Ditemukan 679 data
12 — 4
kemauanHal 22 dari 25 Put No 3408/Pdt.G/2020/PA.Sbyorangtua, sementara itu kedua belah pihak belum mepunyai rumah tempatkediaman bersama yang tetap, sehingga pisah rumah tersebut tidakmengindikasikan sikap nusyuz Termohon kepada Pemohon;Menimbang, bahwa oleh karena putusnya perkawinan dalam perkara aquo adalah atas insiatif Pemohon dengan talak rajiy, bukan talak bain dan pulatidak terbukti adanya tindakan nusyuz pada diri Termohon, maka Termohondinyatakan berhak memperoleh jaminan nafkah, maskan dan kiswan
7 — 0
oleh perselisihan dan pertengkaran antara Penggugatdengan Tergugat disebabkan karena masalah sebagaimana dalampertimbangan konpensni dalam putusan ini, maka tidaklah terobukti Penggugatmelakukan tindakan nusyuz kepada Tergugat;Menimbang, bahwa oleh karena putusnya perkawinan dalam perkara aquo adalah atas insiatif Tergugat dengan talak rajiy, bukan talak bain sedangtidak pula terbukti adanya sikap nusyuz pada diri Penggugat, maka Penggugatdinyatakan berhak memeperoleh jaminan nafkah, maskan dan kiswan
11 — 6
Menuntut Tergugat rekonvensi membayar biaya nafkah anakanakTergugat rekonvensi dan Penggugat rekonvensi yang bernamaAngga Aerlangga Bin Rudianto (lakilaki) umur 10 tahun dan RuniAnggraini Binti Rudianto (perempuan) umur 5 bulan sebesarRp2.000.000, (dua juta rupiah) pada setiap bulannya sampaidengan anakanak tersebut dewasa dan mandiri;Bahwa Tergugat rekonvensi sebagai Ssuami yang mengajukanpermohonan cerai talak menyadari harus memenuhi tuntutan nafkahiddah, maskan, muah dan kiswan kepada istri yang
74 — 8
membayar nafkah masa lalu (madhiyah) selama penggugatRekonvensi ditinggalkan oleh Tergugat Rekonvensi sebesarRp.30.000.000,(Tiga Puluh juta rupiah), yang harus dibayar oleh TergugatRekonvensi secara tunai dan sekaligus pada saat ikrar telah diucapkan ;Bahwa menurut Pasal 149 KHI menyatakan :a) Bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekas suami wajibmemberikan mutah yang layak kepada bekas isterinya, baik berupauang atau benda, kecuali isteri tersebut qabla dukhul ;b) Memberi nafkah, maskah dan kiswan
12 — 1
isteri yang diceraikan haruslah menjalani waktu tunggusekurangkurangnya 90 hari dalam hitungan bulan dapat dianggap ekuivalendengan 3 bulan yang dalam Pasal 153 ayat (1) dan ayat (2) huruf b KompilasiHukum Islam disebut masa /ddah;Menimbang, bahwa oleh karena putusnya perkawinan dalam perkara aguo adalah atas insiatif Tergugat dengan talak rajiy, bukan talak bain sedangtidak pula terbukti adanya sikap nusyuz pada diri Penggugat, maka Penggugatdinyatakan berhak memeperoleh jaminan nafkah, maskan dan kiswan
21 — 15
Dan dengan demikian Tergugat Rekonpensipatut dihukum untuk memberikan nafkah iddah tersebut, kepada PenggugatRekonpensi;Menimbang, bahwa tuntutan Penggugat Rekonpensi tentang biaya Maskan(tempat tinggal) dan kiswan ( pakaian) selama masa iddah seluruhnya sebesarRp .8.000000, (delapan juta rupiah) berdasarkan ketentuan pasal 149 hurup (b)Kompilasi hukum Islam, dipandang beralasan, akan tetapi jumlah biaya maskan(tempat tinggal) dan kiswah ( pakaian) yang diajukan Penggugat Rekonpensiterlalu berlebihan
