mempelajari semua surat dalam berkas perkara ini;Setelah mendengar keterangan Pemohon di persidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon telah mengajukan surat permohonan tanggal29 Mei 2013 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Padang Panjangdengan register perkara Nomor 144/Pdt.G/2013/PA.PP tanggal 29 Mei 2013mengajukan halhal sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon telah menikah secara resmi dengan Termohon padatanggal 14 September 1989 di Masjid AlAzhar Sungai Ungkangdihadapan qadhi

Termohon tidakbisa menghadap ke Pengadilan Agama bersama dengan Pemohon untukmengurus isbath nikah;5 Bahwa perkawinan Pemohon dengan Termohon tidak ada larangan baikmenurut syarak maupun menurut adat;6 Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Termohon tidak adamasyarakat yang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohondengan Termohon;7 Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Termohon tidak pernahberceral;8 Bahwa Pemohon telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyaratadministrasi perkawinan kepada Qadhi

nikah, tetapi Qadhi nikah tersebuttidak mendaftarkan pernikahan Pemohon ke Kantor Urusan Agamasetempat;9 Bahwa Pemohon sekarang sangat memerlukan Bukti Perkawinan untukmengurus Akta Kelahiran anakanak Pemohon;Berdasarkan alasan tersebut di atas, Pemohon memohon kepada KetuaPengadilan Agama Padang Panjang c.q.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada hari Minggu tahun 1993 di KABUPATEN AGAM, dihadapan QadhiNikah yang bernama QADHI NIKAH, wali nikah AYAH KANDUNGPEMOHON II (ayah kandung Pemohon Il) dan disaksikan oleh dua orangsaksi yang bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II dengan maharberupa uang sebesar Rp. 5.000 (lima ribu rupiah);Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis;Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga

Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darah/nasab karena berasal dari dua orang tua yang berbeda;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah sesusuan;Bahwa selama dalam ikatan pernikahan antara Pemohon denganPemohon Il, tidak pernah ada gugatan, baik dari pihak keluarga keduabelah pihak maupun dari masyarakat tentang keabsahan pernikahantersebut;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mendapatkan buku nikahkarena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat di KantorUrusan Agama disebabkan Qadhi

KenagarianMalalak, Kecamatan IV Koto, Kabupaten Agam;Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam;Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa yang menjadi Qadhi Nikah dalam pernikahan Pemohon danPemohon II adalahQADHI NIKAH;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah AYAH KANDUNGPEMOHON II (Ayah kandung Pemohon Il);Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II disaksikan oleh duaorang saksi yaitu SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon

Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darah/nasab karena berasal dari dua orang tua yang berbeda;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah sesusuan;Bahwa selama dalam ikatan pernikahan antara Pemohon denganPemohon Il, tidak pernah ada gugatan baik dari pihak keluarga keduabelah pihak maupun dari masyarakat tentang keabsahan pernikahantersebut;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mendapatkan buku nikahkarena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat di KantorUrusan Agama disebabkan Qadhi

Bahwa yang menjadi Qadhi Nikah dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalahQADHI NIKAH;4. Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah AYAHKANDUNG PEMOHON II (Ayah kandung Pemohon II);5. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II disaksikan oleh duaorang saksi yaitu SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II;6. Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon IIberupa uang sebesar Rp.5.000, (lima ribu rupiah) dibayar tunai;7.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Qadhi Nikah,sedangkan ayah kandung Pemohon II tidak bisa hadir, karena dalam keadaansakit di kampung dan ayah kandung Pemohon Il sudan menyerahkansepenuhnya kepada bapak Qadhi Nikah untuk menikahkan Pemohon II, QadhiNikahnya adalah seorang buya yang bernama Qadhi Nikah, sedangkansaksinya bernama saksi pada saat itu berumur 35 tahun, dan saksi pada saatitu berumur 21 tahun, dengan mahar berupa uang sebesar 10.000, (Sepuluhridu rupiah), dan tidak

dibacakanlah permohonan Pemohon dan Pemohon IIyang Isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon dan Pemohon Il dengantambahan penjelasan sebagai berikut: Bahawa maksud Pemohon mengajukan Pengesahan Nikah Pemohon dengan Pemohon II yang dilangsungkan pada tanggal 06 Oktober 2009 dirumah kakak sepupu Pemohon di Parak Kerakah Padang; Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan Pemohon dengan PemohonI adalah ayah kandung Pemohon II bernama ayah kandung Pemohon II danberwakil kepada Ulama setempat yang bernama Qadhi

Kecamatan Padang Timur, KotaPadang, di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi Ssuami kakak sepupu Pemohon I; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yangmenikah pada tahun 2009 di rumah kontrakan saksi di Parak Kerakah; Bahwa karena ayah kandung Pemohon II sedang sakit dikampung sewaktu pelaksanaan akad nikah sehingga tidak datang yangditelpon oleh Pemohon Il, kemudian ayah kandung Pemohon Ilbernama ayah kandung Pemohon II berwakil kepada Petugas KUAbernama Qadhi

