Bahwa Pemohon telah menikah secara resmi dengan Termohon pada tanggal 14Mei 1959 di Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi nikah dengan wali nikahsaudara kandung Ayah Pemohon karena Ayah Pemohon telah meninggal dunia dandihadiri oleh 2 (dua) orang saksi bernama 1. SAKSI NIKAH I, 2. SAKSI NIKAHII, dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah), tunai;Halaman dari 11 halaman, Perkara Nomor 119/Pdt.G/2013/PA.PP2.

Bahwa Pemohon telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasiperkawinan kepada Qadhi nikah, tetapi Qadhi nikah tersebut tidak mendaftarpernikahan Pemohon ke Kantor Urusan Agama setempat;9. Bahwa Pemohon sekarang sangat memerlukan pengesahan nikah ini untuk BuktiPerkawinan Pemohon dengan Termohon dan untuk persyaratan umroh Pemohon;Berdasarkan alasanalasan tersebut di atas Pemohon mohon kepada KetuaPengadilan Agama Padang Panjang c/q.

pasti proses pelaksanaan pernikahanPemohon dengan Termohon karena waktu itu saksi tidak berada dikampungkarena ikut suami ke Medan, namun saksi dikabari bahwa Pemohon akanmenikah dan hal tersebut terjadi sekitar tahun 1959;Bahwa sepengetahuan saksi yang menjadi wali adalah saudara kandungPemohon, karena orangtua Pemohon waktu itu sudah meninggal dunia.Sedangkan saksi mengetahuinya karena Pemohon menelepon saksi, sedangkanqodhi nikahnya saksi tidak mengetahuinya;Bahwa karena saksi dirantau, siapa qadhi

menghadap di persidangan ternyata tidakpernah hadir dan tidak pula mengutus orang lain sebagai wakil/kuasanya, makaTermohon harus dinyatakan tidak hadir, dan oleh sebab itu pemeriksaan perkaranyadilakukan secara sepihak, dan permohonan Pemohon dapat diputus secara versteksesuai dengan ketentuan pasal 149 ayat (1) R.Bg;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon adalah bahwaPemohon mohon agar disahkan pernikahan Pemohon dengan Termohon yangdilaksanakan pada tahun 1959 di Koto Lawehdi hadapan Qadhi

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tahun 1974, di KABUPATEN AGAM di hadapan Tuanku Qadhi yangbernama IMAM KASEK dan wali nikah WALI(ayah kandung Pemohon Il)yang berwakil kepada WAKIL, karena ayah kandung Pemohon II sudah tuadan tidak cakap lagi untuk menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il, dandisaksikan oleh dua orang saksi yang bernama SAKSI dan SAKSI denganmahar berupa uang Rp. 5.000. (Lima ribu rupiah), tunai;2.

kakak lakilaki saksi dan Pemohon IIadalah menatu saksi;Bahwah hubunghan Pemohon dengan Pemohon II adalah sebagaisuami isteri;Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tahun 1974;Bahwa Pemohon dan Pemohon II melangsungkan akad nikah diJORONG;Bahwa saksi tidak hadir pada waktu akad pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilangsungkan;Bahwa saksi tahu bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikahkarena saksi diundang oleh pihak Pemohon tetapi saksi tidaksempat datangBahwa yang menjabat P3NTCR atau Angku Qadhi

JORONG saat iitubernama QADHI;Bahwa berdasarkan cerita Pemohon kepada saksi yang menjadiwali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama WALI yang berwakil kepada P3NTCR karena ayahkandung Pemohon II sudah tua tidak bisa mengucapkan ijab kabul;Bahwa pada tahun 1974 kebiasaan mahar yang diberikan olehPemohon kepada Pemohon Il berupa uang sekitar RP. 5.000,biasanya dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halanganmenikah menurut ketentuan syari'at Islam, baik

nikahPemohon dengan Pemohon Il;Bahwa prosesi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telahberjalan sesuai dengan ketentuan syariat, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II yang bernama WALI yang berwakil kepadaImam WAKIL, karena ayah Pemohon II sudah tua tidak sanggupuntuk menikahkan anaknya, saksi nikah adalah SAKSI dan SAKSI,dengan mahar yag diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang sebanyak Rp.5.000, (lima ribu rupiah) dibayar tunai,dan pelaksanaanya langsung dipandu oleh P3NTCR (Angku Qadhi

)setempat;Bahwa Penjabat P8NTCR atau Angku Qadhi Jorong Jalan BantiangSelatan yang hadir bernama QADHI;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanagnmenikah menurut ketentuan syari'at Islam, baik dari segi hubungandarah dan semenda maupun dari hubungan sesusuan;Bahwa sewaktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II membina rumahtangga di JORONG, Kenagarian Malalak Barat;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai

