Ditemukan 941 data
9 — 1
M E N G A D I L I
1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in shugra Tergugat (Leo Ufaya bin Rusdi) terhadap Penggugat (Yurdani binti Edy Juwedi);
4. Menetapkan anak bernama Alana Azzahra binti Leo Ufaya, umur
5 — 3
XXXXXXXXXX, umur 65 tahun, agama Islam, pekerjaan pensiunan,alana iiEE, engaku sebagai ayah kandung Penggugat,di bawah sumpah sesuai dengan agama Islam memberikan keteranganpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Tergugat yang bernama XXXXXXXXXX; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat adalah suami istri; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di KampungBabakan Halteu, RT 002, RW 004, Desa Sukajadi, Kecamatan Soreang,Kabupaten Bandung; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat
13 — 8
SAKSI I, umur 43 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumah tangga,alana ien, dibawah sumpah sesuai dengan agamaIslam memberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah kakak ipar Penggugat; Bahwa setelahn menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di Kp.Ciroyom RT 19 RW O09 Desa. Mandalare, Kec. Panjalu, Kab.
10 — 4
SAKSI I, umur 43 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumah tangga,alana ieEe, dibawah sumpah sesuai dengan agamaIslam memberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah kakak kandung Penggugat; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di Kampung.Cisalak RT 01 RW 03 Desa Jati Sari Kecamatan Cangkuang KabupatenBandung; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat awalnya rukun danharmonis, namun sejak awal bulan Mei 2019 mulai
6 — 4
Saksi Il, umur 49 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumah tangga,alana iiWEE Kabupaten Bandung, di bawah sumpah Islam memberikanketerangan pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah Tetangga Penggugat; Bahwa setelahn menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di diKampung Cihantap, RT 002, RW 010, Desa Margaasihi, KecamatanCicalengka, Kabupaten Bandung; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat pada awalnya rukundan harmonis, akan tetapi sejak Agustus
23 — 5
DAVA H TRA RAHAD ber us a 2 (dua) tahunBahwasg ak Tahun 2014ke ertramanr umaht anggaPenggugat danTer gugat nu ati dakhar non sdenganadanyaper sdis hanant a aPenggugat danTer gugat yang terusme ner us yangsuiturnt ukdrukunkan ag yang d sebabkanantar alana Seri ng ej ad percekcokanant a aPengugat denganTer gugat darti dakadakecocokanb. Tergugatti dakbert anggung awabdda anhd ekonomic.
40 — 12
agar perkara yangdiputus oleh Pengadilan Negeri Sumbawa Besar No 24/Pdt.G/2012/PN.SBB.tanggal 13 Desember 2012 diperiksa dan diputus dalam peradilan tingkatIGINICING, 5 ss8eeeseeeecesse eee eeeeeee eee ee emer nn creeesne nee eeeMembaca Risalah Pemberitahuan Pernyataan Banding yang dibuatoleh Jurusita pada Pengadilan Negeri Sumbawa Besar yang menyatakan bahwapermohonan banding tersebut telah diberitahukan secara sah dan seksamakepada Terbanding dan Turut Terbanding masingmasing pada tanggalRD el ALANA
73 — 28
XXXXXXXXXX, umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta,alana ieDE, mengaku sebagai tetangga Penggugat,di bawah sumpah sesuai agama Islam memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Tergugat yang bernama XXXXXXXXXX; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat adalah suami istri; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di KampungGandasoli, RT 001, RW 011, Desa Gandasari, Kecamatan Katapang,Kabupaten Bandung; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat pada
34 — 4
:4) gal alld 3 Was ali (alana) alsa (4 pila sl ms OASMaksudnya: "Barangsiapa dipanggil ke persidangan Pengadilan Agama,kemudian dia tidak memenuhinya, maka dia termasuk dhalimdan gugurlah haknya.dan petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang berbunyi :Cllaciall la (gle aula tucliall 4Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebin diutamakandari pada mencapai kemaslahatan ;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat KitabBujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346 untuk selanjutnya
11 — 4
Saksi Il, umur 44 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumah tangga,alana ieKabupaten Bandung, di bawah sumpah islammemberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah bibi penggugat; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal ci JeeKabupaten Bandung; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat pada awalnya rukundan harmonis, akan tetapi sejak Januari 2019 mulai tidak harmonis lagikarena antara Penggugat dan Tergugat sering
8 — 2
Saksi I, umur 65 tahun, agama Islam, pekerjaan Ibu rumah tangga,alana iiGE Kabupaten Bandung, mengaku sebagai Ibu Penggugat, dibawah sumpah sesuai dengan agama Islam memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Tergugat yang bernama Tergugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri; Bahwa setelan menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di Kp.Cipicung RT 02 RW O02 Desa. Manggahang, Kec.