15 — 5
Bahwa karena perceraian ini adalah keinginan dan atas Pemohon,maka sesuai dengan ketentuan pasal 149 huruf (a) (b) dan (d) jo pasal152 Kompilasi Hukum Islam,bilamana perkawinan putus karenatalak,bekas suami wajib memberikan mutah dan wayjib pula memberikannafkah,maskan,dan kiswan kepada bekas istri ;Demikian pula berdasarkan Yurisprudensi Mahkamah Agung RepublikIndonesia Nomor : 280 K/AG/2004 tanggal 10 November 2004 yangHalaman 10 dari 29 halaman Putusan Nomor 4237/Padt.G/2019/PA.Badgmempunyai kaidah
9 — 4
sepuluh jutadelapan ratus ribu rupiah );2.2 Menuntut tergugat membayar nafkah iddah selama masa iddah Rp2.700.000. ( dua juta tujuh ratus ribu rupiah );2.3 Menuntut tergugat membayar mut'ah berupa uang sebesar Rp1.000.000, ( satu juta rupiah ).3. bahwa Penggugat mengajukan tuntutan sebagaimana yang dikemukakanPenggugat di atas SANGATLAH TIDAK WAJAR DAN TERKESAN MENGADAADA di mana tergugat sebagai suami yang mengajukan permohonan ceraitalak menyadari harus tuntutan nafkah iddah, mut'ah, maskan, kiswan
23 — 18
Dan dengan demikian Tergugat Rekonpensipatut dihukum untuk memberikan nafkah iddah tersebut, kepada PenggugatRekonpensi;Menimbang, bahwa tuntutan Penggugat Rekonpensi tentang biaya Maskan(tempat tinggal) dan kiswan ( pakaian) selama masa iddah seluruhnya sebesarRp .8.000000, (delapan juta rupiah) berdasarkan ketentuan pasal 149 hurup (b)Kompilasi hukum Islam, dipandang beralasan, akan tetapi jumlah biaya maskan(tempat tinggal) dan kiswah ( pakaian) yang diajukan Penggugat Rekonpensiterlalu berlebihan
12 — 8
nafkah, maskan dan kiswan kepada bekas isteriselama dalam iddahPasal 158 Kompilasi Hukum Islam, menyatakan sebagai berikut :Mutah wajib diberikan oleh bekas suami dengan syarat:a. belum ditetapkan mahar bagi istri bada al dhukul.b.
11 — 5
mempertimbangkan lagi lebin jauh tentang hal ini, Majeis Hakimmenetapkan jumlah nafkah iddah Penggugat Dalam Rekonvensi sebesarRp5.000.000,00 (lima juta rupiah) selama masa iddah;Menimbang, bahwa terhadap kiswah yang dituntut Penggugat DalamRekonvensi adalah berupa uang sebesar Rp1.500.00 (satu juta lima ratus riburupiah) sedangkan Tergugat Dalam Rekonvensi tidak keberatan dan bersediamembayarnya, maka dengan tidak mempertimbangkan lagi lebih jauh tentanghal ini, majelis hakim menetapkan biaya kiswan
12 — 0
perjanjian tertanggal 28 januari 2015, yang di buatPenggugat dan Tergugat, Putusan nomor 0429 /Pdt.G/2015/PA.Pwt.Halaman 20 dari 28Menimbang, bahwa terhadap gugatan tersebut terlebih dahulu perlumemperhatikan apakah terdapat koneksitas antara gugatan pokok mengenaipermohonan izin cerai talak dengan gugatan rekonpensi ini, yaitu gugatanberupa nafkah madliah (nafkah lampau) sejak bulan Desember 2010 sampaiputusan memperoleh kekuatan hukum tetap, nafkah selama masa iddah,Nafkah 2 orang anak, memberi Kiswan
38 — 9
Saksi Kiswan Bin Darmanto, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:e Bahwa pada hari Kamis, tanggal5 Desember 2013 sekitar pukul.13.30 wib didekat kolam ikan leleatau tepatnya belakang rumahsaksi TIRWEN DesaKarangnanas Rt.04 Rw. Il Kec.Sokaraja kab.