SAKSI NIKAH I dan 2.SAKSI NIKAH I dengan qadhi nikah serta mahar berupa uang sebesar Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah), tunai;halaman dari 15 halaman putusan nomor 170/Pdt.G/2013/PA.PPBahwa pada saat pernikahan dilangsungkan Penggugat berstatus perawansedangkan Tergugat berstatus jejaka;Bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat telah dilaksanakan sesuai denganhukum munakahat;Bahwa Penggugat telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasiperkawinan kepada qadhi nikah, tetapi qadhi nikah

pekerjaan sopir, bertempattinggal di Kota Padang Panjang, saksi adalah kakak kandung Penggugat;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :e Bahwa saksi kenal dengan Tergugat, Tergugat adalah suami Penggugat;e Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikah pada tanggal 23 Maret 1991 diMesjid Besar Sumpur dan saksi hadir pada waktu akad nikah dilaksanakan;e Bahwa pada waktu menikah yang menjadi wali nikah Penggugat adalah ayahkandung Penggugat;e Bahwa yang menjadi qadhi

kepada Penggugat;Bahwa pada waktu menikah, Penggugat berstatus perawan, sedangkan Tergugatberstatus jejaka;Bahwa sepengetahuan saksi, antara Penggugat dengan Tergugat tidak adahalangan menikah, baik menurut syara maupun menurut adat istiadat yangberlaku;Bahwa sepengetahuan saksi, tidak ada gugatan dari masyarakat yang meragukankeabsahan pernikahan Penggugat dengan Tergugat;Bahwa pada waktu menikah, Penggugat dan Tergugat telah melengkapi semuapersyaratan pernikahan dan telah menyerahkannya kepada qadhi

nikah, namunpernikahan tersebut tidak didaftarkan oleh qadhi nikah ke kantor urusan agamasetempat, sehingga Penggugat dan Tergugat tidak mempunyai buku nikah;Bahwa sepengetahuan saksi, kegunaan itsbat nikah ini bagi Penggugat adalahuntuk mengurus perceraian dengan Tergugat;SAKSI Il PENGGUGAT, umur 48 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumahtangga, bertempat tinggal di Kota Padang Panjang.

nikahnya (qadhi resmi waktuitu), akan tetapi saksi tidak mengetahui siapa yang menjadi saksi nikahnya danapa mahar pernikahan Penggugat dan Tergugat;Bahwa pada waktu menikah, Penggugat berstatus perawan dan Tergugatberstatus jejaka;Bahwa sepengetahuan saksi, antara Penggugat dan Tergugat tidak ada halanganuntuk menikah baik menurut syara maupun menurut adat yang berlaku;Bahwa sepengetahuan saksi, tidak ada gugatan dari masyarakat yang meragukantentang keabsahan pernikahan Penggugat dengan Tergugat

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tanggal 03 Januari 1985 oleh seorang kadi bernama QADHI,dan dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il di KABUPATEN PESISIRSELATAN;2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon Il bernama WALI NIKAH, dengan mas kawinberupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima Ribu Rupiah) dibayar tunai, sertaHal. 1 dari 11 hal.

ANAK PEMOHON KE 4, umur 17 tahun;Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon Il tinggal di KABUPATENPESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah menerima BukuNikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon dan Pemohon Il adalahkadi QADHI, dan kadi tersebut mengatakan bahwa buku nikah tersebut bisasecepatnya diambil, tetapi setelan Pemohon dan Pemohon Il datang kerumahkadi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon dan Pemohon Il tidakselesai diurus oleh kadi

QADHI tersebut dan Pemohon dan Pemohon Il sudahmendatangi Kantor Urusan Agama Bayang untuk meminta Buku Nikah tersebut,dan setelah diperiksa ternya pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidakterdaftar, dan Kantor Urusan Agama Bayang menyarankan agar Pemohon danPemohon Il mendatangi Pengadilan Agama Pemohon dan Pemohon Ilberdomisili sekarang yaitu Pengadilan Agama Painan;Bahwa selama + 29 tahun membina rumah tangga, Pemohon dan Pemohon Ilmerasa sangat membutuhkan Buku Nikah tersebut;Bahwa saat ini Pemohon

tempatkediaman di KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon Ill, kenal denganPemohon dan Pemohon Il sejak lama;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri yang menikah pada tahun1985 di rumah orang tua Pemohon Il di KABUPATEN PESISIR SELATAN, dansaksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il berlangsung, sertadihadiri pula oleh seorang kadi/petugas Pembantu Pegawai Pencatat Nikahbernama QADHI

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tanggal 03 Januari 1985 di rumah orang tua Pemohon Il diKABUPATEN PESISIR SELATAN, di hadapan seorang kadi bernama QADHI;2. Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan;3.

., tanggal 28 Januari 2013 disertai beberapa penjelasannya di mukapersidangan telah mengemukakan dalildalil gugatan sebagai berikut:1.Bahwa pada tanggal 8 November 2000, Penggugat dengan Tergugatmelangsungkan perikahan dengan tata cara agama Islam di desa Kuala PandukKecamatan Teluk Meranti Kabupaten Palalawan dengan wali nikah ayahPenggugat bernama Ismail dan mas kawin sebentuk cincin emas disaksikan BilalQamar dan Qadhi Syamsu;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah di rumah orang tua Penggugat di

Bahwa pada saat ini Penggugat dan Tergugat tidak memiliki surat nikah karenasetelah pernikahan dilaksanakan ternyata qadhi yang menyaksikan pernikahantersebut tidak mendaftarakannya ke Kantor Urusan Agama (KUA) KecamatanTeluk Meranti dan setiap Penggugat menanyakan kepada qadhi tersebut ia selalumenjanjikan dan terakhir kalinya pada tahun 2005 ia mengatakan datadatapernikahan Penggugat dan Tergugat talah hilang.