12 — 8
Saksi I, umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaan Ibu rumah tangga,alana iiHE Kabupaten Bandung, dibawah sumpah sesuai dengan agamaIslam memberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah Ibu kandung penggugat; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di KampungLeuwiliang, RT 001, RW 001, Desa Mekarsari, Kecamatan Pasirjambu,Kabupaten Bandung; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat awalnya rukun danharmonis, namun sejak
6 — 0
dipanggil dengan resmi dan patut, sedangkan tidakternyata ketidakhadirannya itu disebabkan suatu halangan yang sah, gugatanPenggugat tidak melawan hukum, dengan didasaran kepada ketentuan pasal125 dan 126 HIR, maka Tergugat yang telah dipanggil dengan patut tersebutpatut dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dikabulkan denganverstek;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figin dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi :4s ja Y alle 5g Sa a addy Cy alana
11 — 1
dipanggil dengan resmi dan patut, sedangkan tidakternyata ketidakhadirannya itu disebabkan suatu halangan yang sah, gugatanPenggugat tidak melawan hukum, dengan didasaran kepada ketentuan pasal125 dan 126 HIR, maka Tergugat yang telah dipanggil dengan patut tersebutpatut dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dikabulkan denganverstek;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figin dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi :4s ja Y alle 5g Sa a addy Cy alana
6 — 0
ALANA 4.KdId SODCSdI NP SOTUUU. (Ugd Tatsari Kamis tanggal 26 Juni 2014 Mkami Majelis Hakim PengadilanAROM, SH sebagai Ketua Majelis,UDIN, MH masing masing sebagaika untuk umum dengan didampingingganti Pengadilan Agama tersebutelisttdRUL MUHTAROM, SH,SHMngganti,ttdDARMAWAN, SH, 1. Pendaftaran :Rp. 30.000,2. Redaksi : Rp. 5.000,3. Biaya Panggilan : Rp. 270.000,4. Biaya Proses : Rp. 50.000,5. Materai :Rp. 6.000,Untuk salinan yang sama bunyinya,Oleh,Pengadilan Agama JemberPaniteraH. MAHMUD, S.H.
14 — 4
menurutmasingmasing agama dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islamperkawinan sah menurut agama Islam apabila memenuhi rukun dan syaratmenurut syariat Islam, yaitu adanya calon mempelai lakilaki dan perempuan,ada wali, dihadiri dua orang saksi dan adanya ijab qabul;Menimbang, bahwa disebutkan dalam kitab lanatut Thalibin, Juz IV,halaman 254 yang berbunyi :Penetapan Pengadilan Agama Tenggarong Nomor 244/Pdt.P/2016//PA.Tgr. 6 Uae yale 5 ely sai Ce Alay pi Alana
13 — 7
UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 perkawinan adalah sah apabila dilakukan menurutmasingmasing agama dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islamperkawinan sah menurut agama Islam apabila memenuhi rukun dan syaratmenurut syariat Islam, yaitu adanya calon mempelai lakilaki dan perempuan,ada wali, dihadiri dua orang saksi dan adanya ijab qabul;Menimbang, bahwa disebutkan dalam kitab lanatut Thalibin, Juz IV,halaman 254 yang berbunyi :Uae yal 5 ely sai Gyo Alay pi 5 Alana
4 — 3
XXXXXXXXXX, umur 38 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta,alana ieEn, (engaku sebagai saudara sepupu Penggugat, dibawah sumpah sesuai dengan agama Islam memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Tergugat yang bernama XXXXXXXXXX; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di KampungPeundeuy RT.005 RW.006 Desa Lagadar, Kecamatan Margaasih,Kabupaten Bandung; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat awalnya
12 — 7
SAKSI I, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan buruh harian lepas,alana ieen, cibawah sumpah sesuai dengan agamaIslam telah memberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksiadalah paman Pemohon; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon tinggal di KampungSirnagalih, RT 002, RW 005, Desa Gajahmekar, KecamatanKutawaringin, Kabupaten Bandung; Bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon awalnya rukun danharmonis, namun sejak bulan Desember 2019
8 — 6
XXXXXXXXXX, umur 31 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta,alana ieDe, mengaku sebagai saudara sepupuPemohon, di bawah sumpah sesuai dengan agama Islam memberikanketerangan pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Termohon yang bernama XXXXXXXXXX; Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suam1 istri; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon tinggal di KampungCipicung RT 007 RW 002 Kelurahan Baleendah Kecamatan BaleendahKabupaten Bandung; Bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon awalnya