Ditemukan 1366 data
16 — 2
terjadi perselisinan dan pertengkaranteruS menerus antara kedua belah pihak dan tidak ada harapan akan rukun lagidalam rumah tangga, sehingga alasan tersebut telah memenuhi alasanperceraian sebagaimana bunyi Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid Il halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :le toul
14 — 3
sehingga tujuan perkawinan terbuktitidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa meskipun perceraian adalah suatu perbuatan yangsedapat mungkin dihindari, namum apabila tujuan perkawinan sudah tidak dapatterwujud, maka mempertahankan perkawinan dalam kondisi sebagaimana tersebutdi atas justru akan menimbulkan kemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Imam Malik seperti dikutip Sayyid Sabiq dalam kitab Fiqh Sunnah Jilid IIsebagai berikut:sluYl OS Toul
17 — 11
satupihak menginginkan perkawinan itu tetap utuhdan No. 38/K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991 bahwa yang dituju dari Pasal19 huruf (f) PP No.9 Tahun 1975 adalah keadaan pecahnya rumah tangga itusendiri, tanpoa perlu mempermasalahkan siapa yang menjadi penyebabhilangnya ikatan bathin tersebut;Menimbang, bahwa alasan di atas juga telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :OWS g Toul
7 — 0
meninggalkan Penggugatselama 2 tahun lebih secara berturutturut tanpa alasan yang sah tersebut telahmemenuhi alasan perceraian sebagaimana bunyi Pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih doktrin hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:le: Toul
11 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW :J e V9 ype YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz HW Halaman 248 :OWSy Toul Sl piel gl duzg Ul dw ola! sd Lalgso cul lilyGl,Y s1x,9Igallo Login TOV! yo rola!
14 — 1
2015 hingga sekarang, yangdisebabkan karena Tergugat tidak bisa memberikan nafkah yang cukup kepadaPenggugat dan antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan bisarukun kembali maka Majelis Hakim berpendapat alasan perceraian berdasarkanpasal 19 ( f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 ( f )Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi dan telah terbukti;Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fiqghussunnah Jilid VIII halaman 121122:SII OSs Toul
14 — 2
Kitsly OSs Toul SL scl gl arg il Aue Gola! sJ Wlgss cud Islelogin TOV! yo Wolall preg Laglliol cy Sptusdl pla> azo Sly LaoArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh Hakim berdasarkan padabuktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami,dan isteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersamasuaminya, sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka,maka Hakim menceraikan ister!
10 — 1
Pasal 116huruf f Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab FiqhusSunnah Juz halaman 248 berbunyi:OW Toul Lael gl aro Wl atw Golall sd loco cad IslsOF ola p26 laglliol yu dpuusll plgr azo Sly loo sliaul aalb lgalb Login col.Artinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, dan isterimerasa menderita
11 — 0
pos 5 po Artinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabigq dalam kitab Fiqih Juz I Halaman 248 :sll OlSg Toul SLicl gl dro NI die old! sd lalgco cui lilyble,ylgill login Tol HS iol!
15 — 0
Islam tidak akan terwujuddalam rumah tangga kedua pihak, dan majelis memandang, bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat abhlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Kitab Fighu as Sunnah, JuzIl, halaman 249 berikut dan mengambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim:Lior, leglliol ou dprrsll elgs are Ellainn V lar Qa toul
18 — 14
nnn nnn nnn nnnnnnanannananannanmnnmamanmamnnneaalb nwolll ale glb lero arg ill acy pre aul oleArtinya : Apabila ketidak senangan seorang istri kepada suaminya telah mencapaipuncaknya, maka pada saat itu hakim diperbolehkan menjatuhkan talakseorang suami kepada istrinya dengan talak satu.Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli fiqih dalam Kitab Figh Sunnah Juz halaman 248,kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis hakim, yang berbunyi :Oly Toul
12 — 0
yo V9 bye YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figqih Juz I Halaman 248 :OWS5 Toul Spiel ol dere NI dt ola!
32 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:Hal. 8 dari 10 Putusan Nomor 1790/Pdt.G/2019/PA. kitsly OSs Toul SL scl gl arg il Aue Gola! sJ Wlgss cud Islelogin CMON YS wiolall jacy leglliol yu spiral!
8 — 0
sebagai suamiisteri, maka berarti Penggugat dan Tergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suatu5rumah tangga yang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW :j yo V9 yo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz HW Halaman 248 :OWSy Toul
44 — 1
Halaman 89 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid Il halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :le toul slyol cacol 15 pail Wold!
16 — 6
Sampailsekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telan berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sIuYl OlSy Toul BLacl ol az>oJl aw mola! sablacsra cuilslelagi TOV YS Gol jace lLaglliol yy dpirsl!
10 — 0
Tahun 1974 jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumah tangga kedua pihak,dan majelis memandang, bahwa perceraian adalah jalan keluar terbaik yanglebih kecil madlorotnya daripada membiarkan kedua pihak berada dalam konflikrumah tangga yang terus menerus.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Fiqhu as Sunnah, Juz Il,halaman 249 berikut dan mengambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim:plos aro Elbaiww, Y Ly gs Toul
10 — 0
0 V9 jo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz I Halaman 248 :Sg Toul Spiel gl dere NI dtw rola! sd lalges cui lilyGle,Y s1x,Igill Lagiv TOV ye Gola jrcy lagliol yw d piu!
11 — 0
sebagai suamiisteri, maka berarti Penggugat dan Tergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suaturumah tangga yang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW :31 yo V9 bo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz I Halaman 248 :Sg Toul
10 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighSunnah Jus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :cist lily Lalo co sot Golall Wlislel aoe Jl aieOW, Toul Vloo sll Slay azo spinel!