CagKantor Urusan Agama Kecamatan Panga dengan Qadhi Nikah pada waktuitu Qadhi dan sebagai wali nikah adalah Wali (ayah kandung Pemohon Ih),disaksikan oleh dua orang saksi, yaitu Saksi nikah dan Saksi nikah denganmahar 8 mayam emas dibayar tunai;Bahwa, sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon Il tidak ada halangan Syaradan tidak ada yang mempermasalahkan sampai sekarang;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II mengambil tempat

kediaman di Gampong , Kecamatan Panga, KabupatenAceh Jaya, di bawah sumpahnya memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karenaPemohon II adik Sepupu saksi; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara Islam sejaktahun 2003 di Gampong , Kecamatan Panga Kabupaten Aceh Jaya; Bahwa pada saat ijab kabul pernikahan mereka saksi hadir, tapi bukansebagai saksi nikah; Bahwa yang menjadi wali nikah Wali (ayah kandung Pemohon Il) danyang menikahkan Qadhi

CagAceh Jaya, di bawah sumpahnya memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenaPemohon sepupu saksi;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara Islam sejaktahun 2003 di Gampong , Kecamatan Panga Kabupaten Aceh Jaya;;Bahwa pada saat ijab kabul pernikahan mereka saksi hadir, tapi bukansebagai saksi nikah;Bahwa yang menjadi wali nikah Wali (ayah kandung Pemohon Il) danyang menikahkan Qadhi dengan saksi nikah adalah Saksi nikah danSaksi

syarat formil dan materilsebagaimana ditentukan Pasal 285 R.Bg dan Pasal 1866 KUH Perdatakarenanya berdasarkan bukti P1, P.2 dan P.3 tersebut Pemohon danPemohon II harus dinyatakan terbukti tercatat sebagai penduduk dalam wilayahyurisdiksi Mahkamah Syar iyah Calang;;Menimbang, bahwa dua orang saksi yang diajukan para Pemohonmenurut Majelis Hakim telah memenuhi syarat formil karenanya akandipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa saksi dan saksi keduanya hadir menyaksikan acarajab Qabul dan Qadhi

,Kecamatan Panga, Kabupaten Aceh Jaya dengan wali nikah Wali (ayahkandung Pemohon Il) dan yang menikahkan (munakih) adalah Qadhi dansaksi nikah 1. Saksi nikah, dan 2 Saksinikah dengan status para Pemohonadalah jejaka dan gadis/perawan; bahwa pernikahan para Pemohon tersebut tidak pernah tercatat di KantorUrusan Agama setempat karena waktu itu sedang terjadi konflik;Halaman 7 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0077/Pdt.P/2016/MS.

Nomor 51/Pdt.P/2019/MSBIR tanggal19 Maret 2019 telah mengajukan permohonan itsbat nikah dengan dalildalilsebagai berikut : Bahwa Pemohon telah melangsungkan akad nikah dengan Pemohon Il,pada tanggal 22 Februari 1992 di Desa Gampong Rheum BaratKecamatan Simpang Mamplam Kabupaten Bireuen; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahalangan/larangan perkawinan baik menurut Hukum Islam maupunhukum positif; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut dinikahkanoleh Tgk Ibnu Affan selaku Qadhi

No 51/Pat.P/2019/MSBIRtgl 25 April 2019permohonan para Pemohon, kemudian para pemohon memperjelaskembali permohonannya bahwa para pemohon tidak menikah di KantorUrusan Agama Kecamatan Simpang Mamplam, Kabupaten Bireuen, karenapada saat itu Aceh masih dalam keadaan tidak kondusif, oleh karenanyapernikahan tersebut terpaksa dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon I.Kecamatan Simpang Mamplam, Kabupaten Bireuen, yang menjadi wali nikahsekaligus Qadhi Nikah adalah Tgk Ibnu Affan selaku Qadhi dan juga

bertindak sebagai wali nikah apabilawali nasab tidak ada atau tidak mungkin menghadirkannya atau tidakdiketahui tempat tinggalnya atau ghaib atau adhal (enggan);Menimbang, bahwa menurut pengakuan Pemohon Ilpernikahannya dengan Pemohon dilaksanakan secara sirri dengan walinikah yang tidak jelas karena Pemohon Il tidak tahu secara pasti bagaimanahubungan dengan almarhum orang tuanya yang bernama Rasyidin, apakahada hubungan nasab atau tidak dengan wali nikahnya, maka dengandemikian Tgk Ibnu Affan selaku Qadhi

Dihadapan Qadhi nikah yangHal 1 dari 11 hal penetapan nomor 0185/Pdt.P/20 15/PA.Prm.bernama QADHI NIKAH. Sedangkan saksi nikah adalah dua orang lakilakimasingmasing bernama;a. SAKSI NIKAH I, umur 55 tahun beralamat di KABUPATEN PADANGPARIAMAN, PROVINSI SUMATERA BARAT;b. SAKSI NIKAH Il, umur 36 tahun beralamat di KABUPATEN PADANGPARIAMAN, PROVINSI SUMATERA BARAT;dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh riburupiah) dan saat pernikahan tersebuttidak ada perjanjian perkawinan;.

pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kakak kandung Pemohon II dan kenal dengan Pemohon bernama PEMOHON ;Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon ll adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal TANGGALdi KABUPATEN PADANG PARIAMAN, PROVINSI SUMATERA BARAT;Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon dengan Pemohon I,yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah kakak kandung Pemohon Ilbernama WALI NIKAH (saksi sendiri) karena ayah kandung Pemohon Ilsudah meninggal dan dihadiri Qadhi

nikah bernama QADHI NIKAH;Bahwa saksi nikahnya dua orang lakilaki bernama SAKSI NIKAH danSAKSI NIKAH Il serta maharnya berupa uang Rp. 50.000, (lima puluhribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa status Pemohon dan Pemohon II sewaktu menikah adalahjejaka dan perawan;Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakada halangan untuk melangsungkan pernikahan baik secara agama,adat maupun peraturan perundang undangan yang berlaku;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Iltelah dikaruniai satu orang anak;Bahwa

dengan Pemohon Il adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal TANGGALdi KABUPATEN PADANG PARIAMAN, PROVINSI SUMATERA BARAT;Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il,yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah kakak kandung Pemohon Ilbernama WALI NIKAH karena ayah kandung Pemohon Il sudahmeninggal dan dihadiri Qadhi nikah bernama QADHI NIKAH;Bahwa saksi nikahnya dua orang lakilaki bernama SAKSI NIKAH danSAKSI NIKAH II serta maharnya berupa uang Rp. 50.000

Bahwa, Pemohon I dengan Pemohon II adalah sepasang suami isteri telahmenikah menurut hukum Islam, pada tanggal 19 April 1999 di gampong Kecamatan Teunom dengan Qadhi Nikah pada waktu itu Qadhi sedangkanwali nikah adalah Wali (ayah kandung Pemohon Il), yang disaksikan olehdua orang saksi, yaitu Saksi nikah dan Saksi nikah dengan mahar 10(Sepuluh) mayam emas dibayar tunai;. Bahwa, sewaktu menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Gadis;.

Mereka warga sekampung dengan saksi; Bahwa benar mereka suami isteri Sah dan menikah secara Islam padatahun 1999 di Gampong , Kecamatan Teunom, Kabupaten AcehBarat; Bahwa saksi hadir menyaksikan pernikahan para Pemohon, yangmenjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Wali, yang menikahkan Qadhi, saksi nikah Saksi nikah danSaksi nikah dan maharnya berjumlah 10 (Sepuluh) mayam emas; Bahwa mereka sudah dikaruniai 3 (tiga) orang anak sekarang; Bahwa pernikahan para Pemohon tidak

Mereka warga sekampung dengan saksi; Bahwa benar mereka suami isteri sah dan menikah secara Islam padatahun 1999 di Gampong , Kecamatan Teunom, Kabupaten AcehBarat; Bahwa saksi hadir menyaksikan pernikahan para Pemohon, yangmenjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Wali, yang menikahkan Qadhi, saksi nikah Saksi nikah danSaksi nikah dan maharnya berjumlah 10 (Sepuluh) mayam emas; Bahwa mereka sudah dikaruniai 3 (tiga) orang anak sekarang; Bahwa pernikahan para Pemohon tidak

kutipan Akta Nikah merekaakan tetapi telah hilang dibawa arus tsunami yang terjadi pada tanggal 26Desember 2004;Halaman 7 dari 12 halaman Penetapan Nomor 0219/Padt.P/2016/MS.CagMenimbang, bahwa dua orang saksi yang diajukan para Pemohonmenurut Majelis Hakim telah memenuhi syarat formil karena telah dewsa, tidakterhalang sebagai saksi dan telah disumpah dipersidangan selanjutnyadipertimbangkan lebih lanjut.Menimbang, bahwa saksi Saksi dan saksi Saksi keduanya hadirmenyaksikan acara ljab Qabul dan Qadhi

materil dan karenanya pula dapat diterimauntuk menguatkan permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan buktisurat yang didukung keterangan dua orang saksi, Majelis Hakim telahmemperoleh faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan akad nikahsecara agama Islam pada tanggal 19 April 1999 diGampong , KecamatanTeunom, Kabupaten Aceh Barat dengan wali nikah Wali (ayah kandungPemohon II) dan yang menikahkan (munakih) adalah Qadhi

II dan keterangansaksisaksi di muka persidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa berdasarkan surat permohonan Pemohon I danPemohon II tertanggal 28 Maret 2011 yang didaftarkan di Kepaniteraan PengadilanAgama Padang Panjang pada tanggal tersebut dalam register perkara Nomor: 11/Pdt.P/2011/PA.PP, telah mengajukan halhal sebagai berikut :ilBahwa Pemohon I telah menikah secara resmi dengan Pemohon II pada hariKamis tanggal 03 Maret 1984 di Kantor Urusan Agama Kecamatan ... di ...di hadapan Qadhi

isteri sertatelah dikaruniai 3 orang anak bernama :e ... perempuan lahir tanggal 03 Januari 1986;e ... perempuan lahir tanggal 19 Agustus 1990;e ... perempuan lahir tanggal 13 Desember 1996;5 Bahwa semenjak pernikahan tersebut sampai sekarang tidak pernah terjadiperceraian antara Pemohon I dengan Pemohon II;6 Bahwa ketika akan menikah dahulu Pemohon I dan Pemohon II telahmelengkapi syaratsyarat administrasi dan telah menyerahkannya kepadaQadhi Nikah namun permikahan tersebut tidak didaftarkan oleh Qadhi

;Bahwa saksi tidak hadir waktu akad nikah tersebut tetapi saksi hadirpada pesta pernikahannya;Bahwa saksi tidak ingat lagi qadhi nikah dan saksi nikahnya;Bahwa wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama ...

