nikah tersebut

Bahwa Pemohon Idan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tanggal 20 Juni 1993 oleh seorang qadhi bernama QADHI,dan di KABUPATEN PESISIR SELATAN;2. Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus jejaka, sedangkan Pemohon Ilberstatus perawan, dan setelah menikah dikaruniai 5 orang anak;3.

Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 20 Juni 1993, di KABUPATEN PESISIRSELATAN dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il bernama WALINIKAH, dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 1.000, (seriou rupiah) tunai,di hadapan P3N yang bernama QADHI dan dihadiri oleh dua orang saksinikah yaitu SAKSI dan SAKSI Il namun tidak dicatatkan secara resmi padaKantor Urusan Agama tempat dilaksanakan pernikahan Pemohon danPemohon Il;2.

perkara;Setelah mendengar keterangan Pemohon I dan Pemohon II serta memeriksa buktibukti di persidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dengan surat permohonannyatanggal 02 April 2012 yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan AgamaPadang Panjang dengan register perkara Nomor 18/Pdt.P/2012/PA.PP pada tanggal02 April 2012 mengajukan halhal sebagai berikut:1.Bahwa Pemohon I telah menikah secara resmi dengan Pemohon II pada tahun1973 di Masjid Aie Angek di hadapan Qadhi

Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II sampai sekarangbelum pernah bercerai;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi nikah, tetapi Qadhi nikahtersebut tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II keKantor Urusan Agama setempat;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon

pada tahun 1973 diMesjid Aie Angek Kabupaten Tanah Datar;Bahwa saksi tidak ikut menghadiri pernikahan Pemohon I dan Pemohon IIkarena pada saat itu saksi berada di Sungai Gintung, namun saksi mengetahuipemikahan Pemohon I dan Pemohon II dari isteri saksi yang saat itu tinggaldi kampong:Bahwa yang menjadi wali nikah pernikahan Pemohon I dan Pemohon IIadalah ayah kandung Pemohon II dengan saksi nikahnya SAKSI NIKAH Idan SAKSI NIKAH II dengan mahar Rp. 1.000, (seribu rupiah) dandilaksanakan dihadapan qadhi

Pemohon II yang mana Pemohon I danPemohon II adalah pasangan suami istri yang menikah pada tahun 1973 diMesjid Aie Angek Kabupaten Tanah Datar;Bahwa saksi tidak ikut menghadiri pernikahan Pemohon I dan Pemohon II,namun saksi hadir pada saat kenduri pernikahan Pemohon I dan Pemohon I;Bahwa yang menjadi wali nikah pernikahan Pemohon I dan Pemohon IIadalah ayah kandung Pemohon II dengan saksi nikahnya SAKSI NIKAH Idan SAKSI NIKAH II dengan mahar Rp. 1.000, (seribu rupiah) dandilaksanakan dihadapan qadhi

Pengadilan Agama Padang Panjang,maka ketentuan penyelesaian perkara permohonan Pengesahan Nikah sebagaimanatermuat dalam Pedoman Pelaksanaan Tugas dan Administrasi Peradilan Agama,Mahkamah Agung Republik Indonesia Buku II Edisi Revisi 2010, telah terpenuhi;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon I dan PemohonII adalah bahwa Pemohon I dan Pemohon II bermohon agar disahkan pernikahanPemohon I dan Pemohon II yang dilaksanakan pada 1973 di Mesjid Aie Angek,Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi

Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON Il,dihadapan gadhi nikah yang bernama QADHI NIKAH. Sedangkan saksinikah adalah dua orang lakilaki masingmasing bernama;a. SAKSI NIKAH I, umur 65 tahun beralamat di KABUPATEN PADANGPARIAMAN;b.

tetangga P motion dang Pariaman, telah Dibawah sumpah iberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut" Bah kenal Pemohon bernama PEMOHON dan Il bernama PEMOHON II; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri, yangmenikah sekitar 35 tahun yang lalu, di rumah orang tua PemohonIl, di KABUPATEN PADANG PARIAMAN; Bahwa saksi hadir pada waktu akad nikah Pemohon danPemohon II dilangsungkan; Bahwa yang menjadi Wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II; Bahwa Qadhi

dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah QADHI NIKAH;Hal 4 dari 12 Hal Penetapan No 0063/Pdt.P/2016/PA.PrmBahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II;Bahwa yang menjadi mahar pernikahan Pemohon dan PemohonIl adalah uang sebesar Rp.1.500, (seribu lima ratus rupiah);Bahwa status Pemohon adalah jejaka, sedangkan Pemohon Iladalah perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halanganpernikahan baik menurut ketentuan hukum Islam, adat

Dibawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon bernama PEMOHON I;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri, yangmenikah sekitar 35 tahun yang lalu, di rumah orang tua PemohonIl, di) KABUPATEN PADANG PARIAMAN;Hal 5 dari 12 Hal Penetapan No 0063/Pdt.P/2016/PA.PrmBahwa saksi hadir pada waktu akad nikah Pemohon danPemohon II dilangsungkan;Bahwa yang menjadi Wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II;Bahwa Qadhi

dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah QADHI NIKAH;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II;Bahwa yang menjadi mahar pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah uang sebesar Rp.1.500, (seribu lima ratusrupiah); Bahwa status Pemohon adalah jejaka, se an Pemohon iadalah perawan; Bahwa antara Pemohon dan RXanpernikahan baik menurut kete ikum Islam, adat danperaturan perundangundan se otarsteBahwa sampai sekaran ada pihak yang keberatan

Bahwa sebelum menikah, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada gqadhi nikah, akan tetapi qadhi nikah tidakmendaftarkan ke KUA setempat;10. Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il sekarang sangat memerlukanpengesahan nikah ini untuk bukti perkawinan dan untuk mengurus aktakelahiran anakanak Pemohon dan Pemohon II;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon dan Pemohon Ilmemohon kepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

dan saksi ;e Bahwa mahar yang diserahkan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang sebesar Rp. 5.000., (lima ribu rupiah);e Bahwa pada waktu akad nikah dilaksanakan Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halanganuntuk menikah;e Bahwa tidak ada masyarakat yang meragukan atau keberatanterhadap pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melengkapi danmenyerahkan seluruh syaratsyarat administrasi pernikahankepada qadhi

nikah, namun qadhi nikah tidak mendaftarkannya kePegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama setempat;e Bahwa oleh karena gadhi nikah tidak mendaftarkan pernikahanPemohon dan Pemohon II ke Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama, sehingga sampai sekarang ini Pemohon danPemohon II tidak memiliki buku nikah;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II membinarumah tangga di Kabupaten Tanah Datar;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 5 (lima) oranganak;e Bahwa kegunaan itsbat nikah ini

SaksiNikah II;e Bahwa mahar yang diserahkan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang sebesar Rp. 5.000., (lima ribu rupiah);e Bahwa pada waktu akad nikah dilaksanakan Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halanganuntuk menikah;e Bahwa tidak ada masyarakat yang meragukan atau keberatanterhadap pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melengkapi danmenyerahkan seluruh syaratsyarat administrasi pernikahankepada qadhi

keterangan Pemohon I dan Pemohon II, serta para saksi di mukasidang;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dalam surat permohonannyatanggal 29 Agustus 2014 telah mengajukan permohonan Itsbat Nikah, yang telahdidaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Painan dengan Nomor 284/Pdt.P/2014/PA.Pn. tanggal 18 September 2014 dengan dalildalil sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada 10 Agustus 1992 dihadapan seorang kadi bernama QADHI

dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda;6 Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon I dan Pemohon II dikaruniai 2 (dua)orang anak, masingmasing bernama :6.1 ANAK PEMOHON KE 1, umur 19 tahun;6.2 ANAK PEMOHON KE 2, umur 14 tahun;7 Bahwa setelah menikah, Pemohon I dan Pemohon II tinggal di KABUPATENPESISIR SELATAN sampai sekarang;8 Bahwa sejak menikah, Pemohon I dan Pemohon IJ tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon I dan Pemohon IIadalah kadi QADHI

, dan kadi tersebut mengatakan bahwa buku nikah tersebutbisa secepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon I dan Pemohon II datangkerumah kadi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon I dan PemohonII tidak selesai diurus oleh kadi QADHI tersebut dan Pemohon I dan PemohonII sudah mendatangi Kantor Urusan Agama Basa Ampek Balai Tapan untukmeminta Buku Nikah tersebut, dan setelah diperiksa ternya pernikahanPemohon I dan Pemohon II tidak terdaftar, dan Kantor Urusan Agama BasaAmpek Balai Tapan menyarankan

Islam, pekerjaan tani, tempattinggal di KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah tetanggaPemohon I dan Pemohon IJ;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah pada tahun1992 di rumah orang tua Pemohon IT di KABUPATEN PESISIR SELATAN;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II berlangsungserta dihadiri pula oleh seorang kadi bernama QADHI

agama Islam, pekerjaan tani, tempattinggal di KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah kakakkandung Pemohon II;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah pada tahun1992 di rumah orang tua Pemohon IT di KABUPATEN PESISIR SELATAN;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II berlangsungserta dihadiri pula oleh seorang kadi bernama QADHI

Setelah mendengar keterangan Pemohon I dan Pemohon II serta keteranganpara saksi di muka persidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II berdasarkan suratpermohonannya yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama PadangPanjang pada tanggal 03 Januari 2011 dalam register perkara nomor: 01/Pdt.P/2011/PA.PP mengajukan halhal sebagai berikut :1 Bahwa Pemohon I telah menikah secara resmi dengan Pemohon II di ...Kabupaten Tanah Datar pada bulan April 1991 di hadapan Qadhi

sertatelah dikaruniai 6 (enam) orang anak bernama;a... lakilaki lahir tanggal 05 Juli 1992.b... lakilaki lahir tanggal 07 April 1994;c... lakilaki lahir tanggal 02 September 1996;d... lakilaki lahir tanggal 4 April1997;e ... perempuan lahir tanggal 19 September 1999;f... lakilaki lahir tahun 2005;5 Bahwa semenjak Pemohon I dan Pemohon II menikah Pemohon II tidakpernah terjadi perceraian;6 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi pernikahan kepada Qadhi