Nikah yang waktu itu menjadi qadhi nikah; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah saksi bernama saksi dan saksi; Bahwa mahar yang diterima Pemohon II berupa uang sejumlahRp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus bujang sedangkan Pemohon Ilberstatus janda anak 3 orang yang sudah diceraikan oleh suaminyasecara siri karena dulu menikahnya juga secara siri dan sebelumpelaksanaan pernikahan dengan Pemohon 1, Pemohon Ilmemperlinatkan sepucuk

dengan alasan yang telahditetapkan (vide Pasal 7 ayat 1, 2 dan 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991);Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II mendalilkan bahwamereka telah menikah pada tanggal O06 Oktober 2009 di Parak Karakahwilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Padang Timur, Kota Padang,Propinsi Sumatera Barat, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il bernama ayah kandung Pemohon Il, karena ayah kandungPemohon II sakit, maka ayah kandung Pemohon II berwakil kepada QadhiNikah bernama Qadhi

menerima keadaankeadaan mengenai duduknyaperkara ini sebagaimana tertera dalam Putusan Sela Nomor : 10/Pdt.G/2011/ PA Bkttanggal 20 Maret 2012 yang amarnya berbunyi sebagai berikut ;e Sebelum memutus pokok perkara.e Menetapkan, memerintahkan kepada Penggugat untuk mengucapkansumpah tambahan dengan rumusan Bimillahirrahmanirrahim, Wallahi,Demi Allah saya bersumpah bahwa saya telah menikah denganTERGUGAT ASLI pada tahun 1976 di Kabupaten Agam,dengan WaliNikah Penggugat adalah (ayah kandung Penggugat), Qadhi

Bahwa Penggugat telah melangsungkan pernikahan dengan Tergugat(TERGUGAT ASLI) pada tahun 1976 di Kabupaten Agam,dengan WaliNikah Penggugat adalah (ayah kandung Penggugat), Qadhi/P3N bernamaBahar, saksi nikah Muslim dan Iwan, sedangkan maharnya Rp.1.000,,2.

Bahwa Wali Nikah Penggugat adalah Syamsudin (ayah kandungPenggugat), Qadhi/P3N bernama Bahar, saksi nikah Muslim dan Iwan,sedangkan maharnya Rp.1.000,Menimbang, bahwa dengan fakta tersebut Majelis Hakim berpendapatbahwa Pemikahan Penggugat telah ada calon suami, calon isteri, wali nikah, 2orang saksi dan ijab kabul yaitu rukun nikah menurut Syariat Islam dengandemikian telah sesuai dengan maksud pasal 14 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa berdasarkan kenyataan dalam persidangan tidakternyata

mempelai pria dan wanita, rukun nikah terpenuhi,ataumurtad diantara Penggugat atau larangan menurut undang Nomor 1 tahun 1974Him 3 dari 7 him Pts No:10/Pdt.G/2012/PA.Bktseperti perkawinan/pernikahan tidak didasari persetujuan kedua pihak,kedua calonmempelai berusia dibawah 21 tahun Secara umum tidak adanya halanganhalanganyang akan mengkibatkan tidak sahnya nikah Penggugat sebagaimana maksud pasal39 s/d 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta point 2 perkawinan Penggugatdihadapan qadhi

sebagai suami isteriserta telah dikaruniai 2 (dua) orang anak yang bernama: 1. lakilaki lahir tanggal19 Oktober 2009 2. lakilaki lahir tanggal 26 Agustus 2010;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II sampai sekarang belumpernah bercerai;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon IJ telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi

nikah, tetapi Qadhi nikah tersebuttidak mendaftar pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II ke Kantor UrusanAgama setempat;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukan pengesahannikah ini untuk Bukti Perkawinan dan untuk mengurus Akta Kelahiran anakPemohon I dan Pemohon II;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon I dan Pemohon IL memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

Saksi adalah saudara kandung Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri;e Bahwa Pemohon I menikah dengan Pemohon II pada tanggal 04 Januari2007 di Gantiang, Panyalaian;e Bahwa saksi ikut menghadiri pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II;e Bahwa yang menjadi qadhi nikah Pemohon I dengan Pemohon II denganwali nikahnya kakak kandung Pemohon II karena ayah

Saksi adalah saudara sepupu Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II;Bahwa Pemohon I dan Pemohon IJ adalah suami isteri;Bahwa Pemohon I menikah dengan Pemohon II pada tanggal 04 Januari2007 di Gantiang, Panyalaian;Bahwa saksi ikut menghadiri pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa yang menjadi qadhi nikah Pemohon I dengan Pemohon II denganwali nikahnya kakak kandung Pemohon II karena ayah kandung

meringkas uraian penetapan ini majelis menunjukBerita Acara Persidangan yang merupakan bagian yang tidak terpisahkan daripenetapan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon I dan Pemohon IIsebagaimana diuraikan di atas;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon I dan Pemohon IIadalah bahwa Pemohon I dan Pemohon II bermohon agar disahkan pernikahanPemohon I dan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 04 Januari 2007 diKabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi

Saksi adalah tetanggaPemohon dan Pemohon Il;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama dan Pemohon Ilbernama ; BahwaPemohon Idengan Pemohon Iladalah suami isteri; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 1 Februari1967; Bahwasaksi menghadiri dan menyaksikan prosesi akad nikah Pemohon dan Pemohon Il;Halaman 3 dari 13 halaman Penetapan Nomor 51/Padt.P/2016/PA.PPBahwa Pemohon Idan Pemohon II menikah di Kabupaten Tanah Datar;Bahwa qadhi

nikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sampai sekarang belum memilikikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidakdidaftarkan oleh qadhi nikah ke kantor urusan agama setempat;Halaman 4 dari 13 halaman Penetapan Nomor 51/Padt.P/2016/PA.PPBahwa guna itsbat nikah ini bagi Pemohon dan Pemohon II adalahuntuk bukti pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dan untukpersyaratan mengurus paspor bagi Pemohon dan Pemohon Il;.