Kabupaten Tanah Datar;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah dikaruniai anak 3 (tiga)orang;Bahwa selama ini tidak ada gugatan dari masyarakat yang meragukantentang keabsahan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melengkapi kelengkapanadministrasi pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dan telahmenyerahkannya kepada qadhi nikah tetapi surat nikah tidak keluarkarena gadhi nikah tersebut tidak mendaftarkannya ke Kantor UrusanAgama Kecamatan setempat;Bahwa setahu saksi

putusan ini ditunjukkepada berita acara persidangan yang merupakan bagian yang tidak terpisahkandari kesempurnaan dan kelengkapan penetapan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon I danPemohon II adalah sebagaimana diuraikan di atas;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon I danPemohon II adalah Pemohon I dan Pemohon II mohon disahkan pernikahannyayang terjadi di pada hari Kamis tanggal 03 Maret 1984 di Kantor Urusan AgamaKecamatan ..., di hadapan Qadhi

Bahwa pada tanggal 02 Desember 2004 Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di rumah Qadhi diKAB. BENGKALIS;Hal. 1 dari9hal. Pen. No. 210/Pdt.P/2015/PA.Bkls2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II;3. Bahwa yang menjadi saksisaksi adalah SAKSI dan SAKSI II denganmas kawin/ mahar uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah)dibayar tunai;4.

Menetapkan sahnya perkawinan antara Pemohon (PEMOHON 1)dengan Pemohon II (PEMOHON II) yang dilaksanakan pada tanggal 02Desember 2004 di rumah Qadhi di KAB. BENGKALIS;3.

SAKSI , dibawah sumpahnya telah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon II; Bahwa saksi hadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon II menikah dirumah Qadhi Karim; Bahwa setahu saksi yang menjadi wali dalam pernikahantersebut adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama AYAHPEMOHON II; Bahwa setahu saksi yang menjadi saksisaksi pernikahanadalah SAKSI dan SAKSI II dengan mas kawin berupa uangsebesar

BENGKALIS di rumah Qadhi; Bahwa setahu saksi yang menjadi wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II; Bahwa setahu saksi yang menjadi saksisaksi dalampernikahan tersebut adalah SAKSI dan SAKSI II dengan maharberupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah); Bahwa setahu saksi pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dan Pemohon II tidakada pertalian nasab, semenda maupun sesusuan,

Menetapkan sahnya perkawinan antara Pemohon (PEMOHON 1)dengan Pemohon II (PEMOHON II) yang dilaksanakan pada tanggal 02Desember 2004 di rumah Qadhi di KABUPATEN BENGKALIS;Hal. 8 dari9hal. Pen. No. 210/Pdt.P/2015/PA.Bkls3. Memerintahkan para Pemohon untuk mencatatkan perkawinannyakepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KABUPATENBENGKALIS;4.

Banta dan Ibrahim di depan Qadhi Tgk. M.

Banta dan Ibrahim di hadapan qadhi nikah M. Saleh,maharnya 5 gram emas; Bahwa Pemohon I hanya mempunyai seorang isteri yaitu Pemohon II dan sejakmenikah hingga sekarang tidak pernah bercerai, dan setahu saksi mereka tidakada halangan nikah dan dari pernikahan tersebut telah dikaruniai 4 orang anak;. M. Saleh bin Abbd.

1946, agama Islam, pekerjaan tani, tempattinggal Kampung Jerata Kecamatan Silih Nara Kabupaten Aceh Tengah, telahmemberikan keterangan di bawah sumpahnya yang pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I sejak kecil dan Pemohon II sejakmenikah dengan Pemohon II dan tidak ada hubungan darah atau hubungankerja dengan mereka; Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah diKampung Jerata pada tahun 1993, karena saksi hadir sewaktu menikah dahulusaksi selaku qadhi

Bantadan Ibrahim di hadapan qadhi nikah M. Saleh(saksi sendiri), maharnya 5 gramemas; Bahwa Pemohon I hanya mempunyai seorang isteri yaitu Pemohon II dan sejakmenikah hingga sekarang tidak pernah bercerai, dan setahu saksi mereka tidakada halangan nikah dan dari pernikahan tersebut telah dikaruniai 4 orang anak;.

Banta dan Ibrahim di hadapan qadhi nikah M.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 26 Juni 2003 oleh seorang kadibernama QADHI, dan dilaksanakan di rumah kadi tersebut di Bungus TelukKabung, Kota Padang;2. Bahwa yang menjadi walidalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Wali Hakim karena orang tua Pemohon Il tidak mengizinkanPemohon II menikah dengan Pemohon karena waktu itu umurPemohon IIbelum mencukupi, dengan mas kawin uang sebesar Rp. 20.000, (dua puluhHal. 1 dari 5 hal.