Pemohon II baik secarasyaramaupun secara adat;e Bahwa setelah menikah Pemohon I dan Pemohon II membina rumahtangga di Tanjung Barulak dan telah dikaruniai 6 (enam ) orang anak;e Bahwa tidak ada gugatan dari masyarakat tentang keabsahanpemikahan Pemohon I dan Pemohon II;e Bahwa semenjak pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidakpernah bercerai sampai sekarang;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melengkapi persyaratanadministrasi pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dan telahmenyerahkannya ke qadhi

nikah akan tetapi sampaisekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak menerima buku kutipan aktanikah karena pernikahan tersebut tidak didaftarkan oleh qadhi nikahtersebut ke Kantor Urusan Agama setempat;Bahwa guna itsbat nikah ini adalah untuk persyaratan mengurus kartukeluarga dan akta kelahiran anak Pemohon I dan Pemohon IJ;Bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut baik Pemohon Imaupun Pemohon II membenarkan dan menyatakan tidak akan menyampaikansesuatu apapun lagi dan mohon agar Pengadilan Agama

Memberi izin kepada Pemohon I dan Pemohon IJ untuk berperkara secaracumacuma (prodeo);Menimbang bahwa yang menjadi pokok perkara adalah Pemohon I danPemohon II mohon agar ditetapkan nikahnya yang terjadi pada bulan Apriltahun 1991 di Jorong Kapuah di hadapan Qadhi Nikah ... dengan wali nikahayah kandung Pemohon II yang diwakilkan kepada kakak kandung Pemohon IIbernama ... karena saat pernikahan dilansungkan ayah kandung Pemohon IIsakit dan dihadiri oleh 2 orang saksi bernama ... dan ... dengan mahar

perkara ini;Setelah mendengar keterangan Para Pemohon dan memeriksa buktibukti dipersidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYABahwa Pemohon I dan Pemohon II dengan surat permohonannya tertanggal17Februari 2012 yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama PadangPanjang dengan register perkara Nomor 10/Pdt.P/2012/PA.PP tanggal17 Februari2012 mengajukan halhal sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I telah menikah secara resmi dengan Pemohon IJ pada tahun1972 di Masjid Jami Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi

serta telah dikaruniai 5 (lima) oranganak bernama : 1. perempuan umur 39;2 lakilaki umur 36;3 lakilaki umur 35;4. lakilaki umur 33;5 perempuan umur 32; 5 Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II;6 Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II sampai sekarangbelum pernah bercerai;7 Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi

nikah, tetapi Qadhi nikahtersebut tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II keKantor Urusan Agama setempat;8 Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukanpengesahan nikah ini untuk Bukti Perkawinan, sebagai persyaratan umrahPemohon I dengan Pemohon IJ;Berdasarkan alasanalasan tersebut di atas Pemohon mohon kepada Yth.Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c/q.

Saksi adalah saudara sepupu Pemohon J, dibawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon II; Bahwa Hubungan Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah tahun 1972 di Mesjid Jami; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II, gadhinikahnya (qadhi resmi pada waktu itu), saksi nikahnya yang saksi ingat adalahSAKSI NIKAH I dan yang seorang lagi saksi tidak ingat lagi, saksi juga tidaktahu mahar waktu Pemohon I dan

Saksi adalah famili Pemohon I;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon J; Bahwa hubungan Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri, yangmenikah pada tahun 1972, wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II,qadhi nikahnya, saksi nikahnya adalah kakak Pemohon II dan pamanPemohon II, maharnya sehelai baju; Bahwa waktu menikah Pemohon I berstatus jejaka dan status Pemohon IIperawan,; Bahwa tidak ada larangan menikah antara Pemohon

membaca dan mempelajari berkas perkara;Setelah mendengar keterangan Penggugat dan memeriksa buktibukti di persidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Penggugat telah mengajukan surat gugatannya tanggal 28Maret 2014 yang telah didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama Padang Panjangdalam register Nomor 104/Pdt.G/2014/PA.PP, tanggal 02 April 2014 dengan dalildalilsebagai berikut :1 Bahwa Penggugat telah menikah secara resmi dengan Tergugat padatahun 1984 di Kabupaten Tanah Datar dihadapan qadhi

bercerai diPengadilan Agama Padang Panjang tahun 1982;Bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat telah dilaksanakan sesuaidengan hukum munakahat dan peraturan perundangundangan, sertatidak bertentangan dengan hukum syara dan adat;Bahwa setelah pernikahan 1984 ini Penggugat dengan Tergugat tidakpernah bercerai dan tidak ada masyarakat yang meragukan keabsahanpernikahan Penggugat dengan Tergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi pernikahan kepada Qadhi

sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :Bahwa Penggugat telah menikah dengan seorang lakilaki (Tergugat) padatahun 1984 di Mesjid Jorong Gunung Rajo Utara, Nagari Gunung Rajo;Bahwa saksi tidak hadir waktu akad nikah dilaksanakan, tetapi saksimengetahui adanya pernikahan Penggugat dengan Tergugat karena saksitinggal di dekat mesjid tempat akad nikah dilaksanakan, dan saksi melihatPenggugat beserta rombongan berangkat menuju mesjid untuk menikah;Bahwa yang menjadi qadhi

setelah menikah Penggugat dengan Tergugat membina rumah tangga diNagari Gunung Rajo, Kecamatan Batipuh, Kabupaten Tanah Datar;Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniai anak sebanyak 7 orang;Bahwa selama pernikahan Penggugat dengan Tergugat tidak adamasyarakat yang menggugat tentang keabsahannya karena telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan yang berlaku;Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah mengurus suratsurat yangdiperlukan untuk melangsungkan pernikahan dan telah menyerahkannyakepada qadhi

SAKSI NIKAH I dengan mahar berupa uangsebesar Rp. 6.000, (enam ribu rupiah) tunai, yang mana Penggugat dan Tergugat telahmelengkapi syaratsyarat administrasi dan telah menyerahkannya kepada qadhi nikah,namun pernikahan tersebut tidak didaftarkan oleh qadhi nikah ke kantor urusan agamakecamatan setempat, sekarang Penggugat membutuhkan bukti nikah tersebut untukmengurus perceraian dengan Tergugat;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil tentang pernikahannyaPenggugat telah mengajukan bukti berupa

Bahwa pada tanggal 10 Februari 1970 Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan perkawinan menurut agama Islam di Kabupaten TanahDatar dengan qadhi nikah bernama;2. Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah Pemohon Ilyang bernama, adapun saksi nikahnya masingmasing bernama:a. Saksi nikah (alm)b. Saksi nikah Il (alm)Maharnya berupa uang sebesar Rp. 500, dibayar tunai, dan tidak adaperjanjian perkawinan;Halaman 1 dari 12 halaman Penetapan Nomor 59/Pdt.P/2016/PA.PP.

Saksi adalahkeponakan Pemohon Il;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwasaksi kenal dengan Pemohon yang bernama; BahwaPemohon Idengan Pemohon Iladalah suami isteri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 10 Februari1970; Bahwasaksi menghadiri dan menyaksikan langsung prosesi akad nikahPemohon dan Pemohon Il; BahwaPemohon Idan Pemohon Il menikah di Kabupaten Tanah Datar;Halaman 3 dari 12 halaman Penetapan Nomor 59/Pat.P/2016/PA.PPBahwa qadhi nikah pada pernikahan

Datar, sampai sekarang;Bahwa Pemohon Idan Pemohon II telah dikaruniai 5 (lima) orang anak;Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam dan tidak pernahpindah agama sampai sekarang;Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang meragukan keabsahanpernikahan Pemohon Idan Pemohon Il;Bahwa semenjak menikah Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahbercerai sampai sekarang;Bahwa sebelum melangsungkan akad nikah Pemohon Idan Pemohon Iltelah melengkapi dan menyerahkan seluruh syarat administrasipernikahan kepada qadhi

nikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sampai sekarang belum memilikikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidakdidaftarkan oleh qadhi nikah ke kantor urusan agama setempat;Bahwa kegunaan itsbat nikah ini bagi Pemohon Idan Pemohon Il adalahsebagai bukti pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dan untukmengurus keberangkatan umroh Pemohon Il;Halaman 4 dari 12 halaman Penetapan Nomor 59/Padt.P/2016/PA.PP.

nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sampai sekarang belum memilikikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidakdidaftarkan oleh qadhi nikah ke kantor urusan agama setempat; Bahwakegunaan itsbat nikah ini bagi Pemohon Idan Pemohon Il adalahsebagai bukti pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dan untukmengurus keberangkatan umroh Pemohon Il;Bahwa Pemohon telah mencukupkan buktibukti yang diajukannya, danmenyampaikan kesimpulan akhir secara lisan dengan menyatakan bahwaPemohon tetap

serta memeriksabuktibukti di persidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il dengan suratpermohonannya tanggal 05 Mei 2015 yang telah terdaftar di KepaniteraanPengadilan Agama Padang Panjang dengan register perkara Nomor 0170/Pdt.P/2015/PA.PP pada tanggal 05 Mei 2015 mengajukan halhal sebagaiberikut:Halaman dari 13 halaman Penetapan Nomor 0170/Padt.P/2015/PA.PPBahwa pada tahun 1990 para Pemohon melangsungkan perkawinanmenurut agama Islam, di Kabupaten Tanah Datar, dengan qadhi

Bahwa sebelum menikah, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada qadhi nikah, akan tetapi qadhi nikah tidakmendaftarkan ke KUA setempat;11. Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il sekarang sangat memerlukanpengesahan nikah ini untuk bukti perkawinan dan untuk mengurus aktakelahiran anakanak Pemohon dengan Pemohon Il;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon dan Pemohon Ilmemohon kepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