Saksiadalah saudara sepupu Pemohon Il;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama dan Pemohon IlbernamaBahwa Pemohon Idengan Pemohon Il adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 1 Februari1967;Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi akad nikah Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon Idan Pemohon II menikah di Kabupaten Tanah Datar;Bahwa qadhi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilbernama , beliau adalah

Baing sampai sekarang; BahwaPemohon Idan Pemohon Il telah dikaruniai 5 (lima) orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il beragama Islam dan tidak pernahpindah agama sampai sekarang; Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang meragukan keabsahanpernikahan Pemohon Idan Pemohon Il; Bahwa semenjak menikah Pemohon dan Pemohon II belum pernahbercerai sampai sekarang; Bahwasebelum melangsungkan akad nikah Pemohon Idan Pemohon Iltelah melengkapi dan menyerahkan seluruh syarat administrasipernikahan kepada qadhi

nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sampai sekarang belum memilikikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidakdidaftarkan oleh qadhi nikah ke kantor urusan agama setempat; Bahwa guna itsbat nikah ini bagi Pemohon dan Pemohon II adalahuntuk bukti pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dan untukpersyaratan mengurus paspor bagi Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon telah mencukupkan buktibukti yang diajukannya, danmenyampaikan kesimpulan akhir secara lisan dengan menyatakan bahwaPemohon

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan secarasyariat Islam pada Jumat tanggal 17 Februari 1995 di Mesjid Al Munawarah diJorong Gajah Mati di hadapan Qadhi nikah bernama Dt. Bagindo Basa dan walinikah ayah kandung dari Pemohon II yang bernama Rasidin dan disaksikan olehHal. 1 dari 11 Hal.

Menyatakan sahnya perkawinan antara Pemohon (Syahrul Jamal bin Jafar)dengan Pemohon II (Murni binti Rasidin) Jumat tanggal 17 Februari 1995 diMesjid Al Munawarah di Jorong Gajah Mati di hadapan Qadhi nikah bernama Dt.Bagindo Basa dan wali nikah ayah kandung dari Pemohon Il yang bernamaRasidin,;3.

umur 62 Tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Jorong Gajah Mati, Nagari Lawang,Kecamatan Matur, Kabupaten Agam, di bawah sumpah memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi sebagai tetangga dariPemohon Il, sekaligus saksi pernikahan;Bahwa saksi hadir pada saat akad nikah Para Pemohon;Bahwa saksi tahu Para Pemohon menikah padatanggal 17 Februari 1995 diMesjid Al Munawarah di Jorong Gajah Mati di hadapan Qadhi

Penetapan No. 43/Pdt.P/2021/PA.MinIslam pada tanggal 17 Februari 1995 di Mesjid Al Munawarah di Jorong Gajah Matidi hadapan Qadhi nikah bernama Dt.

Penetapan No. 43/Pdt.P/2021/PA.MinMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan Para Pemohon, bukti tertulisdan keterangan para saksi telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Para Pemohon telah melangsungkan pernikahan secara syariat Islam pada sabtutanggal tanggal 17 Februari 1995 di Mesjid Al Munawarah di Jorong Gajah Matidi hadapan Qadhi nikah bernama Dt.

Penetapan No. 181/Pdt.P/2013/MSTkndisaksikan oleh dua orang saksi masing masing bernama Saksi nikah I dan Saksinikah IT, dihadapan Qadhi Tgk.

Qadhi ;e Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon I dan Pemohon II sudah mempunyaiseorang anak yang bernama :e Anak Pemohon I dan Pemohon IT tanggal lahir 6 Agustus 2006serta selama menikah belum pernah terjadi perceraian ;e Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II menikah telah sesuai dengan syariatIslam dan tidak ada halangan untuk melakukan pernikahan ;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sewaktu menikah dahulu tidak mempunyai suratnikah sedangkan saat ini surat penikahan tersebut sangat diperlukan sebagai

Qadhi, akan tetapipernikahan Pemohon I dengan Pemohon II waktu itu tidak dicatatkan kepada PegawaiPencatat Nikah yang berwenang sehingga tidak mempunyai bukti surat nikah yang sah,dalildalil mana mutatis mutandis dianggap termuat kembali sebagaimana terurai dalamdudukperkaranya ;Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan pokok perkaranya terlebihdahulu akan dipertimbangkan apakah permohonan para Pemohon dapat dibenarkanmenurut hukum dan peraturan perundangundangan yang berlaku atau tidak, sertaapakah

berdasarkan pertimbangan di atas, ternyata terbukti benarfaktafakta yang didalilkan para Pemohon didalam permohonannya bahwa Pemohon Itelah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 10 Januari 2005 yang dilaksanakan diKabupaten Aceh Tengah, pernikahan mana dilaksanakan dengan akad nikah ijab danqabul antara wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali nilah dengan maharberupa emas 5 gram dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernama Saksi nikah I danSaksi nikah IT serta dilaksanakan dihadapan qadhi

Qadhi ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dalam pertimbangan di atas,majelis hakim berkesimpulan bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telahdilakukan sesuai tata cara menurut ketentuan syariat Islam dengan memenuhi syaratHal. 9 dari 12 hal.