ANAK PEMOHON KE 2, lahirtanggal 26072008;Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon Il KABUPATENPESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah tersebut adalah kadi QADHI,ternyata setelah Pemohon dan Pemohon II datang kerumah kadi tersebutternyata Buku Nikah Pemohon dan Pemohon II tidak selesai diurus oleh kaditersebut tersebut dan Pemohon!

dan Pemohon II untukberperkara secara cumacuma;Bahwa selanjutnya Majelis Hakim membacakan surat permohonan yangisinyatetap dipertahankan oleh Pemohon Idan Pemohon Il;Bahwa selanjutnya majelis mengkonfirmasi status Pemohon danPemohon Il sebagaimana disebutkan dalam dalil posita angka 2;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menyatakan tidak dapat memberikanalasan yang pasti mengenai wali nikah seorang kadi bernama QADHI tersebutapakah ayah kandung Pemohon II telah mewakilkan kepadanya apa tidak;Bahwa untuk

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah wali hakim/seorang kadi bernama QADHI dikarenakan orang tua Pemohon Il tidakmengizinkan Pemohon II menikah dengan Pemohon karena waktu itu umurPemohon II belum mencukupi, dengan mas kawin uang sebesar Rp. 20.000,(dua puluh ribu rupiah), serta disaksikan oleh dua orang saksi masingmasingbernama SAKSII dan SAKSI Il;3.

Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan pada hariMinggu tanggal 06 Januari 2013 di KABUPATEN AGAM, dihadapan Qadhi Nikahyang bernama QADHI NIKAH dan wali nikah WALI NIKAH ( ayah kandungPemohon II) dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama SAKSI NIKAH Idan SAKSI NIKAH II dengan mahar berupa seperangkat alat shalat;2.

sebagaiberikut; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon IJ;e Bahwa Pemohon II adalah anak kandung saksi sedangkan Pemohon I adalahsuami Pemohon II (menantu saksi);e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tanggal 06 Januari 2013 yanglalu;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah di KABUPATEN AGAM;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II beragama Islam;Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi pernikahan Pemohon I danPemohon IJ;Bahwa yang menjadi Qadhi

Nikah dalam pernikahan Pemohon I dan PemohonII adalah QADHI NIKAH;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah saksi sendiri (ayah kandungPemohon I);Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh dua orang saksiyaitu SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon I kepada Pemohon II berupa seperangkatalat shalat dibayar tunai;Bahwa pada saat menikah, Pemohon I berstatus duda yang telah bercerai denganisteri pertamanya yang bernama ISTERI I PEMOHON I tahun 2011

II sebagaiberikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon I;Bahwa Pemohon I adalah anak kandung saksi sedangkan Pemohon II adalahisteri Pemohon I (menantu saksi);Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tanggal 06 Januari 2013 yanglalu;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah di KABUPATEN AGAM;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II beragama Islam;Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi pernikahan Pemohon I danPemohon IJ;Bahwa yang menjadi Qadhi

Nikah dalam pernikahan Pemohon I dan PemohonII adalah QADHI NIKAH;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah saksi sendiri (ayah kandungPemohon I);Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh dua orang saksiyaitu SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH I;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon I kepada Pemohon II berupa seperangkatalat shalat dibayar tunai;Bahwa saksi telah menasehati Pemohon I supaya ditangguhkan dulu pernikahansebelum Pemohon I resmi bercerai, tetapi Pemohon I tetap ingin menikah

Bahwa pada tahun 1976, Pemohon dan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam oleh seorang Qadhibernama QADHI dan dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II diKABUPATEN PESISIR SELATAN;2. Bahwa status Pemohon sebelum menikah dengan Pemohon II adalahJejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan;3.

Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II belum memperolehBuku Nikah dari Qadhi QADHI, sebab yang sudah biasa terjadi di sekitarkampung tersebut bahwa setelah Kali menikahkan orang maka biasanyaQadhi yang bersangkutan yang langsung memberikan Buku Nikah dankami (Pemohon dan Pemohon II) menerima siap saja;. Bahwa selama + 38 tahun membina rumah tangga, Pemohon danPemohon II merasa sangat membutuhkan Buku Nikah tersebut;.

Bahwa Pemohon mendatangai rumah Qadhi QADHI namun QadhiQADHI menyatakan agar sabar dulu menunggu surat akta nikahPemohon dan Pemohon II namun setelah Pemohon dan Pemohon IImenunggu namun surat akta nikah Pemohon dan Pemohon II tidakpernah keluar/ terbit juga dari Kantor Urusan Agama ( KUA );.

denganPemohon II (PEMOHON II) yang dilaksanakan dihadapan Qadhi QADHIdan bertempat di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATEN PESISIRSELATAN pada tahun 1976 adalah sah secara hukum;3.

. dan Pasal308309 R.Bg dan dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan penilaian atas alatalat bukti yangdiajukan Pemohon dan Pemohon Il tersebut dihubungkan denganpermohonan Pemohon, Majelis Hakim menemukan faktafakta yang telahdikonstatir sebagai berikut:e Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam pada tahun 1976, di KABUPATENPESISIR SELATAN dengan wali nikah adik ayah kandung Pemohon Ilyang bernama WALI di hadapan P3N yang bernama QADHI

Bahwa pada tanggal 29 Februari 2003 Pemohon (Syahril Bin Nazaruddin)dengan Pemohon (Rosmala Dewi Binti Buchari Alik ) melangsungkanHalaman I dari 12 halaman Putusan Nomor 0414/Pdt.P/2018/PA.Pdg10. perkawinan menurut agama Islam di rumah gadhi nikah yang pram ieMinturun Kecamatan Koto Tangah Kota Padang ; ~e yeBahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah qadhi nikah. adalatsalah seorang ulama setempat bernama Umar, karena ketika itu Ayah KatecnPemohon II telah berwakil secara lisan ke

qadhi nikah untuk menikahkan Pemohon dengan Pemohon II .

