No 0566/Pdt.G/2015/PA.Mtr.Menimbang, bahwa sesuai pendapat ulama dalam kitab GhaayatulMaram Syeikh Muhyiddin, selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis,antara lain berbunyi :Nadia Sta Loud Wig aA Lj gagt Lely cL Wilan,, bal8A 4) a5 olsArtinya : Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,disaat itulah hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suamidengan talak satu ,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, Majelis berpendapat bahwa Penggugat telah berhasil

Majelis Hakim memandang perluuntuk mengemukakan pendapat Syeikh Sabiq dalam kitabnya Figh asSunnahyang kemudian diambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:453 5 ai vo Lill sol lalges Ga 5 I5leLies lan esl a8 3 A 453 51 S 56 9lwolall 5225 eli oe 6 jauall 2153 azsAas dalb lb bg cUSYi GeArtinya: Apabila hakim telah menemukan buktibukti Cc digjukan olehPenggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan halhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaitu ketidakHal. 22 dari 26

Olehkarena itu, penyelesaian yang dipandang adil dan mengandung maslahat bagi19kedua belah pihak adalah perceraian dan kalaupun dipaksakan untuk bersatu,kemungkinan besar akan menimbulkan madlarat bagi kedua belah pihak, danhal ini sesuai dengan pendapat Syeikh Abdur Rahman Ash Shobuni dalam kitabMadza Khurriyatuz Zaujain yang menyebutkan: /slam memilih jalan perceraianpada saat kehidupan rumah tangga mengalami ketegangan dan goncanganyang berat, di mana sudah tidak berguna lagi nasehatnasehat dan

Dengan adanya faktafakta tersebut di atas, telah menunjukkanbahwa perkawinan Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dantelah sampai pada keadaan yang tidak mungkin untuk dipertahankan lagi.Oleh karena itu, penyelesaian yang dipandang adil dan mengandungmaslahat bagi kedua belah pihak adalah perceraian dan kalaupundipaksakan bersatu, kemungkinan besar akan menimbulkan madliarat bagikedua belah pihak, dan hal ini sesuai dengan pendapat Syeikh AbdurRahman Ash Shobuni dalam kitab Madza Khurriyatuz

setiap sidang, Mediator danpihak keluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dengan Tergugat,pula telah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh

Olehkarena itu, penyelesaian yang dipandang adil dan mengandung maslahatbagi kedua belah pihak adalah perceraian, dan kalaupun dipaksakan untukbersatu, kemungkinan besar akan menimbulkan madlarat bagi kedua belahHal 21 dari 30 Put No 1504/Padt.G/2015/PA.Sbypihak, dan hal ini sesuai dengan pendapat Syeikh Abdur Rahman Ash Shobunidalam kitab Madza hurriyatuzzaujaini yang diambil alih oleh Majelis Hakimin pertimbangan yang menyatakan :cure ul olodl Cybias cur SYbIl plas pwyl jlisl 255690 To!

Pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa sesuai pendapat ulama dalam kitab GhaayatulMaram Syeikh Muhyiddin, selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Maielis,antara lain berbunyi :Mdia Sta SoA Wig od Ligagl Lg cba Wile, Lids 4) a35 olyArtinya : diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,disaat itulah hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu,Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan di atas,maka Majelis patut mengabulkan gugatan Penggugat

setiap sidang, Mediator danpihak keluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dengan Tergugat,pula telah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh

Bahwa pekerjaan Penggugat adalah tani;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sepakat dan menjadikan bahanpertimbangan hukum, pendapat Syeikh Wahbah Zuhaily hal 747748 dan 751752dalam kitab Figh Al Islam wa adilatuhu;Artinya: syarat untuk menjadi wali mengenai pribadi adalah baligh/dewasa,berakal sehat, mampu mendidik anak, dan amanah serta beragama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yuridis di atas telah terbukti bahwaPenggugat seorang yang baligh dan berakal;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yuridis

berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahdengan maksud untuk disatukan kembali adalah langkah yang baik dan jugauntuk mencegah bahaya (kemudharatan) sebagai dampak dari perceraian,namun jika hal tersebut hanya memungkinkan timbulnya kKemudharatan yanglebin besar, maka jauh lebih baik jika hal tersebut tidak dilakukan atauditinggalkan, hal ini selaras dengan teori hukum Islam dalam kitab Al Qawad alFighiyyah li al syeikh

Syeikh AlMajedy dalam kitab Ghayatu AlMaram :AG call) Aue gl Ugag jt dag ill At) ase sid) lilyApabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makaHakim diperkenankan menjatuhkan talak suami dengan talak satu.2.

Dan sebaikbaik kalianHalaman 18 dari 21 Putusan Nomor 419/Pid.Sus/2017/PN Mjkadalah yang paling baik tehadap isteriisterinya H.R. atTirmidzi, disahihkanoleh Syeikh Albani, demikian pula dalam asSunan dan alMusnan dariMuawiyah bin Haidah alQusyairi bahwa ia berkata Ya Rasulullah, apakah HAKisteri atas Suaminya? Nabi s.a.w menjawab Hendaklah engkau memberinyamakan jika engkau makan, memberinya pakaian jika engkau berpakaian, tidakmemukul wajah, tidak menjelekjelekkannya..

berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahdengan maksud untuk disatukan kembali adalah langkah yang baik dan jugauntuk mencegah bahaya (kemudharatan) sebagai dampak dari perceraian,namun jika hal tersebut hanya memungkinkan timbulnya kKemudharatan yanglebin besar, maka jauh lebih baik jika hal tersebut tidak dilakukan atauditinggalkan, hal ini selaras dengan teori hukum Islam dalam kitab Al Qawad alFighiyyah li al syeikh

Hakim dalam setiap sidang dan pihakkeluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dengan Tergugat, pula23telah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh

Oleh karena itu, penyelesaian yangHalaman 17dipandang adil dan mengandung maslahat bagi kedua belah pihak adalahperceraian dan kalaupun dipaksakan untuk bersatu, kKemungkinan besar akanmenimbulkan madlarat bagi kKedua belah pihak, dan hal ini sesuai denganpendapat Syeikh Abdur Rahman Ash Shobuni dalam kitab Madza KhurriyyatuzZaujaini Juz halaman 83, yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakimsebagai pertimbangan hukum dalam perkara a quo menyebutkan :Lge ads oly ure abo! aplroi pir Gib!