Bahwa ketika akan menikah dahulu Pemohon dan Pemohon II telahmelengkapi syaratsyarat administrasi dan telah menyerahkannya kepadaqadhi nikah namun pernikahan tersebut tidak didaftarkan oleh qadhi nikahke Kantor Urusan Agama Kecamatan, Kabupaten Tanah Datar, sehinggaPemohon dan Pemohon II tidak menerima Buku Kutipan Akta Nikah;9.

Saksi adalah famili Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama sebagaisuami Pemohon Il;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tahun 1984di Singgalang;e Bahwa saksi tidak hadir pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il, tetapi saksi mengetahui mengenai pernikahanPemohon dengan Pemohon Il;e Bahwa gadhi nikah Pemohon dengan Pemohon Il adalahsebagai qadhi resmi Kabupaten Tanah Datar;e Bahwa wali nikah Pemohon

Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai 7 orang anak;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah pindah agamaselain agama Islam;e Bahwa terhadap perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidakada masyarakat yang meragukan keabsahannya karena telahdilakukan sesuai ketentuan yang berlaku; Bahwa selama perkawinan tersebut Pemohon dengan PemohonIl tidak pernah bercerai;e Bahwa pada wakitu melaksanakan perkawinan, Pemohon danPemohon Il sudah mengurus semua. persyaratan untukmelakukan perkawinan, tetapi qadhi

Saksi adalah kakak Pemohon Il;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :Halaman 5 dari 13 halaman Penetapan Nomor 0172/Pat.P/2015/PA.PP.Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama sebagaisuami Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tahun 1984di Masjid Raya Singgalang;Bahwa saksi hadir dan mewakili ayah Pemohon II menjadi walinikah Pemohon II;Bahwa qadhi nikah Pemohon dengan Pemohon Il adalahsebagai qadhi resmi Kabupaten Tanah Datar;Bahwa wali nikah

kedudukannya sebagai suami isteri, olehkarenanya sesuai dengan Pasal 7 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam keduanyaberkualitas sebagai pihak dan merupakan orangorang yang berkepentingandengan perkara ini (persona stand in judicio);Halaman 7 dari 13 halaman Penetapan Nomor 0172/Pat.P/2015/PA.PP.Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon danPemohon II mohon agar disahkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II yangdilaksanakan pada tahun 1984 di Masjid Raya Singgalang Kabupaten TanahDatar di hadapan Qadhi

perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon I dan Pemohon II dan memeriksa buktibukti dipersidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYABahwa Pemohon I dan Pemohon II dengan permohonannya bertanggal 01Agustus 2013 yang telah terdaftar pada tanggal yang sama dalam Buku Register IndukPerkara Permohonan Pengadilan Agama Maninjau Nomor 118/Pdt.P/2013/PA.Minmengajukan halhal sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan padatanggal 10 Oktober 2010 di Kabupaten Agam, dihadapan Qadhi

Nikah yangbernama QADHI NIKAH dan wali nikah WALI NIKAH (ayah kandung PemohonII) yang berwakil kepada QADHI NIKAH karena ayah kandung Pemohon II tidakcakap untuk mengucapkan ijab qabul dan disaksikan oleh dua orang saksi yangbernama SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan mahar seperangkat alatshalat;2 Bahwa setelah akad nikah Pemohon I ada mengucapkan sighat taklik talak;Bahwa sebelum menikah Pemohon I berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusperawan;Bahwa setelah menikah Pemohon I dengan Pemohon

pokoknyasebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II;e Bahwa saksi adalah ayah kandung Pemohon I;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah pada bulan Agustus2010;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah di Kabupaten Agame Bahwa saksi menghadiri pernikahan Pemohon I dengan Pemohon I;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II beragama Islam;e Bahwa yang menjadi Wali Nikah Pemohon II adalah WALI NIKAH(ayah kandung Pemohon II) yang berwakil kepada QADHI

yang pada pokoknyasebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II;Bahwa saksi adalah paman Pemohon II;Bahwa Pemohon I dan Pemohon IJ adalah suami isteri;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah pada bulan Agustus2010;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah di Kabupaten Agam;Bahwa saksi menghadiri pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IJ;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II beragama Islam;Bahwa yang menjadi Wali Nikah Pemohon IT adalah WALI NIKAH(ayah kandung Pemohon II) yang berwakil kepada QADHI

Putusan No.0000/Pat.G/2019/PA.PdgKuranji, KOta Padang, di bawah sumpah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut :Bahwa Saksi adalah Saudara Ipar Penggugat;Bahwa Saksi kenal dengan Tergugat dia adalah suami Penggugat, Saksihadir pada acara pernikahan Penggugat dan Tergugat, mereka menikahsecara agama Islam;Bahwa saksi lupa siapa yang menjadi Penghulu/Qadhi nikahnya, danwali nikahnya seorang perempuan dan Saksi Nikahnya tidak ingat lag,mahar seperangkat alat shalat di bayar tunai;Bahwa