Andre Saputra lahir tanggal 29 Januari 2005; Dinda Cantika lahir tanggal 29 Mei 2010;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II beragama Islam dan tidak pernah pindahagama sampai sekarang;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon dengan Pemohon II;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon II sampai sekarang belumpernah bercerai;Bahwa sebelum menikah, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada qadhi

nikah, akan tetapi qadhi nikah tidakmendaftarkan ke KUA setempat;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukan pengesahannikah ini untuk bukti perkawinan dan untuk mengurus administrasi yangberhubungan dengan negara;Halaman 2 dari 12 halaman Putusan Nomor 0414/Pdt.

P/2018/PA.Pdg c 7Z Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteri; ) A, aa Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 29 Februari 200 e cumaty nHame e WH qadhi nikah Umar di Lubuk Minturun Kecamatan Koto Tangah Kota PadBahwa saksi menghadiri dan menyaksikan langsung prosesi akad nikaPemohon dan Pemohon Il;Bahwa yang menjadi gadhi nikah ketika Pemohon dan Pemohon II menikahadalah salah seorang ulama setempat bernama Umar;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adala Umar karena ayah kandungPemohon

permohonannyatertanggal 30 Juli 2016, yang telah didaftarkan di Kepaniteraan MahkamahSyariyah Calang dalam register Perkara Nomor 0121/Pdt.P/2016/MS.Cagtanggal 12 Agustus 2016, telah mengemukakan hal hal sebagai berikut : Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang telah menikahmenurut Hukum islam, pada tanggal 16 Mei 2010 di Gampong KecamatanMutiara Timur Kabupatan Aceh Pidie yang menjadi munakih (yangHalaman 1 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0121/Pdt.P/2016/MS.Cagmenikahkan) adalah Qadhi

dengan wali nikah : saudara kandung Pemohon II) bernama Qadhi dengan saksi nikah dua orang yaitu : 1.

Kota Banda Aceh. di bawah sumpahnya memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami isteri danPemohon II adalah adik kandung saksi; Bahwa para Pemohon sudah lama menikah sejak tanggal 16 Mei2010 di Gampong , Kecamatan Mutiara Timur Kabupaten Pidie; Bahwa pada saat ijab kabul pernikahan para Pemohon saksi hadir;Halaman 4 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0121/Pdt.P/2016/MS.Cag Bahwa Wali nkah Pemohon II adalah abang kandungnya sendiribernama Qadhi

dan Pasal 1866 KUH Perdatakarenanya berdasarkan bukti P.1, P.2 dan P.3 tersebut Pemohon danHalaman 6 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0121/Pdt.P/2016/MS.CagPemohon II harus dinyatakan terbukti tercatat sebagai penduduk dalam wilayahyurisdiksi Mahkamah Syariyah Calang;;Menimbang, bahwa dua orang saksi yang diajukan para Pemohonmenurut Majelis Hakim telah memenuhi syarat formil karenanya akandipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa saksi dan saksi keduanya hadir menyaksikan acarajab Qabul dan Qadhi

Pemohon, maka kesaksian kedua saksi a quodipandang telah memenuhi syarat materil dan karenanya pula dapat diterimauntuk menguatkan permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan buktisurat yang didukung keterangan dua orang saksi, Majelis Hakim telahmemperoleh faktafakta hukum sebagai berikut: bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan akad nikahsecara agama Islam pada tanggal 16 Mei 2010 di Gampong , KecamatanMutiara Timur, Kabupaten Pidie dengan wali nikah Qadhi

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melengkapi danmenyerahkan syaratsyarat administrasi perkawinan kepada qadhi nikah,tetapi qadhi nikah tersebut tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II ke kantor urusan agama setempat;9.

hubungandarah, sesusuan dan sepersukuan atau hubungan lain yang dapatmengakibatkan perkawinan mereka terlarang;Bahwa tidak ada masyarakat yang meragukan keabsahanpernikahan Pemohon dan Pemohon Il, karena sudahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan yang berlaku;Bahwa setelah akad nikah sampai sekarang Pemohon danPemohon II tidak pernah menerima buku nikah dari gadhi nikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melengkapi danmenyerahkan seluruh syarat administrasi suatu pernikahankepada gqadhi nikah, namun qadhi

memiliki hubungandarah, sesusuan dan sepersukuan atau hubungan lain yang dapatmengakibatkan perkawinan mereka terlarang;e Bahwa tidak ada masyarakat yang meragukan keabsahanpernikahan Pemohon dan Pemohon Il, karena sudahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan yang berlaku;e Bahwa setelah akad nikah sampai sekarang Pemohon danPemohon II tidak pernah menerima buku nikah dari gadhi nikah;e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melengkapi danmenyerahkan seluruh syarat administrasi suatu pernikahankepada qadhi

