Ditemukan 1377 data
13 — 2
mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia, dan bahkan apabila dipaksakan atau dibiarkankeadaannya seperti sekarang ini, maka justru akan menimbulkan madharat danpenderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat, sehingga Majelisberpandapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidakdapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:aro Sly loo sll yg Toul
12 — 8
TwgSy Toul SLicl ol auzg I diy rola!
14 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sly OSs Toul SL isl gl arg il Aue Gola!
14 — 5
No. 0836/Pdt.G/2016/PA.CNsIuYl OS Toul SLicl gl. azo Ul ay ola! si blgco cad IslsLogin TMV! YS old jac Laglliol yu spiel!
14 — 1
dalilgugatannya ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri Sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248:sIuVl QIS5 Toul
14 — 4
perkawinan itu masih dapat dipertahankan lagi atautidak;Menimbang, bahwa meskipun perceraian adalah suatu perbuatan yangsedapat mungkin dihindari, namum apabila tujuan perkawinan sudah tidak dapatterwujud, maka mempertahankan perkawinan dalam kondisi sebagaimanatersebut di atas justru akan menimbulkan kemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Imam Malik seperti dikutip Sayyid Sabiq dalam kitab Fiqh Sunnah Jilid IIsebagai berikut:sIuYl Og Toul
14 — 4
., Putusan No.0159/Pdt.G/2020/PA.TwgSy Toul SLpicl ol auzg I diy rola! si lalgco cui llyGla,Y 1,1login Tod US rola)!
61 — 15
pernah kembali danbersatu lagi membina rumah tangga, yang lamanya sudah enam tahun lebihsampai sekarang; Bahwa sejak berpisah, Tergugat tidak pernah mengirimkan nafkah untukPenggugat; Bahwa keluarga sudah berusaha merukunkan Penggugat dan Tergugat,namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin doktrin hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid Il halaman 248 yang berbunyisebagai berikut:Io VI OWS Toul
29 — 6
:OW Toul alpicl gl a>g ul aw ola! sd Lless cad IsleoF wold jatg leglliol wd pial! plas avo Glly leo sILIIaul ail gall lagi ciloylHal. 10 dari 12 Hal. Put.
14 — 1
Hakim boleh menjatuhkan talak suami kepadaisterinya ;n Menimbang, bahwa Majelis hakim juga mempertimbangkan dengan Hadist NabiMuhammad SAW: sebagai berikut :Artinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .n Menimbang, bahwa Majelis hakim sependapat dengan Pendapat Ulamaahli hukum IslamSayid Sabiq dalam kitab Figih sunnah Juz IJ Halaman 248 yang mana pendapat tersebutditerapkan guna menyelesaikan perkara ini : clu OlSg Toul
11 — 1
Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbuny/i:OW Toul SL sel ol arg jl dw ola! sa bless cad IsleZo YS Gola jacy lio bused! pelos avo glly Y cluArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim denganbukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu. menyebabkan tidak adanyapergaulan yang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain;2.
8 — 9
Tergugat karena Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat dan pulangke rumah orang tuanya pada bulan Mei 2012 sampai dengan sekarang sudah lebih kurang 4bulan lamanya tanpa nafkah lahir dan batin, serta pihak keluarga telah berupayamerukunkan keduanya namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat Imam Maliksebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Fiqh Sunnah Jilid II halaman 248yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, yaitu sebagai berikut :Wg Toul
53 — 12
:OWS5 Toul Spill ol azo WI di ola! sd blocs ci Islsoll jarcg log!
17 — 11
No 79/Pdt.G/2018/PA.KtgSy Toul SLicl ol azo Ul diy ola!
12 — 1
kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;sSIuYl OlSg Toul
13 — 9
TwgSy Toul SLicl ol auzg I diy rola!
8 — 2
Halaman 8 dari 11 Halamanterdapat dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid Il halaman 248 yang berbunyisebagai berikut:Io VI OS Toul Syitlol aoe pI! die WolKILIlogss erig IslsVI ys io Il jacglag) Lol pu Spire!
16 — 7
Mahkamah Agung RepublikIndonesia Nomor 38K/AG/1990 Tanggal 5 Oktober 1991, yang berbunyi KalauPengadilan telah yakin bahwa perkawinan ini telah pecah, berarti hati keduabelah pihak telah pecah pula, maka telah terpenuhi isi Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFigh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sy Toul
24 — 16
Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa selama pernikahan Penggugat dan Tergugat belumpernah bercerai dan dalam keadaan bada dukhul, maka sesuai maksud Pasal119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, Majelis Hakim akan menjatuhkantalak satu bain sughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl halaman 290 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut :Toul
14 — 0
jlsl 28,quai cure To Vo tai gid ear rae oly rolUl olixe slpoiwl UY To) mE Yo dy9 Toul abv wJIT9) oll lang whol Grab curgul aol We SeJlasJlArtinya: "Islam telah memilin jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidakberguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antarasuami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akan dapatmencapai tujuannya.