Kuranji, Kota padang, di bawah sumpah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa hubungan Saksi dengan Penggugat adalah famili Penggugat;Bahwa Saksi hadir pada acara pernikahan Penggugat dengan Tergugatdan Saksi mengetahui padatahun 2012, Penggugat (Penggugat) denganTergugat (Tergugat);Bahwa Saksi kenal dengan Tergugat dia adalah suami Penggugat, Saksihadir pada acara pernikahan Penggugat dan Tergugat, mereka menikahsecara agama Islam;Bahwa saksi lupa siapa yang menjadi Penghulu/Qadhi

kehadiran Tergugat;Menimbang permohonan itsbat nikah Penggugat dan Tergugat telahdiumumkan pada papan pengumuman Pengadilan Agama Padangselama 14 hari sebelum perkara ini disidangkan, namun ternyata tidakada pihak yang mengajukan keberatan atas permohonan itsbat nikah ini,maka Majelis Hakim menganggap perkara ini dapat dilanjutkanpemeriksaannya;Menimbang, bahwa alasan pokok para Pemohon mengajukanpermohonan itsbat nikah adalah bahwa Pemohon dengan Pemohon Iltelah melangsungkan pernikahan di rumah Qadhi

Nikah Pasir JambakKecamatan Kototangah pada 24 Oktober 2012 dengan wali nikahsekaligus Qadhi Nikah karena ayah kandung Penggugat telah meninggaldan Penggugat tidak punya kakek maupun Saudara laki laki serta tidakpunya wali nasab yang lainnya dengan maskawin berupa seperangkatalat shalat dibayar tunai dan dihadiri oleh 2 orang saksi masingmasingbernama Ki Agus Mahdi dan Jamalis, namun Penggugat denganHal. 8 dari 18 Hal.

Penggugat II sangat membutuhkan bukti pernikahan sah untukpersyaratan proses persidangan perceraian di Pengadilan Agamapadang;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonan ItsbatNikah, para Penggugat telah mengajukan 2 orang Saksi yang telahmemberikan keterangan secara terpisah di bawah sumpah di mukasidang, keterangan mana secara materiil tidak relevan dengan dalildalilpermohonan para Pemohon karena Saksi pertama dan Saksi ke dua tidakmengetahui siapa yang menjadi Wali serta Saksi dan Juga Qadhi

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tanggal 03 Januari 1985 oleh seorang kadi bernama QADHI,dan dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il di KABUPATEN PESISIRSELATAN;2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon Il bernama WALI NIKAH, dengan mas kawinberupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima Ribu Rupiah) dibayar tunai, sertaHal. 1 dari 11 hal.

ANAK PEMOHON KE 4, umur 17 tahun;Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon Il tinggal di KABUPATENPESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah menerima BukuNikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon dan Pemohon Il adalahkadi QADHI, dan kadi tersebut mengatakan bahwa buku nikah tersebut bisasecepatnya diambil, tetapi setelan Pemohon dan Pemohon Il datang kerumahkadi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon dan Pemohon Il tidakselesai diurus oleh kadi

QADHI tersebut dan Pemohon dan Pemohon Il sudahmendatangi Kantor Urusan Agama Bayang untuk meminta Buku Nikah tersebut,dan setelah diperiksa ternya pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidakterdaftar, dan Kantor Urusan Agama Bayang menyarankan agar Pemohon danPemohon Il mendatangi Pengadilan Agama Pemohon dan Pemohon Ilberdomisili sekarang yaitu Pengadilan Agama Painan;Bahwa selama + 29 tahun membina rumah tangga, Pemohon dan Pemohon Ilmerasa sangat membutuhkan Buku Nikah tersebut;Bahwa saat ini Pemohon

tempatkediaman di KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon Ill, kenal denganPemohon dan Pemohon Il sejak lama;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri yang menikah pada tahun1985 di rumah orang tua Pemohon Il di KABUPATEN PESISIR SELATAN, dansaksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il berlangsung, sertadihadiri pula oleh seorang kadi/petugas Pembantu Pegawai Pencatat Nikahbernama QADHI

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tanggal 03 Januari 1985 di rumah orang tua Pemohon Il diKABUPATEN PESISIR SELATAN, di hadapan seorang kadi bernama QADHI;2. Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan;3.

Bahwa pada tanggal 15 Juni 2001, Pemohon (SABIR Bin SOBEN)dengan Pemohon II (SRI MARYENI Binti TASAR) telah melangsungkanpernikahan di rumah Qadhi nikah di Sungai Lareh, Kecamatan KotoTangah, Kota Padang, Provinsi Sumatera Barat;Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikah adalahAyah Kandung Pemohon II (TASAR) sedangkan saksi nikah adalah duaorang lakilaki yang masingmasing bernama;a.

Menyatakan sah pernikahan antara Pemohon (SABIR Bin SOBEN)dan Pemohon II (SRI MARYENI Binti TASAR) yang dilaksanakan padatanggal 15 Juni 2001 di rumah Qadhi nikah di Sungai Lareh di WilayahKantor Urusan Agama Kecamatan Koto Tangah Kota Padang ProvinsiSumatera Barat;3.