Penggugat dengan mas kawin cincin emas; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan tersebut adalah Bilal Qamar danQadhi Syamsu yang dihadiri oleh banyak orang termasuk Pegawai KantorUrusan Agama yang bernama Disman; Bahwa para saksi yang hadir dalam pernikahan tersebut menyatakanpernikahan adalah sah; Bahwa pemikahan Penggugat dan Tergugat tidak mempunyai buku nikahsampai dengan sekarang, padahal saksi selaku pihak keluarga Penggugat telahmelengkapi suratsurat yang diperlukan; Bahwa menurut keterangan Qadhi

yang hadir pada saat pernikahan suratnikahnya belum bisa dibuat karena pada waktu itu foto Penggugat tidak adadan pada tahun 2005 Qadhi tersebut menerangkan bahwa datadata Penggugatdan Tergugat sudah tidak ada lagi;Hal. 4 dari 11 hal.

Putusan No. 036/Pdt.G/2012/PA.Pke.Bahwa para saksi yang hadir dalam pernikahan tersebut menyatakanpernikahan adalah sah;Bahwa pernikahan Penggugat dan Tergugat tidak mempunyai buku nikahsampai dengan sekarang, padahal saksi selaku pihak keluarga Penggugat telahmelengkapi suratsurat yang diperlukan;Bahwa menurut keterangan Qadhi yang hadir pada saat pernikahan suratnikahnya belum bisa dibuat karena pada waktu itu foto Penggugat tidak adadan pada tahun 2005 Qadhi tersebut menerangkan bahwa datadata

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan secarasyariat Islam pada tanggal 27 November 2008 di rumah Qadhi Nikah diKoto Alam, Jorong Koto Alam, Kenagarian Tanjung Alam, KecamatanSalimpaung, Kabupaten Tanah Datar, dihadapan Qadhi yang menikahkanbernama Datuak Penghulu Basa, dan wali nikah Pemohon II kakak kandungPemohon II yang bernama Yondri karena ayah kandung Pemohon II sudahmeninggal dunia, dengan saksisaksi bernama Jamahar Pk.Malano danBuyung St.

Jamaan bin Risan (ayah kandung Pemohon 1), di bawah sumpahnyamemberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karenasaksi adalah ayah kandung Pemohon I; Bahwa Pemohon bernama Amriyus, sedangkan Pemohon IIbernama Elmita; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang telahmenikah pada November 2008 di Koto Alam, Jorong Koto Alam,Kenagarian Tanjung Alam, Kecamatan Salimpaung, Kabupaten TanahDatar, Bahwa Qadhi/P3N yang menikahkan bernama Datuak

Afrizal bin Syahrin (keponakan Pemohon 1), dibawah sumpahnyamemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang telah menikahpada November 2008 di Koto Alam, Jorong Koto Alam, KenagarianTanjung Alam, Kecamatan Salimpaung, Kabupaten Tanah Datar,Bahwa Qadhi yang menikahkan bernama Datuak Penghulu Basa, dan walinikah Pemohon Il kakak kandung Pemohon II yang bernama Yondrikarena ayah kandung Pemohon II sudah meninggal dunia, dengan saksisaksi

orang saksi yang diajukan Pemohon dipersidangan Majelis menilai bahwa kedua orang saksi tersebut telah memenuhisyarat formil karena masingmasing telah hadir secara pribadi (in person) dipersidangan, telah memberikan keterangan di bawah sumpahnya, tidakterhalang secara hukum untuk didengar kesaksiannya, dan secara materilkedua orang saksi telan memberikan keterangan yang sama dan salingbersesuaian satu sama lain yaitu Pemohon dan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan pada November 2008 di rumah Qadhi

Nikah diKoto Alam, Jorong Koto Alam, Kenagarian Tanjung Alam, KecamatanSalimpaung, Kabupaten Tanah Datar, dihadapan Qadhi yang menikahkanbernama Datuak Penghulu Basa, dan wali nikah Pemohon Il kakak kandungPemohon Il yang bernama Yondri karena ayah kandung Pemohon II sudahmeninggal dunia, dengan saksisaksi bernama Jamahar Pk.Malano dan BuyungSt.

, tanggal 1 Februari 2013, telah mengajukanhalhal sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I (PEMOHON J) dan Pemohon IT (PEMOHON ID) telahmelangsungkan pernikahan pada tanggal 26 Juni 1992 di rumah orang tua Pemohon IIdi Kecamatan Limo Koto Kampuang Dalam Kabupaten Padang Pariaman PropinsiSumatera Barat;2 Bahwa saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Wali Nikah yang merupakankakak kandung Pemohon II karena ayah kandung Pemohon II pada saat itu telahmeninggal dunia, sedangkan yang bertindak sebagai Qadhi

ada pihak ketiga yang mengganggu gugatpernikahan Pemohon I dengan Pemohon II dan belum pernah bercerai;8 Bahwa selama pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tetap beragama Islam;9 Bahwa bukti pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak ada, Pemohon I danPemohon II tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikah dari Kantor Urusan AgamaKecamatan Limo Koto Kampuang Dalam Kabupaten Padang Pariaman, sedangkanPemohon I dan Pemohon II telah melengkapi syaratsyarat pernikahan dan telahmenyerahkan sepenuhnya kepada Qadhi

Fotokopi Kartu Keluarga atas nama Pemohon I (PEMOHON I) dan Pemohon II(PEMOHON II) dan anakanak Pemohon I dan Pemohon II selanjutnya diberikode(P2);SaksiSaksi :1 SAKSITI yang telah memberikan keterangan dibawah sumpahnya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I karena teman sejak kecil dan kenal denganPemohon II karena Pemohon II kakak kandung saksi;Bahwa Pemohon I menikah dengan Pemohon II tahun 1992 dengan berwalikansaksi yang mewakilkan kepada QADHI NIKAH sebagai petugas Kantor KUA

TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalah sebagaimanatersebut diatas;Menimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II pada pokoknya mohon penetapanpengesahan nikah Pemohon I dengan Pemohon II yang telah dilaksanakan pada tanggal 26Juni 1992 dirumah orang tua Pemohon II di Kecamatan Limo Koto Kampung DalamKabupaten Padang Pariaman Propinsi Sumatera Barat dengan wali nikah Kakak KandungPemohon II bernama Wali Nikah yang berwakil kepada Petugas Kantor Urusan Agamabernama QADHI

NIKAHkarena pada saat itu Ayah kandung Pemohn II telah meninggaldunia sedangkan sebagai petugas dari Kantor Urusan Agama di Kecamatan Limo KotoKampung Dalam Kabupaten Padang Pariaman adalah Qadhi Nikah tersebut dan saksinya 2(dua) orang bernama SAKSI NIKAH Iberumur 34 tahun dan SAKSI NIKAH II berumur 50tahun dengan mahar uang sebesar Rp10.000, (sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai dan tidakada perjanjian perkawinan.

Bahwa sebelum menikah, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada gadhi nikah, akan tetapi qadhi nikah tidakmendaftarkan ke KUA setempat;10.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukanpengesahan nikah ini untuk bukti perkawinan;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon dan Pemohon Ilmemohon kepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

Saksi adalah saudara sepupu Pemohon Il;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama, karena saksi adalahsaudara sepupu Pemohon II, Pemohon adalah suami Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 10 Juli 1987 diKabupaten Tanah Datar;Bahwa saksi hadir waktu Pemohon dan Pemohon II melaksanakanakad nikah;Bahwa yang menjadi gadhi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah, qadhi nikah resmi waktu itu di;Bahwa yang

berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmelaksanakan pernikahan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il tinggal di JorongTangah XX, Nagari Padang Laweh Malalo, namun belum mempunyaianak;Bahwa terhadap pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, tidak adagugatan dari masyarakat yang meragukan keabsahan pernikahanPemohon dan Pemohon II;Bahwa pada waktu menikah, Pemohon dan Pemohon Il telahmelengkapi dan menyerahkan seluruh syarat administrasi suatuperkawinan kepada qadhi

nikah, akan tetapi qadhi nikah tersebut tidakmendaftarkannya kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor UrusanAgama setempat sehingga Pemohon dan Pemohon Il tidak adamenerima buku nikah sampai sekarang;Bahwa kegunaan itsbat nikah ini bagi Pemohon dan Pemohon II adalahuntuk bukti perkawinan;.

nikah, akan tetapi qadhi nikah tersebut tidakmendaftarkannya kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor UrusanAgama setempat sehingga Pemohon dan Pemohon Il tidak adamenerima buku nikah sampai sekarang; Bahwa kegunaan itsbat nikah ini bagi Pemohon dan Pemohon II adalahuntuk bukti perkawinan;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il menyatakan bahwamereka tidak akan mengajukan buktibukti lagi dan mencukupkan dengan buktiyang telah diajukan di persidangan, Pemohon dan Pemohon II menyampaikankesimpulan akhir

Bahwa Pemohon telah menikah secara resmi dengan Pemohon II padatanggal 28 Maret 1996 di Kecamatan, Kabupaten Muaro Sijunjung dihadapan qadhi nikah bernama dengan wali nikah ayah kandung PemohonIl bernama dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi bernama 1. SAKSI NIKAH, 2. SAKSI NIKAH II, dengan mahar uang senilai Rp. 10.000, tunai;Halaman dari 11 halaman Penetapan Nomor 46/Padt.P/2014/PA.PP2. Bahwa pada saat perkawinan Pemohon berstatuskan jejaka danPemohon II berstatuskan perawan;3.

Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :Halaman 3 dari 11 halaman Penetapan Nomor 46/Pat.P/2014/PA.PPBahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama dan Pemohon Ilbernama;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal 28 Maret1996 di Kecamatan Kabupaten Sijunjung dan saksi hadir pada waktuPemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II yang bernama dan qadhi

Saksi adalah kakak ipar Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 28 Maret 1996di Pulau Punjung di Kecamatan, Kabupaten Muaro Sijunjung dan saksihadir pada waktu Pemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II yang bernama dan qadhi nikah yang bernama Suhardi,sedangkan yang menjadi saksi nikahnya adalah

orang;Halaman 5 dari 11 halaman Penetapan Nomor 46/Pat.P/2014/PA.PPe Bahwa tidak ada gugatan dari masyarakat tentang keabsahanpernikahan Pemohon dan Pemohon II karena perkawinan telahdilaksanakan menurut peraturan perundangundangan yang berlaku;e Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tidak pernahbercerai dan rumah tangga Pemohon dengan Pemohon II sampaisekarang masih rukun;e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengurus syaratsyaratadministrasi namun pernikahannya tidak didaftarkan oleh qadhi

Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung PemohonIl yang bernama dihadapan qadhi nikah resmi dan disaksikan oleh duaorang saksi, masingmasing bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH IIdengan maharnya berupa uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah)tunai;c. Bahwa pada saat melangsungkan pernikahan, Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan;d.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahansecara syariat Islam pada tanggal 14 Juli 2015 di rumah qadhi nikah diSubik, Kecamatan Abung Pekurun, Kota Bandar Lampung, dihadapanQadhi yang menikahkan bernama Kholizon, dan wali nikah Pemohon Iyaitu ayah kandung Pemohon Il yang bernama Herli, dengan saksisaksiHal17 dari 11 hal.