13 — 5
tidak dapat membuktikan kalau PenggugatRekonvensi pergi ke Malaysia tanpa Izin, melainkan didalam persidanganPenggugat Rekonvensi dapat membuktikan kepergiannya ke Malaysia ataspersetujuan Tergugat Rekonvensi yang dikuatkan dengan keterangan saksiPenggugat Rekonvensi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut maka sepanjang mengenaituduhan Tergugat Rekonvensi bahwa Penggugat Rekonvensi merupakan istriyang nusuz telah tidak terbukti maka tuntutan Penggugat mengenai nafkah iddah,mutah, maskan dan kiswan
11 — 4
dipicu oleh perselisihan dan pertengkaran antara Penggugatdengan Tergugat disebabkan karena masalah perselisinan dengan Tergugatdan orang tua Tergugat, maka tidaklah terbukti Penggugat melakukan tindakannusyuz kepada Tergugat;Menimbang, bahwa oleh karena putusnya perkawinan dalam perkara aquo adalah atas insiatif Tergugat dengan talak rajiy, bukan talak bain sedangtidak pula terbukti adanya sikap nusyuz pada diri Penggugat, maka Penggugatdinyatakan berhak memeperoleh jaminan nafkah, maskan dan kiswan
18 — 3
Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Dumai Selatan, Kota Dumai, dan kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Dumai Barat, Kota Dumai, untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;
Dalam Rekonvensi
- Mengabulkan Gugatan Penggugat Rekonvensi;
- Menghukum Tergugat Rekonvensi untuk membayarkan kepada Penggugat Rekonvensi berupa :
- Nafkah Madhiyah sejumlah Rp. 1.000.000,- (satu juta rupiah)
- Nafkah, maskan dan kiswan
10 — 3
;Menimbang, bahwa Termohon dk. dalam jawabannya, jugamengajukan gugatan balik tentang nafkah iddah, Kiswan, Maskan danmutah, hadhonah, dengan demikian Gugatan Rekonpensi Penggugat dr.telah sesuai dengan pasal 157 dan pasal 158 ayat (1) Rbg, dan harusdinyatakan gugatan rekonpensi Penggugat dr. dapat diterima;Menimbang, bahwa segala apa yang telah dipertimbangkan didalam bagian konvensi secara mutatis mutandis dianggap telah masukdalam pertimbangan pada bagian rekonpensi;Menimbang, bahwa Penggugat
17 — 12
serta gugatan harta bersama kepada Tergugat Majelis Hakim akanmempertimbangan secara terperinci sebagai berikut :Menimbang, bahwa kewajiban seorang suami kepada istrinyasebagaimana ketentuan pasal 80 ayat 4 huruf (a dan b) Kompilasi HukumIslam, Sseorang Ssuami menanggung nafkah, kiswah, tempat tinggal, biayarumah tangga dan didalamnya juga adalaha biaya pengobatan istri, danketentuan pasal 149 huruf (b) tentang jika perkawinan putus karena talak makasuami berkewajiban memberikan nafkah, maskan dan kiswan
14 — 0
prinsipnya dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa menyangkut besarnya nafkah iddah, Kiswah,maskan dan Mutah dan nafkah lampau, majelis hakim akanmempertimbangkannya berikut ini;Menimbang, bahwa untuk menentukan besarnya nafkah Iddah,Kiswah, maskan, Mut.ah dan nafkah masa lampau, majelis hakim hanyaakan menilai dari sisi kebutuhan rill Penggugat Rekonvensi sebagaiseorang isteri;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas maka majelis hakim merasa patut menetapkan nafkahiddah, kiswan
13 — 3
Nafkah, maskan dan kiswan selama masa iddah sejumlah Rp.4.500.000, (empat juta lima ratus ribu rupiah)Dalam Konvensi dan RekonvensiMembebankan kepada Pemohon Konvensi / Tergugat Rekonvensi untukmembayar biaya perkara sejumlah Rp. 491.000, (empat ratus sembilan puluhsatu ribu rupiah);Demikian diputuskan dalam rapat permusyawaratan Majelis Hakim yangdilangsungkan pada hari Kamis Tanggal 16 Agustus 2018 Masehi bertepatandengan Tanggal 04 Dzulhijjah 1439 Hijriyah, oleh Kami T.