Kuranji, Kota Padang;Saksi kedua dibawah sumpahnya memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:14 Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon temansaksi sejak kecil, juga saksi kenal dengan Pemohon Il karena istri dariPemohon ;15 Bahwa saksi ikut hadir dalam pernikahan Pemohon danPemohon II tersebut;16 Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri, akantetapi saksi tidak ingat tanggal pernikahannya karena sudah lama;17 Bahwa Pemohon dan Pemohon II melaksanakan akad nikah dirumah qadhi

nikah di Sungai Lareh Kecamatan Koto Tangah, Kota Padang,yang menjadi wali nikahnya saksi tidak ingat, dan tidak mengetahui apakahayah pemohon II masih hidup atau sudah meninggal dunia pada waktu itu,karena saksi tidak kenal dengan ayah Pemohon II;18 Bahwa yang menjadi petugas/qadhi nikahnya adalah Umar Tinin,dan disaksikan oleh 2 orang saksi akan tetapi saksi lupa nama saksinya,dan maharnya waktu itu berupa seperangkat alat shalat;19 Bahwa waktu menikah Pemohon berstatus duda cerai hidup, danPemohon

Menyatakan sah pernikahan Pemohon (Sabir bin Soben) dan Pemohon II(Sri Maryeni binti Tasar) yang dilaksanakan pada tanggal 15 Juni 2016 dirumah qadhi nikah di Sungai Lareh Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan Koto Tangah, Kota Padang;3. Memerintahkan kepada Pemohon dan Pemohon II untuk mendaftarkanperkawinan ini ke Kantor Urusan Agama Kecamatan Kuranji, Kota PadangProvinsi Sumatera Barat;4.

Penggugat (Nurbaya binti Lambu)dan Tergugat (Samsul Bahri bin Najung) telah melangsungkanpernikahan di rumah orang tua Penggugat di Korong Toboh Palak PisangHal 1 dari 15 hal Putusan No.0023/Pat.G/2017/PA.Prm.Nagari Toboh Gadang Selatan Kecamatan Sintuk Toboh GadangKabupaten Padang Pariaman Provinsi Sumatera Barat;Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikah adalahayah kandung Penggugat yang bernama Lambu berwakil kepada gadhinikah yang bernama Kali Baga (Alm) sekaligus menjadi qadhi

nikah yangbernama Qadhi Baga, disaksikan oleh dua orang saksi yang bernamaBuyuang Tenen dan buyuang Tinik(mamak/Paman Penggugat), maharnyaberupa uang namun jumlahnya saksi sudah tidak ingat lagi;Bahwa sewaktu akad nikah dilaksanakan Tergugat ada mengucapkansighat talik talak;Bahwa sewaktu menikah Penggugat berstatus gadis dan Tergugat jejaka;Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat membina rumahtangga dan tinggal di rumah orang tua Penggugat di Korong Toboh PalakHal 5 dari 15 hal Putusan

nikah yangbernama Qadhi Baga, disaksikan oleh dua orang saksi yang bernamaBuyuang Tenen dan buyuang Tinik(mamak/Paman Penggugat), maharnyaberupa uang namun jumlahnya saksi sudah tidak ingat lagi;Bahwa sewaktu akad nikah dilaksanakan Tergugat ada mengucapkansighat talik talak;Bahwa sewaktu menikah Penggugat berstatus gadis dan Tergugat jejaka;Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat membina rumahtangga dan tinggal di rumah orang tua Penggugat di Korong Toboh PalakPisang, Nagari Toboh Gadang

cerai Penggugat terhadap Tergugat komulasi dengan Isbat nikahantara Penggugat dengan Terrgugat karena pernikahan Penggugat denganTergugat tidak mempunyai alat bukti surat, dan dengan alasan sebagaiberikut: Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri, yang menikahsekitar tahun 1970 yang lalu, yang akad nikahnya dilaksanakan di rumahorang tua Penggugat di Korong Toboh Palak Pisang; Bahwa yang menjadi wali Nikah Penggugat adalah ayah kandungPenggugat yang bernama Lambu, yang berwakil kepada Qadhi

nikah yangbernama Qadhi Baga, disaksikan oleh dua orang saksi yang bernamaBuyuang Tenen dan buyuang Tinik, maharnya berupa uang; Bahwa sewaktu akad nikah dilaksanakan Tergugat ada mengucapkansighat talik talak; Bahwa sewaktu menikah Penggugat berstatus gadis dan Tergugat jejaka; Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat membina rumahtangga dan tinggal di rumah orang tua Penggugat di Korong Toboh PalakPisang, Nagari Toboh Gadang Selatan, dan telah dikaruniai anak 3(tiga)orang; Bahwa antara

Prm.Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahadalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama (WALI NIKAh),dihadapan Qadhi yang bernama QADHI NIKAH, sedangkan saksi nikahadalah dua orang lakilaki masingmasing bernama :1. SAKSI NIKAH , umur 55 tahun beralamat di KABUPATEN PADANGPARIAMAN, PROVINSI SUMATERA BARAT;2.

padapokoknya sebagai berikut % Bahwa saksikenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karenaPemohond adalahkadik kandung saksi dan Pemohon Il adik ipar saksi; Bahwa hubuggan Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami isteriyang melangsungkan pernikahan pada tanggal TANGGAL di rumahorange tua Pemohon Il di KABUPATEN PADANG PARIAMAN,PROWINSI SUMATERA BARAT, saksi mengdihadiri akad nikah~ Pemohon dengan Pemohon Il ;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama WALI NIKAH, dihadapan Qadhi

yangbernama QADHI NIKAH dan disaksikan oleh dua orang saksi yangmasingmasing bernama : a.

Prm.dihadapan Qadhi yang bernama QADHI NIKAH yang disaksikan olehdua orang saksi yang bernama : a. SAKSI NIKAH , b. SAKSI NIKAHll dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.50.000.