Heru Pribadi bin Armen (teman Pemohon ), di bawah sumpahnyamemberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksiberteman dengan Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yang telahmenikah pada tahun 2015 di Subik, Kecamatan Abung Pekurun, KotaBandar Lampung;Bahwa saksi tidak hadir pada acara akad nikah mereka;Bahwa wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernamaHerli;Bahwa qadhi nikahnya bernama Kholizon, ini berdasarkan

Wirhendra bin Irwan (teman Pemohon 1), di bawah sumpahnyamemberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksisudah lama berteman dengan Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yang telahmenikah pada tahun 2015 di Kota Bandar Lampung;Bahwa saksi tidak hadir pada acara akad nikah tersebut;Bahwa wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernamaHerli;Bahwa saksi tidak tahu dengan qadhi nikah dan saksisaksi dalampernikahan

Penetapan No. 00 75/Padt.P/2016/PA.BktMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah dipanggil denganresmi dan patut, dan atas panggilan tersebut para Pemohon telah hadir secarain person di persidangan;Menimbang, bahwa pada intinya Pemohon dan Pemohon Il dalampermohonannya menyatakan bahwa mereka telah menikah pada tanggal 14Juli 2005, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il bernamaHerli, Qadhi nikah bernama Kholizon, dan dihadiri oleh 2 orang saksi bernamaSartubi dan Wahyudi, dengan

Tigo Baleh, KotaBukittinggi;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannyaPemohon telah mengajukan 2 orang saksi di persidangan;Menimbang, bahwa 2 orang saksi yang diajukan Pemohon dipersidangan memberikan keterangan yang saling bersesuaian yang padapokoknya menerangkan bahwa Pemohon dan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan secara syariat Islam pada tahun 2015 di Subik,Kecamatan Abung Pekurun, Kota Bandar Lampung, yang menjadi wali nikahadalah ayah kandung Pemohon Il bernama Herli, Qadhi

dalam berkas perkara ini;Telah mendengar keterangan Pemohon serta saksisaksi di persidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dengan surat permohonannya tertanggal 25 Maret2013 yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Padang Panjang denganRegister perkara Nomor 94/Pdt.G/2013/PA.PP tanggal 25 Maret 2013 mengajukan halhal sebagai berikut :1 Bahwa Pemohon telah menikah secara sah dengan Termohon pada tahun 1984 dirumah orang tua Pemohon di Kabupaten Tanah Datar dihadapan qadhi

semenjak tahun 1991 Termohon tinggal di rumah saudara Termohon diKabupaten Tanah Datar sampai sekarang;5 Bahwa Perkawinan Pemohon dengan Termohon tidak ada larangan baik menurutsyarak maupun menurut adat;6 Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Termohon tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon dengan Termohon;7 Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Termohon tidak pernah bercerai;8 Bahwa Pemohon telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasiperkawinan kepada Qadhi

nikah, tetapi Qadhi nikah tersebut tidak mendaftarkanpernikahan Pemohon ke Kantor Urusan Agama setempat;9 Bahwa Pemohon sekarang sangat memerlukan Bukti Perkawinan untuk menguruskeberangkatan umrah Pemohon;Berdasarkan alasan tersebut di atas, Pemohon memohon kepada Ketua PengadilanAgama Padang Panjang c.q.

Saksi adalah adik kandung Pemohon;Saksi pertama dibawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokokyasebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Termohon;e Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah suami isteri, menikah pada tahun1984 di Kabupaten Tanah Datar dan saksi hadir dalam pernikahan tersebut;e Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon adalah ayah kandung Pemohon;e Bahwa yang menjadi qadhi nikahnya, sedangkan saksisaksinya adalahBUYUNG St.

Saksi adalah ipar Pemohon;Saksi kedua dibawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokokyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Termohon;Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah suami isteri, menikah pada tahun1984 di Kabupaten Tanah Datar, tetapi saksi tidak hadir dalam pernikahantersebut;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon adalah ayah kandung Pemohon;Bahwa yang menjadi qadhi nikahnya sedangkan saksisaksinya adalah SAKSINIKAH I dan SAKSI NIKAH II;Bahwa pada saat penikahan, Termohon menyerahkan

Saksi lumur 58 tahun, agama Islam, pekerjaan Pegawai BUMN/BUMD,tempat kediaman Kecamatan Banda Saksi di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama Pemohon IdanPemohon II bernama Putri, dan benar mereka sebagai suami isteridan saksi hubungan dengan Pemohon sebagai ponakan ; bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanmenurut syariat Islam, di Banda Aceh pada tanggal 22 April 2006,dilaksanakan oleh Qadhi Nikah(Qadhi nikah), wali nikah adalah

Saksi Ilumur 38 tahun, agama Islam, pekerjaan Pegawai BUMN/BUMD,tempat kediaman Kecamatan Banda Sakti di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut:bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama Pemohon IdanPemohon II bernama Putri, dan benar mereka sebagai suami Isteridan saksi hubungan dengan Pemohon sebagai ponakan ;bahwa perikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanmenurut syari at Islam, di Banda Aceh pada tanggal 22 April 2006,dilaksanakan oleh Qadhi Nikah(Qadhi nikah), wali nikah adalah

Bahwa pernikahan dilaksanakan oleh Qadhi Nikah(Qadhi Mikah), Walinikah adik kandung Pemohon Il, bernama Wali Nikahnikah Saksi Umardan Safrizal, dengan mahar berbentuk emas 2 (dua) mayam;3. Bahwa perikahan Pemohon dengan Pemohon II antara jejaka dan gadisdan pernikahan tetap utuh sampai sekarang dan belum pernah berceraidan telah dikaruniai anak dua orang ;4.

Cagwilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Panga dengan Qadhi Nikah padawaktu itu Qadhi dan sebagai wali nikah adalah Wali (ayah kandungPemohon II), disaksikan oleh dua orang saksi, yaitu Saksi nikah dan Saksinikah dengan mahar 8 (delapan) mayam emas dibayar tunai dibayar tunai;Bahwa, sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon Il tidak ada halangan Syaradan tidak ada yang mempermasalahkan sampai sekarang;Bahwa setelah menikah Pemohon

di Gampong , Kecamatan Panga, KabupatenAceh Jaya, di bawah sumpahnya memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karenaPemohon adalah teman baik saksi; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara Islam sejaktahun 1999 di Gampong , Kecamatan Panga Kabupaten Aceh Jaya; Bahwa pada saat ijab kabul pernikahan mereka saksi hadir, tapi bukansebagai saksi nikah; Bahwa yang menjadi wali nikah Wali (ayah kandung Pemohon Il) danyang menikahkan Qadhi

Gampong , Kecamatan Panga, KabupatenAceh Jaya, di bawah sumpahnya memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karenaPemohon adalah teman baik saksi; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara Islam sejaktahun 1999 di Gampong , Kecamatan Panga Kabupaten Aceh Jaya:;; Bahwa pada saat ijab kabul pernikahan mereka saksi hadir, tapi bukansebagai saksi nikah; Bahwa yang menjadi wali nikah Wali (ayah kandung Pemohon Il) danyang menikahkan Qadhi

memenuhi syarat formil dan materilsebagaimana ditentukan Pasal 285 R.Bg dan Pasal 1866 KUH Perdatakarenanya berdasarkan bukti P1, P2 dan P3 tersebut Pemohon danPemohon II harus dinyatakan terbukti tercatat sebagai penduduk dalam wilayahyurisdiksi Mahkamah Syar iyah Calang;Menimbang, bahwa dua orang saksi yang diajukan para Pemohonmenurut Majelis Hakim telah memenuhi syarat formil karenanya akandipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa saksi dan saksi keduanya hadir menyaksikan acarajab Qabul dan Qadhi

,Kecamatan Panga, Kabupaten Aceh Jaya dengan wali nikah Wali (ayahkandung Pemohon Il) dan yang menikahkan (munakih) adalah Qadhi dansaksi nikah 1. Saksi nikah, dan 2 Saksi nikah dengan status para Pemohonadalah jejaka dan gadis/perawan;Halaman 7 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0072/Pdt.P/2016/MS.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan secarasyariat Islam pada tanggal 14 Oktober 1996 di Senayan, Kecamatan Bukit Raya,Kota Pekanbaru dihadapan Qadhi Nikah yang bernama Rizal dengan wali nikahAyah kandung dari Pemohon II yang bernama Zulhasni dan disaksikan oleh duaorang saksi yang bernama Edi Warman dan Victoria dengan mahar berupaseperangkat alat shalat tunai;3.

Menyatakan sahnya perkawinan antara Pemohon (Naswir bin Maudin)dengan Pemohon II (Desi Elfina binti Zulhasni) yang dilaksanakan padatanggal 14 Oktober 1996 di Senayan, Kecamatan Bukit Raya, Kota Pekanbarudihadapan Qadhi Nikah yang bernama Rizal dengan wali nikah Ayah kandungdari Pemohon II yang bernama Zulhasni;3. Membebaskan biaya perkara menurut Hukum ;SUBSIDAIRApabila Majelis Hakim berpendapat lain mohon penetapan yang seadiladilnya;Hal. 3 dari 12 Hal.

Penetapan No.36/Pdt.P/2021/PA.Min Bahwa saksi hadir pada saat akad nikah Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi tahu antara Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 14 Oktober 1996 di Senayan, KecamatanBukit Raya, Kota Pekanbaru; Bahwa saksi tahu yang menjadi qadhi nikah Pemohon dan PemohonIl adalah Rizal; Bahwa saksi tahu yang menikahkan Pemohon II adalah ayah kandungdari Pemohon II yang bernama Zulhasni ; Bahwa saksi tahu yang menjadi saksi dalam pernikahan tersebutadalah

Penetapan No.36/Pdt.P/2021/PA.Min Bahwa saksi tahu antara Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 14 Oktober 1996 di Senayan, KecamatanBukit Raya, Kota Pekanbaru; Bahwa saksi tahu yang menjadi qadhi nikah Pemohon dan PemohonIl adalah Rizal; Bahwa saksi tahu yang menikahkan Pemohon II adalah ayah kandungdari Pemohon II yang bernama Zulhasni ; Bahwa saksi tahu yang menjadi saksi dalam pernikahan tersebutadalah Edi Warman dan Victoria; Bahwa saksi tahu mahar Pernikahan

halangan untuk diterimanya kesaksian para saksitersebut, maka Majelis Hakim menilai kesaksian tersebut dapat diterima dandijadikan sebagai alat bukti yang sah untuk menguatkan dalildalil permohonan paraPemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon, bukti tertulis danketerangan para saksi telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II padatanggal 14 Oktober 1996 di Senayan, Kecamatan Bukit Raya, Kota Pekanbarudihadapan Qadhi

mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon I dan Pemohon II dan memeriksa buktibukti dipersidangan;DUDUK PERKARABahwa Pemohon I dan Pemohon II dengan permohonannya bertanggal 29Januari 2015 yang telah terdaftar pada tanggal yang sama dalam Buku Register IndukPerkara Permohonan Pengadilan Agama Maninjau Nomor 009/Pdt.P/2015/PA.Minmengajukan halhal sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan padatanggal 17 April 2012 di Kabupaten Pasaman, dihadapan Qadhi

nikah yangbernama QADHI NIKAH dan wali nikah WALI NIKAH (kakak kandung PemohonII) karena Ayah Pemohon II telah meninggal dunia dan disaksikan oleh dua orangsaksi yang bernama SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan mahar berupauang tunai sebesar Rp. 100.000, ;2 Bahwa sebelum menikah Pemohon I berstatus bujang dan Pemohon II berstatusjanda yang menikah dibawah tangan dan cerai di bawah tangan pula;3 Bahwa setelah menikah Pemohon I dengan Pemohon II membina rumah tangga diKabupaten Pasaman selama 3

kakak ipar Pemohon I;eBahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tanggal 17 April 2012; Bahwa Pemohon I dan Pemohon IT menikah di Kabupaten Pasaman; Bahwa pada saat menikah Pemohon I dan Pemohon II beragama Islam;eBahwa saksi hadir pada waktu akad nikah Pemohon I dan Pemohon IIdilaksanakan;e Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah kakak kandung PemohonII yang bernama WALI NIKAH karena ayah kandung Pemohon II sudahmeninggal dunia;e Bahwa qadhi

nikah Pemohon I dan Pemohon II bernama QADHI NIKAH;e Bahwa saksi pernikahan Pemohon I dan Pemohon II adalah saksi sendiri danSAKSI NIKAH 2;eBahwa mahar yang diberikan Pemohon I kepada Pemohon II berupa uangsebesar Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah); Bahwa setelah akad nikah Pemohon I mengucapkan talik talak; Bahwa pada saat menikah, Pemohon I berstatus bujang, sedangkan PemohonII berstatus janda yang menikah dibawah tangan dengan LAKILAKI tahun2001 dan cerai dibawah tangan pula pada Bulan Januari

nikah Pemohon I dan Pemohon II bernama QADHI NIKAH;Bahwa saksi pernikahan Pemohon I dan Pemohon II adalah SAKSI NIKAH 1dan SAKSI NIKAH 2;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon I kepada Pemohon II berupa uangsebesar Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah);Bahwa setelah akad nikah Pemohon I mengucapkan talik talak;Bahwa pada saat menikah, Pemohon I berstatus bujang, sedangkan PemohonII berstatus janda yang menikah dibawah tangan dengan LAKILAKI tahun2001 dan cerai dibawah tangan pula pada Bulan Januari 2011

Reviashyfa, perempuan, lahir tanggal 29 April 2005;10.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II beragama Islam dan tidak pernahpindah agama sampai sekarang;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tidak adamasyarakat yang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il sampaisekarang belum pernah bercerai;Bahwa sebelum menikah, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada gqadhi nikah, akan tetapi qadhi

sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama Muslim karenasaksi adalah paman Pemohon Il; Bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1990 di MasjidRaya Singgalang, Nagari Singgalang, Kecamatan X Koto, KabupatenTanah Datar; Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Rustam danyang bertindak sebagai qadhi

nikah Pemohon dan Pemohon II adalahJamaludin Labai Sati, qadhi resmi waktu itu;Bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Pakiah Basa dan Mansurdin;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II adalahberupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah), dibayar tunai;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus duda (cerai mati) danPemohon Il perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah, sesusuan dan semenda maupun hubungan sesukuyang dapat

nikahPemohon dan Pemohon II adalah Jamaludin Labai Sati, qadhi resmiwaktu itu;Bahwa yang menjadi saksi nikah atas pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Pakiah Basa dan Mansurdin;Bahwa mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah berupauang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah), dibayar tunai;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus duda (cerai mati) danPemohon Il perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah, sesusuan dan semenda maupun hubungan sesukuyang dapat menghalangi

dan Pemohon II dalam kedudukannya sebagai suami isteri, olehkarenanya sesuai dengan Pasal 7 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam keduanyaberkualitas sebagai pihak dan merupakan orangorang yang berkepentingandengan perkara ini (persona standi in judicio);Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon danPemohon II mohon agar disahkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II yangdilaksanakan pada tahun 1990 di Masjid Raya Singgalang, Nagari Singgalang,Kecamatan X Koto, Kabupaten Tanah Datar di hadapan qadhi

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahansecara syaria't Islam pada tanggal 02 Juli 2006, di rumah Qadhi nikah di Jl.Wates, Kecamatan Lewiliyang, Kabupaten Bogor, dihadapan Qadhi yangHal 1 dari 12 hal Penetapan No. 0007/Padt.P/2018/PA.BKt.menikahkan bernama Wak Embong, dan Wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Mustar, dengan saksisaksi bernama Bujang danKendi, dengan mahar seperangkat alat shalat, tunai;.

Menyatakan sahnya perkawinan antara Pemohon (Dedi Junaidi binTarmizi) dengan Pemohon II (Rabiyatul Adawiyah binti Mustar) yangdilaksanakan pada tanggal 02 Juli 2006, di rumah Qadhi nikah jalan Wates,Kecamatan Lewiliyang, Kabupaten Bogor;3. Menyatakan agar pernikahan tersebut dicatat pada PPN yang berwenang;4.