nikah, namun qadhi nikah tersebut tidakmendaftarkannya ke pegawai pencatat nikah kantor urusanagama setempat;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II membinarumah tangga di Jorong Baing, Nagari Guguak Malalo,Kecamatan Batipuh Selatan, Kabupaten Tanah Datar;e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak;e Bahwa semenjak menikah sampai sekarang Pemohon danPemohon II tidak pernah bercerai;e Bahwa kegunaan itsbat nikah ini bagi Pemohon dan Pemohon IIadalah untuk bukti perkawinan

kedudukannya sebagai suami isteri, olehkarenanya sesuai dengan Pasal 7 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam keduanyaberkualitas sebagai pihak dan merupakan orangorang yang berkepentingandengan perkara ini (persona standi in judicio);Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon danPemohon II mohon agar disahkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II yangdilaksanakan pada tanggal 15 Februari 1969 di Masjid Raya Baiang, NagariGuguak Malalo, Kecamatan Batipuh Selatan, Kabupaten Tanah Datar dihadapan qadhi

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 05 Oktober 2000 di KABUPATEN AGAM dihadapan Qadhinikah yang bernama QADHI NIKAH dan wali nikanSAUDARA SEBAPAKAYAH KANDUNG PEMOHON Il ( saudara sebapak ayah kandungPemohon Il) yang berwakil kepada Qadhi nikah yang bernama QADHINIKAH karena ayah kandung dan kakek kandung Pemohon II pada saat itutelah meninggal dunia dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernamaSAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II dengan mahar berupa uang sebesarRp

Pemohon karena Pemohon adikkandung saksi;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 05 Oktober2000 yang lalu;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Kecamatan KABUPATENAGAM;Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam;Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah SAUDARASEBAPAK AYAH KANDUNG PEMOHON II (Saudara sebapak ayahkandung Pemohon Il) yang berwakil kepada Qadhi

dengan Pemohon Ilsebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena Pemohon Il anaksaudara sebapak saksi;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 05 Oktober2000;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Kecamatan KABUPATENAGAM;Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam;Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah saksi sendiri yangberwakil kepada Qadhi

nikah yang bernama QADHI NIKAH karena ayahkandung dan kakek kandung Pemohon II pada saat itu telah meninggaldunia;e Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il disaksikan oleh duaorang saksi yaitu SAKSI NIKAH II dan SAKSI NIKAH 1;e Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Il berupauang sebesar Rp.20.000, (dua puluh ribu rupiah) dibayar tunai;e Bahwa setelah menikah Pemohon mengucapkan sighat taklik talak;e Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus bujang sedangkanPemohon II berstatus gadis

Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah SAUDARASEBAPAK AYAH KANDUNG PEMOHON II (Saudara sebapak ayahkandung Pemohon Il) yang berwakil kepada Qadhi nikah yang bernamaQADHI NIKAH karena ayah kandung dan kakek kandung Pemohon IIpada saat itu telah meninggal dunia;4. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II disaksikan oleh duaorang saksi yaitu SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II;5.

lakilaki, lahir tanggal 03 Januari 2005;10.9. perempuan, lahir tanggal 01 April 2008;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II beragama Islam dan tidak pernahpindah agama sampai sekarang;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tidak adamasyarakat yang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il sampaisekarang belum pernah bercerai;Bahwa sebelum menikah, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada qadhi

nikah, akan tetapi qadhi nikah tidakmendaftarkan ke KUA setempat;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il sekarang sangat memerlukanpengesahan nikah ini untuk bukti perkawinan dan untuk mengurus aktakelahiran anakanak Pemohon dengan Pemohon IIBerdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon dan Pemohon Ilmemohon kepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

Saksi adalah paman Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama sebagaiisteri Pemohon;e Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tahun 1984di Masjid Raya Singgalang;e Bahwa saksi tidak hadir pada waktu akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il;e Bahwa qadhi nikah Pemohon dengan Pemohon II bernamasebagai gadhi nikah resmi di Nagari Singgalang;Bahwa wali nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah ayahkandung Pemohon

Datar;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai 9 orang anak;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah pindah agamadari agama Islam;Bahwa terhadap perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidakada masyarakat yang meragukan keabsahannya karena telahdilakukan sesuai ketentuan yang berlaku;Bahwa selama perkawinan tersebut Pemohon dengan PemohonIl tidak pernah bercerai;Bahwa pada waktu melaksanakan perkawinan, Pemohon danPemohon Il sudah mengurus semua persyaratan untukmelakukan perkawinan, tetapi qadhi

Saksi adalah saudara sepupu Pemohon ;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon II yang bernama sebagaisuami Pemohon ;Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tahun 1984di Singgalang;Bahwa saksi tidak hadir pada waktu akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa qadhi nikah Pemohon dengan Pemohon II bernamasebagai gadhi nikah resmi di Nagari Singgalang;Bahwa wali nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah ayahkandung Pemohon II bernama

Bahwa pada hari Sabtu tanggal 20 Januari 2007, Pemohon dan Pemohon Iltelah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam oleh seorang kadibernama QADHI dan dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il diKABUPATEN PESISIR SELATAN, dan yang menjadi wali dalam pernikahantersebut adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, denganmas kawin berupa uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sertadisaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama SAKSII dan SAKSIHal.1 dari 11 hal.