Bahwa Pemohon Jf dehgam, Pemohon Il telah menikah pada tanggalTANGGAL yang dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il diKABUPATEN PADANG PARIAMAN, PROVINSI SUMATERA BARATyang bertitadak sebagai wali dalam pernikahan Pemohon denganPemohon.ll adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama WALI NIKAH,dihadapan gadhi yang bernama QADHI NIKAH dan disaksikan oleh duaorang Saksi yang masingmasing bernama a. SAKSI NIKAH , b. SAKSINIKAH Il dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.50.000.

Bahwa sebelum menikah, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada gadhi nikah, akan tetapi qadhi nikah tidakmendaftarkan ke KUA setempat;10.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukanpengesahan nikah ini untuk bukti perkawinan;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon dan Pemohon Ilmemohon kepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

Saksi adalah saudara sepupu Pemohon Il;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama, karena saksi adalahsaudara sepupu Pemohon II, Pemohon adalah suami Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 10 Juli 1987 diKabupaten Tanah Datar;Bahwa saksi hadir waktu Pemohon dan Pemohon II melaksanakanakad nikah;Bahwa yang menjadi gadhi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah, qadhi nikah resmi waktu itu di;Bahwa yang

berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmelaksanakan pernikahan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il tinggal di JorongTangah XX, Nagari Padang Laweh Malalo, namun belum mempunyaianak;Bahwa terhadap pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, tidak adagugatan dari masyarakat yang meragukan keabsahan pernikahanPemohon dan Pemohon II;Bahwa pada waktu menikah, Pemohon dan Pemohon Il telahmelengkapi dan menyerahkan seluruh syarat administrasi suatuperkawinan kepada qadhi

nikah, akan tetapi qadhi nikah tersebut tidakmendaftarkannya kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor UrusanAgama setempat sehingga Pemohon dan Pemohon Il tidak adamenerima buku nikah sampai sekarang;Bahwa kegunaan itsbat nikah ini bagi Pemohon dan Pemohon II adalahuntuk bukti perkawinan;.

nikah, akan tetapi qadhi nikah tersebut tidakmendaftarkannya kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor UrusanAgama setempat sehingga Pemohon dan Pemohon Il tidak adamenerima buku nikah sampai sekarang; Bahwa kegunaan itsbat nikah ini bagi Pemohon dan Pemohon II adalahuntuk bukti perkawinan;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il menyatakan bahwamereka tidak akan mengajukan buktibukti lagi dan mencukupkan dengan buktiyang telah diajukan di persidangan, Pemohon dan Pemohon II menyampaikankesimpulan akhir

Saksi lumur 58 tahun, agama Islam, pekerjaan Pegawai BUMN/BUMD,tempat kediaman Kecamatan Banda Saksi di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama Pemohon IdanPemohon II bernama Putri, dan benar mereka sebagai suami isteridan saksi hubungan dengan Pemohon sebagai ponakan ; bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanmenurut syariat Islam, di Banda Aceh pada tanggal 22 April 2006,dilaksanakan oleh Qadhi Nikah(Qadhi nikah), wali nikah adalah

Saksi Ilumur 38 tahun, agama Islam, pekerjaan Pegawai BUMN/BUMD,tempat kediaman Kecamatan Banda Sakti di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut:bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama Pemohon IdanPemohon II bernama Putri, dan benar mereka sebagai suami Isteridan saksi hubungan dengan Pemohon sebagai ponakan ;bahwa perikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanmenurut syari at Islam, di Banda Aceh pada tanggal 22 April 2006,dilaksanakan oleh Qadhi Nikah(Qadhi nikah), wali nikah adalah

Bahwa pernikahan dilaksanakan oleh Qadhi Nikah(Qadhi Mikah), Walinikah adik kandung Pemohon Il, bernama Wali Nikahnikah Saksi Umardan Safrizal, dengan mahar berbentuk emas 2 (dua) mayam;3. Bahwa perikahan Pemohon dengan Pemohon II antara jejaka dan gadisdan pernikahan tetap utuh sampai sekarang dan belum pernah berceraidan telah dikaruniai anak dua orang ;4.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahansecara syariat Islam pada tanggal 14 Juli 2015 di rumah qadhi nikah diSubik, Kecamatan Abung Pekurun, Kota Bandar Lampung, dihadapanQadhi yang menikahkan bernama Kholizon, dan wali nikah Pemohon Iyaitu ayah kandung Pemohon Il yang bernama Herli, dengan saksisaksiHal17 dari 11 hal.

Heru Pribadi bin Armen (teman Pemohon ), di bawah sumpahnyamemberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksiberteman dengan Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yang telahmenikah pada tahun 2015 di Subik, Kecamatan Abung Pekurun, KotaBandar Lampung;Bahwa saksi tidak hadir pada acara akad nikah mereka;Bahwa wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernamaHerli;Bahwa qadhi nikahnya bernama Kholizon, ini berdasarkan

Wirhendra bin Irwan (teman Pemohon 1), di bawah sumpahnyamemberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksisudah lama berteman dengan Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yang telahmenikah pada tahun 2015 di Kota Bandar Lampung;Bahwa saksi tidak hadir pada acara akad nikah tersebut;Bahwa wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernamaHerli;Bahwa saksi tidak tahu dengan qadhi nikah dan saksisaksi dalampernikahan