Mustar bin Nurhasan, dibawah sumpahnya memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi adalah ayah kandung Pemohon Il;Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II adalah suamiistri;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada 02 Juli 2006 dirumah Qadhi nikah di JI.

Wates, Kecamatan Lewiliyang, KabupatenBogor;Bahwa saksi hadir pada waktu pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilaksanakan dan sekaligus bertindak sebagai Wali nikah:Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakandihadapan Qadhi yang menikahkan bernama Wak Embong, dengansaksisaksi bernama Bujang dan Kendi, dengan mahar seperangkat alatshalat, tunai;Bahwa status Pemohon pada waktu pernikahan adalah jejaka,sedangkan Pemohon II masih gadis;Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah

Bujang bin Anwar,dibawah sumpahnya memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi Kakak lpar Pemohon ;Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II adalah suamiistri;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tahun 2006 diBogor;Bahwa saksi hadir pada waktu pernikahan Pemohon dengan PemohonI dilaksanakan dan sekaligus bertindak sebagai saksi nikah;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan dengandihadapan Qadhi yang menikahkan bernama Wak Embong, dan Walinikah adalah

Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikah adalahayah kandung Pemohon Il yang bernama AYAH PEMOHON Il, dihadapanqadhi nikah yang bernama QADHI NIKAH. Sedangkan saksi nikah adalahdua orang lakilaki masingmasing bernama;a. SAKSI NIKAH I, (Alm);Halaman 1 dari 10 Penetapan Nomor 0077/Pdt.P/2016/PA.Prm.b.

SAKSI I, umur 57 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan Buruhbangunan, tempat kediaman di KABUPATEN PADANG PARIAMAN, saksiadalah saudara kandung Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahtahun 1979 di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATEN PADANGPARIAMAN;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan tersebut, yang bertindak sebagaiwali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama AYAHPEMOHON Il di hadapan QADHI

NIKAH selaku Qadhi Nikah yangdisaksikan dua orang saksi yang bernama: SAKSI NIKAH dan SAKSINIKAH II dengan mahar berupa uang sebesar Rp.40.000, (empat puluhridbu rupiah);Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus gadis;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tinggal bersama di rumah orang

SAKSI Il, umur 61 tahun,agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan mengurusrumah tangga, tempat kediaman di KABUPATEN PADANG PARIAMAN;Dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahtahun 1979 di rumah orang tua Pemohon Il di KABUPATEN PADANGPARIAMAN;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan tersebut, yang bertindak sebagaiwali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama AYAHPEMOHON Il di hadapan QADHI NIKAH selaku Qadhi Nikah yangdisaksikan

memenuhi syaratformil dan syarat materil saksi;Menimbang, bahwa berdasarkan pemeriksaan dan penilaian atas alatalatbukti yang diajukan Pemohon dengan Pemohon Il tersebut, ditemukan faktasebagai berikut: Bahwa pada tanggal 22 Juli 1979 Pemohon dengan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATENPADANG PARIAMAN; Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikah adalahayah kandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON II di hadapanQADHI NIKAH selaku Qadhi

keterangan Pemohon I dan Pemohon II, serta para saksi di mukasidang;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dalam surat permohonannyatanggal 29 Agustus 2014 telah mengajukan permohonan Itsbat Nikah, yang telahdidaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Painan dengan Nomor 292/Pdt.P/2014/PA.Pn. tanggal 18 September 2014 dengan dalildalil sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada 30 Desember 1997 dihadapan seorang kadi bernama QADHI

tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda;Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon I dan Pemohon II dikaruniai 2 (dua)orang anak, masingmasing bernama:ANAK PEMOHON KE 1, lahir tanggal 15 Mei 1990;ANAK PEMOHON KE 2, lahir tanggal 22 Oktober 2010;Bahwa setelah menikah, Pemohon I dan Pemohon II bertempat tinggal diKABUPATEN PESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon I dan Pemohon IIadalah kadi QADHI

, dan kadi tersebut mengatakan bahwa buku nikah tersebutbisa secepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon I dan Pemohon II datangkerumah kadi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon I dan PemohonII tidak selesai diurus oleh kadi QADHI tersebut dan Pemohon I dan PemohonII sudah mendatangi Kantor Urusan Agama Basa Ampek Balai Tapan untukmeminta Buku Nikah tersebut, dan setelah diperiksa ternya pernikahanPemohon I dan Pemohon II tidak terdaftar, dan Kantor Urusan Agama BasaAmpek Balai Tapan menyarankan

Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah, menikah bujangdan gadis, menurut syariat Islam pada tahun 1963 di Kecamatan PekanbaruKota, Pekanbaru, Provinsi Riau, bertempat di Kantor Qadhi Nikah SungaiSiak Pekanbaru, di hadapan Qadhi Nikah yang namanya Para PemohonHalaman 1 dari 7 halaman Penetapan Nomor 39/Pdt.P/2019/PA.Pbr.tidak ingat lagi, dengan wali nikah, Qadhi Nikah tersebut, karena ayahPemohon II sudah meninggal dunia, wali nikah lain dipihak perempuan tidakada lagi, (Pemohon Il hanya

Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, telah diterbitkan suratnikahnya oleh pihak Qadhi Nikah tersebut, namun karena Pemohon danPemohon II sering pindahpindah tempat tinggal seperti pernah bertempattinggal di Dumai, kemudian pindah lagi ke Pekanbaru, maka surat nikahtersebut sudah hilang sejak lama, sedangkan menurut keterangan pihakKUA. Kota Pekanbaru, bahwa pernikahan pada tahun tersebut tidak ada lagiarsipnya;.