Oleh karena itu, penyelesaianyang dipandang adil dan mengandung masiahat bagi kedua belah pihakadalah perceraian dan kalaupun dipaksakan bersatu, kemungkinan besarakan menimbulkan madlorot bagi kedua belah pihak, dan hal ini sesuaidengan pendapat Syeikh Abdur Rahman Ash Shobuni dalam kitab MadzaKhurriyatuz Zaujain yang menyebutkan:Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamengalami ketegangan dan goncangan yang berat, di mana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dapat

Istri AWALUDDIN Alias AMAQ MUKMINAH, (2).Para Notaris yang menerbitkan Surat Jual Beli yaitu ; Syeikh ALKAFFdan Notaris ALI MASADI yang berfungsi sebagai pelindung hakHalaman 28 dari 45 hal.

KAMARUDDIN SH sebagai Pembeli padaNotaris Syeikh Alkaff sebagai PPAT/Notaris pembuat Akte JualBeli, menangani dan memproses jual beli tersebut disaksikan olehdua orang karyawannya masing masing : (1). Khairi S. Ag dan(2). Ridwan Rahman, dengan demikian maka timbulah dalamsertifikat atas nama H. KAMARUDDIN SH. Proses selanjutnya jualbeli antara H. KAMARUDDIN SH sebagai pemilik yang sah, halal,menjual kembali tanah milik tersebut kepada H. Muh. Tahir Azhar(Tergugat 7), kepada H. L.

(H.R. lbnu Majah disahihkan oleh Syeikh Albani);Bahwa, dari dalil tersebut jelas gugatan (Penggugat Amrizal Bin Bahruddin)adalah kabur (obscur libel) karena tidak ada kesesuaian maksud antaratelah memperoleh harta bersama;Bahwa, (Penggugat Amrizal Bin Bahruddin) untuk memenuhi keserakahanmenempuh jalur kiri, dalam arti, yang penting tujuan tercapai, tak pedulidengan cara apapun jua ,dari lbnu Abbas, ia mendengar Rasulullahshallallahu alaihi wa sallam bersabda,Dols ST! Vast yl C35 WIVs.

(H.R. lbnu Majah disahihkan oleh Syeikh Albani);Bahwa, Penggugat culas dalam memberi nafkah kepada isterikewajiban bapak pula ialah memberi makan dan pakaian kepada ibuitu menurut cara yang sepatutnya, tidaklah diberatkan seseorangmelainkan menurut kKemampuannya,janganlah menjadikan seseorangibu itu menderita dan (jangan juga menjadikan) seorang bapak itumenderitanya, maka tidak ada salahnya bagi kamu apabila kamuHalaman 66 dari 110 hal Put.105/Pdt.G/2019/PA.Botg10.serahkan (upah) yang kamu mau beri

(Hadisth riwayat atTirmidzi, disahihkan oleh Syeikh Albani) Sepertiyang disabdakan oleh Rasulullah sollallanhu alaihi wasallam,seseorang suami itu haruslah berakhlak baik, bersikap lembut dantidak kasar terhadap isterinya, hal ini karena, suami yang bersikapkasar pasti akan menggugat kebahagiaan hubungan antara dirinyadengan isteri;Bahwa, Penggugat sebagai suami sombong untuk membantu isteridalam urusan rumah tangga, suami sombong dan malas disebabkansikap, ister merasa dirinya terbeban dan tertekan

(Hadisth riwayat AnHalaman 68 dari 110 hal Put.105/Pdt.G/2019/PA.Botg15.16.17.18.Nasa, dinilai hasan oleh syeikh Albani, lihat ashShahihah : 674),Tiap kalian adalah pemimpin, dan tiap pemimpin akan dimintabertanggung jawab atas kepemimpinannya. Imam adalah pempimpin,dan dia akan diminta bertanggung jawab. Seorang lelaki adalahpemimpin atas keluarganya, dan dia akan diminta bertanggungjawab. (HR.

Oleh karena itu, penyelesaianyang dipandang adil dan mengandung mas/ahat bagi kedua belah pihakadalah perceraian dan kalaupun dipaksakan bersatu, kKemungkinan besarakan menimbulkan madiorot bagi kedua belah pihak, dan hal ini sesuaidengan pendapat Syeikh Abdur Rahman Ash Shobuni dalam kitab MadzaKhurniyatuz Zaujain yang menyebutkan:Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamengalami ketegangan dan goncangan yang berat, di mana sudahtidak berguna lagi nasehatnasehat dan tidak

Olehkarena itu, penyelesaian yang dipandang adil dan mengandung maslahat bagikedua belah pihak adalah perceraian, dan kalaupun dipaksakan untuk bersatu,kemungkinan besar akan menimbulkan madlarat bagi kedua belah pihak, danhal ini sesuai dengan pendapat Syeikh Abdur Rahman Ash Shobuni dalam kitabMadza hurriyatuzzaujaini yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai bahanpertimbangan yang menyatakanXXXKXKXXXKHal 20 dari 31 Put No. 1699/Pdt.G/2015/PA.SbyTai Cus s Cle Ys cai Led ads aes aly Coes J) Sal