Pemohon dan Pemohon II untuk menikah;Bahwa selama ini tidak ada gugatan ataupun keberatan dari masyarakatyang meragukan keabsahan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa sebelum akad nikah Pemohon dan Pemohon Il telahmelengkapi dan menyerahkan seluruh syarat administrasi pernikahankepada gadhi nikah, namun gadhi nikah tidak mendafkarkan pernikahanPemohon dan Pemohon II kepada Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama setempat;Bahwa karena pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak didaftarkanoleh qadhi

kepada PemohonIl adalah berupa uang sebesar Rp. 15.000, (lima belas riburupiah) dibayar tunai;Bahwa sebelum akad nikah dilaksanakan, status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II perawan dan tidak ada halanganbagi Pemohon dan Pemohon II untuk menikah;Bahwa selama ini tidak ada gugatan ataupun keberatan darimasyarakat yang meragukan keabsahan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa sebelum akad nikah Pemohon dan Pemohon Il telahmelengkapi dan menyerahkan seluruh syarat administrasipernikahan kepada qadhi

nikah, namun qadhi nikah tidakmendafkarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II kepadaPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama setempat;e Bahwa karena pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidakdidaftarkan oleh gqadhi nikah kepada Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama, maka sampai sekarang Pemohon danPemohon II tidak memiliki buku nikah;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang tidakpernah bercerai;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II membinarumah tangga di Jorong Subarang,

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkanpernikahan secara syariat Islam pada tanggal 10 November 2016 dirumah Qadhi nikah di Jorong Jopang Mangganti, Kenagarian Kuranji,Kecamatan Mungka, Kabupaten Lima Puluh Kota, dihadapan Qadhi yangmenikahkan bernama Dt. Bijo Candra, dan wali nikah Pemohon II adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Syamsudin dengan saksisaksiHalaman 1 dari 12 Halaman Penetapan No. 0097/Pdt.P/2017.

Menyatakan sahnya perkawinan antara Pemohon (Dedi Sukanto binSyafril) dengan Pemohon II (Siska Rahmadani binti Syamsudin) yangdilaksanakan pada tanggal 10 November 2016 di rumah Qadhi nikah diJorong Jopang Mangganti, Kenagarian Kuranji, Kecamatan Mungka,Kabupaten Lima Puluh Kota;3.

dan Pemohon Il adalah suami isteri yangmenikahpada tanggal 10 Nofember 2016 di Jorong Jopang Manganti, KenagarianKuranji, Kecamatan Mungka, Kabupaten Lima Puluh Kota; Bahwa saksi hadir pada prosesi pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah saksi sendiri sebagaiayah kandung Pemohon II yang bernama Syamsudin; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan dihadapan Qadhi yang bernama Dt.

Kubu Ateh RT/RW 005/001, Kelurahan KubuGulai Bancah, Kecamatan Mandiangin Koto Selayan, Kota Bukittinggi, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena saksiadalah kakak ipar Pemohon II; Bahwa saksi hadir dalam prosesi pernikahan Pemohon dan Pemohonll; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan dihadapan Qadhi yang bernama Dt.

dengan Pemohon Il adalah suami isteri yangtelah menikah pada tanggal 10 Nofember 2016 di Jorong Jopang Mangganti,Kecamatan Mungka, Kabupaten Lima Puluh Kota, dengan wali ayahKandung Pemohon II yang bernama Syamsudin; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakandihadapan Qadhi Nikah (P3N) yang bernama Dt.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal O06 Juni 1983, dan dilaksanakan dirumah qadi QADHI di Kabupaten Pesisir Selatan;2. Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan tersebut adalah kakakkandung Pemohon II yaitu WALI karena ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia, pernikahan dilaksanakan di hadapan Qadi QADHI yangHal. 1 dari 15 hal.

Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II belum memperolehBuku Nikah dari Qadi QADHI, waktu itu Qadi yang bersangkutan sudahmengatakan kepada Pemohon dan Pemohon II bahwa Buku Nikahtersebut bisa segera diambil ke rumahnya, akan tetapi Pemohon danPemohon Il ketika menanyakan Buku Nikah tersebut Qadi QADHI tidakmengurus Buku Nikah tersebut;9. Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkan isbathnikah dari Pengadilan Agama Painan guna dijadikan sebagai dasar hukumHal. 2 dari 15 hal.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (PEMOHON I) denganPemohon Il (PEMOHON II) yang dilaksanakan pada tanggal 06 Juni 1983,dan dilaksanakan di rumah gqadi QADHI di Kabupaten Pesisir Selatan;3.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 06 Juni 1983 di rumah qadi QADHI di Kabupaten PesisirSelatan, dengan wali nikah adalah kakak kandung Pemohon II yang bernamaWALI, permikahan dilaksanakan di hadapan seorang Qadi yang bernamaQADHI, dengan mas kawin berupa uang sejumlah Rp1.000,00 (seribu rupiah)dibayar tunai, serta disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernamaSAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II;2.

Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan pada tanggal06 Juni 1983 di rumah qadi QADHI di Kabupaten Pesisir Selatan tersebuttelan dilaksanakan dengan memenuhi rukun maupun syarat pernikahanmenurut agama Islam;2. Bahwa pada saat pernikahan tersebut dilaksanakan status Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon II adalah perawan;3.

Bahwa Pemohon dengan Termohon telah melangsungkanpernikahan pada tahun 2003 di Simalungun, Sumatera Utaradihadapan Qadhi Nikah Bapak QADHI NIKAH dan yangHalaman dari 11 halaman Putusan Nomor 051/Pdt.G/2013/PA.Minmenjadi wali nikah Bapak QADHI NIKAH tersebut denganmahar berupa uang sebesar Rp. 20.000, (dua puluh riburupiah) dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernamaSAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2;. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka danTermohon berstatus perawan;.

keterangan bahwa pada saat pernikahandilangsungkan yang menjadi wali nikah Termohon bukanlah wali sahTermohon, karena pihak keluarga Termohon tidak setuju denganpernikahan Pemohon dengan Termohon, akhirnya Pemohon danTermohon melangsungkan pernikahan di Simalungun, Sumatera Utaratanpa sepengetahuan pihak keluarga Termohon danpernikahanHalaman 5 dari 11 halaman Putusan Nomor 051/Pdt.G/2013/PA.MinPemohon dengan Termohon disana diurus oleh saudara angkatPemohon, yang bertindak sebagai walinya adalah bapak QADHI

NIKAHyang baru Pemohon kenal dan sekaligus menjadi qadhi nikahnyasedangkan saksi nikahnya adalah SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2adalah orang yang dicarikan oleh saudara angkat Pemohon;Bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya Pemohonmenyatakan tidak dapat mengajukan dua orang saksi di persidangankarena tidak ada pihak keluarga Pemohon atau Termohon yangmenghadiri atau mengetahui pernikahan Pemohon dan Termohon diSimalungunBahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini ditunjuk segalahal yang tercantum

bahwa Pemohon di persidangan telah memberikanketerangan bahwa pada saat pernikahan Pemohon dengan Termohondilangsungkan yang menjadi wali nikah Termohon bukanlah wali sahTermohon, karena pihak keluarga Termohon tidak setuju denganpernikahn Pemohon dengan Termohon, akhirnya Pemohon danTermohon melangsungkan pernikahan di Simalungun, Sumatera Utaratanpa sepengetahuan pihak keluarga Termohon dan yang bertindakHalaman 7 dari 11 halaman Putusan Nomor 051/Pdt.G/2013/PA.Minsebagai walinya adalah Bapak QADHI

persidangan;Telah mendengar hasil musyawarah Majelis Hakim;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon I dan pemohon Il dalam surat permohonannya tertanggal04 April 2013, didaftarkan di Kepaniteraan Mahkamah Syar'iyah Langsa dengan registerperkara Nomor 12/Pdt.P/2013/MS.Lgs. tanggal 09 April 2013, telah mengajukan halhalsebagai berikut :1 Bahwa pada tanggal 02 Juli 2001 di Gampong tersebut telah dilangsungkanpernikahahan antara Pemohon I dengan Pemohon Il, pernikahan tersebutdillaksanakan oleh Qadhi

nikah nama NAMA QADHI NIKAH dilaksanakan olehQadhi nikah Nama NAMA QADHI NIKAH dengan berwakilkan ayah kandungnama Abubakar disaksikan oleh dua orang saksi yaitu : 1.

NAMA SAKSI NIKAH 2 dengan mas kawin 2 (dua) mayam emastunai;2 Bahwa pada saat Pemohon I menikah dengan Pemohon Il keadaan di Acehsedang komplik dan dilarang melaksanakan pernikahan di Kantor KUA, makaorang tua Pemohon I memanggil Qadhi nikah kerumah orang tua Pemohon I! diGampong tersebut untuk bisa dilangsungkan pernikahan;3 Bahwa setelah menikah Pemohon I dengan Pemohon II telah dikaruniai 3 (tiga)orang anak:1 NAMA ANAK 1, umur 11 tahun.NAMA ANAK 2, umur 5 tahun.NAMA ANAK 3, umur 1 tahun.

