Ditemukan 1377 data
13 — 1
Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sluVl OSs Toul SL icl gl arg il Aue Gola! sd Wlgcs cu Islelogin TMV YS wold! jacg lagsliol yy 6 pirsd!
49 — 15
Putusan No.1310/Pdt.G/2020/PA.PraPenggugat dan Tergugat agar keduanya terlepas dari beban penderitaanlahir dan batin yang berkepanjangan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlumengemukakan keterangan yang diambil alin sebagai pendapat majelisyang berasal dari kitab Fiqnus Sunnah Juz II halaman 188 yang berbunyi:Sy Toul Slpicl gl azo NI aw old!
13 — 1
Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OWS Toul Blicl gl azo il di cola! so blocs cui IslsOF cuoliJ jacg leglliol yw Spud!
20 — 2
Hakim telahmenemukan fakta bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat benarbenar telahretak dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, maka rumahtangga seperti ini sudah tidak mungkin dapat mewujudkan rumah tangga yang sakinah,mawaddah dan rahmah, sehingga tujuan perkawinan tidak mungkin dapat tercapai,Majelis Hakim menilai maslahat apabila keduanya bercerai:Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari KitabFiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:9 Toul
13 — 5
> ale prio awlasdl s) Artinya : Menghindari bahaya lebih didahulukan daripada mengambilmanfaatnya;Dan doktrin hukum Islam dalam Kitab Fiqhus Sunnah juz Il, halaman 248sebagai berikut :Ws Toul SLsclel arg jl aw oll stllgco cuiloslsVF crolall jabs loglliol ou dps!
29 — 9
sepertisekarang ini maka justru akan menimbulkan mudharat dan penderitaan lahirbatin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, sebagai mana QaidahUshul Fiqh yang berbunyi:MlacJ ule We prio xwlaoll 55syang artinya: Menghindari kemudharatan itu lebin utama ketimbangmengharap kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFigh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sy Toul
10 — 0
tempat tinggal karena Tergugat pergi meninggalkanPenggugat dan tidak pernah kembali dan bersatu lagi, yang lamanya sudahsekitar dua tahun dan sembilan bulan sampai sekarang; Bahwa keluarga sudah berusaha maksimal merukunkan Penggugat danTergugat, tapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin doktrin hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid Il halaman 248 yang berbunyisebagai berikut:Io VI OS Toul
11 — 2
dipersidangan tanpa alasanyang sah, maka dianggap bahwa Tergugat tidak membantah dalildalil yang diajukan olehPenggugat dan jika dihubungkan dengan keterangan saksisaksi sebagaimana terurai di atasyang pada pokoknya telah memperkuat dalildalil Penggugat bahwa antara Penggugat danTergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaran;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat Imam Maliksebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Fiqh Sunnah Jilid II halaman 290sebagai berikut :Sg Toul
9 — 2
danalasan perceraian sebagaimana Pasal 39 UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo Pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya gugatan Penggugat tersebut patutdikabulkan ;Menimbang, bahwa oleh karena itu gugatan cerai Penggugat dikabulkan, makaperkawinan Penggugat dan Tergugat patut diputuskan dengan menjatuhkan talak bain10Tergugat terhadap Penggugat, sebagaimana dalil dari Kitab Figh Sunnah Juz I halaman238 yang berbunyi :VI yS9 Toul
39 — 13
:OW Toul alpicl gl a>g ul aw ola! sd Lless cad IsleoF wold jatg leglliol wd pial! plas avo Glly leo sILIIaul ail gall lagi ciloylHal. 9 dari 11 Hal. Put.
33 — 4
Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sIul OSs Toul SL icl gl azo il Aue Gola! sd Wlgss cad Islelogin TMV YS wold!
22 — 24
285Cai Eurg Cho Vo cilai (gs eat raw oly raiolize slroiwyl oY Ty ue Yo dy90 Toul Abed!pl lins vgall prowl wuzsJlaol ole pSy ulJJlasdl t9y obbAtrinya: Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat / perdamaian, dan hubungan suami ister! menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangHal. 9 dari 11 halaman Putusan Nomor 31/Pdt.G/2022/PA.
8 — 0
sebagaimana digariskan dalam AlQuran surat Arrum ayat 21 dansebagaimana diamanatkan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tidak dapatdiwujudkan, sehingga apabila rumah tangga tersebut tetap dipertahankanhanya akan menimbulkan madharat bagi kedua belah pihak atau salah satudari kKeduanya, sedangkan kemadharatan itu harus dihilangkan, sebagaimanakaidah fighiyah :Artinya : Kemadharatan harus dihilangkan.Menimbang, bahwa hal tersebut sesuai pula dengan dalil dalam KitabFihus Sunah juz halaman 89, yang berbunyi:le Toul
17 — 1
:ow dyuusll plas azo Ellin Y Lu le Toul lol dog il excl Is!cvolall galley sto Grail Gola! co Cables ol Lgl jor log! LislHalaman 10 dari 13 hlm.
17 — 3
No. 0222/Pdt.G/2017/PA.CNsIuYl OS Toul SLicl gl. azo Ul ay ola! si blgco cad IslsLogin TMV! YS old jac Laglliol yu spiel!
48 — 18
kitab A/ Iqna Juz II halaman 133sebagai berikut :aalb Qolall ale glb lero arg ill arty prt ail vylyArtinya : Apabila ketidak senangan seorang istri kepada suaminya telahmencapal puncaknya, maka pada saat itu hakim diperbolehkanmenjatuhkan talak seorang suami kepada istrinya dengan talak satu.Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli figih dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz halaman248, kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis hakim, yang berbunyi :Sg Toul
13 — 1
WngPendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz Il Halaman 248:Wg Toul colpicl gl dary Vl auw old! sd lalgss cui llySlay sIuIlogin TOV!
7 — 0
rumahtangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, oleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290 yangberbunyi:OW, Toul
11 — 0
sebagai suamiisteri, maka berarti Penggugat dan Tergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suaturumah tangga yang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW :J 0 V9 bye YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz HW Halaman 248 :OWS5 Toul
8 — 0
rumahtangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, oleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290 yangberbunyi:OW, Toul