Ditemukan 1366 data
14 — 2
Tahun1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua pihak, dan majelis memandang, bahwa perceraian adalah jalankeluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkan kedua pihakberada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Fiqhu as Sunnah, Juz Il,halaman 249 berikut dan mengambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim:plod axo Ellaiw Y La les Toul
18 — 10
ac, prac raul IslaDan ketika ister sudah sangat tidak senang terhadap suaminya maka HakimHim 9 dari 12 hlm Putusan No. 987/Pdt.G/2020/PA.Smdldibolehkan menjatuhkan talak satu suami.Kitab Fiqhus Sunnah juz Il halaman 248 :OSs Toul sLicl ol aero JI aie riolall sl bless cul lieVF prolall jas lglio yu d pital! elas aro Glaylos s13,JIasl, aall gill Lagiy colMaka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan bukti daripihak ister!
132 — 19
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sIul OSs Toul SL icl gl azo il Aue Gola!
25 — 6
:toul dow allo 51s olin inase wlsArtinya: Dan jika suami telah berketetapan hati menceraikan (istrinva) makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan yangsebagaimana telah diuraikan di atas, maka Majelis Hakim menilai permohonanPemohon telah sesuai dengan ketentuan yang terdapat dalam Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumHal
17 — 2
dankewajibannya sebagai suami isteri, maka berarti Penggugat dan Tergugat telahgagal membentuk keluarga dalam suatu rumah tangga yang bahagiasebagaimana dikehendaki ketentuan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat:Hadist Nabi Muhammad SAW :Artinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehpula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz II Halaman 248:OWS 5 Toul
9 — 0
Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 289 yang berbunyi;Toul ylpol cacol lal paid Goll Go Gblbiil a4 WW olbLvol le:Artinya : Seorang ister) mempunyai hak untuk menggugat kepadaPengadilan agar menceraikan terhadap suaminya jika iaberpendapat suami telah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhiPasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 TentangPelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinanjo.
15 — 3
perkawinan itu masih dapat dipertahankan lagiatau tidak;Menimbang, bahwa meskipun perceraian adalah suatu perobuatan yangsedapat mungkin dihindari, namum apabila tujuan perkawinan sudah tidak dapatterwujud, maka mempertahankan perkawinan dalam kondisi sebagaimanatersebut di atas justru akan menimbulkan kemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Imam Malik seperti dikutip Sayyid Sabiq dalam kitab Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut:sll OlSy Toul
14 — 1
Halaman 8 dari 11Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248:sIuVl QISs Toul
13 — 5
Putusan No.95/Padt.G/2020/PA.MIIsaling pengertian dan saling percaya, saling setia, saling melindungi serta salingmenjaga kehormatan masingmasing dalam kehidupan rumah tangga Penggugatdan Tergugat sudah tidak berjalan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat Ulama,sebagaimana dalam kitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 248 yang oleh Majelisdiambil alin sebagai pendapat Majelis, sebagai berikut :Sg Toul sl picl ol duro I dius rolall sa Lalgcs cad lilyOF ola jac glio yu dpriisll
10 — 0
Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karenanya gugatan Penggugat tersebut patutdikabulkan ; === 32 nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn neeMenimbang, bahwa oleh karena itu gugatan cerai Penggugat dikabulkan, makaperkawinan Penggugat dan Tergugat patut diputuskan dengan menjatuhkan talak bainTergugat terhadap Penggugat, sebagaimana dalil dari Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman238 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :VI So Toul
16 — 12
akhirnya berpuncak pada berpisahnya tempat tinggal antaraPenggugat dan Tergugat karena Tergugat pulang ke rumah orang tuanya sampai dengansekarang sudah lebih dari 3 bulan lamanya tanpa nafkah lahir dan batin, serta pihakkeluarga telah berupaya merukunkan keduanya namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat Imam Maliksebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah Jilid II yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim, yaitu sebagai berikut :OWS Toul
59 — 59
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83:ce> GMb el bs eM wl Lisl 199wai ARs els u+735 ols 7 ploiassleiw Vl oY t95 o Ue dy92 Toul Hal. 9 dari 12 halamanPutusan Nomor 51/Pdt.G/2022/PA.
18 — 1
bulan Januari 2018, Tergugat pergimeninggalkan Penggugat dan tidak pernah kembali lagi; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah berpisah sekitar lima bulansampai sekarang; Bahwa keluarga telah berusaha merukunkan Penggugat dan Tergugat,namun tidak membuahkan hasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin doktrin hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Fiqghus Sunnah jJilid Il halaman 248 yang berbunyisebagai berikut:Io VI OWS Toul
30 — 20
ule cle prio awlasdl 5artinya:Menjauhi kKemudharatan lebih utama ketimbang menarik kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitabnya Fighas Sunnah, Juz Il, halaman 290, yang di ambil alin sebagai pendapat MajelisHakim dalam perkara ini, sebagai berikut:OWS, Toul SLpicl ol auzg Ul diy rola! sd Lalgco cui llyOF wolall jacy glio pu Spiel!
16 — 6
No50/Pdt.G/2018/PA.KtgSy Toul SLicl ol azo Ul diy ola!
9 — 8
., Halaman 8 dari 10 halaman.OS Toul Slpicl gl azo Jl due wold! sd bless aid llyTMV YE wiolall java log! lil Gu dpiusd!
15 — 3
tujuan perkawinan terbuktitidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa meskipun perceraian adalah suatu perbuatan yangsedapat mungkin dihindari, namum apabila tujuan perkawinan sudah tidak dapatterwujud, maka mempertahankan perkawinan dalam kondisi sebagaimana tersebutdi atas justru akan menimbulkan kemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatImam Malik seperti dikutip Sayyid Sabiq dalam kitab Figh Sunnah Jilid Il sebagaiberikut:loo sluYI GIy Toul
13 — 1
Maka berdasarkan ketentuan Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 jo Pasal 119 huruf f Kompilasi HukumIslam, gugatan Penggugat tersebut dikabulkan.Menimmbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fiqghussunnah Jilid VIII halaman 121122:SII OSs Toul dLpiclgl arg ul aw ola! sad cuilsls
19 — 2
/PA.Clp.Halaman 8 dari 12 halamanOSs Toul slclol aro jl aw Gola!
11 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Hakim seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sly OSs Toul SL isl gl arg il Aue Gola! sd Wlgss cud Islelogin TOV!