Penetapan No. 00 75/Padt.P/2016/PA.BktMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah dipanggil denganresmi dan patut, dan atas panggilan tersebut para Pemohon telah hadir secarain person di persidangan;Menimbang, bahwa pada intinya Pemohon dan Pemohon Il dalampermohonannya menyatakan bahwa mereka telah menikah pada tanggal 14Juli 2005, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il bernamaHerli, Qadhi nikah bernama Kholizon, dan dihadiri oleh 2 orang saksi bernamaSartubi dan Wahyudi, dengan

Tigo Baleh, KotaBukittinggi;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannyaPemohon telah mengajukan 2 orang saksi di persidangan;Menimbang, bahwa 2 orang saksi yang diajukan Pemohon dipersidangan memberikan keterangan yang saling bersesuaian yang padapokoknya menerangkan bahwa Pemohon dan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan secara syariat Islam pada tahun 2015 di Subik,Kecamatan Abung Pekurun, Kota Bandar Lampung, yang menjadi wali nikahadalah ayah kandung Pemohon Il bernama Herli, Qadhi

dalam berkas perkara ini;Telah mendengar keterangan Pemohon serta saksisaksi di persidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dengan surat permohonannya tertanggal 25 Maret2013 yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Padang Panjang denganRegister perkara Nomor 94/Pdt.G/2013/PA.PP tanggal 25 Maret 2013 mengajukan halhal sebagai berikut :1 Bahwa Pemohon telah menikah secara sah dengan Termohon pada tahun 1984 dirumah orang tua Pemohon di Kabupaten Tanah Datar dihadapan qadhi

semenjak tahun 1991 Termohon tinggal di rumah saudara Termohon diKabupaten Tanah Datar sampai sekarang;5 Bahwa Perkawinan Pemohon dengan Termohon tidak ada larangan baik menurutsyarak maupun menurut adat;6 Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Termohon tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon dengan Termohon;7 Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Termohon tidak pernah bercerai;8 Bahwa Pemohon telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasiperkawinan kepada Qadhi

nikah, tetapi Qadhi nikah tersebut tidak mendaftarkanpernikahan Pemohon ke Kantor Urusan Agama setempat;9 Bahwa Pemohon sekarang sangat memerlukan Bukti Perkawinan untuk menguruskeberangkatan umrah Pemohon;Berdasarkan alasan tersebut di atas, Pemohon memohon kepada Ketua PengadilanAgama Padang Panjang c.q.

Saksi adalah adik kandung Pemohon;Saksi pertama dibawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokokyasebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Termohon;e Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah suami isteri, menikah pada tahun1984 di Kabupaten Tanah Datar dan saksi hadir dalam pernikahan tersebut;e Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon adalah ayah kandung Pemohon;e Bahwa yang menjadi qadhi nikahnya, sedangkan saksisaksinya adalahBUYUNG St.

Saksi adalah ipar Pemohon;Saksi kedua dibawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokokyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Termohon;Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah suami isteri, menikah pada tahun1984 di Kabupaten Tanah Datar, tetapi saksi tidak hadir dalam pernikahantersebut;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon adalah ayah kandung Pemohon;Bahwa yang menjadi qadhi nikahnya sedangkan saksisaksinya adalah SAKSINIKAH I dan SAKSI NIKAH II;Bahwa pada saat penikahan, Termohon menyerahkan

Bahwa Pemohon telah menikah secara resmi dengan Pemohon II padatanggal 28 Maret 1996 di Kecamatan, Kabupaten Muaro Sijunjung dihadapan qadhi nikah bernama dengan wali nikah ayah kandung PemohonIl bernama dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi bernama 1. SAKSI NIKAH, 2. SAKSI NIKAH II, dengan mahar uang senilai Rp. 10.000, tunai;Halaman dari 11 halaman Penetapan Nomor 46/Padt.P/2014/PA.PP2. Bahwa pada saat perkawinan Pemohon berstatuskan jejaka danPemohon II berstatuskan perawan;3.

Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :Halaman 3 dari 11 halaman Penetapan Nomor 46/Pat.P/2014/PA.PPBahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama dan Pemohon Ilbernama;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal 28 Maret1996 di Kecamatan Kabupaten Sijunjung dan saksi hadir pada waktuPemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II yang bernama dan qadhi

Saksi adalah kakak ipar Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 28 Maret 1996di Pulau Punjung di Kecamatan, Kabupaten Muaro Sijunjung dan saksihadir pada waktu Pemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II yang bernama dan qadhi nikah yang bernama Suhardi,sedangkan yang menjadi saksi nikahnya adalah

orang;Halaman 5 dari 11 halaman Penetapan Nomor 46/Pat.P/2014/PA.PPe Bahwa tidak ada gugatan dari masyarakat tentang keabsahanpernikahan Pemohon dan Pemohon II karena perkawinan telahdilaksanakan menurut peraturan perundangundangan yang berlaku;e Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tidak pernahbercerai dan rumah tangga Pemohon dengan Pemohon II sampaisekarang masih rukun;e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengurus syaratsyaratadministrasi namun pernikahannya tidak didaftarkan oleh qadhi

Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung PemohonIl yang bernama dihadapan qadhi nikah resmi dan disaksikan oleh duaorang saksi, masingmasing bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH IIdengan maharnya berupa uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah)tunai;c. Bahwa pada saat melangsungkan pernikahan, Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan;d.