, yang dilaksanakan diLangsa, yang dilaksanakan oleh NAMA QADHI NIKAH selaku Qadhi Nikah, yangmenjadi wali nikah NAMA WALI NIKAH, selaku ayah kandung dari Pemohon I, danadanya pemyataan ljab kabul oleh yang bersangkutan serta yang menjadi saksi nikah padasaat itu adalah NAMA SAKSI NIKAH 1 dan NAMA SAKSI NIKAH 2dengan mahar 2( dua ) mayam emas dibayar tunai;Menimbang, bahwa oleh karena itu untuk dan terhadap perkawinan Pemohon Idan Pemohon II tersebut, di persidangan Pemohon I dan Pemohon I menyatakan

tidakmempunyai Kutipan Akta Nikah, padahal itu diperlukan untuk kepentingan melengkapipersyaratan mengurus akta kelahiran anakanaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon I dan Pemohonll,keterangan saksisaksi di bawah sumpah dan alat bukti telah terungkap adanyaperistiwa/fakta yuridis yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa pemikahan Pemohon I dan Pemohon Il tersebut dilaksanakan diSungai Lueng Langsa;e Bahwa sewaktu perkawinan tersebut dilaksanakan oleh NAMA QADHINIKAHselaku Qadhi

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada 26 Maret 2001 di hadapan seorang kadibernama QADHI, dan dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il diKABUPATEN PESISIR SELATAN;2.

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon Idengan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon Il bernama WALI NIKAH mewakilkankepada kadi bernama QADHI, dengan mas kawin uang sebesar Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah), serta disaksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama SAKSII dan SAKSI Il;Hal. 1 dari 11 hal.

Il adalahjejaka dan Pemohon Il perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda;Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II dikaruniai 1(satu) orang anak, bernama ANAK PEMOHON, lahirtanggal 21 Juni 2013;Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon Il tinggal diKABUPATEN PESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon Idan Pemohon IIadalah kadi QADHI

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 26 Maret 200 di hadapan seorang kadibernama QADHI, dan dilaksanakan di KABUPATEN PESISIR SELATAN;2.

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon Il bernama WALI NIKAH mewakilkankepada kadi QADHI yang sekaligus bertugas sebagai P3N, dengan maskawin uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah) serta disaksikanoleh dua orang saksi masingmasing bernama SAKSI dan SAKSI Il, yangmengucapkan kalimat ljab adalah wakil wali nikah tersebut dan yangmengucapkan kalimat Kabul adalah PEMOHON (Pemohon );3.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah secara resmi padatanggal 08 Juni 1976 di Masjid Raya Tanjung Barulak, Kecamatan,Kabupaten Tanah Datar dihadapan qadhi nikah bernama dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama dan dihadiri oleh 2 orang saksiHalaman dari 13 halaman Penetapan Nomor 33/Padt.P/2015/PA.PPyang bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II dengan mahar berupauang senilai Rp. 1.000, (seriou rupiah), tunal;Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan Pemohon berstatus jejakasedangkan

tanggal 28 Juli 1983;4. lakilaki, lahir tanggal 17 Juni 1987;Bahwa semenjak pernikahan Pemohon dan Pemohon II sampai sekarangtidak pernah terjadi perceraian;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada laranganperkawinan baik menurut perundangundangan maupun adat setempat;Bahwa selama perkawinan terjadi tidak ada masyarakat yang meragukankeabsahan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi pernikahan kepada qadhi

nikah dan qadhi nikahtersebut tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilsehingga sampai saat ini Pemohon dan Pemohon II tidak ada menerimabuku nikah;9.

maupun secara adat setempat;Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di Tanjung Barulak, Kecamatan, Kabupaten Tanah Datar dantelah dikaruniai 4 orang anak;Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang menggugat danmeragukan tentang keabsahan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai sampaisekarang;Bahwa pada wakiu itu Pemohon dan Pemohon II telah melengkapisyaratsyarat administrasi dan telah menyerahkan kepada gadhi nikahnamun qadhi

adatsetempat;Halaman 5 dari 13 halaman Penetapan Nomor 33/Padt.P/2015/PA.PP Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di Kabupaten Tanah Datar dan telah dikaruniai 4 orang anak; Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang menggugat danmeragukan tentang keabsahan pernikahan Pemohon dengan PemohonIl; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai sampaisekarang; Bahwa pada waktu itu Pemohon dan Pemohon Il telah melengkapisyaratsyarat administrasi dan telah menyerahkan kepada qadhi

Bahwa sebelum menikah, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada qadhi nikah, akan tetapi qadhi nikah tidakmendaftarkan ke KUA setempat;10. Bahwa Pemohon dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukanpengesahan nikah ini untuk bukti perkawinan dan untuk menguruskeberangkatan umroh Pemohon dengan Pemohon Il;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon dan Pemohon Ilmemohon kepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

Saksi adalah kakak kandung Pemohon II;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama, Pemohon adalahisteri Pemohon II; Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tanggal 13 Mei1966 di Masjid Syuhada; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa qadhi nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah sebagai qadhiresmi di Kabupaten Tanah Datar; Bahwa wali nikah Pemohon adalah ayah kandung Pemohon yangbernama

Kabupaten Tanah Datar dan sudah dikaruniai 5 orang anak;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah pindah agama dan tetapberagama Islam;Bahwa terhadap perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak adamasyarakat yang meragukan keabsahannya karena telah dilakukansesuai ketentuan yang berlaku;Bahwa selama perkawinan tersebut Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai;Bahwa pada waktu melaksanakan perkawinan, Pemohon dan PemohonIl sudah mengurus semua persyaratan untuk melakukan perkawinan,tetapi qadhi

Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai 5 orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah pindah agama dan tetapberagama Islam; Bahwa terhadap perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak adamasyarakat yang meragukan keabsahannya karena telah dilakukansesuai ketentuan yang berlaku; Bahwa selama perkawinan tersebut Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai; Bahwa pada wakiu melaksanakan perkawinan, Pemohon dan PemohonIl sudah mengurus semua persyaratan untuk melakukan perkawinan,tetapi qadhi

pengesahan nikah ini diajukan olehPemohon dan Pemohon II dalam kedudukannya sebagai suami isteri, olehkarenanya sesuai dengan Pasal 7 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam keduanyaberkualitas sebagai pihak dan merupakan orangorang yang berkepentingandengan perkara ini (persona standi in judicio);Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon danPemohon II mohon agar disahkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II yangdilaksanakan pada tanggal 13 Mei 1966 di Masjid Syunada Kabupaten TanahDatar di hadapan qadhi

Penetapan Nomor 180/Pdt.P/2019/PA.Prmnikah Pemohon II saudara seayah Pemohon Il yang bernamaSAUDARA SEAYAH PEMOHON Il, yang bertindak sebagai qadhi nikahadalah QADHI NIKAH, saksi nikahnya SAKSI 1 dan SAKSI 2,maharnya seperangkat alat shalat;Bahwa status Pemohon sewaktu akad nikah adalah jejaka danPemohon II adalah berstatus perawan;Bahwa setahu saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidakada halangan menurut agama Islam, dan Peraturan perundangundangan yang berlaku dan adat setempat dan tidak

keterangan saksi tersebut adalah berdasarkan pengetahuan danpenglihatan saksi sendiri;SAKSI 2, di bawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut;Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II;Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon Il, adalah suami isteryang melangsungkan pernikahan pada bulan Desember 2014;Bahwa saksi menghadiri pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ildilaksanakan di KABUPATEN PADANG PARIAMAN, yang menjadi wallnikah Pemohon Il SAUDARA SEAYAH PEMOHON Il, yang bertindaksebagai qadhi

nikah adalah QADHI NIKAH, saksi nikahnya SAKSI 1dan SAKSI 2, maharnya seperangkat alat shalat;Hal. 4 dari 10 hal.

Bahwa qadhi nikahnya adalah QADHI NIKAH, sedangkan saksi nikahnyaadalah SAKSI 1 dan SAKSI 2 dengan mahar berupa seperangkat alatshalat;4. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II adalah perawan;5. Bahwa tidak ada halangan hukum untuk melangsungkan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon II, dan memenuhi syarat untuk melakukanpernikahan;6. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai dantetap beragama Islam, serta belum dikaruniai anak;7.

Bahwa pada tanggal 24 Juni 1983 para Pemohon melangsungkanperkawinan menurut agama Islam, di Masjid Raya Singgalang KabupatenTanah Datar, dengan qadhi nikah bernama;Halaman dari 13 halaman Penetapan Nomor 0116/Padt.P/2015/PA.PP2.Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il yaitu bernama adapun saksi nikahnya masingmasingbernama:a. Saksi Nikah I;b.

Bahwa sebelum menikah, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada gqadhi nikah, akan tetapi qadhi nikah tidakmendaftarkan ke KUA setempat;10. Bahwa Pemohon dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukanpengesahan nikah ini untuk bukti perkawinan dan untuk mengurus aktakelahiran anakanak Pemohon dengan Pemohon IIBerdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon dan Pemohon Ilmemohon kepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

selama ini Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai, danmereka tetap beragama Islam, dan Pemohon dan Pemohon II tidakpernah menikah dengan orang lain serta telah dikaruniai 5 (lima) oranganak;Bahwa selama pernikahannya, tidak ada masyarakat yangmempermasalahkan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa pada waktu melaksanakan perkawinan, Pemohon dan PemohonIl sudah melengkapi semua persyaratan untuk melakukan perkawinan,namun Pemohon dan Pemohon II tidak menerima buku nikah sampaisekarang karena qadhi

Saksi adalah kakak ipar Pemohon ;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon II bernama, karena saksi adalahkakak ipar Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1983 di MasjidRaya Singgalang Kabupaten Tanah Datar;Bahwa yang menjadi wali adalah ayah kandung Pemohon II bernama;Bahwa yang bertindak sebagai qadhi nikah Pemohon dan Pemohon Iladalah, gqadhi resmi waktu

sesuku yang dapat menghalangipernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa selama ini Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai, danmereka tetap beragama Islam, dan Pemohon dan Pemohon II tidakpernah menikah dengan orang lain serta telah dikaruniai 5 (lima) oranganak; Bahwa selama pernikahannya, tidak ada masyarakat yangmempermasalahkan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa pada waktu melaksanakan perkawinan, Pemohon dan PemohonIl sudah melengkapi semua persyaratan untuk melakukan perkawinan,namun qadhi