ANAK PEMOHON KE 2, lahirtanggal 11 Juli 2013;Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal dirumah orang tua Pemohon II di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATENPESISIR SELATAN, sampai sekarang;Bahwa setelah menikah PemohonIdan Pemohon II belummemperoleh BukuNikah dari kadi QADHI, karena kadi QADHI menyuruh Pemohon danPemohon Il untuk menunggu saja, dan sekarang kadi QADHI telah meninggaldunia, sehingga Pemohon!

Majelis Hakim untuk memeriksa danmengadili perkara inidengan menjatuhkan penetapan yang berbunyi sebagai berikut :PRIMER1.2.Mengabulkan permohonan Pemohon Idan Pemohon Il;Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (PEMOHON 1) denganPemohon II (PEMOHON Il) yang dilaksanakan pada hari Sabtu tanggal20 Januari 2007 di hadapan kadi bernama QADHI di rumah orang tuaPemohon II di KABUPATEN PESISIR SELATAN;Hal. 2 dari 11 hal. Penetapan No. 198/Pdt.P/2014/PA. Pn.3.

tani, tempattempat kediaman di KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwasaksi adalah paman Pemohon I, kenal dengan Pemohon Il sudah lama; BahwaPemohon Idan Pemohon Il adalah suami istri yang menikah pada tahun2007 di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATEN PESISIR SELATAN, dansaksi hadir pada saat pernikahan Pemohon Idan Pemohon Il berlangsung, sertadihadiri pula oleh seorang kadi/petugas Pembantu Pegawai Pencatat Nikahbernama QADHI

Bahwa pernikahan yang dilakukan Pemohon dan Pemohon Il pada tanggal20 Januari 2007 di hadapan seorang kadi bernama QADHI, dan dilaksanakandi rumah orang tua Pemohon II di KABUPATEN PESISIR SELATAN, adalahtelah sesuai dengan agama Islam, terpenuhi segala rukun dan syaratpernikahan dan antara Pemohon Idan Pemohon Il tidak mempunyai hubungandarah, keluarga, sesusuan atau kerabat semenda yang menjadi penghalangpernikahan;2.

Bahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahnya adalahSaudara Lakilaki dari Pemohon II yang bernama Aidil Dakhi bin KhalilDakhi karena ayah kandung Pemohon Il telah meninggal dunia.Sedangkan Qadhi Nikahnya adalah seorang ulama yang bernama MakPatiah. Sedangkan saksinya 2 (dua) orang lakilaki yang bernamaMamang dan Misran Dakhi dengan mahar berupa seperangkat alatshalat yang dibayar tunai dan tidak ada perjanjian perkawinan;3.

Ali MUkhtar bin Pena, umur 75 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP,pekerjaan Wiraswasta, bertempat tinggal di JI. ganting Parak gadang,Kelurahan Parak Gadang, Kecamatan Padang Timur, Kota Padang, dibawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut; Bahwa hubungan Saksi menjadi Qadhi nikah Pemohhon danPemohon II, Bahwa Saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Iladalah suami istri; Bahwa Saksi mengetahui pemohon dan Pemohon II menikah padatanggal 17 Agustus 2014, di rumah qadhi nikah

Bahwa Saksi mengetahui Qadhi Nikahnya adalah Saksi sendiri,.Sedangkan saksinya 2 (dua) orang lakilaki yang bernama Mamang danMisran Dakhi dengan mahar berupa seperangkat alat shalat yangdibayar tunai dan tidak ada perjanjian perkawinan; Bahwa Saksi mengetahui pada saat pernikahan tersebut Pemohon mengetahui antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan

Bahwa Saksi mengetahui Qadhi Nikahnya adalah seorang ulamayang bernama Mak Patiah. Sedangkan saksinya 2 (dua) orang lakilakiHal. 6 dari 13 Hal.

lain dan relevan dengan dalildalil permohonanpara Pemohon serta tidak terdapat halangan untuk diterimanya kesaksianpara saksi tersebut, maka Majelis Hakim menilai kesaksian tersebut dapatditerima dan dijadikan sebagai alat bukti yang sah untuk menguatkan dalildalil permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan parasaksi telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon IIpada 17 Agustus 2014 di rumah qadhi

Bahwa Penggugat telah melangsungkan pernikahan dengan Tergugat pada tanggal29 Desember 2007 di Payakumbuh, Kabupaten Lima Puluh Kota, Qadhi yangmenikahkan bernama NAMA QADHI dengan wali nikah Penggugat adalah ayahkandung Penggugat benama AYAH KANDUNG PENGGUGAT, dengan saksisaksi bernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II dengan mahar berupauang sebesar Rp. 50.000 (lima puluh ribu rupiah) tunai;2.

yang bernama NAMA QADHI,dihadapan dua orang saksi yang bernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH I,dengan mahar nikah seperangkat alat sholat, tunai; Bahwa akad nikah tidak dilaksanakan di kampung, tetapi dilaksanakan diPayakumbuh secara dibawah tangan karena syarat administrasi dari pihak Tergugatwaktu itu tidak cukup; Bahwa tidak ada satupun yang menghalangi dilaksanakannya pernikahan Penggugatdengan Tergugat baik dari segi syariat mapupun adat istiadat; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat

SAKSI Il PENGGUGAT, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, bertempattinggal di Kabupaten Agam;Dibawah sumpahnya memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi adalah ibu kandung dari Penggugat; Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan juga Tergugat yang bernama TERGUGATASLI, keduanya adalah suami isteri yang menikah pada tahun 2007 yang lalu diPayakumbuh; Bahwa saksi hadir dalam pernikahan tersebut;Halaman 3 dari 9 Halaman Bahwa akad nikah dilakukan dihadapan Qadhi yang

bernama NAMA QADHI,dihadapan dua orang saksi yang bernama SAKSI NIKAH Idan SAKSI NIKAH I,dengan mahar nikah seperangkat alat sholat, tunai; Bahwa akad nikah tidak dilaksanakan di kampung, tetapi dilaksanakan diPayakumbuh secara dibawah tangan karena syarat administrasi dari pihak Tergugatwaktu itu tidak cukup; Bahwa tidak ada satupun yang menghalangi dilaksanakannya pernikahan Penggugatdengan Tergugat baik dari segi syariat mapupun adat istiadat; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup

yang bernamaNAMA QADHI dengan dihadiri 2 orang saksi masingmasing bernama : 1.

Dihadapan qadhi nikah yang bernama QADHI NIKAH .Sedangkan saksi nikah adalah dua orang lakilaki masingmasing bernama;2.1 SAKSI NIKAH I, umur 102 tahun beralamat di KABUPATEN PADANGPARIAMAN;2.2 SAKSI NIKAH II (Alm);dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp 100., (Seratus rupiah) dansaat pernikahan tersebut tidak ada perjanjian perkawinan;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, berumur22 tahun sedangkan Pemohon II berstatus gadis, berumur 20 tahun;.

Pemohon yang bernama PEMOHON semenjak Pemohon menikah dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahpada tahun 1977 yang lalu di rumah orang tua Pemohon Il diHal 4 dari 14 hal Penetapan Nomor:135/Pdt.P/2018/PA.PrmKABUPATEN PADANG PARIAMAN dan saksi hadir pada saat akadnikah Pemohon dengan II ;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Ilberlangsung, yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II di hadapan qadhi

nikahyang bernama QADHI NIKAH sedangkan yang menjadi saksi ada 2(dua) orang yang bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II danpada waktu itu maharnya berupa uang sejumlah Rp. 100, (Seratusrupiah);Bahwa pada saat pernikahan tersebut status Pemohon jejakasedangkan status Pemohon II perawan;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItersebut tidak terdapat halangan baik menurut agama, adat maupunundangundang yang berlaku;Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon II tidaksepersusuan

saksi adalah adik kandung Pemohon dan saksi kenal denganPemohon II yang bernama PEMOHON II semenjak Pemohon menikahdengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahpada tahun 1977 yang lalu di rumah orang tua Pemohon Il diKABUPATEN PADANG PARIAMAN dan saksi hadir pada saat akadnikah Pemohon dengan II ;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Ilberlangsung, yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II di hadapan qadhi

Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikah adalahayah kandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON Il, dihadapanqadhi nikah yang bernama QADHI NIKAH. Sedangkan saksi nikah adalahdua orang lakilaki masingmasing bernama;a. SAKSI NIKAH I, umur 70 tahun beralamat di Kota Kupang Provinsi NTT;b.

SAKSI 1, umur 34 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaan TukangPerak, tempat tinggal di) KABUPATEN PADANG PARIAMAN,dibawah sumpahnya memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenaPemohon Il adik kandung saksi;Bahwa Pemohon Idengan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 11 Juli 2011 di hadapan Qadhi Nikah yang bernamaQADHI NIKAH, saksi menghadiri pernikahan Pemohon dan Pemohonll;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon

SAKSI Il, umur 32 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaan BuruhHarian Lepas, tempat tinggal di KABUPATEN PADANGPARIAMAN, dibawah sumpahnya memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Pemohon dengan Pemohon ll adalah suami isteri yang menikahpada bulan Juli 2011, yang di laksanakan di rumah orang tua Pemohon Ildi KABUPATEN PADANG PARIAMAN, saksi hadir disaat pernikahandilaksanakan; Bahwapernikahan dilaksanakan dihadapan Qadhi nikah bernama QADHINIKAH P3 N resmi, dengan wali

nikah yang bernama QADHI NIKAH,dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama AYAH PEMOHON Il,disaksikan oleh dua orang saksi SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II, denganmahar berupa uang Rp. 300.000, (tiga ratus ribu rupiah) tunai;Menimbang, bahwa saksi saksi yang diajukan Pemohon Idan Pemohonll, keduanya telah memberikan keterangan dengan alasan pengetahuan saksisendiri, Saksi melihat peristiwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il,serta tidak ternyata dalam persidangan cara hidup, kesusilaan dan

Penetapan Nomor0050/Pdt.P/2016/PA.Prm Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 11 Juli 2011; Bahwa perikahan tersebut dilaksanakan di KABUPATEN PADANGPARIAMAN; Bahwayang bertindak menjadi wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandungPemohon Il bernama AYAH PEMOHON Il, dihadapan Qadhi nikah yangbernama QADHI NIKAH; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikahnya adalah SAKSI NIKAH danSAKSI NIKAH II dengan mahar berupa uang se besar Rp. 300.000,( tigaratus ribu rupiah), tunai